真真地就是那么两根蛛丝，由门框边轻轻地牵到一枝梅花上。就是那么两根细丝，迎着太阳光发亮……再多了，那还像样么。一个摩登家庭如何能容蛛网在光天白日里作怪，管它有多美丽，多玄妙，多细致，够你对着它联想到一切自然造物的神工和不可思议正虚处；这两根丝本来就该使人脸红，且在冬天够多特别！可是亮亮的，细细的，倒有点像银，也有点像玻璃制的细丝，委实不算讨厌，尤其是它们那么洒脱风雅，偏偏那样有意无意地斜着搭在梅花的枝梢上。
你向着那丝看，冬天的太阳照满了屋内，窗明几净，每朵含苞的，开透的，半开的梅花在那里挺秀吐香，情绪不禁迷茫缥缈地充溢心胸，在那刹那的时间中振荡。同蛛丝一样的细弱，和不必需，思想开始抛引出去；由过去牵到将来，意识的，非意识的，由门框梅花牵出宇宙，浮云沧波踪迹不定。是人性，艺术，还是哲学，你也无暇计较，你不能制止你情绪的充溢，思想的驰骋，蛛丝梅花竟然是瞬息可以千里！好比你是蜘蛛，你的周围也有你自织的蛛网，细致地牵引着天地，不怕多少次风雨来吹断它，你不会停止了这生命上基本的活动。此刻……“一枝斜好，幽香不知甚处，”……
拿梅花来说吧，一串串丹红的结蕊缀在秀劲的傲骨上，最可爱，最可赏，等半绽将开地错落在老技上时，你便会心跳！梅花最怕开；开了便没话说。索性残了，沁香拂散同夜里炉火都能成了一种温存的凄清。
记起了，也就是说到梅花，玉兰。初是有个朋友说起初恋时玉兰刚开完，天气每天的暖，住在湖旁，每夜跑到湖边林子里走路，又静坐幽僻石上看隔岸灯火，感到好像仅有如此虔诚的孤对一片泓碧寒星远市，才能把心里情绪抓紧了，放在最可靠最御伏纯净的一撮思想里，始不至亵渎了或是惊着那“寤寐思服”的人儿。那是极年轻的男子初恋的情景，──对象渺茫高远，反而近求“自我的”郁结深浅──他问起少女的情绪。
就在这里，忽记起梅花。一枝两枝，老枝细枝，横着，虬着，描着影子，喷着细香；太阳淡淡金色地铺在地板上：四壁琳琅，书架上的书和书签都像在发出言语；墙上小对联记不得是谁的集句；中条是东坡的诗。你敛住气，简直不敢喘息，巅起脚，细小的身形嵌在书房中间，看残照当窗，花影摇曳，你像失落了什么，有点迷惘。又像“怪东风着意相寻”，有点儿没主意！浪漫，极端的浪漫。“飞花满地谁为扫？”你问，情绪风似地吹动，卷过，停留在惜花上面。再回头看看，花依旧嫣然不语。“如此娉婷，谁人解看花意，”你更沉默，几乎热情地感到花的寂寞，开始怜花，把同情统统诗意地交给了花心！
这不是初恋，是未恋，正自觉“解看花意”的时代。情绪的不同，不止是男子和女子有分别，东方和西方也甚有差异。情绪即使根本相同，情绪的象征，情绪所寄托，所栖止的事物却常常不同。水和星子同西方情绪的联系，早就成了习惯。一颗星子在蓝天里闪，一流冷涧倾泄一片幽愁的平静，便激起他们诗情的波涌，心里甜蜜地，热情地便唱着由那些鹅镇清携羽的笔锋散下来的“她的眼如同星子在暮天里闪”，或是“明丽如同单独的那颗星，照着晚来的天”，或“多少次了，在一流碧水旁边，忧愁倚下她低垂的脸”惜花，解花太东方，亲昵自然，含着人性的细致是东方传统的情绪。
此外年龄还有尺寸，一样是愁，却跃跃似喜，十六岁时的，微风零乱，不颓废，不空虚，踮着理想的脚充满希望，东方和西方却一样。人老了脉脉烟雨，愁吟或牢骚多折损诗的活泼。大家如香山，稼轩，东坡，放翁的白发华发，很少不梗在诗里，至少是令人不快。话说远了，刚说是惜花，东方老少都免不了这嗜好，这倒不论老的雪鬓曳杖，深闺里也就攒眉千度。
最叫人惜的花是海棠一类的“春红”，那样娇嫩明艳，开过了残红满地，太招惹同情和伤感。但在西方即使也有我们同样的花，也还缺乏我们的廊庑庭院。有了“庭院深深深几许”才有一种庭院里特有的情绪。如果李易安的“斜风细雨”底下不是“重门须闭”也就不“萧条”得那样深沉可爱；李后主的“终日谁来”也一样的别有寂寞滋味。看花更须庭院，常常锁在里面认识，不时还得有轩窗栏杆，给你一点凭藉，虽然也用不着十二栏杆倚遍，那么慵弱无聊。
当然旧诗里伤愁太多：一首诗竟像一张美的证券，可以照着市价去兑现！所以庭花，乱红，黄昏，寂寞太滥，时常失却诚实。西洋诗，恋爱总站在前头，或是“忘掉”，或是“记起”，月是为爱，花也是为爱，只使全是真情，也未尝不太腻味。就以两边好的来讲。拿他们的月光同我们的月色比，似乎是月色滋味深长得多。花更不用说了；我们的花“不是预备采下缀成花球，或花冠献给恋人的”，却是一树一树绰约的，个性的，自己立在情人的地位上接受恋歌的。
所以未恋时的对象最自然的是花，不是因为花而起的感慨，──十六岁时无所谓感慨，──仅是刚说过的自觉解花的情绪。寄托在那清丽无语的上边，你心折它绝韵孤高，你为花动了感情，实说你同花恋爱，也未尝不可，──那惊讶狂喜也不减于初恋。还有那凝望，那沉思……
一根蛛丝！记忆也同一根蛛丝，搭在梅花上就由梅花枝上牵引出去，虽未织成密网，这诗意的前后，也就是相隔十几年的情绪的联络。
午后的阳光仍然斜照，庭院阒然，离离疏影，房里窗棂和梅花依然伴和成为图案，两根蛛丝在冬天还可以算为奇迹，你望着它看，真有点像银，也有点像玻璃，偏偏那么斜挂在梅花的枝梢上。
二十五年新年漫记
（选自1936年2月2日《大公报·文艺副刊》）
为什么网上很多人盲目贬低林徽因？
经过仔细研究和筛选，林徽因最后选定了牡丹、荷花和菊花3种花作蔽纯为高贵、纯洁和坚韧档前的象征。建成后的人民英雄纪念碑小须宏蠢咐弥碑座四周刻有牡丹、荷花和菊花三种花图案组成的8个大花环浮雕，与大须弥碑座的8幅近代历史浮雕相互照应。
才女林徽因为什么也被称为建筑师，他的画画能力也很强吗？
因为妒忌，因为看到自己那么挫，生活那么丧，简直不能相信民国有一个这样神奇的存在。
这其实是很容易理解的，就跟很多人在贬低王菲一昌拆样，没有达到一个高度，很难理解达到了那个高度的人的所作所为，言行举止。很难理解就算了，他们甚至还不能接受。
很多人喜欢吐槽林徽因的长相，说她算不上女神。但是，林徽因之所以被称为“女神”，靠的并不是长相啊。她是一个民国才女的代表，在文学、建筑方面都有很大的成就。退一万步说，这样的长相也不差，至少算是清秀的了。
还有就是因为这些年很多鸡汤文学喜欢拿林徽因做“岁月静好”的代表，这就很容易引起另外一些人的反感。在缓迅局他们心里，林徽因成了矫情的代表。但实际上，林徽因才不屑于什么岁月静好，她可是经历过抗扰让日战争的人啊。
最后，还因为太多人爱过林徽因了吧。梁思成、金岳霖还有著名的情圣徐志摩。在这些人，林徽因选择了梁思成，也就意味着辜负了另外两个人。
深圳东湖公园禾雀花哪里的雕像女的是谁
气质美如兰，才华馥比仙。
这句诗，轮猜用来形容林徽因是极好的。林徽因是民国时期的大才女，不论是在建筑学上，还是在文学创作上，都有着很高的成就。她的文字细腻入理，令人回味无穷，她在建筑设计上，更是令人薯蔽惊艳。她很爱国，这更是很对人喜欢她的重要原因。作为建筑师，林徽因在绘画上的功夫也是上乘的。
1. 林徽因的仕女图
从这幅土中可见，林徽因笔下的古典美人，都是很婉约的。可以将女子的仪态画得如此逼真，将人物的神态都刻画得栩栩如生，不难看出，林徽因的画技，是真的很优秀。另外，大家可以看看那些小细节，不管是花草，还是其他的小物件，细微之处都处理得很到位，不难看出，林徽因是个细致的人。
2. 林徽因的古建筑图
这一副古建筑的画，很有意思。首先，整幅图的构图是极美的，不同的建筑和树木等，整个的比例安排得很好。画面的古典感很强，色调也是极美的。在这幅画中，不管是屋顶的瓦片，还是屋子上的栏腊手型杆，抑或者是旁边的树木，都是由很精细的笔锋勾勒出来的，可见林徽因先生之用心。
3. 林徽因的花鸟图
在这张葡萄和小鸟的画中，林徽因将葡萄画得特别地诱人，如果可以，真想将手就这么一塞进去，然后将那个葡萄给摘出来吃了。葡萄藤旁边有一只可爱的小鸟，一直在盯着葡萄，翅膀微微张开的样子，像是在准备着冲过去，将葡萄给吃了。另外，那只小蜜蜂，就好像是真的蜜蜂一样。这一幅画的用色很是美丽，看着极美，又极有趣。
4. 林徽因的花卉
这是林徽因所画的画，是玉兰花和牡丹花。花的色调用得极好，整个的渐变也是很逼真。不管是花含苞待放的样子，还是花开放得很灿烂的样子，都是极为生动的，没有觉得突兀的地方。玉兰是高洁的，牡丹是富贵的，但是玉兰在上，可见林徽因对于高洁的玉兰是更爱的，也侧面可看出林徽因先生内心之追求。
深圳东湖公园禾雀花处的雕像女子是著名的历史人物——林则徐，也称为“林黛玉”。林则徐，原名林容，字则徐，号洞庭秋水，汉族，出生于1610年，是清朝末年政治家、军事家、外交家，首任总督的夫人，也是中国历史上著名的女性政治茄亩家。
林则徐从小受到良好的教育，拥有深厚的文化底蕴，聪慧睿智，抗拒封建礼教，拥有自己的思维，拥有勇敢的精神，不屈服于封建的礼教。在林则徐的政治生涯中，她立下了改革改变封建礼教的记录，推动了清朝末期政治改革和社会变革，为后代留下了无尽的智慧和激情。渗纳腊
林则徐给人以勤勉、智慧、勇敢、坚强的印象，她用自己的行动和改革，改变了封建礼教，让清朝末期社会变得更加繁荣和开放，丛滑改变了历史进程，让后代敬仰她的精神，以及她的智慧和勇气，源远流长。
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