据民间传说汉船中坐的女子是杨继业和佘太君的小女，因出生后头顶有三股黄色的头发而被杨家认为是一种不祥之兆，有克父之说，所以出生后不久就被放入一个大木盆中顺黄河漂流而下任其生死。可谁知上天护佑，就在小女孩漂到漠北时被一姓肖的老渔翁救起收为义女，女孩长大后不仅貌美如花更是技艺超群，深受漠北牧民的喜爱。再后来这位本是杨家的女子便成了漠北辽国的新主肖英宗，与宋朝的身生父母和兄弟展开了长大数十年的争斗。现在的民间社火跑汉船讲述的就是肖氏父女在黄河上行舟的一段故事。
摇旱船的寓意
旱船历史悠久，在唐代已经流行（见《太平广记》）。不仅在民间表演，还经过改造成为宫廷舞蹈。据宋朝田况《儒林公议》上说，五代时前蜀皇帝王衍曾做蓬莱山，以绿罗画水纹铺在地上，上置莲花，让跳舞的人乘彩船在绿罗上转动。宋朝时仿效这种方式，宫廷舞队中有采莲队，跳舞的人身乘彩船，手执莲花而舞，名称叫做“采莲队舞“。与此同时，民间划旱船也很盛行，不少记叙宋代风俗的著作，都写到节日街头民间舞队中有划旱船演出。
虹星桥旱船浙江省长兴县虹星桥镇西南村旱船一般在喜庆节日中演出。当地农村有一个关于旱船形成的传说：相传农历二月初二，正值王母娘娘生日，众神仙扎了一条花旱船为她祝寿，之后，八大神仙之一张果老将此船借下凡间，由此形成了调旱船闹新春、庆丰收的习俗。最早的调旱船表演可追溯到汉武帝时期，之后在徐文帝百岁诞辰时也曾表演过。到了唐朝，经济文化一度繁荣，唐太宗曾邀本地旱船上京城调演，后来将军程咬金百岁生日，也请旱船前去助兴，之后代代流传。1949年解放初期，当地旱船曾到安吉、安徽广德等省内外多个地区表演，20世纪六、七十年代文革时曾一度被禁演，20世纪80年代后始又恢复，在2001年长兴县乡镇文艺调演上，本地旱船表演取得了良好的成绩。
摇旱船的寓意是祈求来年风调雨顺、大吉大利。
旱船是山西清徐地面活动较为普遍的民间文艺形式。因为它的表演技艺简单，道具制作经济，是一项群体表演形式的节目。摇旱船是一种民俗文化，旱船多在乡村农民家中演出，每逢农历春节，它要从农历正月初一活动到农历二月初二（龙抬头节）。
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