这样的事情不多。德州市陵城区临齐街道力事处微信公众号消息，2月13日，一网友在抖音发布视频，称大年初一德州一辆公务车停在烟台龙口市一商场附近。针对该事件，

德州市陵城区临齐街道办事处发布了情况说明，全文如下：

经辩认，该车为德州市陵城区临齐街道办事处公务用车。临齐街道高度重视，立即成立调查组深入调查。

经查，临齐街道办事处接到陵城区委统筹疫情防控和经济运行工作领导小组（指挥部）通知，韩国返陵人员王某雪、王某阳、孙某洵在烟台龙口市一隔离点解除隔离，需要点对点接回。

上午7：00，临齐街道办事处安排公车一辆（现代索纳塔鲁NA679F），救护车一辆（鲁NQ00B8），工作人员4名集合出发到烟台指定隔离点接人，中午12：00左右到达龙口市。

因过年其他饭店餐馆尚未营业，中午12：20工作人员在博商购物广场吉祥春饼内吃工作餐，饭后接上隔离人员于当日19：00返回陵城区。

在此，感谢广大网友的关注理解。

一、从干部成长角度说：公车私用滋生官僚主义和享乐主义，在某些干部心中，车就是身份的象征，官做到什么位置就要配什么档次的车，还必须是专车专人用，没有车就出不了门，没有车就办不成事。

二、从经济角度来说：公车私用造成巨大浪费，攀比现象严重，一些单位不该买车的也买，不该换车的也换，导致配车不是为了工作方便，而是为了满足某些人的个人私欲。

三、从社会角度来说：公车私用诱导不良的价值取向，“古有学者，衣锦还乡”变成“今有事业，轿车还乡”。在某种程度上，公车私用变成流动的腐败广告，极大地损害了机关干部形象，甚至起到了反面教材作用。

包括公车在内的“三公消费”的概念，最早是由国家行政学院教授竹立家提出来的。

昨天，竹立家对河南商报记者说，公车治理虽然从未停止，但“车轮上的腐败”却愈发严重，根本原因在于领导干部对公车腐败的影响认识不足，没有把它提升到“特权腐败”的高度来看，“领导们会觉得坐公车上下班无所谓，公车就是自己的专车”。

此外，他认为，目前国家和地方出台的相关管理条例，对公车管理普遍界定模糊，“公车谁能用，谁不能用，说得都很模糊。”

中办、国办印发了《关于党政机关汽车配备和使用管理的规定》，其中规定：部长级和省长级干部按一人一辆配备专车；现职副部长级和副省长级干部，保证工作用车或相对固定用车。

“这规定了副部级和副省级以下公务员不能配专车，但全国一直没有实施。看看现实中有多少低级别的官员享受着专车待遇。”竹立家说，现在各界的监督力度不够，一定程度上纵容了公车腐败。

贵阳一市场监管局工作人员公车私用送菜，这种行为违反了哪些法律规定？

车私用的处理，一经查实。情节较轻微的。给予通报批评，责令检讨。诫勉谈话。或其他组织处理，情节严重的，或者造成严重后果的。根据中国共产党纪律处分条例。给予相关的党纪政纪处分。根据公车私用所产生的费用由当事人自行承担。

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贵阳市场监管局工作人员公车私送菜这种行为虽然没有违反法律法规，但是却违反了工作纪律，目前已对其进行停职处理，对同行的两人进行严厉批评。

疫情当下最重要的就是保障物资充分，因为所有的居民都居家隔离，他们没有工作也没有任何渠道去购买物资，只能依靠政府的物资发放才能够维持生计，躺若政府物资发放不及时的话那么就得饿肚子，人一旦饿肚子就会做出许多极端的事情，贵阳疫情当中物资还算比较充分，志愿者分配物质的速度也很快，但是在这个节骨眼上，竟然有公职人员运用公交车去送菜，这一行为刚好被网友拍了下来发到网上去，这就打破了公平性，因为公家的车是用来为人民服务的，而不是私有制的，因此这件事情在网上引起了热议，最终该公职人员被停职处理，同行的两个人也被严厉批评。

贵阳市场监管局工作人员公车私用送菜，这种行为并没有违反法律，但严重违反了单位当中的规章制度目前已被停职。

在9月7日的时候某公职人员利用公车去送菜，这一幕刚好被拍了下来，局里面高度重视此事，已经展开了核实调查，视频当中的公职人员名字叫作周瑜，在9月7号中午将自己之前买好的菜送给自己的朋友，搭乘的是刚好要去花果园s区巡查的公车，而且在车上还有两名公职人员，就是因为这一举动毁了她的未来。公车私用并不违法但是违规，所以千万不要滥用私权。

除了让这名公职人员停职以外，局里面的主要负责人也被拉去谈话，责令局里作出深刻检查。疫情当下哪个职人员都不能够利用自己的职权为自己办事，如果每个人都这样的话，那么公职人员的可信度就大大降低了。对于这件事情每个单位和公司都应当引以为戒，坐其位就应当谋其职，不应当为了一己私利而葬送了自己的未来。

一救护车开启警报灯占道搬家，导致交通堵塞，公车私用该不该被罚？

广州地铁免费开放后出行人数庞大。

欧洲经济危机的属灵觉醒-献给在世界经济危机中挣扎的领袖们

改变世界经济危机的答案——合神心意的祷告

神 的 呼 召——世界经济危机与《圣经》

聚焦经济危机

编者按：美国金融“地震”对全球经济的破坏力已从金融领域扩张到整个社会。至今人们仍在承受余震的冲击。伴随着这场震荡，欧债危机的持续演变又把世界经济带到了无以复加的危机境地，各国“灾民”也在为生活寻求各种出路——从政府首脑到平民都在焦虑和不安的情绪中寻找应对的法门。《圣经》是唯一的答案，但人类被自己的智慧蒙蔽了心，以为有回天之力，岂不知经济危机是 神的智慧，要把堕落的、人的力量带到尽头，等到《圣经》上预言的四场末世经济危机【即《圣经》约珥书1章4节------1、剪虫（1997年，亚洲金融危机）剩下的，蝗虫（美国的金融危机）来吃；2、蝗虫剩下的，蝻子（欧债经济危机）来吃；3、蝻子剩下的4、蚂蚱来吃（全球经济危机-普世性的政治经济危机-信誉危机是最大的经济危机）】演变结束，人类开始本能地醒悟，回应神的方法。未来的一切都写在《圣经》里，越来越多的太空探索，越来越多的不明飞行物飘过人们的视线，这一切都让《圣经》中这些抽象的文字变得越来越清晰。

《圣经是唯一的答案》

经济危机与约珥书

★《圣经》约珥书2章3节说：（荒凉的日子）“未到以前，地如伊甸园，”

预表——经济危机未到以先，世界好像繁荣盛世，如伊甸园一样美好，“如”伊甸园，但不“是”，不过是虚假的繁荣，泡沫经济，是经济危机前的预兆。

★3节：“过去以后”指蝗虫『意指‘民’』过去以后。蝗虫-破坏庄稼的害虫，

预表——有一队强盛的民带来的----破坏经济的有害机制。

“成了荒凉的旷野，没有一样能躲避它们的。”

预表——经济危机的普世性，当今世界经济进入一体化，经济危机势必造成连锁反应，‘没有一样能躲避’即殃及方方面面。

★6-8节：“它们一来，众民伤恸，脸都变色。它们如勇士奔跑，像战士爬城。各都步行，不乱队伍。彼此并不拥挤，向前各行其路，直闯兵器，不偏左右。”

预表——经济危机波及快而有序，令人震惊伤痛。（兵器：征战使用的武器，预表人类的抵抗力量，如救市方案、金融救援计划、欧洲财政紧缩计划等一些应对措施）今天，面对经济危机各国首脑、各种组织都在寻找“破冰”的 “利器”。

而经上说蝗虫“直闯兵器，不偏左右”。

预表——人类的一切招法、外在的改良都无法与之抗衡，因1章15节说，这日来到，好像毁灭从全能者来到。

晓谕选民悔改

★ 约珥书1章7节说，它毁坏“我”的葡萄树，剥了“我”无花果树的皮，剥尽而丢弃…

“我的葡萄树”指神的选民。

预表——荒凉从选民开始，但选民若回应 神的话，必经历进入国度的昌盛，就是 神或者后悔不降所说的灾（2章13-14节），随之是秋雨之福-末世神国度的昌盛，不是世界的昌盛；选民必须辨明属世的昌盛乃是暂时的、妥协的富足，必带来最后审判万民（珥3章）

世界经济的“末日方舟”——回应神的话

第一次呼召：约珥书1章14节

“你们要分定禁食的日子，宣告严肃会，招聚长老和国中的一切居民，到耶和华你们神的

殿，向耶和华哀求。”

仅仅去教堂及祷告是不够的，举办学习班和研讨会---“如何应对压力”和“职业生涯导航”等也是不够的，一切不符合神旨意要求范围的外在改良都是浪费时间，我们必须按神话语的标准来回应他，如同挪亚造的方舟，必须按照 神的标准-就是：

1禁食 2分定（不是一年一次的，是多次然后分定，分定了即委身）日子 3宣告严肃会（集体聚集不是个人行为）4招聚长老就是教会的领袖开始执行，其次是国中的一切居民就是所有信徒，5 会众的哀求

——诗篇107篇43节：凡有智慧的，必在这些事上留心，也必思想耶和华的慈爱。

第二次呼召：约珥书2章12-13节

“撕裂心肠、不撕裂衣服…一心归向神…”

此时经济危机已从第一章的哀求进而到第二章的哭泣、悲哀，情景每况愈下，神要求人当在神的话语标准上（而不是人的标准上）悔改，所以要撕裂心肠才能不向世界的生活体系妥协，真正的悔改一心归向神。

第三次呼召：约珥书：2章15-17节

“聚集众民，使会众自洁；聚集老者、孩童、吃奶的、…使新郎…新妇…”

神要求无论何人、何种理由都当无条件的回应神的呼召，显明 神命定的方法的权威性。这场经济危机也将演变到一种程度，使人必须提高对神话语的顺服程度。然后，神开始为他的百姓降下春雨、秋雨之福。最后，审判临到外邦。

28节：以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。

最后神的灵要普世浇灌，三次呼召之前都是局部浇灌时期——31节，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。到那时候，凡求告耶和华名的就必得救。

（顺服圣灵那看似微不足道的感动，都能在灵界产生影响，这是天然心思无法理解的）

祷告：父神，求你现在在全地兴起你的仆人，带领你的百姓回应你的话语，你既已同时命定了这个世代的结果和方法，求你使我们的灵觉醒，委身你的话语，好叫列国得知你的道路！ 奉主基督耶稣的名 阿门！

附1：一项先知性的紧急宣言。现在在我们的生命和事奉中，没有任何一件事比这件事情更重要。靠着神的恩典我们委身于神的话语。圣灵来的邀请是如此紧抓住我们，我们正呼召领袖们一起来面对这星球的严重危机，而在神的恩典中他们将会把所有服事的机会搁置一旁，单单同心合意地为全地呼求神。领袖团队停止一般的事奉行程（除非是到另一个城市带领全球性之为新郎的禁食严肃会）。我们相信藉着持守这项委身我们能完成更多的事。

附2：一个全球性每月三天严肃会之禁食祷告网络2002年已发起，在美国所有的领袖每月第一个星期一至星期三委身聚集于美国堪萨斯城带领祷告会 （早上10：00、下午4：00、晚上8：00）。如今世界各地不断开始回应，以合一圣洁将自己献给耶稣。主的羊识主的声音，这个异象是呼召全世界各地拥有此相同属灵素质的基督徒一同加入这合一的祷告，并因着经历耶稣的爱而禁食。这是一个普世性、超宗派同心祷告和禁食的呼召。现今是我们蒙召直接聆听神的声音，而不只是听人的话语的时刻。这不是一个活动，而是在神的恩典中一种新的生活方式。

附3：每月第一个星期一至星期三午夜12时，十二月是从第一个星期一中午到第二个星期一中午。一年总计有40天

不要像海地，虽然总统蒲雷华2010年号召国中百姓-以禁食祷告集会取替狂欢节，呼吁全国人民在2月12至14日有3天禁食祷告悔改 。（据悉：100万人出席祷告集会，他们泪流满面向 神呼求。海地首相出席集会时，没说一句话，只是哭泣一个小时。当地消息指，当日有数千人决志信耶稣，包括超过100个巫师）。但为时太晚了，已经酿成大患。要效法尼尼微，听从 神借众先知所说的话，回应神的方法，别无选择。

一救护车开启警报灯占道搬家，导致交通堵塞，对于公车私用应该惩罚。

对于用救护车开警报灯，违规享受让道的便利，用于搬家等私人活动。而且救护车用于搬家，在运输过程中会不会由于碰撞损伤车内救护仪器等，损害公众的权益。在前不久，也有报道有人用警车私用，遇到用警车外出吃饭，但最后发现是个乌龙，其实是因为警察们需要外出协助办案，路途较远，到中午时间，去饭店吃饭。而因为观众不理解，在网上传的有偏事实，因此公车私用问题也一度被热议。

对于公车私用，如果调查清楚情况，应该对当事人进行惩罚。公车属性是公车，就不属于司机私人。如果不对公车私用进行惩罚，那么那么多公车，如果都被用于私用，那会导致下次大家遇到救护车分辨不清，不让道，而影响到真正病人的救护时间。所以对于公车私用的问题，应该进行惩罚，既起到警示的作用，又是维护社会良好秩序所需要的。因此对于这类情况属实的公车私用问题就应该惩罚。

针对这类情况，进行惩罚需要首先进行确认，先对发生的情况进行调查，无论是对于现场视频的调取还是周围目击者的调查，也需要对部门领导和当事人确认，确保不会发生误会，损害了勤恳办公的职员权益。其次，需要对情况不属实的，进行官方网络辟谣。如果情况属实，需要及时通知单位部门负责人，对当事人进行适当的惩罚。有利于规范单位工作秩序，优化办公申请等流程，充分发挥监督监管职能作用，以及组织相关职业素养培训课程。

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