是的，快手上有大悲古寺的直播。它位于中国西藏青海省海东地区。大悲古寺是一座佛教寺院，其中藏传佛教历史悠久，完整的仪式过程能够吸引游客前来参观，而大悲古寺在快手上的直播则可以让更多的人欣赏到这里的美丽风景。

大悲古寺附体者为何都是东北口音?

海城市南7.5公里，毛祁镇北，唐王山南坡，有两所寺院，一个是沟里的大悲寺，由妙祥师父住持；一个是沟外的大悲古寺，设在此处的大悲古寺由谭凤涛居士组织负责。原大悲古寺为唐代建筑，因年久失修，已破烂不堪，2000年7月由信士谭凤涛等人自筹资金170余万元，进行了重修。长期以来，谭凤涛林长秉承悲愿，不攀缘、不化缘，全心全力为众生服务，真可谓度生无数。

观音菩萨寄语谭林长： 为师何曾建过庙。只言打造船一条。船头坐着地狱众。底舱世人争相要。中仓方为毗尼众。船尾神仙手招招。 释迦牟尼指航标。弥陀示岸便停靠。 为师孤身把浆摇。不惧万里路迢迢。愿众皆为船上客。不需银元不需票。 只需发愿真明了。师做牛马不徒劳。

创建于大悲古寺网络传媒

大悲古寺谭林长简介

因为这本身就是骗人的。大悲古寺利用附体传播佛教这种方法本身在佛教内部争议就很大。而且附体的那些东西口口声声称谭林长为菩萨这就是在搞个人崇拜。这就是邪法。还有他们流传出来的天人附体的视频，只要了解佛教知识的就应该知道，天人只会化现也就是用化身来同凡人说话不可能附体到俗人身上。一看便知是假的是神经病。有很多意志薄弱的人容易受到心理暗示。在他们谈话中基本上都是在诱导所谓的附体人在说话。这里心理暗示的成分很明显。佛教是不提倡这种方式的。一切都是骗局，大悲古寺就在东北所以口音才都是东北口音。

常熟这座1500年的古寺，因一首熟悉的诗而出名，可惜来过后才知道

阿弥陀佛辽宁海城有“大悲寺”和“大悲古寺”容易让外地佛子混淆“大悲寺”就是以持戒精严著称的妙祥僧团道场而您问的谭林长属于“大悲古寺”道场的“居士林”负责人！居士林，是以学佛居士为主体的护法、学佛组织。“林长”就是类似“站长”“会长”一样的职务、称谓。该林长是在家佛弟子，以善于处理“附体”类的因缘名扬学佛界（他们拍了不少处理附体类视频和光盘流通）至于其他问题末学不很清楚也不能随便瞎讲希望能帮到您阿弥陀佛

我国有很多著名的寺庙，提到少林寺，人们就会想到李连杰第一部电影；提到金山寺（江天禅寺），人们就会想到白素贞水漫金山；提到大相国寺，人们就会想到鲁大师倒拔垂杨柳。我国每一座寺庙，都有属于它自己的故事。

有的寺庙因为故事而出名，也有寺庙因为一首诗而出名，比如张继那首唯一的成名作《枫桥夜泊》，就让寒山寺成为了苏州的“网红”寺庙。在古代，很多文人骚客游览了寺庙之后都会诗兴大发，留下自己的诗作铭刻在碑上。其中有一首诗，初中时还学过，只是当时还不知道这首诗正和江苏常熟的一座寺庙有关。

这座寺庙，便是地处常熟虞山北麓的兴福禅寺。它曾经也有一个很有意思的名字，叫做“破山寺”，唐代诗人常建某日清晨在此游览后，赋诗《题破山寺后禅院》：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心，万籁此俱寂，但余钟磬音。

虽说这首诗至今依然能完整背下，但那时只为应付作业，也不会关注这首诗写的哪里。在很多年后去苏州工作，在常熟出差时忙里偷闲顺路逛了逛兴福禅寺，才恍然大悟“哦，原来那首诗是出自这里”，瞬间来了兴致。当然兴福禅寺曾名“破山寺”并不是说这座寺庙很破，而是因为它所处的位置在虞山中一个叫“破龙涧”的地方，因此而得名。

兴福禅寺始建于南齐时期，也是寺庙在我国建得最猛的那个时期，至今已有1500年 历史 ，起先叫“大悲寺”；南梁时期扩建后，更名“福寿寺”，又因为地处破龙涧旁而称作“破山寺”；直到为破山寺赋诗的唐代大诗人常建去世后100年，唐懿宗李漼御赐“兴福禅寺”额，该名一直沿用至今。

常熟兴福禅寺作为江南名刹，虽屡经兴废，但香火至今依旧旺盛，寺内除了天王殿、大雄宝殿、法堂等主体建筑之外，还有救虎阁、空心潭、君子泉等景观，既保留着寺庙的古朴，也拥有江南园林的婉约。寺内古树参天，炎炎夏日，也是一个避暑的好去处。逛累了，在这里喝一杯清茶，吃一碗素面，也不失为一件美事。

兴福禅寺所在的虞山，是常熟的一块宝地，也是登高爱好者、摄影爱好者的打卡福地。在山顶上可以俯瞰整个常熟市区，尚湖、昆承湖尽收眼底。尤其是到了夏季视野最开阔的季节，向南还可以望见苏州的虎丘塔。如果喜欢摄影，也可以来这里看一看琴川的日出日落，感受宁静致远。

来常熟逛一回兴福禅寺，来匆匆去匆匆，但也重新了解了这首《题破山寺后禅院》，后来也发现，自己曾经去过的很多景点，都和读书那会学过的诗词有关，因此也开始对诗词产生了新的兴趣。那么你来过兴福禅寺吗？还知道你去过的哪些景点留下了你熟悉的诗篇吗？欢迎畅所欲言。

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