南台山位于广东省平远县石正镇，海拔648米，是粤东八大名胜之一。景区奇峰突起，千姿百态，从南向北看，双峰并峙，状如雄狮高踞，雄伟壮观；从东向西看，有如卧佛观天。景区有许多怪石奇景、名胜古迹，奇闻轶事和动人传说，有着别具一格的历史和韵味，拥有“南台八景”（武仙殿、白云寺、螺洲洞、青云寺、金粟山、合掌岩、出米石、东霖寺）等胜景40多处。
平远县的旅游景点
如下：
1、【南台山国家森林公园石龙寨观佛景区】位于广东省梅州市平远县寨北路与环龙路交叉口。该森林公园山系属武夷山系，为武夷山山脉南的余脉，是粤东三大丹霞地貌名胜地之一。园内森林资源以针叶林和常绿阔叶林为主，森林植被具有多样性。
2、【大佛寺】位于广东省梅州市平远县261乡道西100米。大佛寺采用唐代寺庙建筑风格，依山而造，规划总用地面积66770平方米，总建筑面积18495平方米。
3、【南台风景区】位于广东省梅州市平远县西南石正镇内。景区是粤东八大名胜之一。景区有许多怪石奇景、名胜古迹，奇闻轶事和动人传说，有着别具一格的历史和韵味，拥有“南台八景”（武仙殿、白云寺、螺洲洞、青云寺、金粟山、合掌岩、出米石、东霖寺）等胜景40多处。
4、【金穗休闲旅游区】位于广东省梅州市平远县中行镇快湖村称勾水。园区规划面积4800亩，以生态旅游、休闲养生为主题。构筑了一个集休闲养生、科普示范、亲情体验、文艺家创作交流于一体的特色旅游景区。
5、【上举相思谷风景区】位于广东省梅州市平远县上举镇。相思谷是一个集健康休闲养生、领略浪漫情怀、体验客家风情的旅游胜地，打造了“访村观园，享恬淡”、“入俗闹节，品客家”、“情窦初开，恋相思”“日暮秋烟，摄枫情”、“穿林观瀑，叹峡谷”等五大旅游主题，形成浪漫情怀休闲区、客家文化体验区、生态乡村度假区三大功能分区。
6、【松溪河景区】位于广东省梅州市平远县差干镇。景内崇山林立，河流纵横，奇峡、碧波、绿廊、泛舟、古桥、栈道，南国最大的野生红豆相思林，构成了其集天工之美、山水之秀的自然人文景观。
7、【五指石】位于广东省梅州市平远县差干镇加丰村。五指石风景名胜区，位于粤、闽、赣三省交界的广东省平远县城以北57公里的差干镇内，为粤东著名的丹霞地貌旅游胜地。规划面积16.8平方公里。汇聚了＂丹霞地貌、森林生态、人文古迹＂三大景观，兼具雄、险、奇、秀、幽、古的特色。
南台山的“卧佛”一览
平远县是广东省梅州市下辖的中央苏区县，位于广东省东北部，粤、赣、闽三省交界处。下面是关于平远县十大旅游景点的内容，欢迎阅读！
景点1：五指石
为粤东著名的丹霞地貌旅游胜地，坐落于平远县城以北57公里的差干镇，五座石峰拔地而起，形如伸展的五指直刺云天，气势雄伟。山中景点很多，有剑门石、石林寺、聪明泉、混元塔、一线天、仙人床、殿子石、青云路、石室书屋遗址、睡佛洞、文殊台、驯麓径、跑马场等等，千峰竞秀，岩崖峻峭，美景令人目不暇接。
可通过广梅汕铁路、梅州机场、梅坎铁路和在建的梅揭高速公路，由梅州转道平远县到达五指石。平远县城至景区有8辆中巴往返，每1小时互发一辆。
景点2：南台山
南台山位于广东省平远县石正镇，海拔648米，是粤东八大名胜之一。景区奇峰突起，千姿百态，从南向北看，双峰并峙，状如雄狮高踞，雄伟壮观；从东向西看，有如卧佛观天。景区有许多怪石奇景、名胜古迹，奇闻轶事和动人传说，有着别具一格的历史和韵味，拥有“南台八景”（武仙殿、白云寺、螺洲洞、青云寺、金粟山、合掌岩、出米石、东霖寺）等胜景40多处。
南台山——是世界上最大一座天然大佛。
平远县依托南台山建立了南台山森林公园景区，规划面积2073.2公顷，包括南台山卧佛景区，石龙寨观佛景区和程旼纪念园景区。
2007年8月，被广东省林业局批准冠名为广东南台山森林公园，成为省级森林公园。
2009年12月25日，根据“林场许准[2009]1064号”，准予设立南台山国家级森林公园，定名为“广东南台山国家森林公园”。
据当地地质资料记载，地处平远县的南台山发育于1亿多年前的侏罗纪中晚期，由于受地壳运动的影响，逐渐形成以砾岩岩层为主的石峰，是典型的丹霞地貌。岩壁自上而下都是断层分布，其色艳若赤霞。南台山天然卧佛由群山作床，其头、额、眼、鼻、唇、颈、胸、腰、腿、脚清晰可见。日出之时，周身赤红；日落之际，背后霞光万道，整座山成了一张惟妙惟肖的“卧佛”剪影。
南台山天然卧佛横跨两省，身在广东，足入江西寻乌，其头、身、足由南台山、青云山、紫林山三山连亘。佛首为南台山，山上的石、竹、绿阴、山径、亭阁、寺庙分别呈现为卧佛的发髻、额、睫毛、鼻梁、双唇和下颚；佛身是青云山，宽广的胸膛、浑圆的腰自然分明；匀称的'双腿和脚板跷起的佛足是紫林山的大部分。
景点3：石林寺
古云：“天下名山僧占多”，“山不在高，有僧（仙）则名”，石林寺始建于万历元年1573年，是由无用和尚结茅为庵，肇始开基，经清康熙、乾隆、咸丰年间多次维修扩建，到清末已有僧侣百余人，成为粤东四大名寺之一（与潮州开元寺、阴那山灵光寺、莲花山莲花寺齐名）。到了20世纪40年代，这座石林寺已湮没，1995年重新开放修复，现已形成一定规模。
传说，石林寺是由平远县河头镇人“如愚”祖师所创。如愚祖师在俗时姓刘，生有五个儿子，家中富有，颇有钱财。儿子长大后都分了家，并各自有家室，祖师丧偶独居。有一年过年的除夕之夜，祖师想，过年了，不用自已烧火做饭，儿子们会来叫父亲去吃年夜饭的。但是，结果却没有一个儿子叫吃饭。到了晚上八九点钟了，几个孙子过来向祖师讨利是（红包）时，便顺口问：“阿公，吃了饭没有？”祖师说：“现在还有谁未吃？连狗也吃了”。说完便连夜带着巨款来到五指石山下当和尚，建石林寺。祖师觉得自已多子多钱都无用，便化名“无用”，叫无用禅师，又因时俗不能行道、尊德，如若愚顽，遂又取法号“如愚”。祖师建寺时已年过半百。
景点4：黄田水库
黄田碧影（黄田水库）位于平远县中部河头镇内，距县城大柘镇22公里。它是一个环境幽雅的自然山水风景区。环湖四周，群山拥抱，绿树满山。湖水长年—，碧波粼粼，一泓绿水有如一块明镜，吞含蓝天祥云。信步湖畔，沿途垂柳轻拂，好一派湖光山色美景。遇上月夜，一轮明月影映湖中。站在湖堤，凉爽的清风拂面撩发，惬意万分。若是酷暑盛夏入湖避署，凉气袭人，暑气即去。
景点5：丰泰堂
丰泰堂为林姓祖屋。建造丰泰堂的为十六世特秀公。据族人介绍及族谱记载，特秀公之父逢源公早年在江西开伙店，为人老实忠厚，曾有一伙匪帮携金银住店，为官兵所剿，得大笔意外之财。于是，以该银两为长子特秀在家造屋；为次子德秀捐官，从此世代繁衍。特秀公乐善好施，为乡邑称颂，清嘉庆七年（1803年）建造丰泰堂。
客家围龙屋的设计与建造融科学性、实用性、观赏性于一体，显示出客家先人的出色才华及高超技艺。围龙屋与北京四合院、陕西的窑洞、广西的“杆栏式”、云南的“一颗印”并列一起，被中外建筑学界称为中国五大特色民居建筑。“丰泰堂”承袭客家相传的建筑艺术，采用中原汉族建筑工艺中最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺，选择斜坡地段建造围龙屋，占地近三四十亩，以南北子午线为中轴线，主大门进去有四个厅三个天井，左右横屋各有四厢，后有三条围龙与横屋合拢，大门前为一块禾坪，半月形的池塘，沿池塘外围是一圈旱地，其外型轮廓与屋的外围遥相呼应，形成一个巨大的椭圆形。1994年在梅州召开的世界客属联谊会中，“丰泰堂”以其独特的古朴风韵、雄浑气魄被输—谊会资料，以封面的形式展现于世界。航拍图高视角，面貌全，该族人感叹说：我们世代生活在这里，都不能看见全貌，真是遗憾。
丰泰堂非常朴实，没有过多的雕龙画凤，且就地取材砌土砖而成，体现了讲究实惠的风格。占地面积广阔、中轴线上的主厅宽大而高，又显现了建造者的大气。除主门外，另有8道大门在横屋之间朝南一字排开；值得称道的是，东西各有两横屋与主屋左右对峙而立，为猪舍、柴草房、杂房，体现了客家人爱清洁的特点。
丰泰堂的文化气息颇为浓厚。正大门对联为：平山标秀色，曲水绕祥光。上厅楹联为今年春节时族人所书，上联为“欢呼十一届三中全会带来幸福家家富裕”，下联为“虔诚纪念十六世特公庇佑后裔步步高显”，内容涵盖了200年时空。在前厅的两边厢房，每个石刻窗中镂空一字，构成了对联一副“富贵奕世，发奋荣昌”。
随着生活方式的转变，原丰泰堂居住的族人在附近盖房而居，丰泰堂成为族人祭拜祖先、追根溯源的地方。因此，族人倍加爱护丰泰堂一砖一瓦，定期修缮保护。
南台山跟五指山离多少公里
玉皇天帝在仙宫，云游四海五湖中，
冷惜人间欲赐福，奈何大肚一场空。
话说很久很久以前，石窟这块地方，人烟稀少，杂草丛生，是飞禽走兽出没的场所。其时，北方战乱，有一部分难民携男带女，离乡背井，远离家园，历尽艰辛，辗转来到石窟这片荒凉之地，开始了拓荒生涯。子民百姓憧憬未来的美好生活，个个辛勤劳作，风里来雨里去，披荆斩棘，满怀信心，充满希望。可是，当时由于土地贫瘠，自然条件恶劣，耕作技术落后，百姓水土不服，疾病频生，日子难熬。刚摆脱战乱苛政及迁徙之苦的老百姓，又遭天灾人祸的威逼，生活不堪负重，只好望天保佑，纷纷焚香哭祷：“苍天在上，慈悲为怀，消我灾难，佑我安康。”
一日，清风拂拂，晴空万里，气候宜人。玉皇太帝与众神仙腾云驾雾，云游四方，思念人间祸福，抒美好生活施舍人间，众神仙游兴正浓，突然间发现下面有一块四面山环水绕，中间地势十分宽阔的地方，那定是个好地方。众神仙禀奏玉帝，请示下凡察看，玉帝准奏，瞬间，众仙徐徐下凡，刚到人间稍一定神即听得哭叫、呻吟之声比比皆是，子民百姓，衣不蔽体，食不果腹，满目凄凉，惨不忍睹。此时，玉帝顿起怜悯之心，当即传令众仙回宫商议济贫解困之事。
香烟缭绕，金鼓咚咚，仙乐悠扬，响彻天摩，金銮殿上，银台玉椅，灯光映照，金碧辉煌，真是天上神仙之府。玉帝升殿，众仙朝拜，拜毕玉帝当即降旨，命黄巾力士，前往石窟地方新立两座大山，一座南台山放置东面，镇守水口驱邪惩恶，阻止财富外流；一座葡罗寨放置于北面装点石窟之美景，黄巾力士领旨而去。
一天，黄巾力士用一根芒秆挑着两座大山，穿云驾雾，旋风似地飘过众多群山险峰，来到石窟上空，降落云头。此时，众百姓忽见天上乌云翻滚，划出道道白光，霎时间，天旋地转，一团乌云，遮天蔽日，天空一片昏暗，电闪雷鸣，真是有翻江倒海之势。众人惶恐不安，个个面面相觑，人人都在想，不知有什么灾难临头。众百姓正在祈求上天保佑之时，忽听得天边一声“轰”鸣。瞬间，天上烟消云散，天空一片晴朗，风和日丽。黄巾力士化作二位白发银须的长者，来到石窟坪湖三圳上（地名）。众人看见一长者用芒秆挑着两座大山，个个都看得目瞪口呆，惊恐万状。黄巾力士一边走一边察看地形，找寻安放位置。正在寻觅之际，恰遇一孕妇。孕妇见状，大声惊呼：“长者何以能用一根芒秆挑起两座大山，奇哉怪也?”长者听了，无可奈何止了步，正犹豫间为了避免绊倒孕妇，一转肩，芒秆折断，两山坠地，结果两山倒置，葡罗寨坠在东面，南台山坠在北面，并随手将折断的芒秆往西边一扔，便成了“担杆寨”。长者喃喃自语：“天意注定，不可强也！”话毕，迎着清风，飘飘然化作一缕青烟回天庭复命去了。此乃“神仙挑来南台山”之传说，时至今日还在石正广为流传。
（注：石正在明朝时称“石窟都”）
（选自《南台山风物》，原作者凌发玑 凌迪贵） 东晋之时，兵连祸接，中原百姓，纷纷南迁，于是始有客家，其中有一支辗转来到粤东。其时，粤东人烟稀少，荒芜而又潮湿，客人不习水土，身体虚弱者，往往染疾而亡。初时幸有中原所带杜康，足于御病，既而杜康用尽，而本地所酿之酒酸涩不能饮，中原又远隔千山万水，远水不解近渴。于是瘴疠盛行，死者日众。叹我客家，刚摆脱战乱、苛政之苦，又遭此天灾，眼见又得再受迁徙之苦。百姓纷纷焚香痛哭祷告：“王母在上，慈悲为怀，消我灾难，遗我乐土！”
恰逢大力神夸娥氏之次子下凡巡游，闻此悲啼，见此惨状，怜悯之情油然而生，便腾云驾雾，直奔天庭。时值王母娘娘设蟠桃盛宴，款待前来祝寿的各路神仙。福寿筵上，珍果闪烁，满眼珠光宝气；丝竹里，仙酿飘香，未饮心已先醇。小夸娥行过礼，未及喘息，便急急禀告王母娘娘：“粤东客家，备尝辗转迁徙之苦，今因水土不习，瘴疠缠身，哀鸿遍野，亟需杜康解厄，故而日夜焚香祷告。望娘娘赐以仙酿，永保客家无虞，以宣娘娘慈悲之怀，怜民之情。”
王母娘娘其时接受众仙朝拜，垂听恭维之声，兴致正浓，不料竞有人私闯寿宴，说出“瘴疠缠身”之类不吉利的话来，便正颜厉色道：“大胆狂徒，何出此言！天庭之珍，岂是彼等贱民能够消受！扰我寿宴，败我逸兴，本该严惩，姑念你兄弟二人曾为玉帝移太行、王屋二山，饶你一命。想来你是嘴馋而至，那好吧，赐一樽酒，速速离此，再莫多事！”
小夸娥未想到下界百姓们顶礼膜拜的王母娘娘竟是如此一副尊容，便高声据理力争：“百姓有难，岂可见死不救，贪一樽之饮，而听凭生灵涂炭，岂是大丈夫所为?”
王母娘娘从未有人敢如此顶撞，顿觉失了体面，于是恼羞成怒，声嘶力竭地吼道：“拉出去，斩了！”众神仙也附和着，发出一片呵斥之声。吼声轰响，整个天庭似乎颤抖不已，眼见得苦谏无用，小夸娥一不做、二不休，抓起两瓮仙酒便跑。未出天门，天兵天将四面围来，杀声震天。小夸娥不愿弃酒而逃，又要抵挡天兵的砍杀，一时不知如何是好。情急之下，牙一咬，心里寻思，先把仙酒饮下，到时宁可剖腹献酒，为百姓消灾解厄。主意既定，一声怒吼，竟将两大瓮酒一气饮尽，天兵天将看得目瞪口呆。刚饮下便觉周身血涌。转瞬成了力大无穷的巨人。三拳两脚击退天兵。正欲夺路而去，无奈饮酒过量，酒力发作，天旋地转，迈步艰难。众天兵乘机峰拥而上，将其推出天门。
昏昏沉沉中，巨人一头栽下人寰，砰然倒在粤东山区一片丘陵之间。刹那间，地动山摇，声震千里之外。着地之时，折断了右手五指，却未伤及要害，巨人躺下了，酒气掺和着仙气从其口中呼出，化作满天祥云，祥云化雨，洒遍粤东大地。从此，粤东风调雨顺，林茂粮丰，客家丰衣足食，安居乐业——“瘴疠大地”成了“人间乐土”。
如今，从平远县城南望，可见一座石山，形如巨人，即此粤东名胜南台山——传说它就是因抢仙酒给人间而沉醉千年的巨人。此山挺拔峻峭，风景别致，重阳登高，游人如云。巨人的右脚边，有一处石林，是巨人落地时蹬动石块堆成的，也是个极佳去处。巨人睡得这般安详，随着其均匀的呼吸，仙酒从嘴角汩汩流出，清香四溢，沁人心脾。巨人不知要沉醉到何时，就让他长醉不醒吧！有仙酒，有佳境，以仙酿助游兴，不是更能使人感受到生活的醉美吗?
至于巨人折断的五指，它飞到了平远北部粤闽赣交界处的青山绿水之间。五指奇峰，直插云霄。此情此景，是抗议王母娘娘的淫威，还是召唤四方宾客来此一游?
（选自《南台山风物》，原作者黎洪民）
在南台山山腹，半山腰上有一座白云寺。这寺庙修建在一个酷似田螺形的石岩下，造形奇特，引入注目。说起这白云寺，曾有过一段动人的故事。
传闻在很久以前，石窟（即今天石正）这地方妖魔鬼怪横行，豺狼虎豹出没，人们苦不堪言。玉帝为了拯救这里的百姓，派神仙挑来南台山镇邪驱魔。那一日，神仙挑着山自北而南迤逦而来。途经东海边，忽见海水滔滔，波浪滚滚，不觉放慢了脚步。就在这时，波涛中蹦出一个小动物，神不知鬼不觉地附着在那神仙挑的山石上。天长日久化作一个田螺形的巨石，一动不动地匍匐在那里。原来，海中蹦出来的，本是东海龙宫中的侍女田螺精，因触犯了宫规，龙颜震怒，派出兵将要捉拿其治罪。这田螺女闻讯后，疾忙逃出龙宫，直窜出海面，恰碰上神仙挑山路过此地，便一蹦落在这山中。待那追赶而来的众兵将跃出海面时，早已不见踪影。那些虾兵蟹将左寻右看，毫无发现，只好回海复命去了。
这海里发生的一切，那挑山的神仙全然不知，只是莫名其妙地看着众海神呼啦啦地涌出海面，不一会又齐刷刷地没入海中，还以为他们是在操练呢。等到海面上一恢复平静，他猛觉得自己任务还未完成，于是匆匆往南赶路，不一刻到了石窟，安放好南台山，便上天复命去了。
再说那田螺女，从海面上慌乱中蹦跳到这山中，刚好停留在半山腰的一块平地上，因害怕被发现，不敢动弹，只是微张开嘴轻轻地喘气。不料时间一长，那张开的嘴再也合不拢，田螺姑娘无法变回原形，从此成了一尊僵立的化石。
也不知蹲了多少年代，这田螺石受了南台山的灵气慢慢地又成了精。起初她凭借山中的雨雾慢慢地翕动。后来有了生气，便又化作人形。迷惑了好些上山砍柴的青年。消息传开，人们一时不敢登山。忽一日，有个游方的和尚来到此地，听到这样的传闻，半信半疑，爬到山腰，在田螺石前伫立良久后，返身下山匏来一些观音、神佛诸像，安放在田螺石岩中，点上香纸衣烛，供奉起来。田螺精口中被佛镇住，j变化不得，只能微微喘气。那呼出的气跟点燃的香烟混合在一起，像白云般一缕缕从岩中飘出，与天空中飘浮着的云朵融聚在一块，化作淡青的云层，继而化作雨雾，滋润着这一带的土地，使石正这一带成了一块福地，白云寺由此而得名。
据说，清末名士凌螺洲在这山中隐居读书时，常常见到螺石吐白云这一奇观，顿悟出是田螺精在为民造福。于是恭敬地步至寺前，挥笔写下一副对联：“翕螺济雨吐螺津雨；在石白云出石青云。”从此，白云寺香火更盛，故事一直传续下来，对联亦至今贴在这寺门前，供人凭吊，引人遐想。
（选自《南台山风物》，原作者陈云轩）。 南台山上螺洲洞，两块巨石夹一缝。东西两边皆洞口，中间狭径一线通。攀上神奇螺洲洞，只觉灵气随风送。只要洞内走一遭，即使愚人也变聪。
常听人说，登越南台山，若没去螺洲洞，实在是一大憾事。螺洲洞，这是一个令人神往的地方。它是白云寺背面那座孤峰下的一个岩缝。这岩缝因清末名士凌螺洲曾在此读过书而得名和得宠。
凌螺洲，家居南台山10多里远的松柏塘，幼时聪慧伶俐，勤奋好学。青少年时期喜欢吟诗作画，酷爱山水风光，常邀上三五友朋结伴登山赏景，乐不知疲。一日，与几个同伴相约登上南台山，一下便被山中瑰丽风光迷住，流连忘返。特别是带着好奇心，斩荆穿蓬进入那白云寺后面的岩缝时，顿觉它清爽幽静，实在是读书作文的好地方，竞呆在那里久久不肯离去，幸得几个同伴连拖带拽，才把他拉下山。凌螺洲回转家中，一连几天嚷着要到南台山住上十年八载，专心读书。家里人见劝阻不了，只好收拾一些衣食用具，依他愿，送他上山面壁攻读，期望其光耀门庭。
螺洲来到山中，就在那岩缝东边洞口宽敞处栖身，打叠铺盖住下。从此专心致志，静心研读，不问世事，一副俨然与世隔绝的样子。有一年端午节，家里托人捎来一大串粽子给他吃。来人把粽子和糖碗给他摆好后，转身到洞口看风景。而螺洲则一边看书，一边把剥好的粽子胡乱蘸蘸就往口里送，连着吃了好几个。待来人转回身，只见到螺洲嘴唇上沾满了浓黑的墨汁，提醒他时，这才发觉错把砚盘当糖碗蘸了，不禁相视大笑。
螺洲隐居在石岩中读书，有时也会到山中各处观风赏景，自觉得无处不令人神往，自觉住在岩洞中不仅不感到寂寞，反倒像神仙一般快活。为了生活上的方便，他还在西边洞口砌了-个炉灶，并在洞前湿润的石壁上凿了几个小石穴储水食用。一年夏天，久旱不雨，异常闷热，连住在清爽石缝中的螺洲也感到有点不适，不觉放下书本，倚在洞中歇息。就在这时，他无意中发现，对面白云寺缝里喷吐出一缕缕似雾的白气，徐徐飘上天空，凝聚成淡青色的云层。一连几天，这云层越积越厚，不久就下起雨来。后来每逢久旱不雨，都能看到这一奇观，螺洲甚感惊异。田螺精的传说，他虽听人说过，但只是当作神话故事未曾放在心上。如今，创建白云寺的老和尚早己逝去，寺中虽每日有游人点烛燃香，冉冉不绝。但里面点燃的香烟不可能这等浓重。这使他想到，许是田螺姑娘受了神佛感化，愿为民造福，碰上久旱不雨时，便一翕一吐，喷出白气，化作云雾，布施甘霖。想到此，他颇有感触，遂前往寺门挥笔写下一副对联：“翕螺济雨吐螺津雨；在石白云出石青云。”
螺洲在山洞中一住就是几年，学业大有长进。20岁那年离开南台山，奉父母之命参加岁考，以优异的成绩被选录为贡生。此时，他见朝廷腐败，官场黑暗，坚持不肯再去追求功名利禄。后在家乡开设蒙馆，传播文化，教诲学生，培养了不少人才。
后人为了褒扬凌螺洲隐居南台山刻苦读书的精神，遂把他居住过的岩缝称为“螺洲洞”。
驾车路线：全程约1170.4公里
起点：南台山景区
1.梅州市内驾车方案
1) 从起点向东南方向出发，沿Y150行驶2.9公里，左转进入S225
2) 沿S225行驶2.5公里，左转
3) 行驶2.5公里，直行上匝道
2.沿匝道行驶820米，直行进入济广高速公路
3.沿济广高速公路行驶62.3公里，稍向右转进入济广高速公路
4.沿济广高速公路行驶800米，直行进入长深高速公路
5.沿长深高速公路行驶159.1公里，朝广河高速/龙门/广州/佛山方向，稍向右转上匝道
6.沿匝道行驶1.7公里，直行进入广河高速公路
7.沿广河高速公路行驶143.6公里，朝华南快速/天河区/番禺区/海珠区方向，稍向右转进入春岗立交
8.沿春岗立交行驶700米，过春岗立交约780米后，直行进入华南快速
9.沿华南快速行驶4.9公里，朝环城高速/S81/佛山/深圳方向，稍向右转进入岑村立交
10.沿岑村立交行驶1.0公里，直行进入广州环城高速公路
11.沿广州环城高速公路行驶17.1公里，朝肇庆/佛山/S15/S55方向，稍向右转进入沈海高速广州支线
12.沿沈海高速广州支线行驶150米，过沙贝立交桥约270米后，直行进入沈海高速广州支线
13.沿沈海高速广州支线行驶42.6公里，过龙山跨线桥，朝开平/江门/顺德/中山方向，稍向左转进入沈海高速公路
14.沿沈海高速公路行驶870米，过九江互通，直行进入沈海高速公路
15.沿沈海高速公路行驶478.7公里，直行上匝道
16.沿匝道行驶440米，直行进入G207
17.沿G207行驶5.7公里，直行进入G207
18.沿G207行驶120米，在第3个出口，朝海安港码头/海口方向，稍向左转进入红旗一路
19.沿红旗一路行驶1.6公里，直行进入红旗二路
20.沿红旗二路行驶910米，左前方转弯进入徐海路
21.沿徐海路行驶1.8公里，直行进入徐海路
22.沿徐海路行驶100米，在第1个出口，朝海安港码头/海安新港码头/海口方向，右前方转弯进入徐海路
23.沿徐海路行驶5.5公里，直行进入徐海路
24.沿徐海路行驶450米，在第2个出口，朝海安港码头方向，左转进入G207
25.沿G207行驶1.8公里，过右侧的鸿雁大厦约220米后，稍向右转进入G207
26.沿G207行驶27.3公里，左前方转弯
27.行驶40米，左前方转弯
28.行驶780米，右前方转弯
29.行驶270米，右转进入港源路
30.沿港源路行驶280米，右转进入滨海大道
31.沿滨海大道行驶1.3公里，调头进入滨海大道
32.沿滨海大道行驶2.4公里，右转进入丘海大道
33.沿丘海大道行驶8.1公里，直行进入中线高速公路
34.沿中线高速公路行驶40米，直行进入中线高速公路
35.沿中线高速公路行驶111.0公里，直行上匝道
36.沿匝道行驶370米，左转进入G224
37.沿G224行驶4.8公里，直行进入海榆路
38.沿海榆路行驶3.6公里，直行进入G224
39.沿G224行驶68.0公里，到达终点(在道路右侧)
终点：五指山
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