1、中国古代汉字的演变是从象形的图画到线条的符号。

2、汉字的发展，大致可分为古文（古文包含甲骨文与金文）、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。具体为

甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 草书→ 楷书 → 行书。以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 。

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1、甲骨文：甲骨文既是象形字又是表音字。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20％。

2、金文（钟鼎文）：殷代图像金文，先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。

3、篆书：篆书分为大篆和小篆。

大篆：西周后期，汉字发展演变为大篆。小篆：小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。

4、隶书：从小篆向隶书演变的第一步，最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无角变成有角。汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。

5、草书：隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。草书，又称破草、今草，由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成。

6、楷书：糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。

7、行书：“行书”，是介于楷书与草书之间的，运笔自由的一种书（字）体。行书不同于隶、楷，其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息。

参考资料：

中国古代从先秦到唐朝的变化

一、秦始皇统一六国，建立了第一个大一统的封建君主中央集权制国家。但该政权在短短15年间迅速崩塌，其原因简单说有4：

1、秦始皇统一天下后，并未休养生息，而是大兴土木，劳民伤财，最终因“天下苦秦久矣”引发大泽乡等各地起义。

2、之前灭除了六国，但未进一步解决思想上统一的问题，致使末世贵族如项羽等揭竿而起。3、赵高乱政，先矫诏杀公子扶苏，立胡亥为二世，后杀李斯、胡亥，立子婴。其祸国乱政，终使国家从里面开始腐烂。

4、因为有40万的精锐部队被派去征伐南越，中原没有强大的秦军扑灭各地起义武装。

经历短暂的楚汉相争，刘邦建立西汉政权。

二、西汉末年，外戚专权。其中王莽发展的势力最大，逐步把持朝政，至汉平帝死后，自己取得“摄皇帝”称号，公元8年，自己称帝，建国号为“新”。西汉末年，皇帝无能，政治腐败，人心思变，但也是希望能有新政出现，一改颓势。王莽就事事变革以迎合民意，所以会比较顺利“篡汉”。但其建国后所推行的“新政”，很快招致更大的怨言，加之其篡汉的恶名，使刘氏宗亲纷纷揭竿而起，最后由刘秀推翻王莽，并在和其他起义部队的合作和斗争中胜出，建立东汉。

三、东汉末年是外戚和宦官交替乱政的局面。在这两股势力的反复争夺中，曹魏势力胜出，取代东汉，建立魏国。但也很快被另一股重臣势力——司马家族所灭，建立晋朝。但其统治仍然脆弱，政权不断变换和分裂，经历十六国和南北朝，最终由割据势力杨坚统一全国，建立隋朝。

四、隋朝也是个短命王朝，从第二任皇帝隋炀帝杨广开始，大兴土木，多起战事，致使民不聊生，北方割据势力李渊逐步崛起，最后建立了大唐。

五、唐朝继承和发展了大汉的繁盛，在军事、经济、文化、科技等各个方面达到新的高度（期间虽经历武曌建立短暂的周朝，但其繁荣也得到延续）。但繁荣之中蕴含危机，在唐玄宗时期发生的安史之乱，开启了唐朝的衰落之路。安史之乱之后发展为藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰，中后期又经元和中兴、会昌中兴、大中之治国势复振，但已不复当年。878年爆发黄巢起义破坏了唐朝统治根基，907年朱温篡唐，唐朝覆亡，中国进入五代十国的混乱年代。

六、期间手握兵权的赵匡胤发动陈桥兵变，逐步统一了全国，建立了北宋。在北宋，经济、文化得到进一步发展，但因北宋重文轻武（赵匡胤杯酒释兵权，目的是不再重蹈隋唐以来割据势力颠覆政权的老路），加之北部辽国和西夏势力迅速壮大，导致北部边疆不稳，战事接连失利，后金灭辽后继续南下侵宋，导致徽钦二宗被俘，康王赵构带领百官南逃到杭州，建立了南宋。

七、南宋在长江以南建国150年，期间与金朝多次征战，互有胜负，也互相不能征服。最后签订了绍兴合议，双方罢兵。至南宋末期，朝内奸相频出，北方蒙古国崛起，不久蒙古国南下灭宋。最后崖山之战，陆秀夫背着宋末帝赵昺跳海而死，南宋灭亡。

中国古代不同时期治国方式的变化

这题太大啦~

政治制度：

中国古代中央官制

中国奴隶社会、封建社会历代政权的中枢机构及其职官制度。

奴隶社会中央官制

夏代时已有辅佐夏王的六卿。司空为六卿之首，后稷掌农业，司徒主教化，大理主刑狱，共工管营建百工，虞人掌山泽畜牧。此外，夏王朝已初步建立了掌管军事、农事和赋税征收的机关。商代建立起以商王为中心的中央机构。辅佐商王的主要大臣为尹。其下有主管力役的司徒、主管工程的司空和主管刑狱的司寇。商代“国之大事，在祀与戎”，神权在政治生活中占重要作用，故掌祭祀、占卜和纪事的宗教事务官在当时最为显要。西周中央机构有较大的发展。辅弼周王的为三公：太师、太傅、太保。三公下有“三事大夫”：掌地方民事行政的为常伯，又称牧；掌官吏选任的为常任,又称任人；掌政务的为准人,又称准夫。政府行政事务官分为两大系统：卿士寮和太史寮。卿士寮下有三个事务官:司徒、司马和司空,分别掌管农事、役徒征发和营建。太史寮是掌管历法、祭祀、占卜和文化教育的行政部门。西周宗教事务官与商代相比，其地位有所下降。

春秋、战国是社会变动时期，随着封建化进程的推进，各诸侯国政府机构发生了重要变化。春秋时各国相继出现了辅佐国君、处理政务的主要执政官。秦称上卿、亚卿和大庶长,楚称令尹,齐、晋、鲁、郑诸国称相。尽管各国名称各异，但其地位和职掌都相当于后来的“相”。中央机构日益完善。齐、鲁、郑、楚等国继承西周官制，仍以司徒、司马、司空及司寇为政府主要行政长官。其他重要事务官有：掌农田税收的司田,掌财务的职计,掌山泽、田猎的虞人等。随着诸侯国间交往增多，各国设行人，以主外交。史官太史的地位重要，其职责为“记大事，书盟首”。战国初,随着各国变法运动的进展,建立封建专制主义中央集权政体，成为此时中央官制的重要特征。“百官之长”的相、丞相，已成为各国普遍设置的官职。由于历史和传统的原因，各国官制仍不划一。齐国变化较大，相以下设五官：大田、大行、大谏、大理和大司马。楚国自成一系，令尹是中央最高行政长官，上柱国、大司马和大将军是政府高级军事长官。秦国沿三晋，又取东方诸国之长，形成一套独特的官制，并为汉代所继承，成为封建社会前期中央官制的基本框架。

封建社会中央官制公元前221年秦始皇统一中国，建立了专制主义中央集权封建帝国。自此至1840年鸦片战争，在2000多年的封建社会中，中央官制的发展和演变大致经历了三个阶段。

秦汉中央官制

秦、汉建立了以皇帝为中心的三公九卿制。三公为丞相、御史大夫和太尉，分掌行政、监察和军事。九卿为中央政府各部门的主要行政长官：奉常为九卿之首，掌宗庙礼仪及文化教育；郎中令掌宫殿门户守卫，为宿卫侍从长官；卫尉为宫门警卫之官；太仆掌皇帝车马，兼掌全国马政；廷尉为中央最高司法长官；典客掌民族事务及朝聘宗正专管皇室亲属事务治粟内史职责为征收盐铁钱谷租税和国家财政收支；少府掌山海池泽之税和官府手工业制造，以供应皇室。九卿之外，尚有掌京师治安的中尉，掌宫室、宗庙、陵寝等土木营建的将作少府及掌宣达皇后旨意与管理宫中事务的大长秋。秦汉九卿除卫尉、廷尉和治粟内史诸卿主要掌政府行政事务外，其余诸卿职能主要为皇帝及皇室内廷服务。国事与君主家事不分,政务与宫廷事务混杂,是秦汉中央官制的特点之一。

汉武帝为加强皇权，削弱丞相权力,建立中朝制,即选用一批地位较低的内廷人员参与朝政。其中原属少府，为皇帝掌管文书的尚书以及一些内廷人员，地位有较大提高。朝廷政务往往先与尚书、侍中、大将军等近侍内廷“中朝”人员商议，然后告之以丞相为首的“外朝”官员。外朝官实际作用被削夺，地位下降，中朝官员受到重用。中朝制的建立既是皇权与相权矛盾的产物，也是内廷近臣权力膨胀的结果。汉成帝时，大司马（武帝时由太尉改称）、大司空（成帝时由御史大夫改称）和丞相（哀帝时改称大司徒）三公权力进一步削弱。尚书权力扩大，尚书令为主管，设五曹。东汉时尚书权力进一步扩大,尚书机构称台，有令、仆射各1人，尚书6人，分掌三公、吏、民、客、二千石及中都官等六曹，分割或取代了九卿部分职权。东汉至魏晋，中央政务逐步由三公向三省转移，行政事务渐由九卿向六部过渡。

唐宋中央官制

隋、唐时期专制集权中央政体趋于完备，建立起以皇帝为中心的三省六部制。“唐初，始合三省，中书主出命，门下主封驳，尚书主奉行”。三省长官具有宰相之职,形成三省分工明确,又相互牵制的机制。这是行政制度的重要变化。尚书省是中央行政管理的中枢，下辖六部二十四司。尚书取联合办公制。都堂居省内中心，为政务活动中枢。尚书省长官左右仆射、左右丞，俱在此办公，下设左右司，分掌六部。六部由六曹演变而来，以吏部为首，掌官吏选授、勋封及考课之政，下辖吏部、司封、司勋、考功四司；户部掌人口、土地、钱谷及赋税之政，下辖户部、度支、金部、仓部四司；礼部掌礼仪、祭享、贡举之政，下辖礼部、祠部、膳部、主客四司；兵部掌武选、地图、车马、甲械之政，下辖兵部、职方、驾部、库部四司；刑部掌律令、刑法、徒隶及按复谳禁之政，下辖刑部、都官、比部、司部四司工部掌山泽、屯田、营建与工匠之政,下辖工部、屯田、虞部、水部四司。隋、唐形成的尚书六部，无论从名称、职掌权限，还是组织建制，较之秦汉九卿都是一大进步。六部之外又有九寺五监，它由秦汉九卿演变而来。自魏晋六曹取代九卿部分职权后,九卿名称虽存,但职责有了很大变化。南北朝改称寺，正副长官称卿、少卿。九寺中的太常寺仅掌祭祀、礼仪，科举考试归礼部；原掌宫殿守卫的光禄寺（由郎中令演变而来），专掌酒礼膳馐之事；卫尉寺专管武器和仪仗帐幕,不掌警卫太仆寺掌一般马政，不管皇帝车马；廷尉改称大理寺，掌审讯刑狱，司法行政归刑部；鸿胪寺掌赞助礼仪，外族朝聘归礼部；司农寺管仓储之事，赋税财政归户部；宗正寺职责未变；太府寺为新设，掌金帛府藏。五监为国子监、少府监、将作监、军器监和都水监，分掌学校教育以及国家和宫廷手工业制造，宫殿、城廊、官衙的修建等。九寺五监形式上独立，实际上是与六部配合的办事机构。

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中国古代人事制度

中国古代官吏的铨选和管理制度。铨选主要解决官吏的来源，职官的管理包括对官吏的任用、考绩、奖惩、品秩、俸禄及休假、退休等制度。

铨选制度

中国古代官吏铨选的途径很多，有世袭、纳赀、军功、荐举、郎选、恩荫和科举制等。主要有三个阶段和三种制度，即先秦的世袭制、秦汉至魏晋南北朝的荐举制和隋唐至明清的科举制。

世袭制

亦称世卿世禄制，盛行于夏、商、周时代。原始社会末期，“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后，出现了“大人世及以为礼”的世袭制。世袭制的特点是王权与族权统一。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。

荐举制

是荐举贤才，授以官职的官吏选拔制度。举荐的标准主要是德行、才能，而非全靠家世，它冲破了先秦贵族血缘世袭制的藩篱。西汉的察举、征辟制的出现，是荐举制成熟的标志，而魏晋南北朝“九品中正制”的施行，表明其走向衰败。

察举是根据皇帝诏令所规定的科目，由中央或地方的高级官员，通过考察向中央推荐士人或下级官吏的选官制度。它也是荐举制精髓所在。察举分诏举与岁举。诏举是皇帝下诏选取特殊人才。岁举是地方长官定期定员向朝廷推荐人才。察举的科目主要有贤良方正、孝廉、太学博士弟子及特举特科等。有时皇帝对于贤良方正等用“对策”、“射策”的方式进行考核。征辟是皇帝及公卿郡守选拔任用属员的一种制度。皇帝特征、聘召人才为“征”，公卿郡守聘任幕僚属官为“辟”。东汉后期选拔官吏中钻营请托、结党营私和弄虚作假之风盛行，察举、征辟制渐趋败坏。

曹魏时,魏王曹丕接受吏部尚书陈群建议,实行“九品官人法”，即“九品中正制”。在州、郡设大小中正官，负责按家世门第和道德才能，并博采舆论，从上上至下下分九等品评地方士人，供朝廷按品级授官。九品中正制是察举制的发展,它将选官权由地方收归中央,人分九等在人才学分类上是一种创新，选才标准趋于周密。魏、晋时期门阀统治的加强,至东晋后此制弊端丛生,中正权重，品评随意,世族门阀把持中正，控制选举,至后期造成“高门华阀有世及之荣，庶姓寒族无过进之路”。九品中正制已成为门阀统治的工具。

科举制

隋统一全国后，为了加强中央集权，隋文帝开皇七年（587）废九品中正制,设秀才科。隋炀帝时又建进士科，以“试第”取士,并创立了以公开考试,择优选才为特征的科举制度。

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对外民族关系

（一）知识结构

一、中国古代的民族关系

我国是一个以汉民族为主体，由许多少数民族结合成的多民族国家。各族人民在政治、经济、文化上的密切联系，友好往来，共同建设祖国、共同反对阶级压迫和外来侵略，是我国民族关系中的主要内容。

早在原始社会时期，就存在中原地区的炎帝族、黄帝族，东方地区的夷族和南方的蛮族，后来炎黄融合，逐步形成夏商时期的华夏族。春秋战国时期，华夏族和其他各民族接触频繁，促进了边地的开垦。秦建立了我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。两汉经营边事，如反击匈奴、派人出使西域、在西南地区设郡等，加强了各民族之间的联系。周边各族与汉族的交往及战争关系，表明各族日益摆脱了闭塞状态。秦汉开创了中国两千多年大一统的政治格局，初步形成了以汉族为主体的中华民族。

三国时蜀汉与南中少数民族、孙吴与山越族加强了联系，促进了当地的开发。东汉以来，西北边睡少数民族匈奴、鲜卑、羯、氏、羌陆续内迁，与汉人杂居，并分别建立十六国政权。各国彼此攻战，但民族融合却加强了。为适应民族融合的趋势，北魏孝文帝禁旧俗，行汉化，促进了鲜卑族及北方各族的封建化。魏晋南北朝时期出现了中华民族大融合的第一次高潮，这为隋的统一提供了条件。

隋唐是我国多民族国家发展的重要阶段。各民族迅速发展，对边疆地区的开发做出了重要贡献。唐朝通过战争、和亲、册封、设管理机构等方式加强了与周边各民族的关系。

五代辽宋夏金元时期，民族融合进一步加强，封建生产方式向边疆地区扩展，形成中华民族大融合的第二次高潮。

明朝与蒙古族、维吾尔族、藏族等的联系进一步加强。清承明制，所不同的是清有理藩院管理少数民族，清朝努力经营边疆，使边疆地区的经济、文化获得较大发展，国家统一更加巩固。

1．统一的多民族国家的形成、发展和巩固

多民族融合的开始：华夏族（汉族的前身）；春秋战国时期，华夏族和其它各民族接触频繁，促进了民族融合，为统一的多民族国家的建立准备了条件。

统一的多民族国家的建立：秦的统一标志着我国多民族封建国家已初步建立，标志着以华夏族为主干的中华民族大家庭开始成立。

统一的多民族国家的初步发展：西汉时期，西域正式归属中央政权，大大扩展了西汉的疆域，使我国多民族国家得到发展。

多民族大融合的发展：由于民族迁徙和各民族联合斗争，民族融合加强；孝文帝改革更加速了这一进程。

多民族的大发展时期：唐朝是我国古代史上一个重要时期，对周边各少数民族有很强的吸引力，加上唐朝统治者实行开明的民族政策，所以唐朝与各少数民族的关系范围更广，数量更多，形式多样，关系也更加融洽，在西北和东北奠定了祖国疆域的基础。

民族大融合的进一步发展：五代、辽、宋、夏、金、元时期，周边各少数民族借助自己政权的力量加强了与汉族的交往，相互学习，逐步缩小与汉族的差别，为元朝更大规模的民族融合和多民族国家的重新统一作了准备。尽管这一时期各族政权之间也经常发生摩擦和战争，但各族人民之间的友好往来才是这个时期民族关系的主流。元朝是我国统一的多民族封建国家的巩固和民族大融合时期，它结束了唐末以来400年的分裂割据和多民族政权并立的时期，奠定了元明清长期统一的基础，这一点和长期的民族融合是分不开的。

统一的多民族国家的进一步巩固：明清时期。清政府在中央设立理藩院，统管全国的少数民族事务，确立了疆域，稳定了行政区划。

够全面了吧

概括的讲

先秦至唐政治制度：中央：秦汉 三公九卿制——隋唐 三省六部制

选拔人才：汉 孝廉制 晋 九品中正制 隋唐 科举制（武则天首加武举）

优质解答

1.禅让制

传说中的部落组织民主推选首领的制度.在封建王朝的更替中,大臣、武将以武力强迫皇帝退位的做法也被美化为“禅让”.

2.世袭制

公元前21世纪,启以禹子的身份登上王位,成为夏朝的第二代王.从此,王位世袭制代替了禅让制.

3.基本认识

从“禅让”到“世袭”、从“公天下”到“家天下”是生产力发展的结果,是阶级对立的产物,是历史发展的必然趋势.世袭制以其鲜明的私有化色彩,体现了社会的重大进步.秦统一后,王位世袭的制度演化为系统的专制主义中央集权制度.

二、专制主义中央集权制度

1.专制主义中央集权制度的含义

专制主义中央集权制度是我国封建社会中基本的政治制度.专制主义是指君主拥有至高无上的权力,全国的最高统治权集中在君主一人手中；中央集权是指中央与地方的关系,中央对地方拥有统帅权,地方听命于中央.皇权专制、中央集权、地方行政三方面内容的结合,便构成了专制主义中央集权制度.

2.专制主义中央集权制度的发展演变

（1）春秋战国时期萌芽

春秋战国时期封建经济的出现、新兴地主阶级力量的增强、国家局部统一局面的出现,为中央集权制度的形成创造了社会条件.各国进行的变法运动,进一步扫除了奴隶制的残余,新的中央集权的政治制度开始萌芽.

例如,各诸侯国的国君都实行集权的做法,商鞅变法中作出了建立县制的规定,韩非子提出的中央集权和依法治国的思想.这些做法和思想体现了新兴地主阶级的崭新风貌,形成了一套系统的中央集权理论.

特别提示

皇权至高无上是专制主义中央集权制度的根本特征.这在其近千年的发展中基本未变,变化的是其他方面——中央政府的组成、地方机构的设置、文化专制的措施等.

（2）秦朝正式建立

秦统一全国后,为维护封建地主阶级的政治经济利益,在继承商鞅变法的成果、实践韩非子的政治理论的基础上,确立了专制主义中央集权的政治制度.

从此,皇权至高无上、设立中央机构、划分地方行政区、大小官吏由皇帝任命、宰相具有位极人臣的特殊地位等一系列政治原则确立下来.

（3）西汉时巩固

西汉初期,地方上实行郡县制和封国制,地方王国势力的强大威胁到中央集权.到汉武帝时,采取了解决王国问题、罢黜百家独尊儒术、刺史制度、盐铁官营等措施,使得中央集权的政治制度巩固下来.

从此,中国封建社会有了明确的统治思想；皇帝对各级管理的监察也逐步制度化.

（4）隋唐时完善

隋唐时期,积极进行制度创新,开创了三省六部制、科举制.前者使得封建官僚机构形成完整严密的体系,分割相权以加强皇权的做法也为后代所效法；后者把读书、考试和做官紧密联系起来,是封建选官制度的一大进步.

三省六部制、科举制的实施,使得专制主义中央集权制度更加完善了.

（5）北宋时加强中央集权

唐朝以后,经历了长期的藩镇割据,皇权受到以武将为中心的地方割据势力的严重威胁.北宋初,采取各种措施加强中央集权.其特点是,从加强军权入手、着眼于防止军阀割据、大力分散地方权力,结果在加强中央集权的同时,形成了重文轻武的社会风气,造成了地方的贫弱,出现了冗兵、冗官、冗费的局面.

自北宋以后,地方再也无力对抗中央.中央集权与地方割据的矛盾基本解决.

（6）明朝加强君主专制

明朝时,采取各种措施加强君主专制.其中,废除丞相最终解决了君权与相权的矛盾；八股取士极大败坏了学风；特务机构的设立成为明朝君主专制的明显特色.

从此,专制主义中央集权制度出现越来越明显的消极作用.

（7）清朝前期进一步加强君主专制

清朝入关后,为了削弱满洲贵族的势力、压制汉族官员,采取了许多极端措施,如大兴“文字狱”、设立军机处等,使得君主专制达到顶峰.

思考讨论

历代加强专制主义中央集权制的措施在哪些方面表现出共同性?

提示：考虑限制相权、设置地方机构、加强思想控制三方面.

（8）清朝后期的衰落

鸦片战争以后,由于资本主义经济的发展、西方民主思想的传播、民族危机的日益严重,变革君主专制制度的呼声逐步高涨,君主制度受到前所未有的冲击.

戊戌变法和预备立宪是将君主专制制度转变为君主立宪制度的实践；辛亥革命则主张废除君主制,实行民主共和.1912年3月,清帝退位,标志着君主专制制度的结束.

（9）规律

一定的政治制度是与一定的经济基础相适应的.春秋战国时期封建地主经济的产生和发展必然导致专制主义中央集权的政治制度,而明清时期资本主义萌芽的产生和缓慢发展导致该制度遭到黄宗羲等人的批判,近代民族资本主义的产生和发展必然促使该制度退出历史舞台.

思考讨论

韩非子和黄宗羲对君主专制制度持完全相反的观点.应如何认识这两种观点?

提示：应结合当时经济基础的状况、君主专制制度的作用来考虑.应该说,两个人对君主专制制度的态度在当时都是积极的.

在专制主义中央集权政治制度的发展过程中,皇权专制一直没有大的起伏,变化主要体现在中央集权和地方行政两方面.中央集权容易产生军权与相权的矛盾,地方行政容易造成地方与中央的矛盾.大体说来,北宋以前主要解决了地方与中央的矛盾,明清时期废除丞相最终解决了军权与相权的矛盾.

3.专制主义中央集权制度的评价

专制主义中央集权制度也具有积极和消极两种作用,也经历了前后不同的变化.大体说来,积极作用主要表现为：（1）有利于多民族封建国家的建立、巩固和发展,有利于维护国家的统一和领土的完整.（2）能有效地组织人力、物力和财力,组织大规模的经济建设和生产活动,有利于社会经济的发展.（3）在统一的社会环境下,有利于民族大融合,有利于各地区经济、文化的交流、发展和提高,使我国古代人民创造了领先于世界的古代文明.消极作用主要表现为：（1）君权专制易形成暴政统治和导致腐败现象的出现,成为阻碍历史发展的因素.（2）在思想方面独尊一家,钳制了人们的思想,出现了万马齐喑的可悲局面.（3）在明清时期,严重阻碍了资本主义萌芽的产生和发展,束缚了社会生产力的进步,其危害尤为严重.从历史发展来看,唐朝以前以积极作用为主,使得中国长期以来是一个统一的多民族的中央集权的封建国家；明清时期则以消极作用为主,阻碍资本主义萌芽的成长,阻碍科学文化的发展,说明封建制度走向衰落.

三、选官制度

选拔官吏是国家政治制度的重要组成部分.这在不同的朝代、不同的历史时期有着不同的原则和方式.

1.奴隶社会选官制度

按照宗法血缘关系实行世卿世禄制度.商鞅变法时废除了这一特权.

2.封建社会的选官制度

（1）察举制：汉朝时创设自下（地方官员推荐）而上（皇帝任命）选拔官吏的制度.察举的主要依据是才学和品德.

（2）九品中正制：曹魏时开始形成的由中正官发现和推荐人才再由皇帝任命为官的制度.中正官推举人才的依据是门第,该制度促使士族制度形成,造成士族地主长期把持政权.

（3）科举制：隋唐以后历代王朝实施的通过考试选拔官吏的制度.隋文帝废九品中正,开始采用分科考试的办法选拔官员；炀帝时,始设进士科,科举制形成；唐朝贞观年间增加了考试科目,以进士和明经两科为主；武则天创设武科和殿试；开元年间,提高科举地位；北宋王安石改革科举,废明经,进士考经义和时务策,设明法科；明代开始实行八股取士；清朝前期承袭明代科举制,1905年清政府制定新学制,废除科举制.

思考讨论

同是科举制度,为什么在隋唐和明清发挥的作用不同?

提示：应考虑两个时期的阶级基础变化、统治者的目的差异、考试内容的规定等方面.

（4）规律：第一,选官制度是保证封建制度的重要举措,历代统治者对此极为关注.第二,选拔标准由家世、财产逐渐发展到才学,形式日益严密,选拔标准逐步趋向公平、客观.第三,科举制度早期积极作用是主要的,后期随着考试内容和方式的僵化其消极作用明显.

四、地方行政制度

1.分封制

西周时实行的政治统治形式,即周王按照宗法血缘关系将望族功臣及先代的贵族分封到各地做诸侯,以拱卫王室.结果巩固并扩大了周王朝的奴隶制国家政权.但分封制的存在,事实上使统一的奴隶制国家处于分裂割据状态,后来随着各地实力发展的不平衡,形成了春秋战国的争霸战争,分封制瓦解.

2.郡县制

秦统一后在全国推行的地方行政制度,即将全国划分为郡、县两级行政区.郡县长官均由皇帝任命,代表中央管理地方.郡县制为以后历代王朝所继承,成为我国封建社会前期重要的地方制度.

3.行省制

元朝时在各地设行中书省,作为中央政府的代表机构,负责管理地方.从此,“省”成为地方行政区名称.省的划分为以后所沿用,清朝前期,全国划分为18省,5个将军辖区,2个办事大臣辖区,共25个省级行政区域和蒙古盟旗等.

4.土司制度

元朝时开始在西南少数民族地区实行的制度,即设立宣慰司等机关,任命当地少数民族首领为土司长官,可以世袭但必须忠于朝廷.明清时期经过改土归流,逐渐废除了土司制度.

5.规律

由分封制到郡县制,主要反映管理任用原则由宗法血缘关系到行政任命官衔的变化,属于政治制度进步的表现.由郡县制到行省制的变化,主要反映行政区划分的变化,一般说来,随着社会的发展,行政区越划越小,越划越多.

思考讨论

在分封制和郡县制下,国家君主与地方官吏之间的关系有何不同?

提示：在分封制下,地方官吏是受封的贵族、功臣,他们世袭其封号、爵位,与国家君主是宗法关系.在郡县制下,国家君主任命各级地方官吏,彼此之间是行政隶属关系.

五、少数民族政权的政治制度

1.辽的蕃汉分治制度

在契丹族、汉族地区实行不同的管制和方式管理,即“以国制治契丹,以汉制待汉人”.

2.金的猛安谋克制度

将女真族划分为许多猛安谋克,其成员平时生产,战时出征,是兵农合一的制度.

3.建州女真的八旗制度

明朝后期,建州女真首领努尔哈赤在武力统一女真各部的过程中,建立八旗制度,其编制按军事组织形式,是一种兵民合一的社会组织,促进了女真社会的发展.

4.认识

除元朝、清朝两个少数民族建立的全国性的封建王朝之外,其他少数民族政权大都带有自身民族色彩的政治制度建设.其中,辽朝的蕃汉分治制度是基于各民族经济文化发展的不平衡而实施的；猛安谋克制度和八旗制度是女真族先后设立的兵农合一的制度.

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