学习声乐专业是一个非常有前途的专业 。以下是在国内的基本就业，如果你专业极其出众，则成名也未可知，下面只说普通人。

在你进入大学之后基本上都可以在校外兼职声乐教学了。可以去一些琴行和一些音乐培训学校或政府单位或者家庭进行实习有偿教学。优秀者在校期间就可以接一部分商演 ，演出。甚至在校期间在学校参加全省全国各个声乐比赛。在比赛中获奖为校争光获得荣誉。在校就进入各大专业演绎集团。比如歌舞团，艺术团，文工团 等 进行有偿演出。本科毕业后，全国各地的音乐集团 都有声乐专业的招聘和人事招聘，本科学历，各大军队文职职位 ，各个政府单位 ，事业单位 ，都有声乐类人才的招聘和需求，或者进入各个中小学做音乐教师 ，总而言之学习声乐专业在毕业就业率上是基本没有什么问题的。

贾某经商的文言文

 

  太贾村是距离县城以北三公里左右的村庄，上世纪七十年代有3000多口人，在全县280多个行政村中是数得上的大村子，戏曲表演爱好者不乏其才。一辈一辈戏曲爱好者，吼一声乱弹解心烦，唱一曲眉户舒情怀。

  上世纪五十年代，村里春节时家戏靠的是畅仁安、畅富海、畅全龙、畅水亮等一批戏曲爱好者，自费排练表演不挣一分钱。所有服装道具不是自费购买就是到外面租赁。得到的就是乡亲们的喝彩声和富裕人家用木盘给台上送来的白馍、麻花、肉菜等食物，最主要的是自己在台上吼两句露露脸，过一下唱戏瘾。舞台照明就是大碗里面倒上棉籽油，然后用棉花搓个灯芯点着就行了，音响更不用想了，靠的就是吼。哪时候唱的全是《杀狗》、《教子》等古装折子戏。所有的旦角，全是男扮女装的，虽然已经解放了，但女人们还是少有登台。

  在我记忆中，看家戏还是在庙下（哈音）南面的台子上。正月里，红幕布一挂，两边各吊一盏汽灯，舞台下挤满了观众，年小身低的娃娃们，爬上场子里的几颗树上观看。虽然照明因换成汽灯好了一点，但没有音响喇叭，还是全凭演员用嗓子干吼。台下挤满了上千观众，不知道听得清听不清，看得懂看不懂，反正个个都是津津乐道全神贯注。每当此时，好多家庭就借故把女儿女婿外甥们叫来，把七大姑八大姨叫来，把干兄干弟老朋友叫来，为的就是看看村子里的家戏。

  1968年村里宣传队演出的是革命样板戏《红色娘子军》。那时，舞台两边各挂一盏汽灯。畅淑荣饰演吴琼花，陈天水饰演洪常青，畅仁安饰演南霸天。给我印象比较深的是，南霸天头戴礼帽，眼戴茶镜，手拿文明棍，穿一身白绸缎衣服和琼花的一场戏。当南霸天唱完后，本应该是吴琼花说台词，可饰演南霸天狗腿子的畅连科却鬼使神差地跑了上来：报、报、报告，红军打来了！一看狗腿子上场早了，老演员畅仁安先生反应快，顺口骂了他一句，说道：去！下去看清情况再报！一场舞台事故就这样被化解了……白天演出的戏记不住了，但乡亲们把麻花、酒、菜等食品一盘一盘由观众传递到舞台上还历历在目。

    1969年，在村党支部书记王孟田带领下，拆除了庙下舞台，在学校以东空地上，由全村的“五类”分子，重建了一座在当时城关公社十多个大队中最大的一座舞台。驻村工作队负责人，全县知名书法家王天一老师，在舞台两边檐下石刻写了两条毛主席语录：“领导我们事业的核心力量是中国共产党”，“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。前檐下方，是我们村书法家畅贯一先生用金粉书写的“敬祝毛主席万寿无疆”。梁记板上的楷书，是我们村书法家畅志怒先生书写的。当时，我爷爷因为解放前曾任“三青团”负责人，也参加舞台建筑。施工时，一块砖掉下来砸破了他的头，包扎后在家里休息了多天，他风趣幽默地给看望他的人说：不是说要砸烂咱们的“狗头”嘛，这下真砸烂了……年底，舞台胜利峻工了，崭新宽大的舞台，给广大戏曲爱好者带来了施展才华的天地。

进入70年代后，革命现代戏席卷全国，我们村更不会例外。1972年，张德印担任了村党支部书记，根据当时形势，他把村里一批戏曲爱好者组织起来，在村西林业沟里，成立了一支半工半练、挣工分的毛泽东思想文艺宣传队。这和五十年代自费唱、六十年代临时组织唱，就有了很大区别。在这里，他们一同生产一同劳动，闲瑕之余学习排练。不但不误生产劳动，而且个人和团队表演水平也得到了提高。由此，太贾村家戏表演上了一个新台阶。反映沂蒙山人民关爱受伤解放军的现代戏《红嫂》，就是这个时期的代表作。

  这支村西林业沟里宣传队的领头人，是村里土生土长自学成才、热爱戏曲的畅耀荣老师。他会演奏蒲剧板胡、二胡、打击乐等文武乐器，精通现代乐理，上辈口口相传教唱戏，在此得到了改变。年终临近了，他们决定排两本戏。一本《沙家浜》，一本《红灯记》，这两本戏都是当时八个样板戏之一。《沙家浜》的演员很快就定了，畅淑荣饰演阿庆嫂、畅竹梅饰演沙奶奶、陈天水饰演郭建光等。因几位水平较高的演了《沙家浜》，所以，《红灯记》的主演迟迟不能确定。最后，经过开会研究，决定把《红灯记》改为主演相对较少、万荣县蒲剧团演出正红火的《红嫂》。

  《红嫂》虽说是一本革命现代戏，但它不在八个样板戏里，所以观众对它不很熟悉。可其中有名有姓的演员十多个，加上群演，就需要近二十个左右的演员。经导演组慎重选择：由畅菊萍饰演红嫂，畅海水饰演吴二，畅克效饰演彭排长，畅爱玲饰演张大娘，郭文学饰演还乡团团长，畅连科、畅钢柱分别饰演还乡团员甲乙两角。在宣布饰演角色时，当听到让畅克效饰演彭排长时，下面便有了怀疑他能否担此重任的议论声。看到大家的反应，初出茅庐的畅克效暗下决心，一定不辜负导演组信任，把这个演份不太多、但却是戏中核心人物的彭排长演好演活，让他成为本剧中的一个亮点。

  为了把《红嫂》演成功，负责人陈耀荣和导演组的王丕堂、陈立柱等，晚上专场到稷山翟店看万荣团演出。观看中，陈耀荣记曲谱，王丕堂记板式，陈立柱记对白，畅连科拿上手电照明，使手中《红嫂》剧本更完整了。同时，请回了本村在万荣县蒲剧团工作的郭弘礼老师专门给演员顺唱腔。同时，根据万荣县蒲剧团《红嫂》表演的舞台调度、场景布置、音乐设计等，对村里的排练进行指导。畅克效心里下了决心，也悄悄开始了行动。他一个人趁着分头记词时跑到县剧团，寻找在此工作、担任县剧团《红嫂》中彭排长B角（A角孙银蛋）扮演者，我们村里的陈洪福老师。让他手把手教他形体动作，讲人物心里变化，使他表演的彭排长挖野菜那段戏，至今我还记忆犹新。陈耀荣老师知道后，既表扬了他，又批评了他，最后还给了他一个新任务。表扬他不耻下问拜师学艺的精神；批评他不请假私自行动；要求他带上畅海水到县团，寻找县团吴二扮演者程永奎老师。像陈洪福老师辅导他一样，辅导畅海水。首次担任一剧主演，二十岁左右的畅菊萍心怀忐忑，在陈耀荣导演辅导下，认真学习唱腔，模仿县剧团丁桂兰老师的一招一式，在第二场红嫂给解放军缝军鞋《自从来了共产党》中，有一段撩板，让她不知练了多少遍。西头林业沟离村远没人住，她一个人在崖边放声大唱寻找感觉。口干了，嗓子哑了，一段撩板也顺利唱下来了。饰演还乡团长和队员的郭文学、畅连科、畅钢柱这三个人，不用化妆，一看就不是什么“好人物”。唱腔不多，他们三人形象也绝对没问题：畅连科脸黑个头高，身子一斜脸一扭，嘴巴抽抽就有戏；畅钢柱个头低声音细，小眼一眨出坏点。郭文学作为还乡团团长，个头和畅钢柱不相上下，脸盘也不大，怎么能突出团长呢？他便寻思，还乡团吃人民肉喝人民血欺压百姓，应该是个肥头大耳的样子，但自己形象不像，这怎么办？经过几天琢磨想了个绝招，在脸上贴几层白胶布。马上一个凶神恶煞满脸匪气的形象就出来了，“原神归庙老虎归山，老子又回来了”，“一不过年，二不过节，熬鸡汤干什么？”的台词，至今没有忘记。司板师王丕仿、板胡郭敬泽，更是带领文武班人员，除按照总谱要求配合演员练唱，个人还起早贪黑积极练功。

    演员乐队投入到紧张的训练中去了，还有几个人也不闲着，那就是灯光道具组。现代戏不是古装戏，一张桌子两把椅子就完事了。它不仅要有场景布置，还要有“真山真水电打布景”。这对唱家戏的来说，可是一个前无古人的新鲜事。二十多岁三十左右的陈五斤和陈民成担当了此任。村里的能工巧匠，按剧中要求做门、窗、山、石等实景。他们两位到万荣县蒲剧团对灯光、幻灯布景进行考察。当问到一套灯光设备价格时，就感到村里实难负担，便决定自己动手做。剧团专业人员听到后哈哈大笑，我们所有灯光和幻灯都是县上出资购买的，你们两个村里老百姓哪有这本事？

    回家后，他们先买到铁皮，然后根据记忆，画聚光灯灯壳图，再根据图纸开始手工打造。经过多次试制，灯壳制作成功。随后，他们又和党支部书记张德印一起赴西安，按照聚光灯和布景幻灯机照射要求，去专业门市部购买聚光镜片……灯光和幻灯试制完成后，他们根据灯光、幻灯、音响等设备瓦数，自己又制作了配电盘。使太贾村家戏真正实现了“真山真水电打布景”！首场演出，县剧团专业人员专程前来观看，完后又高兴又惭愧地说：我隔门缝看日本人——小看太君了，不知道你们太贾村人这么“日能”！

    负责人本子选好了，演员、乐队各个努力排练了，道具灯光组付出了，再加上专业老师指导，太贾村《红嫂》这本戏不火都不行。春节在本村演完后，又受邀到西村村、北仁村、乔薛等村演出多场。开始时，使用柴油发电机发电。1973年村里通上电后，高压电代替了忽高忽低的柴油发电。县上宣传文化部门领导计划在大礼堂开会时安排演出。谁知，一件意外事故使太贾村家戏《红嫂》，失去了登上大礼堂演出的机会……

  一晃五十年过去了，曾经的党支部书记张德印，宣传队负责人陈耀荣，导演组王丕堂、陈立柱，吴二和还乡团团长饰演者畅海水、郭文学，灯光制作者之一陈民成，还有乐队好多老师都已作古，可留给我们的这段记忆却是深刻的。毛泽东思想文艺宣传队，八个红色革命样板戏，虽然是时代的产物，但在当时人们物质生活匮乏的年代，却给父老乡亲带来了丰富的精神享受。同时，为村里培养了一批有专业特长的青年。乐队陈自兴、畅双杰等跳出了农门，王丕其、郭敬泽、畅四芳、畅克效凭着一技之长成立乐队“走事”，为红白喜事服务。虽然收入不高，但却为补贴家用解了燃眉之急。太贾是个比较大的村子，太贾村文艺人才辈出，家戏《红嫂》无疑是那个时代全县家戏中一颗璀璨的星。

（由于已近半个世纪多，好多当事人已经作古，文中难免挂一漏万，望知情者看后多提意见，以便充实完善。）

          郭澄

1. 贾人贾某原文及翻译

原文 贾人贾某 贾某，贾人也，唱文明经商，店中之物皆封识彰明，略无阙损。

有贾县于上，虽希物亦不昂其直。凡膺品，皆不之售。

故乡人说而趣之。尝属其子曰：“君子爱财，取之以道，岂可倍义邪！”妻卒然病，寻没。

期年，媒人盈廷，一一谢之，逝不复取。邻人有不善生计者，责台高筑，要至家，受以致富术，翼日，出金曰：“予佐女贾。”

河水暴益，决堤毁田，捐赀财以兴水利，乡人得之。 译文 贾某，是一个商人，他倡导文明经商，店里的物品都粘贴有标识说明，毫无缺损。

有价格标识悬在商品上面，虽然物品稀有却也不超过这个价值。凡是赝品，一律不出售。

所以乡里的人很是欢悦而前来购买，常常叮嘱他的儿子说"君子通过正当途径取得钱财，怎么能够违背道义呢。妻子突然得病猝死，一年后，说媒的人充满了门庭，贾某每个媒人都谢过，发誓再也不娶妻，相邻居住的人有不善于维持生活，欠债很多，贾某邀请他到自己家中，传授他致富的方法，次日，赠送金钱说“我帮助你经商”。

河水急剧涨溢，堤岸被水冲开，田地被毁，资助捐赠钱财来兴建水利，乡里的人都感激他。

2. 找些关于经商的文言文

古之名商 儒商鼻祖端木赐 富甲陶朱公范蠡 智慧商祖白圭 营国巨商吕不韦 农商奇才桑弘羊 富可敌国沈万三 第一富翁伍秉鉴 商业巨族乔致庸 红顶商人胡雪岩 一代钱王王炽 五金大王叶澄衷 晋商薛氏三兄弟 开明富商渠本翘 由商而官展玉泉 独辟蹊径范世逵 盐商祭酒杨继美 崇尚仁德李明性 远见卓识李宏龄 票号始祖雷履泰 雄才大略王海峰 徽商张小泉 在百度上搜素他们的名字可以得到他们的事迹 记载有商人商事的书有《史记。

货殖列传》《郁离子》《燕京京杂记》《智囊》等书上都有古商的记载。 古商经商十诀 一、知地取胜，择地生财 兵法云：夫地形者，兵之助也。

料敌制胜，计险厄，远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。

可见地形对作战之重要，为将者不可不察也。经商如作战，商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅，智慧的将帅往往会占据有利的地形，最终取得战争的胜利。

作为春秋战国时期大谋略家的范蠡，更是深谙此道。他以战略家的眼光，认为陶地为天下之中，诸侯四通，是理想的货物贸易之地。

遂选陶地为营销点，果然，十九年间他三致千金，成为世贾，陶朱公的美称也由此而饮誉古今，留名青史。《史记·货殖列传》中所载，秦国灭了赵国以后，实行了移民政策，当时许多人贿赂官吏，不愿搬迁，要求留在原地，唯独富商卓氏要求迁往较远的纹山之下，他看中那里土地肥沃，物产丰富，民风淳厚，居民热衷于买卖，商业易于发展。

几年后，卓氏成了远近闻名的世富。这种不惟任时，且惟择地的观念已为后世商人所接受。

淮左名都，竹西佳处的江苏扬州，地处南北要冲，交通发达，水运便利，货往频繁。其地膏沃，有茶、盐、丝、帛之利，众多商人纷至沓来，一时商贾云集，秦商、晋商在这里定居经营。

有名的徽商也就是从这里开始起步，称雄江湖。 二、时贱而买，时贵而卖 范蠡和商祖白圭认为，时贱而买，虽贵已贱；时贵而卖，虽贱已贵。

强调商人要善于捕捉商机，把握时机，不失时机地买进卖出。商业的利润源于买卖的差价。

一旦发现买卖的时机一到，则要趋时若猛兽鸷鸟之发，当机立断。魏文侯时，国人注重农耕，而白圭却乐于观时机的变化。

粮食丰收时他买进谷物，卖出丝漆。待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝，售出粮食。

他曾说：我做买卖，就像伊尹和姜太公那样有计谋，如孙膑和吴起那样善于判断，还能像商鞅执法那样说到做到。有些人的智慧不能随机应变，其勇敢不能当机立断，其仁爱不能恰当地取舍，其倔强不能坚持原则。

所以，这种人跟我学经营之道，我也不会教他的。这段话，把他掌握贱买贵卖时机的时断与智断阐述得淋漓尽致。

白圭的经商原则和经验，都被后世商人所称道。他凭着自己的这套经营谋略，精心经营，以至家累千金。

三、见端知未，预测生财 春秋时期的越王勾践，为雪亡国之耻，终日卧薪尝胆，励精图治，当得知吴国大旱，遂大量收购吴国粮食。第二年，吴国粮食奇缺，民不聊生，饥民食不裹腹，怨声载道，越国趁机起兵灭了吴国。

苦心人，天不负。越王终成霸业，跻身春秋五霸之列。

这里越王勾践作的是一桩大买卖，他发的财不是金银财宝，而是一个国家和称雄天下的霸业。是商贾之道在政治上运用的成功典范。

《夷坚志》载，宋朝年间，有一次临安城失火，殃及鱼池，一位姓裴的商人的店铺也随之起火，但是他没有去救火，而是带上银两，网罗人力出城采购竹木砖瓦、芦苇椽桷等建筑材料。火灾过后，百废待兴，市场上建房材料热销缺货，此时，裴氏商人趋机大发其财，赚的钱数十倍于店铺所值之钱，同时也满足了市场和百姓的需要。

管中窥豹，略见一斑，敏锐的观察力和准确的判断力是经商者财富永不干涸的源泉，也是经商者必备的能力之一。 四、薄利多销，无敢居贵 先秦大商理论家计然认为，“贵上极则反贱，贱下极则反贵”，主张“贵出如粪土，贱取如珠玉”。

司马迁说过：“贪买三元，廉买五元”，就是说贪图重利的商人只能获利30%，而薄利多销的商人却可获利50%。《郁离子》中记载：有三个商人在市场上一起经营同一种商品，其中一人降低价格销售，买者甚众，一年时间就发了财，另两人不肯降价销售，结果获的利远不及前者。

汉高祖刘帮的谋士张良，早年从师黄石公时，白天给人卖剪刀，晚上回来读书，后来他觉得读书时间不够用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的价钱不变，中等的在原价的基础上少一文钱，下等的少两文钱。结果，只用了半天的时间，卖出剪刀的数量比平日多了两倍，赚得钱比往日多了一倍，读书的时间也比往日多了，所以民间有句谚语：张良卖剪刀——贵贱一样货。

五、雕红刻翠，留连顾客 《燕京杂记》中载：京师市店，素讲局面，雕红刻翠，锦窗绣户。有的店铺招牌高悬，入夜家家门口点起了五光十色的锦纱灯笼，把街面照得如同白昼。

有的店铺摆挂商品宣传字画，张挂名人书画，附庸风雅。以此来升华店铺的品位与提高顾客的回头率。

还有些茶肆、饭馆、酒店中特意安排有乐器演奏和评书为客人助兴。宋代京都杭州的面食店里，只要顾客一进店坐下，伙计立刻前来问顾客所需，尽合诸客呼索指挥，不。

3. 找些关于经商的文言文

古之名商 儒商鼻祖端木赐 富甲陶朱公范蠡 智慧商祖白圭 营国巨商吕不韦 农商奇才桑弘羊 富可敌国沈万三 第一富翁伍秉鉴 商业巨族乔致庸 红顶商人胡雪岩 一代钱王王炽 五金大王叶澄衷 晋商薛氏三兄弟 开明富商渠本翘 由商而官展玉泉 独辟蹊径范世逵 盐商祭酒杨继美 崇尚仁德李明性 远见卓识李宏龄 票号始祖雷履泰 雄才大略王海峰 徽商张小泉 在百度上搜素他们的名字可以得到他们的事迹 记载有商人商事的书有《史记。

货殖列传》《郁离子》《燕京京杂记》《智囊》等书上都有古商的记载。 古商经商十诀 一、知地取胜，择地生财 兵法云：夫地形者，兵之助也。

料敌制胜，计险厄，远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。

可见地形对作战之重要，为将者不可不察也。经商如作战，商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅，智慧的将帅往往会占据有利的地形，最终取得战争的胜利。

作为春秋战国时期大谋略家的范蠡，更是深谙此道。他以战略家的眼光，认为陶地为天下之中，诸侯四通，是理想的货物贸易之地。

遂选陶地为营销点，果然，十九年间他三致千金，成为世贾，陶朱公的美称也由此而饮誉古今，留名青史。《史记·货殖列传》中所载，秦国灭了赵国以后，实行了移民政策，当时许多人贿赂官吏，不愿搬迁，要求留在原地，唯独富商卓氏要求迁往较远的纹山之下，他看中那里土地肥沃，物产丰富，民风淳厚，居民热衷于买卖，商业易于发展。

几年后，卓氏成了远近闻名的世富。这种不惟任时，且惟择地的观念已为后世商人所接受。

淮左名都，竹西佳处的江苏扬州，地处南北要冲，交通发达，水运便利，货往频繁。其地膏沃，有茶、盐、丝、帛之利，众多商人纷至沓来，一时商贾云集，秦商、晋商在这里定居经营。

有名的徽商也就是从这里开始起步，称雄江湖。 二、时贱而买，时贵而卖 范蠡和商祖白圭认为，时贱而买，虽贵已贱；时贵而卖，虽贱已贵。

强调商人要善于捕捉商机，把握时机，不失时机地买进卖出。商业的利润源于买卖的差价。

一旦发现买卖的时机一到，则要趋时若猛兽鸷鸟之发，当机立断。魏文侯时，国人注重农耕，而白圭却乐于观时机的变化。

粮食丰收时他买进谷物，卖出丝漆。待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝，售出粮食。

他曾说：我做买卖，就像伊尹和姜太公那样有计谋，如孙膑和吴起那样善于判断，还能像商鞅执法那样说到做到。有些人的智慧不能随机应变，其勇敢不能当机立断，其仁爱不能恰当地取舍，其倔强不能坚持原则。

所以，这种人跟我学经营之道，我也不会教他的。这段话，把他掌握贱买贵卖时机的时断与智断阐述得淋漓尽致。

白圭的经商原则和经验，都被后世商人所称道。他凭着自己的这套经营谋略，精心经营，以至家累千金。

三、见端知未，预测生财 春秋时期的越王勾践，为雪亡国之耻，终日卧薪尝胆，励精图治，当得知吴国大旱，遂大量收购吴国粮食。第二年，吴国粮食奇缺，民不聊生，饥民食不裹腹，怨声载道，越国趁机起兵灭了吴国。

苦心人，天不负。越王终成霸业，跻身春秋五霸之列。

这里越王勾践作的是一桩大买卖，他发的财不是金银财宝，而是一个国家和称雄天下的霸业。是商贾之道在政治上运用的成功典范。

《夷坚志》载，宋朝年间，有一次临安城失火，殃及鱼池，一位姓裴的商人的店铺也随之起火，但是他没有去救火，而是带上银两，网罗人力出城采购竹木砖瓦、芦苇椽桷等建筑材料。火灾过后，百废待兴，市场上建房材料热销缺货，此时，裴氏商人趋机大发其财，赚的钱数十倍于店铺所值之钱，同时也满足了市场和百姓的需要。

管中窥豹，略见一斑，敏锐的观察力和准确的判断力是经商者财富永不干涸的源泉，也是经商者必备的能力之一。 四、薄利多销，无敢居贵 先秦大商理论家计然认为，“贵上极则反贱，贱下极则反贵”，主张“贵出如粪土，贱取如珠玉”。

司马迁说过：“贪买三元，廉买五元”，就是说贪图重利的商人只能获利30%，而薄利多销的商人却可获利50%。《郁离子》中记载：有三个商人在市场上一起经营同一种商品，其中一人降低价格销售，买者甚众，一年时间就发了财，另两人不肯降价销售，结果获的利远不及前者。

汉高祖刘帮的谋士张良，早年从师黄石公时，白天给人卖剪刀，晚上回来读书，后来他觉得读书时间不够用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的价钱不变，中等的在原价的基础上少一文钱，下等的少两文钱。结果，只用了半天的时间，卖出剪刀的数量比平日多了两倍，赚得钱比往日多了一倍，读书的时间也比往日多了，所以民间有句谚语：张良卖剪刀——贵贱一样货。

五、雕红刻翠，留连顾客 《燕京杂记》中载：京师市店，素讲局面，雕红刻翠，锦窗绣户。有的店铺招牌高悬，入夜家家门口点起了五光十色的锦纱灯笼，把街面照得如同白昼。

有的店铺摆挂商品宣传字画，张挂名人书画，附庸风雅。以此来升华店铺的品位与提高顾客的回头率。

还有些茶肆、饭馆、酒店中特意安排有乐器演奏和评书为客人助兴。宋代京都杭州的面食店里，只要顾客一进店坐下，伙计立刻前来问顾客所需，尽合诸客呼索指挥，不致错误。

经营者们。

4. 文言文中的贾是什么意思

贾

贾

gǔ 组词：商贾

【动】

（形声。本义：做买卖）

同本义〖dobusiness〗

贾，市也。——《说文》

父母已去，兄嫂令我行贾。——《乐府诗集·孤儿行》

鄙谚曰：“长袖善舞，多财善贾。”——《韩非子·五蠹》

又如：贾资（做买卖的资金）；贾道（做买卖之道）；贾贸（买卖；交易）；贾贷（买卖）

坐卖。泛指卖〖sell〗

极赏 *** 贾其上。——《周书·命训》

以商贾阜货而行市。——《周礼·地官·司市》。注：“商店卖物曰贾。”

齐高固入晋师，桀石以投人，禽之，而乘其车，击桑本焉，以徇齐垒。曰：“欲勇者，贾余余勇。”——《左传·成公二年》

又如：贾欺（兜售谎言）；贾用（卖东西）；贾勇（出卖勇力）

买〖buy〗

贾余馀勇。——《左传·成公二年》

平子每岁贾马。——《左传·昭公二十九年》

又如：贾马（买马）；贾田（买田）；贾官（买取官职）

谋求；求取〖strivefor〗

谋于众不以贾好。——《国语·晋语》

又如：贾誉（沽名钓誉）；贾诚（博取忠诚的名声）；贾国（谋取国柄）；贾利（求取利益）；贾息（经商求利）

招引，招惹〖court〗

吾焉用此以贾害也。——《左传·桓公十年》

不怀宝以贾害，不饰表以招累。——《晋书·张华传·鹪鹩赋》

又如：贾害（自惹祸害）；贾憎（招致憎恨）；贾怠（招致百姓怠惰）

贾

贾

gǔ

【名】

商人。古时特指囤积营利的坐商，古时候称行商为“商”，坐商为“贾”。后泛指商人〖merchant〗

耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市。——《孟子·梁惠王上》

贾竖易动以利。——《史记·留侯世家》

商贾相与歌于市。——宋·苏轼《喜雨亭记》

一日，新贾合两部为大会。——《马伶传》

又如：贾田（商贾人家所受的田）；贾胡（指古代西域的商人）；贾竖（商人奴才）；贾侩（商人、市侩）

古官名〖anofficial'sname〗。

郈鲂假使为贾正焉。——《左传·昭公二十五年》

又如：贾正（古官名。掌管城市商业，调节物价）

另见jiǎ

贾祸

gǔhuò

〖courtdisaster〗自招祸患

陈寅曰：“昔吾主范氏，今子主赵氏，又有纳焉，以杨楯贾祸，弗可为也己。”——《左传·定公六年》

贾人

gǔrén

〖busines *** an〗商人

本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。——唐·白居易《琵琶行（并序）》

贾

贾

jiǎ

【名】

（形声。从贝，覀（xià）声。（gǔ）本义：做买卖）

中国古国名〖Jiastate〗。姬姓，唐叔虞少子公明封此。后为晋所灭。地在今山西省襄汾县东

一种鸟的名字。鹰属〖buzzard〗

姓

贾余庆献谄于后。（贾为南宋的右丞相，充任祈请使与文天祥一同出使元营。他和吕师孟都是通敌卖国的，所以说“构恶”、“献谄”。）——宋·文天祥《【指南录】后序》

又如：贾董（汉贾谊和董仲舒的并称。二人以文才著名）

另见gǔ

贾

贾

jià

【名】

通“价”。价格，价值〖price〗

我待贾者也。——《论语·子罕》

求善贾而沽诸？

从许子之道，则市贾不贰。——《孟子·滕文公上》

有者，半贾而卖。——晁错《论贵粟疏》

求食者皆多人所共得利之事，以作此鬻卖于市，得价以归，乃得食焉。——《论衡·刺孟》

而贾咸贵。——《汉书·宣帝纪》

问君贾几何？——《汉书·杨朴传》

另见gǔ；jiǎ

5. 贾在文言文阅读中有哪些意思

jià

①同“价”，价格；价钱。《卖柑者言》：“置于市，贾十倍，人争鬻之。”

②同“价”。钱；本钱。《记王忠肃公翱事》：“如有营，予佐尔贾。”

gǔ

①卖；出售。《汉书·宁成传》：“仕不至二千石，贾不至千万，安可比人乎？”

②买；买进。《左传·昭公二十九年》：“平子每岁贾马。”

③泛指做买卖；经商。《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多财善贾。”

④商人。《齐桓晋文之事》：“商贾皆欲藏于王之市。”

⑤招引；招致。《中山狼传》：“今老矣，不能敛华就实，贾老圃怒。”

jiǎ

姓。

【辨】贾，商。“商”本指运货贩卖，“贾”本指囤积营利，即所谓“行商坐贾”。

jingrui haining

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