甘肃秦安县不穷。
秦安县隶属甘肃省天水市，位于甘肃省东南部，天水市北部，渭河支流葫芦河下游；中心位置位于北纬34°51′，东经105°40′；总面积1604平方千米。
地形地貌
秦安县地处黄土高原内陆，地貌特征体现了典型的黄土梁、沟壑和河谷地形，相互穿插分布。王铺梁、中山梁、千户岭、云山等各大山梁，均被厚层黄土覆盖。
地势起伏不平，多趋向县城所在地的兴国盆地。县境内海拔120米一2020米，高差2000米。秦安县的地貌特点是黄土分布广泛，山多川少，沟壑密布，河谷多呈葫芦状，沟谷泥流和黄土滑坡现象较频繁。
天水市重新划分以后有几个区和县？是怎么划分的？
平平，我告诉你个人名字叫玉面银狐：潘 石 屹
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出生年月：1963年10月 籍贯:甘肃省天水
职位：SOHO中国有限公司董事长兼联席总裁
毕业院校：石油职业技术学院
怎样游玩普陀山
现在的天水仍然是两区五县的行政划分，秦州区（原秦城区），麦积区（原北道区），秦安县、甘谷县、清水县、武山县、张家川回族自治县。前几年为了提升知名度什么的，就把两个区的名字改了。市中心一直是在秦州区，也是天水最繁华的城区。
关于房价的问题，现在天水的房价都比较高（相对于天水的收入情况来说），麦积区的房价大约在2500-3500左右，由于麦积区并不大，所以距离火车站的位置都不是很远。比较适合的位置主要还是道北、桥南或者开发区一带。秦州区，也就是市区的房价现在已经全面达到4000以上，位置略好的二手房价位也在5000以上，繁华地段（也就是中心广场附件）价位已经可以达到6000，而且似乎房价还在不断增长。
所以，如果打算买房，还是需要尽快打算，相对来说，目前北道的房子价位比较合理。
羲里娲乡出美女，华夏子孙必须记住的天水
普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，是首批国家重点风景名胜区.
普陀山全国著名的观音道场，其宗教活动可溯于秦。原始道教及仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年（公元847年）有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。唐咸通四年（公元863年）日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋遭遇风浪，数番前行无法如愿，遂信观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，故称“不肯去观音”。后经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期全山共有4大寺、106庵、139茅蓬，4654余僧侣，史称“震旦第一佛国”。
每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕；诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。每逢佛事，屡现瑞相，信众求拜，灵验频显 。绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，有句俗语叫：“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰已被学者称为“半个世界的信仰。”
普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。岛上树木 丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。全山共有66种百年以上的树木1221株。除千年古樟，还有被列为国家一级保护植物我国特有的珍稀濒危物种普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞等。大多名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。它们各呈奇姿，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。
普陀山凭借其特有的山海风光与神秘幽邃的佛教文化，很早就吸引众多文人雅士来山隐居、修炼、游览。据史书记载，早在2000多年前，普陀山即为道人修炼之宝地。秦安其生、汉梅子真、晋葛雅川，都曾来山修炼。普陀山作为中国古代海上丝绸之路始发港的重要组成部分，早在唐代就成为日本、韩国及东南亚国家交往的必经通道和泊地。至今山上仍留有高丽道头、新罗礁等历史遗迹，流传着韩国民族英雄张保皋等事迹。
自观音道场开创以来，观光揽胜者络绎不绝。宋陆游、明董其昌等历代名士，都先后登山游历。历朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或赋诗，留下了大量珍贵的诗文碑刻，使普陀山文物古迹极为丰厚；唐宋元明清五朝近20位帝王为了祈求国泰民安，特遣内侍携重礼专程来普陀山朝拜观音。明太祖朱元璋 、清圣祖康熙还多次召见普陀山高僧，赐金、赐字、赐佛经、赐紫衣，礼遇有加；新中国历任中央领导人也都亲自莅临普陀山视察、指导工作。五朝恩宠，千年兴革，佛国香火，由是鼎盛，赫赫声名，广播远扬。
普陀以山兼海之胜，风光独特，四时景变，晨昏物异。其风景点数以百计，可谓风光无限。如其他著名的风景名胜区一样，普陀山也有它的“景中之景”。游览普陀山的历代名人曾凭各自的观感，分别有“普陀八景”、“普陀十景”、“普陀十二景”、“普陀十六景”之颂赞。明代文学家屠隆有咏“普陀十二景”诗：梅湾春晓、茶山夙雾、古洞潮音、龟潭寒碧、大门清梵、千步金沙、莲洋午渡、香炉翠霭、洛迦灯火、静室茶烟、磐陀晓日、钵盂鸿灏。清代裘班所编的《普陀山志》载十二景为：短姑圣迹、佛指名山、两洞潮音、千步金沙、华顶云涛、梅岑仙井、朝阳涌日、磐陀夕照、法华灵洞、光照雪霁、宝塔闻钟、莲池夜月。
普陀山的风景名胜、游览景点很多，主要有普济、法雨、慧济三大寺，这是现今保存的二十多所寺庵中最大的。普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约一万一千多平方米。法雨禅寺始建于明，依山凭险，层层叠建，周围古木参天，极为幽静。慧济禅寺建于佛顶山上，又名佛顶山寺。奇岩怪石，著名的有磐陀石、二龟听法石、海天佛国石等二十余处。在山海相接之处有许多石洞胜景，最著名的是潮音洞和梵音洞。岛的四周有许多沙滩，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一个弧形沙滩，长约3里，沙细坡缓，沙面宽坦柔软，是一个优良的海水浴场。夏天去游览，可带上游泳衣在这里畅游。岛上树木葱郁，林幽壑美，有樟树、罗汉松、银杏、合欢等树。大樟树约有1000余株，其中有一千年古樟，树围达6米，荫遮数亩。还有一株“鹅耳枥”，是我国少见的珍贵树种，列为国家二等保护植物。普陀山流传着许多有关佛教的民间故事。
旅游季节
一年四季皆可畅游普陀。
普陀山是海洋性气候，冬季最冷为零下5℃左右，夏季平均气温29.3℃，日照充分，可见碧海青天，热浪翻滚，海上生明月，佛光照我心。虽然普陀山一年四季都可以旅游，但是，选择何时上岛，还须留心斟酌。
虽然普陀山一年四季都可以旅游，但是，选择何时上岛，还须留心斟酌。
如果是香客和善男信女，会特意选择三个日子上岛：2月19日为观音菩萨生日，6月19日为菩萨得道日，9月19日为菩萨出家日，这三个日子都是农历。
以二月大香会期为最盛，六月游山避暑者较多，九月则称小香会，香客略少。这三个日子的前三天，大批香客上岛，候船时间可能长一点，房价也可能略高。
一般游客，如果想观览佛事盛况，可专门选择这几个日子，如果怕人多拥挤，可以避开这几个时间上普陀山。
海天佛国
如果是香客和善男信女，会特意选择三个日子上岛：2月19日为观音菩萨生日，6月19日为菩萨得道日，9月19日为菩萨出家日，这三个日子都是农历。
以二月大香会期为最盛，六月游山避暑者较多，九月则称小香会，香客略少。这三个日子的前三天，大批香客上岛，候船时间可能长一点，房价也可能略高。
一般游客，如果想观览佛事盛况，可专门选择这几个日子，如果怕人多拥挤，可以避开这几个时间上普陀山。
踏沙看海
享受海水和沙滩的乐趣，当然是夏季7、8、9月最好。
每到夏秋之季，海面上万顷波涛掀起巨澜，惊心动魄，吼声震天。至夜则是另一种奇观，一排排波浪在夜幕中闪闪发光，令人眼花缭乱，人们称之为“海火“，信众们则叫“神火”。
购物
普陀山盛产我国著名的“四大海鱼”产品，其中黄鱼、墨斗鱼最为有名。每年盛夏捕鱼旺季到来时，正是采购海鲜的大好时机。“佛手”是普陀山特有的贝类，是当地特产，每年8月才能尝到。其形似佛的五指展开，两瓣吻合，饶有情趣，煮熟之后吃来香味四溢，鲜而不腻，是海中独特的珍品。另外，“佛瓜”（普陀山盛产的一种西瓜）也颇负盛名。还有普陀佛茶，又称佛顶山云雾茶，采摘于一种野生茶树，生长在海拔291m高的佛顶山上。普陀佛茶历史悠久，1915年曾经在巴拿马万国博览会上获奖。谷雨前采制的佛茶，用普陀山之泉水冲饮，有药用价值。普陀水仙是舟山市的市花，花开时芬芳浓郁，香气持久，其特点是球大、花多、香浓，与漳州水仙、崇明水仙齐名，并列为我国三大最佳水仙品种。
天水秦安蜡花舞
天水是华夏民族人文始祖伏羲的故乡，在这座城市观光，总会被一些远古神话耳濡目染。而且过段时间会随着考古发现的图案文字新读解，使得天水的神话版本升级更新。在科技还无法解释自然现象的时代，人们把伏羲的智慧视为神灵显现。认伏羲为祖先是因为他非凡的创造力曾改变了华夏族生活方式。
大神的改革创新
战国诸子百家的先秦文献记载了先民有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏的传说。有巢氏在树木上造窝，成功躲避了野兽攻击；燧人氏钻木取火，教人吃熟食；伏羲氏用绳索结网，从事渔猎；神农氏发明了耕田工具，开展了农耕时代。
后世文献描述的伏羲很神。“伏羲的母亲华胥氏踩了雷神的脚印，怀孕十二年，生下了人头蛇身伏羲。后来天降大洪水，伏羲和妹妹女娲藏在葫芦里，躲过了灾难。他们为了延续人类火种，结合为夫妇”。后世将他们的形象视为龙，所以我们总以龙的传人自居。以后，伏羲氏族禁止兄妹通婚，发明了一种“会”的自由恋爱形式一直沿用至今。“会”改变了原始血缘婚姻向外婚姻的过度，扩大了人们的社交圈子。
天水南山滑雪场
天水麦积小曲
伏羲的名字是“驯兽师”之意，他教人们如何圈养畜生。伏羲还发明了八卦，代表着中国最原始的哲学。《易经·系辞传》中描述：“一匹龙马（形象类似西方独角兽）驮着一幅奇怪的图案游出黄河将它献给伏羲，这就是《河图》。后来又有一只神龟从洛水中爬出来，龟壳上写着些神秘的符号，这就是《洛书》。伏羲仔细读解《河图》《洛书》悟出八卦图，以此推算历法、辨别方向、占卜吉凶”。
从天水出发1000公里旅程
“天水”名字的来历也很神奇。从汉武帝元鼎三年（114年）便开始使用。源自于“天河注水”的神话。据说西周以前的天水林森茂盛，自然环境优越，人口稠密。可是到了汉朝初年发生了连年干旱。土地荒芜，再加上反反复复对匈奴战争，让天水疲惫不堪。某天，突然电闪雷鸣，大雨如注，天上闪现一道金光，接着大地颤栗，被劈出一道裂缝。猛烈的暴雨下了三天三夜，待到天晴，裂缝已被雨水注满，形成湖泊。此湖水质甘醇，从来不会干涸，当地人说湖水从天而降，通着天，起名“天水湖”。汉武帝听到这个故事，遂命将行政中心搬到湖边，设天水郡。
乘坐火车，从江南前往甘肃，天水之水从河南三门峡就可以看到了。渭河与黄河在三门峡交汇，沿着渭河一路向西，横穿陕西，便来到天水。一下车，一尊伏羲汉白玉坐像矗立在接站口，尽管不甚精美，也起到了扎眼作用。天水“羲皇故里”之名，很少有人不知道。
天水有一座伏羲庙，河南淮阳县有一座伏羲陵（太昊陵）。5000年前，伏羲从天水出发，顺着渭河，朝着太阳的升起的方向，走过秦岭、关中平原、函谷关、黄河来到河南大平原。伏羲的这1000公里徒步，即是华夏民族的迁徙路线。在那个茹毛饮血的时代，河南淮阳的肥沃土地容易打理，华夏民族由此向农耕迈出了第一步，顺利与神农氏完成时代交接。继承了女娲的美貌，天水出美女
伏羲一生的功绩多与黄河平原有关，但他的故里在天水的西城门外。到了天水，参拜伏羲庙是头等大事。没顾得上吃饭，卡在光线最好的黄昏前往。在院内，看到古老柏树形态怪异，灰白色树皮 *** ，饱受了岁月沧桑。庙堂里的造像十分简单，孤零零地只有伏羲的雕像。没有道士，没有和尚，大殿门前的香烟依然缭绕。
伏羲是中国历史上第一位贤王，名列三皇五帝之首。形象要么披着树叶，要么兽皮。前额突出，双目炯炯有神。伏羲生活在旧石器时代，他的发明一方面改变了生产结构，也改变了男人的地位，母系社会转向父系。
天水古琴
天水自古以来也是一个多民族杂居的地方，西夏人和羌戎先后占据天水很长一段时间，造成当地风土人情多样化。天水虽小，却有自己小天地。连日以来我们看到了秦安看到了蜡花舞，天水古琴、秦安小曲，麦积小曲，感受到了天水人依然仙气十足。托人杰地灵之福，生活在天水优越感突显。这也使得天水的房价跟着一路飙升，一度超过了省城。
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