莫愁村是湖北民俗民艺第一村，位于世界长寿之乡湖北钟祥，北连世界文化遗产明显陵，南依莫愁湖国家级湿地公园，整个景区规划占地面积为650亩。按照国家5A级旅游景区标准建设，是湖北首个可以深度体验地道乡土民俗，浪漫荆楚民艺，多元文化风情的旅游目的地。于2016年8月22日正式开街，首期以吃出来的世界长寿之乡为主题，100余种特色风味小吃与50家非物质文化饮食老店，20位民间小吃传承大家，10个传统老式作坊以及茶坝酒吧，主题旅舍，和荆楚地方戏曲演艺，长寿及品食材，古市集，和老街巷，为游客带来寻觅乡愁，回归本真的别样旅游体验。莫愁村不要门票可以免费参观，且是全天开放的。在莫愁村慢悠悠的闲逛，最多也就需要1-2个小时，如果你去品尝美食、观看老电影、楚风韵味十足的歌舞、欣赏如梦如幻的夜景、再到湖畔流连，一般需要一天的时间。
凑热闹也来说说莫愁村
离武汉近冷门但好玩的地方是莫愁村。
莫愁村，湖北民俗民艺第一村。位于世界长寿之乡、湖北省五大旅游城市钟祥市，地处莫愁湖-明显陵景区内。北邻世界文化遗产明显陵，南依莫愁湖国家级湿地公园。
“汉江紧贴石城流，石城高压汉江楼；石城湖上美人居，桃花片片涌莫愁。”古郢湖北荆门钟祥，又名石城，是千古传誉的楚国歌舞艺术家莫愁女的故乡。《地理通释》载：“郢州子城三面墉基皆天造，正西绝壁，下临汉江，石城之名本此。”
莫愁女，姓卢，名莫愁，善歌谣，先歌舞于民间，后入楚王宫中，她历尽磨难，最后终于又回到了民间。二千多年来，围绕和风景名胜莫愁村、莫愁湖、莫愁渡以及《阳春白雪》和阳春台、白雪楼等，在古郢荆楚传诵着许多美丽动人的故事。
莫愁女是以歌谣、舞蹈著名而传世的。《容斋随笔》说：“莫愁者，郢州石城人，今郢有莫愁村画工传其貌好事者多写寄四远。”莫愁女见于正史，出自于古《乐府》和《石城乐》和《莫愁乐》。《唐书.乐志》载：“《石城》，宋臧质所作。石城在竟陵，质尝为竟陵郡，于城上眺瞩，见群少年歌谣通畅，固作此曲。”《莫愁乐》，出于《石城乐》。
石英钟城有女子名莫愁，善歌谣，《石城乐.和》中复有‘莫悉’声，故歌云：莫愁在何处？莫愁石城西，艇子打两桨，催送莫愁来。天监十一年（512）冬，梁武帝改“西曲”，将石城《莫愁女》，亦云《蛮乐》，旧舞十六人，梁八人。莫愁女的许多传说故事，也从西楚传播到东吴。在钟祥，则留下了莫愁村、莫愁湖、莫愁渡等名胜古迹。
宋人王之望《舆地纪胜》说：“莫愁村，在汉江之西，地多桃花，春末花落，流水皆香。”《钟祥县志.古迹》篇载：“莫愁村，在汉西二里，古汉水经城址，其西为村，为莫愁所居地，城北有湖，与村毗连，称莫愁湖。”这些名胜古迹，千百年来，俱为历代文人墨客倾慕寻访的佳妙去处。
媳妇早上跳舞，舞友中有人去过钟祥莫愁村，说很好玩。说话时已经上午九点，我说，我开车带你去。查查天气也好，正好出行。（这一段是我QQ日志中记的原话，事隔有一段时间了，大概一个月了，记得当时还能穿单衣）。
莫愁村在湖北钟祥市，离我们随州也就100多公里。是个旅游的地方，近年来，在湖北名头很响。到那儿去的多是自驾，或是组团大客车往返。我们绕道宜城，次日再从宜城去往钟祥莫愁村。
宜城到钟祥，一路向南，走207国道。出城不远，就遇到了烂路，以为只是一小段，可是隔不多远就来一段这样的破路，沿途都是像火车皮一样的重型货车，路就是这样被压坏的。于是把车停路边，重新在高德上规划新路，走省道、县道或者乡道。绕点路不要紧，正好看看沿途的风光。
从拥挤的国道上下来，开上乡道无名路，心中顿觉爽快了不少。这里是汉水的冲积平原，一马平川，看不到山峦，和我们随州的风景回异 。一望无际的田畴，错落着处处乡舍，房屋一般很集中。
慢慢的走，慢慢的看。不一时就到了钟祥，到了显陵，莫愁村就在显陵的边上。
显陵是明朝嘉靖皇帝的父母合葬的墓。嘉靖朱厚熜是捡便宜当上的皇帝，他从15岁当皇帝，一当就当了45年。他的上一任皇帝，堂哥明武宗朱厚照，死的时候31岁，一生贪杯、尚武、无赖，喜好玩乐。很多人认为他荒淫暴戾，怪诞无耻，是少见的无道昏君，但用现在的话说，他是个很有个性的人。他后宫嫔妃千千万，却没有为他生下子嗣。死了，没儿子，所以嘉靖这个堂弟就捡漏当上了皇帝。当上皇帝后，他就封他已经死了的，在钟祥当过兴献王的父亲当兴献皇帝。朝中有很多大臣不服，认为不合礼仪，他就把不服的大臣在朝堂上脱下裤子打屁股。胳膊拧不过大腿，嘉靖赢了，于是就在钟祥为他没当过皇帝的父亲建起了显陵。最后还建成了一个父母合葬墓，这在帝陵中是很少见的。明朝16个皇帝，北京有十三陵，开国皇帝朱元璋的孝陵在南京，第二个皇帝建文帝被朱棣争皇位打失踪了，没陵墓，最后一个皇帝崇祯的思陵很简陋。
严格的说，显陵的主人没当过皇帝，所以世人多半不承认。但是不管如何，它就是一个客观的存在。如果想进显陵去看看，凭身份证，姓朱的不要钱，60岁以上的半票，70岁以上的也不要钱。
不说显陵了，看过北京明十三陵和明孝陵的知道，都是大同小异。
现在说莫愁村。莫愁村在显陵前面，紧靠莫愁湖边。史载，莫愁女，姓卢，名莫愁，善歌谣，先歌舞于民间，后入楚王宫中，她历尽磨难，最后终于又回到了民间。二千多年来，围绕风景名胜莫愁村、莫愁湖、莫愁渡以及《阳春白雪》和阳春台、白雪楼等，在古郢荆楚传诵着许多关于莫愁的美丽动人的故事。
莫愁村在显陵前面，借显陵和莫愁的名气，是人工建造的“古老”旧村落。说白了，就是在一片荒地上，借鉴全国各地的传统古村落的模样，搞些雕梁画栋、小桥流水、方寸景观，尽量把各式仿古建筑物搞老搞旧，搞成一副特别沧桑的样子，在完全人工建造的小街道里打着古老的幌子，穿着旧时的衣裳，表演各个时代各种风格的歌舞，模仿全国各地的小吃，卖着旅游区的纪念品。
走在街上，恍然有一种穿越感。一栋徽州民居的旁边，是一个北方的庭院 ，江南水乡的旁边却是一幢欧州哥德式的城堡。类似的咖啡厅里卖的却是烧烤，农家大院儿里卖的是热狗。中式大舞台上跳的却是穿着少数民族服装的广场舞。街上不时有穿着不知是哪个朝代的衣服的中国大妈或者是演员在拍照。热闹里少了底蕴，过度的商业化中缺了内涵。我哑然失笑，不知道是不是设计者的有意而为，故意制造的卖点。
想起了一位作家评论时下一哄而起的旅游建设，他说，一边是真实的历史被抽空内涵，只留下躯壳，再滥加改造；一边是荒诞不经和无中生有的伪造——这便是当今国人眼中的历史文化。
还有更糟糕的是，被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇，正在被“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”；在这天堂里连一间见证历史的“博物馆”也没有，导游讲的故事传说不少是为吸引游人而编造的伪民间故事。
经过这样的粗俗的打造，在人们眼里，古村古镇无非是些年久失修的老房子，名人故居不过是名人在世时住过的几间屋子，庙宇都是烧香叩头却不知灵验不灵验的地方，历史上的人物全有几招花拳绣腿，全离不开男欢女爱，全不正经；没有庄重感、神圣感、厚重感、甚至美感。我们不是把中华文化博大精深挂在嘴边吗？如今国人从哪里能够感知这种博大精深？只能去一座城市才有一个的博物馆吗？
我在想，作家有责任感，忧国忧民忧历史，显得痛心疾首无可厚非。我还在想，古时的莫愁女看到了现在沧海桑田的变化，看到自己仍在为现在的人们作着贡献，继续被消费着，是不是特别高兴。
莫愁村不要门票。号称湖北民俗民艺第一村，据说是湖北首个可以深度体验“地道乡土民俗、浪漫荆楚民艺、多元文化风情”的旅游目的地。景区分为 “民俗民艺体验地、田园乐活野奢地、养生康疗度假地”3大部分。目前，只是建成了一小部分，后面还有很大部分正在建设中。
莫愁村停车场很大，和显陵共用。看到省内外的大客车，拉着一车车游客不停地前来，自驾前来的小车也有不少。现场很火爆，近来媒体也凑热闹，说莫愁村在省内外旅游市场上掀起了一股“钟祥旅游”热潮，被省旅游局誉为“湖北旅游的一匹黑马”。是的，只要被人们认可，大家喜欢来看，大家喜欢来玩，大家愿意来消费，这就是成功的模式。其他的一概都不重要。你看人家浙江横店建设的影视基地，还有江苏无锡的三国水浒影视基地，光是门票就是一笔很大的财政收入，只要有人愿意消费，就说明它的存在是有必要的。当然了，在建设的过程中，历史文物的保护应该是重中之重。
莫愁村和显陵距离钟祥城区5公里，如果是大客车拉来的，附近并没有太多的餐饮，在里面消费，那是必不可少的。价格和城里有较大的差异就不说了，毕竟这里投资很大，必须收回成本。我闻着空气中飘散的味道好像食欲不太大，就和媳妇说我们还是到钟祥城里去吃午饭吧。开着车还是方便些，媳妇说好。
走，我们到钟祥城里去。
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