在开头我想写几句自己得出的感受：“致敬所有活出自己的女生。愿我们保持热爱，在自己喜欢的领域熠熠生辉。爱自己是终身浪漫的开始。”告诉每一位渴望活出自我的女性若有诗书气自华，岁月从不败美人 。

董卿——做内心有一片海的女人。从主持人，到制片人，再到图书主编，董卿一路走来，也始终保持着百合花一般的品格，灵性，秀挺，风姿优雅，深深地扎根，努力吸收阳光，全心全意地积蓄内心的能量，以绽放证明生命的美好。

好词好句

其实真正的富养，并不是物质上的有求必应，而是精神上的磨砺与锻造，是赋予她一种掌控命运的能力。

它们拥有温暖而强劲的力量，能够长久不衰地体贴灵魂、拨动心弦，触碰到我们情感深处最柔软最深刻的部位。这种力量，并不会因时间流逝和年代更迭而减弱。”

三毛说：“读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然，也能显露在生活和文字中。”

语言是一种艺术，记忆可以贮藏。

我和谁都不争，和谁争我都不屑。

这样的温暖，也可以贯穿一生，成为生命中伟大的馈赠，成为一种力量，让她在往后的岁月中，做一个精神明亮、诗意又美好的人。

世间情动，不过是盛夏白瓷梅子汤，碎冰碰壁当啷响。

爱情不是生活的全部，爱情只是生活的锦上花，是生命之书中一个旖旎的章节。

我们曾经遇见的每一个恋人，不管有没有相伴相守的缘分，在命运的暗线之上，也都是因为他们的离去，才能将你一步一步地推向最合适的那个人身边。    无论是初恋，还是“终恋”，爱情都是我们来到这个世界上所能遇见的最美好的缘分。    与互不理解的岁月握手言和

记住爱是翻越世间任何关隘的通行证，“爱他人就是爱自己”。

就像一根刺，扎在了心底。

如果在血脉与爱的世界里，也有守恒定律，那么，那根刺一定会被时间之手温柔地拔出来。

我们所有的年轻人，如果哪天你突然意识到，你的爸爸妈妈开始对你小心翼翼的时候，不要以为那真的是出于一份恐惧，那是出于一份爱。

年少不懂严父心，读懂已是不惑年。

女人20以前的容貌是天生的，20岁之后就靠自己塑造，经历、环境都会影响你的眼神和姿态。

与其挣扎着弥补短板，用别人的优势来折磨自己，不如努力发挥所长，用自己的优势去提升自己。

请你记得，如果暂时看不清前路的方向，不知道自己想要追求的是什么，就先问一问自己的心，想要守护的是什么，最不想要的，又是什么。

这种一眼就能看穿一生的生活，不是她想要的。

最终决定我们成为怎样一个人的，正是日复一日坚持的事情。然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

一个人如果身处低谷、无人问津，抱怨和自怜都毫无意义，只有努力提升自己，让自己耐住寂寞，变得更强，当有机遇到来的时候，才有能力去把握它。

你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。

好风凭借力，送我上青云。

命运不会亏待任何一个人，不管顺境、逆境都要保持一颗平常心，正确地把握自己，审视自己。    当遇到困难时，用自己的理智、智慧去解决问题，而不是慌手慌脚。

莎士比亚说，凡是过去，皆为序曲。

有格局的女子，才能走得更远。

董卿认为，如果主持人只是按照流程念台本，那么跟机器并没有什么区别。    而机器之所以不能取代人类，就是因为缺少一颗温热的心。

舞台上我爱笑，很多人也很喜欢我的笑容，觉得很真诚。奇怪，我心甘情愿地把这个最好的最美的我，留给观众。这不是虚伪。站在舞台，我就很开心，非常享受工作的感觉。有时心情不愉快，但上了台就全忘了。”

格局是什么？是一个人的认知和眼界、气度与襟怀，是一个人的实力、勇气与智慧，也是一个人对自身的洞察力。

智商是与生俱来的，情商却是后天可以修炼的，从某种意义上来说，情商，不仅是一种能力，更是一种选择。

‘惟君心与我心同，方敢倾心与君说。’”

锦上添花的人车载斗量，雪中送炭的人却寥若晨星。

上善若水，不露锋芒。

你的坚持，终将闪亮    我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象，我有时候可能脆弱得一句话就让我泪流满面，但有时候也发现自己咬着牙走了很长一段路。   

风雨兼程，星月相照，时间永远是最好的检验者。    她用一路的脚步告诉我们——沉心十年，终将绽放。

好的状态，来源于足够的底气。

太闹让人觉得浅薄，太刻板给人距离感。

生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究都需要用寂寞来偿还。”

看似意料之外，实为情理之中。

吃过很多苦，熬过很多夜，也收获了很多快乐。

自己特别迷恋追求理想的过程，就像飞蛾扑火般的那种狂热与执着。

永远年轻，永远热泪盈眶。

盛名之下，也当保持清醒。

林语堂先生曾写道：    孤独两个字拆开，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蝇，足以撑起一个盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。

人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。

《姥姥语录》里所写的，以前她常在家里跟表妹们说“平平淡淡才是真”，姥姥最反对了：“平淡是真，普通是好，这是懒人说的话。上过山顶的人，下辈子还会去山顶。”    会当凌绝顶，一览众山小。    智慧如姥姥，这句话真是无一字虚言。

叔本华说：“只有当一个人孤独的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱孤独，那他就是不热爱自由，因为只有当一个人孤独的时候，他才是自由的。”

虽步步惊心，势如雷霆，瞬息万变，却能面如秋月，处变不惊，化危机于无形

外在的东西很快就会成为过眼云烟。

一个从春天里走来的女孩，如同三月清徐而不失绵厚的风，清纯靓丽中饱含着优雅与端庄。含蓄内敛的气质赋予了她收放自如的大气和沉稳，以及一份积淀了淡定与自信的美丽。

如果哪一天你发现视野越来越开阔了，那么肯定是站在了另一个起点上。

做内心有一片海的女人    我是一个很有力的人。你的赞扬让我高兴不了多久，你的诋毁也让我难过不了多久。   

有力量再造巅峰的人，首先是一个与时间赛跑的人。

知识和体能一样，没有补充、吸纳，就不能尽情地发挥、释放。

我永远都没有长大，但我永远没有停止生长。

“生命稍纵即逝，风格永垂不朽”

作为女人，你必须精致，这是女人的尊严。”

你可以不漂亮，但不可以不精致。    你可以穿着简朴，但必须大方得体。    你的脸，你的身材，你的服装，你的举止和姿态，无不联结着你的敬业精神，你的自律能力，你的生活方式，你的格调与涵养。

“一个人一生只要做好一件事就很不容易了。”    一个人的时间和精力都是守恒的，如果另一件事不能像主持一样做到完美，不能让她付出百分之百的激情和努力，那么她宁愿一开始就不要去尝试。    她喜欢脚踏实地的感觉。

完美主义还是一种选择，也是在这个浮躁的世界上少有人走的那条路。

她说自己是一个把快乐看得很淡的人，“快乐来得特别短暂，那种成功的喜悦很快就过去了，当它成为事实以后，我很快就把它看成过去”。

马克·吐温有言：“紫罗兰将它的香气留在了那些踩踏它的脚上面，这就是宽容。”

容易发怒的意思就是——别人做了蠢事，然后我们代替他们表现出笨蛋的样子。镜子很脏的时候，我们并不会误以为是自己的脸脏；那为什么别人随口说出糟糕的话时，我们要觉得糟糕的是我们自己

董卿也终于成了内心有一片海的女人，越宽容越强大，越浩瀚越温柔。思想可以映照天穹，胸怀可以接纳百川，永远具备自洁的能力，永远不需要随波逐流。

父亲的爱像大海里的水，虽不见涟漪，但深沉绵长；母亲的爱像暖暖的太阳，蕴含着温度和热力。

温暖，是不会烫着你，不会伤到你，但是能够渗透到你的心里的那样一种感觉。

人生中，总有不期而遇的温暖和生生不息的希望。

你需要学多少东西才能使自己免于无知，你要保持怎样的荣誉心才能使自己免于无行，你要几度犹豫才能狠下心拿起解剖刀切开第一具尸体，你要怎样自省才能在医治过千万个病人之后，使自己免于职业性的冷漠和无情！在成为一个医者之前，第一个需要被医治的，应该是我们自己。在一切的给予之前，让我们先拥有。”

人生像一列行进中的火车，当它穿过隧道的时候，在黑暗中，看不到前方的路，而当它从隧道中穿出，一切豁然开朗的时候，已将至终点。

也会遇到困难，也会有孤独和无助的时候，但我相信任何一段生命的过程都有它独特的意义，就算有人不理解，甚至误读，我依然认为生命的意义在于开拓而不是固守，无论什么时候我们都不应该失去前行的勇气。会听从心灵的指引，做自己真正喜欢的事

“I have found it!”    若有诗书藏在心，岁月从不败美人

如王小波所说，一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

灿若星河，脍炙人口。

但作为一个女孩，那种物质上的感觉突然淡漠了，我自己也很纳闷，可能是精神世界太富足了，当你丰富到一定程度时，另一种追求可能就会淡薄了。”

当你离开故乡起航后，你就会明白什么是乡愁，什么是人生。

试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”

当断臂女孩张超凡站上舞台时，董卿说 道 ：“我们每一个人都不完整，只不过有些是看得见的残缺，有些是看不见的，用乐观、坚强，勇敢追求一颗完整的心灵和完整的精神世界，是值得钦佩的。”

上天给了我浩瀚的书海和一双看不见的眼睛，即便如此，我依然暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样。”

人说读书的三重境界是：    一、书到用时方恨少；    二、书山有路勤为径；    三、腹有诗书气自华。

但董卿个人最喜欢苏轼的 “一蓑烟雨任平生” 。（来源于苏轼的一首词，词牌名为定风波。苏轼于沙湖道中遇雨所做。作者通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。）

腹有诗书气自华。    美人如玉，心有沉香。    若有诗书藏在心，岁月从不败美人。

有一天，你做了这件事情之后，你开始重新定义你的人生，你愿意为了这件事情你去受苦，你去受累，你去受委屈，你去受质疑，你去受诽谤……你还愿意坚持，那你才有资格说——那件事情才是你的理想。

我似乎走进了一个迷阵，永远找不到出口。但我始终挺起身子向前迈步，因为我看见了一点豆大的灯光，那一点仿佛随时都会被黑暗扑灭的灯光，可以鼓舞我走过很长一段路。

董卿说：“没有路的时候，心里会彷徨；路多的时候，心里又会迷失。走好选择的路，别只选好走的路。”

永远倾听内心的指引。

总有一段文字，影响生命的成长。 总有一段文字，影响生命的成长。总有一个人，在生命中留下抹不去的痕迹。

遇到你之前，我没有想过结婚；遇到你之后，我结婚没有想过和别的人。”这是钱锺书和杨绛之间决定一生的遇见。

宗月大师是个传奇人物，他本是富家子弟，相传当年北京西直门大街一半都是他家的产业。年轻时，他乐善好施，救人无数；中年时，千金散尽入空门，亦心境超然，悲悯众生；抗战期间，更是恪守气骨，受人敬仰。圆寂后火葬，人们又在他的身上发现了佛家的舍利。那时，半个京城的贫民都自动走上街头为他送葬。

只有与情感发生过联结的文字，才是真正有生命力的文字。 未来永远不可预知，只要足够勇敢，就可能比写成的卷首语更加精彩。 

真正的高贵，是优于过去的自己。

因为从小到大，她都对文字、对书本心存敬畏。好书一如良师，可传道、授业、解惑，好书也是作者伟大思想的容器，藏着万里长路、大千世界。

林清玄的《心田上的百合花开》。  “百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。”

那个含苞的过程可能是痛苦的，但当花朵一瓣一瓣打开，释放出内在全部能量的刹那，却可以让整个生命充满意义。

记忆是生命的礼物，人生的每一步路都不会白走。

“独特的人生，饱满的情感，深邃的思想，质朴的品格，顽强的精神，高远的志向”，这些才是可以为文字传递价值的人格魅力，是人性中的珍珠。

《牧羊少年奇幻之旅》中有一句话：“当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成。”

“优于别人，并非高贵。真正的高贵，是优于过去的自己

比如无法静下心来做一件事的时候，她会在书本里寻找答案。

等孩子长大后，一定要教会他阅读的习惯。阅读，是一种会让人的灵魂变得更丰盈更深远的习惯。

余秋雨说：“朗读指的是天底下极其美妙的一种声音，朗读是生命对于文本的全方位贴近。文学语言被抑扬顿挫地朗读了，会产生非常大的魅力。”

“我喜欢看讲人的故事的电影，不太喜欢太多科幻和特技色彩的东西。”

因为她相信，再平凡的人身上也一定有着不为人知的痛楚与光辉。

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

一枝淡贮书窗下，人与花心各自香。

记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑。有一回并肩坐在桃树下，风在林梢鸟在叫。 我们不知怎样睡着了，梦里花落知多少。

可以提供让情感原路返回的路径。

“一个人是可以对一件事情上瘾的，尤其是当这件事情无论里里外外，都显得美好。”

冈仓天心的《茶之书》里说：“原始人向他的情人献上第一个花环，由此超越了兽性。他克服了粗野的本能，进而为人；他意识到了无用之物的微妙之用，于是进入了艺术之域。”

不惧成长的风雨，也不必在意外界的眼光。永远做最真实的自己，经历过苦难的灵魂，更要绚烂绽放。

毕淑敏说：“我喜欢爱花的女性，花是我日常能随手得到的最美好的景色。从昂贵的玫瑰到卑微的野菊，花不论出处，朵不分大小，只要生机勃勃地开放着，就是令人心怡的美丽。不喜欢花的女性，她的心多半已化为寸草不生的黑戈壁。”

幽梦影里说，善读书者无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。

赫本曾说过：魅力的双唇，源于亲切友善的语言。可爱的双眼，源于善于捕捉别人的优点。苗条的身材，源于乐意将食物与饥饿的人分享。美丽的秀发，源于每天有孩子的手指穿过它。优雅的姿态，源于习惯与知识同行。

岁月流逝，容颜会黯淡，只有优雅，才是真正不会变质并历久弥香的美丽。

女人因独立而优雅，因自由而美丽。

辞典则告诉我们，优雅是一种和谐，类似于美丽，只不过美丽是上天的恩赐，优雅是艺术的产物。优雅从文化的陶冶中产生，也在文化的陶冶中发展。

修养，源于内心的善意，骨子里的品格。

内修心，外修形，修得梅花品格，澡雪精神。

真正的美人，有闻过书香的鼻，吟过唐诗的嘴，看过字画的眼，董卿的再度走红，让我们看到了不显山不露水的古典美。”

撕掉标签，华丽转身。

知分寸，懂进退，自信着，平静着，善意着，独立着，往内里发掘，深度修行，照亮灵魂，只为做理想的自己。

永远在路上的人，才能永远年轻。

她说：“我总是觉得，这一秒钟还繁花似锦，下一秒也许就会一无所有。我需要保持这种紧张感，来提醒自己，不要太满足，不要太安逸，居安思危才会让我有更多前进的动力。”

年年岁岁，如兰美质，胸藏文墨虚若谷。    时光荏苒，才深学广，腹有诗书气自华。

在《朗读者》节目中，陈数朗读的文章是刘瑜的《一个人要像一支队伍》，其中有一句：“一个人就像一支队伍，对着自己的头脑和心灵招兵买马，不气馁，有召唤，爱自由。

这句话也适用于所有活得努力，活得精彩，并天生“不安分”的女人。

你接受了舒适，也就意味着你失去了成长的可能，开启了庸常模式，处处都是制约，处处都是将就。在年龄面前，你将把活得更好、进入新世界的机会双手奉上，而岁月也将永不返还。

其实除了智慧，还有岁月沉淀的优雅和美丽，通往更好的新世界的机会，以及真实的自由。

自由之上，光芒万丈。    一个女人真正的自由，也不是可以随心所欲地生活，而是摆脱了年龄的羁绊，活出了自我，往后的每一天都是最好的时光。

川兰春剑的历史文化与传承

5家。根据查询百度地图显示，兰考县有6家兰美超市，分别为兰美超市(永旺店)、兰美超市(文体店)、兰美乐超市(谷营店)、兰美超市(中州路店)、兰美智慧超市(兰美时代购物广场店)。兰考，河南省开封市下辖县，河南省直管县，位于九曲黄河最后一道弯，总面积1116平方公里。

日本女生名字大全

文/狼烟诗影

“国兰”名为“中国兰。”是生长在亚温带兰属兰科植物。生长在中国的兰属兰科植物有两千多种，但“国兰”中开花“香”的只有十一个种属，不香的有五个种属。国兰中“香”的分别是春兰、春剑、莲瓣兰、四季兰、蕙兰、送春、寒兰、秋芝、绿兰、秋榜（秋榜：云南白墨）、墨兰（墨兰：广东紫墨）。“不香”的有豆瓣、兔耳兰、吊兰、虎头兰、蜜蜂兰。这十一个“香“种属和“不香”的五个种属通常被国人栽种，统称“国兰。”而来自我国广东海南、云南南部和越南、菲律宾、泰国、马来西亚，印度尼西亚的大花蕙兰和蝴蝶兰等统称“热带兰，”热带兰花大而艳，不香，不是我国的统称“洋兰。”在中国大地，黄河以南最适合国兰生长。在中国亚温带北纬30度到34度的地方最适合国兰生长。大部分山林中都生长“春兰、四季兰、蕙兰。”春剑和莲瓣兰这两个种群要分常年温度而定。其余者以温度、海拔、土壤而生长。在四川，兰花种内多种多样，多生长春兰、春剑、四季兰、蕙兰（蕙兰：四川有2个种群）。（1）名称：巴茅兰；（2）名称：红香妃，莲瓣兰、送春、寒兰、绿兰、兔耳兰、吊兰、虎头兰、蜜蜂兰、豆瓣兰等众多国兰品种。其中春剑、春兰、四季兰、送春，最受川人喜爱，家家户户都种养一些，作为欣赏和繁殖，或在市场交易。久而久之，兰花在四川就成了千年兰文化的种养和传承。

据《山海经》记载，四川岷江山系长“蕙”的记载，这是“蕙”字最早出现。又据《诗经》《陈风》记载，有《防有鹊巢》“防有鹊巢，邛有旨苕。谁侜予美？心焉忉忉。中唐有甓，邛有旨鷊。谁侜予美？心焉惕惕。”意有三，其一是邛有美人和作者之间的爱情故事。其二是指“旨苕”为一种香草。其三，“旨苕”生长在小丘林中的“兰草，”邛人“将“兰草”种于甓上那种山野生活的乐趣。《卫风》也记载有《芄兰》“芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。”意思是指那孩童还未成年就摘蕙兰之花系于腰间，作为跟女孩示爱的信物。西周时期，河南濮阳“蕙兰”记载的出现，同样奠定兰蕙的文化，两者为因“中国兰”最早记载。春秋战国时期，郑文公有个儿子叫“郑穆公 兰，”生于公园前672年。是中国历史上一个用“兰花”为名字的皇帝。同样在春秋战国时期，作为周宣王的太师“尹吉甫，”他收集西周时期八百年民间“诗书，”著成中国最早的《诗经》，里面记载了有关于“兰”的植物故事，并传承下来，流传至今，为我国周文化打下了基础，于是，尹吉甫就被尊称为中华“诗祖。”于是，春秋战国时期才有孔子咏兰，将“兰”示为学之“君子，作为道德的标准来定位世人应有的品德。故，孔子曰：“兰生幽谷，不以无人而不芳。君子修道立德，不因穷困而变节。”后人虽说对古人写兰有不同的解释，或以兰为“香草？”或就指今天的兰花？但后人还是多将孔子咏兰作为兰文化的传播，开启了中国兰的时代。秦汉两晋南北朝，咏兰、诗词、墨画者，甚多。亦如：屈原《楚辞》中屡屡引兰为佩：“纫秋兰以为佩”，“疏石兰兮以为芳”，“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”，“怀兰英兮把琼若”，“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。相传，唐初，唐太宗李世民的妃子看了《诗经》中《防有鹊巢》的故事，识兰于《诗经》。邛之兰美，随之，邛兰就到了长安，这些民间传说也奠定了兰文化的基础。于是有了李世民咏兰诗句，长安城的达官贵人也就家家户户有“兰场”的记载。于是，帝王之尊的李世民在《芳兰》中写到：“春晖开紫苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露泫浮光。日丽参差影，风传轻重香。会须君子折，佩里作芬芳。”诗意也符合川兰春剑的花型和色彩，也符合春剑“幽香”的描述。唐宋时期，有关文人墨客咏兰、画兰，已经数不胜数了。孔子、李世民、王安石、黄庭坚、李白、柳宗元、杨万里、李清照、陆游等，都给兰花留下太多的诗篇，日本也是在盛唐时期，遣唐使把中国兰和中国兰花文化带到了日本。又如唐代文学家陈陶在《种兰》诗中这样写到：“种兰幽谷底，四远闻馨香。春风长养深，枝叶趁人长。智水润其根，仁锄护其芳。蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。椒桂夹四隅，茅茨居中央。左邻桃花坞，右接莲子塘。一月薰手足，两月薰衣裳。三月薰肌骨，四月薰心肠。幽人饥如何，采兰充餱粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。地无青苗租，白日如散王。不尝仙人药，端坐红霞房。日夕望美人，佩花正煌煌。美人久不来，佩花徒生光。刈获及葳蕤，无令见雪霜。清芬信神鬼，一叶岂可忘。举头愧青天，鼓腹咏时康。下有贤公卿，上有圣明王。无阶答风雨，愿献兰一筐。”从这一首诗中，把种兰、爱兰、赏兰、咏兰说得一清二楚，全面描述了上至达官贵人，下至文人墨客、山野农夫、养兰爱兰的全面介绍。到宋代，《金章兰谱》的出现，第一次把兰花瓣型学给予了兰花文化的基础。也把兰花经济联系起来，为兰文化注入了“经济模式。”于是，从民间到达官贵人，再到帝王将相，养兰爱兰不分长位。今考查古籍记载有关写“兰”的诗词三百多首，散文一百余篇。（不包含清朝以后）又如《邛州嘉庆志》第二十三卷记载：“邛兰叶纤润而色淡，花发稍短。姿清而芳气酷烈者，俗名玉翰，即兰也。叶粗劲而色深，花发稍长，神浊而芳气差减者，俗名大青，即蕙也。”又如清乾隆时期临邛举人王永士在（对客.渔唱庵）中写到:“闲来无个事，日整钓鱼竿。钓得双鲤鱼，市上买酒旋。何处车马声，望之遥见君。下马饮我酒，停杯食我鱼。取诗为我看，取琴为我弹。看诗歌山蓁，弹琴操幽兰。君若有所思，我若有所叹。问君意如何，默坐竞无言。”《康熙志》记载“邛兰叶立如剑，一杆着花三五朵，五色幽香，紫居多者。”故，康熙帝在《咏幽兰》诗中这样写到：“婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。”帝王爱兰、赏兰，也为兰文化做了最有力的传承。

川兰兰属，多种多样，但栽培大多数以春剑为主，也最为历史久远。春剑生长积约三万平方公里，从四川盆地周围的通江、南江、平昌、宣汉、达州、巴中的米仓山脉到龙门山脉的青川、北川、绵竹、什邡、广汉、德阳、彭州。又以邛崃山脉的都江堰、崇州、大邑、邛崃、浦江、名山、芦山、雅安、天全等地区，南以乐山、峨眉、眉山、夹江、沐川、马边、丹棱、拱县、犍为、宜宾、泸州等地区，加之重庆地区、贵州、湖南、湖北、云南罗平和广西百色等地区都生长春剑，只要是风化红土地就生长春剑；只要海拔四百米到九百米，就生长春剑，故有七省是春剑的产兰区。据古籍对兰的记载，春剑种属定性，在兰属中是栽培没有变异的基因，其叶型、花型、花姿、花品多样性，五彩缤纷，而花色丰富，在花卉中的颜色，春剑也应有尽有，是其它兰种不具备的，是独立的兰属品种，生长面积之广，无任何杂交变异。四川春剑，叶姿悠美，开花幽香，色彩丰富，花型、花蕊，不停的在自然界中变换，以召世精灵植物之兰花魅力。

1987年1月10—14日，“中国兰花协会”在广东胜德县陈村成立，伍尚忠先生任第一届会长。“中国兰花协会”的成立，“兰花经济”模式就此拉开序幕。1987年3月8日，由当时的邛崃县城建局副局长高文祥等十二人（现邛崃市）成立了全国省、市、县级首个兰花协会“邛崃兰花协会。”1987年10月22日到25日“中国兰花学会”在北京成立，首任“中国兰花学会”名誉理事长王伏雄、吴应祥，理事长陈心启。四川代表有邓承康、陈远星、王德容、高陈华等。紧跟着，四川兰花协会、成都市兰花协会，乃自全国各地的兰花协会如雨后春笋般的开始成立，传承中国三千年的兰文化，就此开启中国特色社会主义新兰花经济的发展。

四川春剑最早就有“五朵金花”之说，而五朵金花之首要数“西蜀道光”了，更是把春剑素花的祥瑞之气显示出来，展示给世人。有诗云：“青城山高石径长，林中幽兰泛霞光。自古西蜀多芝草，立叶剑姿注蕊香。“这花更是春剑素中的铭品。此花为清道光年间，有个灌县大兴乡人徐木匠到青城山一农户中做木工活时引种带回家栽培的。到民国初年，徐家后人由木匠转变成铁匠，由于民国时期天下大乱，土匪众多，便有土匪听说徐铁匠家有春剑牙黄素非常稀有珍贵，就带着土匪去抢，此花随即消失，十年后，徐家人又在青城山道观里又发现此种，于是又引种回家，后称“徐家芽黄。”解放后，至文革时期，此花被当作四旧，备受摧残，文革结束时，只剩下不到三十苗。l990年灌县县志将四川知名兰家长陈岱开先生命名的“西蜀道光，”编入《灌县志》，取其道家之禅意，产地之青城山，也因发现于道光年间。因此花素静清雅嫩黄，故以“西蜀道光”名。入市后被争相引种栽培，成为大西南云、贵、川地兰友广为引种栽培。都江堰市人栽培兰花的历史悠久，就在两河乡七仙洞就出土了南宋绍定元年（1228年）古碑《薛仙洞记》，即有青城山“蕙圃”与“芝田”的记载。另外，清代乾隆《灌县志》记载有青城后山生长有兰，“其花似玉，其香清远，为人珍爱”的素心兰记载，更进一步记载了川兰在历史上的兰文化地位。

五朵金花之二：四川春剑“隆昌素。”有诗云：“隆昌幽兰如美人，朱德来时花正开。春风碧水新燕舞，馨香要留元帅家。”1961年4月17日，朱德元帅来当时的四川隆昌县视察隆昌炭黑厂，（现：隆昌市）县政府领导提前得知朱德喜元帅欢兰花草，便派隆昌文化馆馆长去找一些比较好的兰花回来，于是去了荣昌县安富镇的张荣汉家端了一盆软叶春剑素回来，摆放在接待朱德元帅要入住的招待所。当时这盆兰花正在盛开，芳香吐蕊，绽放那玉润嫩白的花姿。喜爱兰花的朱德元帅看见就赞不绝口，说道：“你们隆昌的兰草真好，隆昌的素真是名不虚传，很好，很好，就叫隆昌素嘛。”于是，在隆昌平顶乡下山的这棵软叶春剑白花素就有了朱德元帅命名的“隆昌素”了。后来，中日交好，朱德元帅将一盆隆昌素送给了日本友人来华改善关系的日本松村谦三先生。后，隆昌素在日本、韩国，多次获得最高奖。

“五朵金花”之三“银杆素。”在 川兰中，“银杆素。”有诗云：“小院门庭对联新，过年正逢鞭炮声。幽兰银杆宫中素，端坐盆中润香馨。”关于银杆素的历史传说有三。其一为青城山刘素华带到崇州街子镇的“赵家银杆素；”其二为当时灌县（灌县：今都江堰市）石羊场王姓人家发现的“黄胎银杆素；”其三为“宫廷银杆素，”有曾为清朝宫中“贡兰”的历史，如清朝乾隆年间，四川华阳有个武状元就将红胎宫廷银杆素带到清宫栽种，后宫中几次栽死后，又到灌县引种回北京栽种，由于清宫栽培四川春剑时，由于北方太冷，经常把兰草冻死，死了又到四川灌县引种很多次，于是就成了都江堰民间传说的“贡兰。”民国三十五年，即1946年春，曾任民国政府的外交部长、上海市市长、四川省主席、民国政府行政院长的蒋介石的同学、结拜兄弟、国民党元老的张群（四川省华阳县人，今成都天府新区），得知四川春剑银杆素曾是清宫廷时年贡兰的历史，就让他弟弟张云砜到灌县寻找曾在清宫中种过的“红胎银杆素。”当时，张云砜从湖北电政监督兼汉口电报局局长，新调任到川康电政监督兼重庆电报局局长、成都电报局长。他就联系多地政府官员，得知灌县石羊和柳街有人家栽种春剑银杆素，就慕名到了灌县石羊场寻找宫庭银杆素。原来，银杆素有两种，一种是黄胎银杆素，一种为红胎银杆素，于是在石羊场袁绍堂家中确他们家种的红胎银杆素为清宫中种过的宫廷银杆素。经了解，这个银杆素是清乾隆年间在青城山林中发现的。袁绍堂又在民国十年（即：1921）赶庙会时买回家开始种养，养了二十五年，发展多了，每年赶庙会时，都会拿往灌县、彭县等地的庙会去卖，换生活物资回家。于是，张云砜就在袁绍堂家中购得了两盆红胎宫廷银杆素，给他哥哥张群送到南京去了。

“五朵金花”之四，“大红朱砂。”有诗云：“红墙碧院角楼高，幽兰飘逸向春阳。府台公馆门紧闭，朱砂花红染亭廊。”又有：“龙门山下丹景台，谁家小院幽兰开？花似朱砂红似火，盆中蕊色入画斋。”据四川省兰花协会副秘书长陈岱开讲，大红朱砂在清朝就广为达官贵人所栽培，有两百多年的栽培历史，从清时期到民国时期，四川军阀五霸的刘湘、刘文辉、邓锡侯、杨森、王陵基家里都栽培有很多大红朱砂，民国时期，驻防灌县的国民党军长黄逸民家里栽培很多春剑的大红朱砂，还专门请了园艺人员管理大红朱砂。解放后，彭州人特别喜欢，就也广栽的一个品种。又据彭州养兰名家梅章发讲，七十年代初，二十刚出头的他，去君平祭魂庄赶庙会，那时，庙会人山人海，庙会上卖各种东西的也不少，其中就有人在卖兰花，他看见有人卖兰花有人买兰花，于是就花几元钱买了一些回家养着，养多了也卖一些，就觉得这个东西可以挣钱，1986年到1988年春，他把大红朱砂拿到灌县关口镇去赶庙会，他卖了两万多元，第一个在他们彭州丽春镇青龙村修了二十多间楼房，当时养大红朱砂卖到钱的还有王洪兴等人。

“五朵金花”之五“雪兰。”有诗云：清姿绿叶年正华，雪兰馨香入万家。客来先赏盆中蕊，不闻枝头鸟声高。”四川种雪兰的历史更长，但是没有明确的历史记载，只是在成都平原广为栽培的一个品种。雪兰又名雪壳、水白兰等名字，与春剑大红朱砂并称“红白二草。”其叶型为中垂叶，叶姿清丽飘逸，如春剑似春兰。是一个在林中自然杂交品种，着花通常二到三朵，后来，川人因偏爱春剑，大家悉数就把雪兰规类到春剑属系之中，因为花姿花色粉红白中透黄而有春剑的飘逸美。没有人能说得出雪兰来自于哪里？因为这个品种在四川各地栽培时间有几百年的历史，不但家家户户种有雪兰，上至达官贵人军阀，下至平民百姓，就连四川大多数寺庙里也广为栽培。雪兰开花颜色秀丽飘逸好看，叶姿也甚美，价格最低，大家都很喜欢的一个品种。

由于四川在历史上曾被先秦时期的秦惠王取巴蜀和元军入川，以及明末张献忠入川，曾三次灭绝过四川历史文化，故而历史对先期兰花的文字记载少之又少。直到清以后，四川兰花的文字记载才略有一些，民间关于围绕兰花发生的故事传说也多。川兰的复兴，也只是从新中国成立后的七八十年代开始，到九十年代才真正重新进入“兰花经济”时代。在九十年代，四川兰花中的“五朵金花”就都以“素”为贵开始在兰界流行。1993年，四川邛崃兰家胡丙章先生第一个选育一棵春剑荷瓣，也在1994年在邛崃兰花博览会上，胡丙章先生送展的春剑“老荷瓣”花夺得由台湾兰家苏义俊捐赠的金牌奖。于是，春剑荷瓣就开启了四川瓣型学的时代章程。荷瓣、梅瓣、水仙瓣似以东部江浙瓣型学基础模式，便开始登场，瓣型花在那时就开始涨价。于是，四川兰花瓣型学时代到来，素、缟、瓣型、复色、奇花、牡丹、红舌、也全面进入兰花复兴时代。

四川兰花在近四十年的“兰花经济”时代中，养兰花让很多的山区农村贫困人口，因种兰、贩兰脱掉了贫穷的帽子，因兰花而致富。自那时起，川人开始孜孜不倦的选育、栽培、培育新品种。2000年到2006年，川兰进入全面兴盛时代，川人爱兰赏兰，从原来的素、缟、矮种、荷瓣、梅瓣、水仙瓣、复色花到追求更高档次的牡丹瓣、奇花、缟草缟花，又从双艺到多艺的转变。在国兰中，唯有四川春剑会山林中大量的自然杂交，让花型花色变化多端。很多的春剑奇异品种的出现，打破了自《金章兰谱》对国兰描述只有缟、素、奇、荷瓣、梅瓣、水仙瓣的记载。近而唯所未见的新品兰花出现了。由于全新品种的出现，让兰花经济产业多次死而复生，这是大自然馈赠给华夏子民的财富。七十年代初，川人多种春剑、春兰、四季兰，而送春和蕙兰，种户及少，原因是送春叶多花色单一，品种少；蕙兰因叶太长，边缘有锯齿，粗犷貌是“茅草”而不受爱兰者喜爱。九十年代，荷瓣、梅瓣、水仙瓣粉墨登场，而奇、蝶类品种也悄悄崛起。也云南昆明世博会上，时当国家副总理李岚清副总理就为邛崃陈泽君先生选育送展的一盆四季兰“君荷”亲评了“金牌奖。”

2005年，四川春剑盖世牡丹成交高达120万一苗；奥迪牡丹王成交价惊人的达到130万一苗；三十万、五十万一苗成交的春剑品种还有很多。由于四川春剑的强势崛起。继春剑五朵金花之后，在多次多地举办的全国兰花博览会上，包括省、市、县级兰展中，四川春剑玉海棠、学林荷、邛州红荷、桃园三结义、奥迪牡丹王、五彩麒麟、蒙顶奇珍、富贵蝶、盖世牡丹、雪山蝶莲、冠蝶、喜蝶、红太阳、花蕊夫人、七彩红钻等，曾为四川春剑开辟了品种稀有珍贵性的“天价兰”的历史。2010年，“首届西蜀兰花博览会”在成都市九里堤青少年活动中心举行，大会组委会评出了鱼凫梅、蒙顶奇珍、梅蝶、今世缘、典荷为“五大兰花王。”2011年，四川春剑“红太阳”以930万一苗成交，更是震惊全国以及日本韩国和中国台湾地区。2011年以后，红太阳、金太阳、彩圆圆、荷氏璧、七彩红素、红尊、东方红、中国红、逸心素、血菩提、金丝红玉、都江红素、鸟嘴红素、中华红素，红霞素、紫荷素、东方红素等近百个中高端品种，被云贵川和广东、福建、以及中东部兰友大量引种栽培，四川兰花让全国兰友爱不释手，喜爱之及。缟艺以春剑的水晶荷瓣的“龙腾、”白瓷缟的“天娇、”金黄缟的“520”为代表，书写了缟艺的高水平观赏艺。四川春兰市场曾在2005年以500万一苗成交的“天逸荷”为代表、又以冠神、包公魂、和四季兰国魂、君荷、峨眉晨光，学元红素等为代表，为四川兰花书写了灿烂的篇章，带动了四川乃至全国的兰花经济发展。

在四川地区，有上百万人因为种养兰花而脱贫致富，从贫困线提升到了小康生活。川兰品种也在中国大部分地区被引种栽培。在中国，有8000万兰花爱好者，专业养兰人数有600多万，全国兰花经济板块已达500多亿元产值。就云、贵、川三省，已达200亿元的产值和交易量。四川兰花的交易值已达100亿元。近几年来，由于栽培兰花的人越来越多，产业化兰花种植的发展加快，一些种兰大户种植面积已达几亩、几十亩。因为四川是野生兰的资源大省，又有几十年的栽培发展，四川兰花外销至贵州、云南、湖南、湖北、广东、广西、福建，以及东部等省市种兰户大量引种栽培，并远销到日本、韩国和中国台湾地区等。

放眼观望兰花经济这个板块，在中国花卉中，成功展现了“花卉经济”的模式，成为中国花卉产业中不可缺少提案，更关键的是有三千年的历史文化传承。同时，2021年，国家也制定兰花野生资源立法和保护，乱采乱挖野生兰花资源被切断，兰花新品种将后会越来越少。同时，也积极地推动传统兰花的栽培与发展，兰花经济的健康发展，目的是为更多从事兰花栽培行业创造更好的、更健康的花卉经济创收模式。在兰文化传承引领兰花经济的同时，又建设了美好中国、富强中国。四川春剑、春兰、四季兰，叶型飘逸，花姿幽美，花香浓郁，着花三五朵，五颜六色的花姿，观赏性及高，是其它兰花种属不具备的。目前，在建养兰花大棚还在不断增加，产业化兰花养兰模式正在直追福建、广东兰花产业化之势。未来，四川兰花产业化的发展，将会成为中国兰花行业的一张重要“兰花经济”名片。

作者/狼烟诗影，四川邛崃市人。曾用多个笔名著有诗歌，小说，散文，散文诗数百篇，古体诗，填词两千多首。笔名有:狼烟诗影，田子，哥哥在写诗，温柔一剑，老大，风中孤影，风中流浪……等。作者真实姓名暂时保密。

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rin りん： 琳。

reiya れいや：玲也。

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nana なな：奈々。

ai あい：爱、 衣。

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haruka はるか：遥、 晴香、春香、悠、遥。

mika みか：美香、美佳、美加、美夏、夏、花。

miku みく：未来、美玖。

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yuri ゆり：由利、由里、由梨。

yurina ゆりな：由利奈。

karen かれん：可怜、花莲。

emi えみ：美、美、江美、爱美、美。

momoko ももこ：桃子。

ryouko りょうこ：良子、凉子。

aika あいか：爱佳。

yuu ゆう：优、夕、悠、由宇、佑。

kana かな：加奈、佳奈、香奈、可奈。

hiromi ひろみ：佑美、博美。

hitomi ひとみ：瞳、仁美。

meisa めいさ：明纱。

mei めい：芽衣。

aya あや：矢、绫、彩、绚。

ayane あやね：彩音。

mako まこ：真子。

minami みなみ：南。

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rina りな：理奈、莉奈。

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姓：kurosaki くろさき：崎

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kanzaki かんざき：神崎

ak供yama あきやま：秋山

fujii ふじい：藤井

tanaka たなか：田中

yoshita よした：吉田

sakurai さくらい：井

kamiki かみき：神木

tachibana たちばな：橘

akanishi あかにし：赤西

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为什么日本的许多女生的名字都带一个"子"? 日本女人名字末尾常见「子」这个字。据说，这个「子」是古时宫廷贵族社会喜好为女子取的名字。明治维新以后，一般庶民才流行开来；昭和时代以后，日本过半数女子都是某某「子」。 为什么会衍生这种风俗？因为平安时代（794-1192）盛行阴阳五行，谓女性是「阴」，「阴」又是「穴」，是四次元冥府，创造万物的根源世界。而这个「阴」，方位是「子」，以时间观念来讲，「子」是一天的结束，也是一天的开始。所有崭新事物均自此四次元世界创出，而「子」的中心存在正是女子。 有些中国人认为在网路上取昵称为某某「子」的同胞，是一种令人唾弃的崇日心理。其实也不必这么小心眼，翻翻统计，日本女子的名字排行榜，在明治末年大正初年（1912），第一名是「千代」（chiyo），翌年以后才让位给「正子」（masako）、「静子」（sizuko）、「文子」（ayako）、「幸子」（sachiko）、「久子」（hisako）、「和子」（kazuko）等「子」族。 这些「子」族持续到昭和时代末期，昭和55年（1980）开始，荣登排行榜前十位的是「美」（misaki）、「惠」（megumi）、「爱」（ai）、「彩」（aya）、「舞」（mai）、「瞳」（hitomi）、「枫」（kaede）、「萌」（moe）等单字名。其中「爱」连登宝座有八年之久，「美」持续了六年之久。 1998年的排行榜前十名是「萌」、「美」、「优花」（yuka）、「舞」、「彩乃」（ayano）、「葵」（aoi）、「七海」（nanami）、「玲奈」（reina）、「明日香」（asuka）、「未来」（mirai）。 2006年呢？似乎变化不大，排行前十名是「阳菜」（hina）（发音跟「雏」一样，也就是女儿节时装饰的那个帝姬偶人之意）、「美羽」（miu）、「美」、「SAKURA」（「樱花」之平假名）、爱、葵、七海、真央（mao）、优衣（yui），第十名则分别为「爱美」（manami）、「杏」（an）、「结菜」（yuna）、「优奈」（yuna）。 或许有些中国人会奇怪，怎么取这么俗气的名字？这些名字都要用日本音来念，才能理解字义中的豪爽与隐含在内的父母期待。 正因为我知道日本女子名字的变迁，所以偶尔看到有人提及「某某子」网路昵称跟崇日心理的留言时，总会偷偷苦笑。孔子、庄子、老子等圣贤，可能也会在地下摇头叹道：只知其一，不知其二，唉，孺子真是不可教也。（以上这段纯粹用「子」字小小玩一下文字游戏而已，并无冒犯古盛先贤的意思） 至于我自己的名字「美耶」，发音是「miya」，但一般日本人往往无法在第一眼就念出正确发音；而姓氏的「茂吕」，发音是「moro」，这姓氏在日本也很罕见，往往被叫成「sigero」。有时我在电话中报出自己的姓氏「moro」，对方通常会想成是「毛吕」，「毛吕」跟「茂吕」发音一样，而且前者比较普遍。 据说，我在台湾高雄市出生时，我父亲（日本人）他人在远洋，他本来想为我取名为「miyako」，汉字就是「宫子」或「京子」那类，结果我娘（台湾人）认为这样不好，说这种名字会马上拆穿我们是日本人孩子的真正身分，因此去问了在学校做事的某位知识分子，他建议去掉「子」，但留下日本发音的「miya」，于是我的汉字名字就变成「美耶」。 这名字好不好听？我自己觉得很好听，无论用中文或用日语念，都很好听。 日语中有个名词：「言灵」（kotodama），意思是，语言或文字具有其不可思议的灵力。 因此比起其他民族的语言，日语非常暧昧，日本人说话时也通常含糊其词，不像其他民族那般直接说「YES」或「NO」，总是会绕一圈表达自己的意见。......>>

好听的日文名字（女生） 笼岛 绿

日文:笼岛 みどり

发音:kagoshima midori

再推荐一些好听的姓

越水(Koshimizu ) 长谷川(Hasegawa)

染崎(Somezaki) 白石(Shiraishi)

花崎（はなさき） 千雪（ちゆき）

hanasaki tsiyuki

桃（ももざわ） 卯雪（うゆき）

momozawa uyuki

琴南（ことなみ） 铃兰（すずらん）

kotonami suzu ran

秋山（あきやま） 雪奈（ゆきな）

akiyama yukina

星野（ほしの） 铃美（すずみ）

hoshino suzumi

凉宫（すずみや） 织雪（おりゆき）

suzumiya oriyuki

星野 hoshino 高桥 takahashi 安室 amuro 清水 shimitsu 青木 aoki 林hayashi 爱知 aichi 知念 chinen 木之本 kinomoto 柚木 yuuki

名字叫凉（suzushi）不错（日文汉字凉是三点水的）清伊（kiyoi） 或者法子（noriko）？ 洋子（youko）？渡或（wataru 比较中性） 都不错啊

江崎茂树(江崎茂树) Esaki Shigeki

野卓(宇野卓) Uno Suguru

浅川幸太郎(浅川幸太郎) Asakawa Koutarou

宇田庆太(宇田庆太) Uda Keita（这里的“庆”是繁体）

松谷健(松谷健) Matsutani Ken

秋元 美代（a ki mo to )( mi yo )

绪方 千 *** （ちなみ）(ou ga ta)(qi na mi)

凉宫 明日香（あすか）(su zu mi ya)(a su ka)

清水 和美（かずみ）(xi mi zu)(ka zu mi)

长谷川 枫（かえで）(ha sai ga wa )(ka ai dai)

以上是我自己取的，还有一些你可以自己搭配：

姓：

渡边wa ta na bi

星野hou xi nou

清水xi mi zu

森川mou li ka wa

栗原ku li ba la

市谷yi qi ta ni

藤野fu ji nou

樱井sa ka la yi

秋元a ki mou tou

浅田a sa da

绪方ou ga ta

远藤ou en tou

织田o da

宫崎mi ya za ki

铃原su zu ha la

伊藤yi tou

石田i xi da

赤西a ka ni xi

凉宫su zu mi ya

长谷川 ha sai ga wa

名：

枫（かえで）（Ka ai dai）

千 *** （ちなみ）(qi na mi)

梓（あずさ）（a zu sa）

南（みなみ）（mi na mi）

明日香（あすか）（a su ka）

和美（かずみ）（ka zu mi）

美代（みよ）（mi yo）

爱理（あいり）（ai li）

宫本恒靖 Tsuneyasu Miyamoto

小林清美 Kiyomi Kobayashi

さ さ き え り

佐 佐 木 惠 理（......>>

好听的日本女子名字，越多越好。谢谢了。 一华（いちか）一华

这个名字听起来虽有些老气，但最近很受日本人欢迎。其中文意思是“一朵花”，是不是很清新呢？

小春（こはる）小春

日语里有“小春日和”一词，意思是冬季出现的如春天般温暖明媚的天气。“小春”的名字在日本人看来可以给人治愈的感受。

伊织（いおり）伊织

“伊织”这个名字叫起来顺口，发音也很好听，最近很有人气。

葵（あおい）葵

任何时代都受大家欢迎的名字，似乎经常作为少女漫画的女主角出场。跟任何姓都百搭，叫起来也很顺口。

千理（ちほり）千穗理

如果想要一个与众不同的名字，“千穗理”是个好选择，使用的人少，容易让人记住。

さと（さと）sato

平假名的名字比较俏皮可爱，“sato”的发音给人一种亲切之感，也很容易被记住。

好听的日本女孩名字 花野真衣、铃木千夏、雏田霏雪、小松彩夏、井上合香、酒井美黛、望月若香、工藤薰、秋本久美子、工藤攸予、端木百惠、薰久依子、工藤绫、花崎葵、森下舞、浅尾舞、加藤舞衣、观月亚希子、小早川晴子、仓井瞳、花水七草、若叶光 就能想到这些了，希望能帮到你！~~~

好听的的日本女生名字 30分 越水(Koshimizu)长谷川(Hasegawa)

染崎(Somezaki)白石(Shiraishi)

花崎（はなさき）千雪（ちゆき）

hanasakitsiyuki

桃（ももざわ）卯雪（うゆき）

momozawauyuki

琴南（ことなみ）铃兰（すずらん）

kotonamisuzuran

秋山（あきやま）雪奈（ゆきな）

akiyamayukina

星野（ほしの）铃美（すずみ）

hoshinosuzumi

凉宫（すずみや）织雪（おりゆき）

彩爱（サラ）女の子sara

海（マリン）女の子marin

美雪（みゆき）（Miyuki）

千春（ちはゐ）（Chiharu）

惠美理（えみり）（Emiri）

枫（かえで）（Kaede）

圆（まどか）（Madoka）

莉香、理佳、梨华、丽花（りか）（Rika）

梨绘（りえ）（Rie）

真理子（まりこ）（Mariko）

真 *** （まなみ）（Manami）；千 *** （ちなみ）(Chinami)

真由（まゆ）（Mayu）；真由美（まゆみ）（Mayumi）

真希（まき）（Maki）

瑞穗（みずほ）（Mizuho）

瑞江（みずえ）（Mizue）

泉（いずみ）（Izumi）

梓（あずさ）（Azusa）

成实（なみ）（Nami）

南（みなみ）（Minami）

明日香（あすか）（Asuka）

玲子（れいこ）（Reiko）

雅美（まさみ）（Masami）

和美（かずみ）（Kazumi）

仁美（ひとみ）（Hitomi）

明沙（めいさ）（Meisa）

美智子（みちこ）（Michiko）

美代（みよ）（Miyo）

美绪（みを）（Mio）

美野（みの）（Mino）

美嘉（みか）（Mika）

美穗（みほ）（Miho）

美晴（みはゐ）（Miharu）

爱理（あいり）（Airi）

夏美（なつみ）（Natsumi）

好听的日本女生名字 70分 中川翔子しょうこ

平原绫香オフィシャルサイト

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