1、牛顿被一个苹果砸中,后发现了万有引力。
2、爱迪生经过无数次的实验,后发明了灯泡。
3、随着技术的创新,有了机器人的出现,并替代人类的体力劳动。
4、由于技术的进步,电动且可自动驾驶的汽车被生产出来。
创新出自《南史·后妃传上·宋世祖殷淑仪》:“据《春秋》,仲子非鲁惠公元嫡,尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班,理应创新。”
创新是指以现有的思维模式提出有别于常规的见解为导向,利用现有的知识和物质,在特定的环境中,改进或创造新事物的行为。
创新是一种人的创造性实践行为,这种实践为的是增加利益总量,需要对事物和发现的利用和再创造,特别是对物质世界矛盾的利用和再创造。
生活中的创新有哪些
1、自制羽毛球
准备材料:空饮料瓶一只,网套两只,橡皮筋一根,玻璃弹子一颗。
制作过程:
1.取250毫升空饮料瓶一只,将瓶子的上半部分剪下;
2.将剪下的部分均分为8份,用剪刀剪至瓶颈处,然后,将每一份剪成大小一致的花瓣形状;
3.将泡沫水果网套套在瓶身外,用橡皮筋固定在瓶口处;
4.将另一只泡沫水果网套裹住一粒玻璃弹子,塞进瓶口,塞紧并露出1厘米左右;
5.剪下半只乒乓球,将半球底面覆在瓶口上,四边剪成须状,盖住瓶口后用橡皮筋固定住。
6.美化修饰后,一只自制羽毛球完成了。用羽毛球拍打一打,看看效果怎么样?
2、自制香皂纸
制作材料和工具:
吸湿性较好的白纸,小块香皂,一支毛笔和一次性饮料罐。
制作方法:
先把香皂切碎后放在罐里,盛上适量的水后把杯子放在炉上加热,等香皂融化,将白纸裁成火柴盒大小,一张张涂透皂液,再取出阴干就成了香皂纸。
3、自制热气球
1.首先我们用软纸裁出6~8个叶状的纸片。
2.将它们对折并用胶水将它们的边粘在一起作成一个气球。
3.用胶带将四根连线粘到气球底部。用橡皮泥将线的另外一端固定在桌子上。
4.尽量将电吹风的速度调的很慢。将吹风口向上对准底部的开口并且打开开关。气球会慢慢变大拉紧细线并且离开桌面。
4、自制手电筒
具体制作方法是:将一只废易拉罐(如露露饮料罐)起掉一头盖子,另一头用圆头榔头敲凹。用厚瓦楞纸板卷起两节一号电池,电池正极朝上、负极朝下装入罐中。找一个合适的塑料盖(如神奇大大卷的盒盖正好可以扣在露露饮料罐上),在盒盖中央挖一个圆形小洞,洞的大小以使灯泡插紧为宜。将灯泡底座插入小洞。取一段导线两端剥去线皮,一端绕在灯座上,另一端从塑料盖侧面扎一个小孔穿出。将塑料盖盖在易拉罐上。检查一下,灯泡、电池是不是紧密接触。到这里一次性手电筒就做好了。使用时,用大拇指把从侧壁穿出的导线按在从拉罐无油漆的焊缝上,手电筒就会发光,大拇指离开导线跳起,手电筒就灭了,使用非常方便。
5、自制太阳灶
找一个大号手电筒上的凹面反光碗,用硬质泡沫塑料或木料削一根长约4厘米的圆柱体,直径以正好能紧紧塞进反光碗的圆孔为宜。在圆柱的一端横向钻一个细孔,穿入一根直径相当于孔径的铁丝,然后将露在圆柱外的铁丝两头扳折成90°,各留5厘米即可。把圆柱塞入反光碗的圆孔内,再将铁丝两端插在一块泡沫塑料或木质底板上。将一根细竹签的两头削尖,一头插在反光碗中央的圆柱上,另一头插上一小块土豆。把该装置放在太阳下,让反光碗朝着太阳方向,然后,耐心调节竹签长度,让插上去的土豆正好位于发光焦点上。要不了多久,土豆就会被太阳光烤熟,发出香味。
6、自制指南针
指南针,是我国古代四大发明之一。它在日常生活中有很大用途,它是根据磁学原理制作的。
取三合板一块, 锯一直径为120毫米的底板。把表面和边缘用砂纸磨光。在一张铅画纸上标好符号,按尺寸把盘面剪下,贴在底盘下,取一枚大头针或缝衣针,从底盘背面中心穿过,将尖头露出盘面做轴。根据尺寸把一块白铁皮剪成指针形状,并钻一个直径2毫米的孔,把一颗纽扣固定在指针上。用一块永久磁铁触指针数次,使指针磁化。最后,把指针放在轴上。注意哪头指向北,就这头涂成红色。
存在性的创新
(存在层面的创新行为)
●制造(或某种程度上的获得)新的衣物、银器、器械、照明用具等
●在庭院中植树种花
●修理房屋
●为家里做(买、换)新家具
●其他——引入你的存在状态中并改变了你的存在状的新事?br/>
人们建筑(购买、交换、种植、油漆、修理)各种事物,使家居生活、办公生活——他们的存在状态——变得不同。这是存在层面的创新。虽然许多人不认为这也是创新,但这是一种创新。
交流创新
(交流范围内的任何新事物)
●交流中使用短语或新的表达法
●尝试新的音调
●使用新词
●练习新的形式的交流(如手势语)
●使用或发明新的俚语
●提出新的语言(如L.亚门霍夫发明的世界语)
人们在各种社会生活的层面上使用语言——组成并说出词汇和短语,以解决当下的问题。在他们所使用的新短语和句子中包含了个人的新体会、新思想、新感受和新的结论。他们把这种种的“新”通过各种交流渠道(声音、电话、收音机和电视等)传送给他人,他人则对接受到的“新”进行消化、评价并在此基础上做出相关反应。
每一个交流行为都会社会带来切实的变化,虽然有的变化很小,但总是个变化。有的变化则很大(如战争或革命),而这种巨变的原因也许源于一个用错了的词汇、一句冒犯的话或是一篇措词不当的文章。彼特•范克和玛丽•范克在《强力词汇使一切变得简单》一书中,甚至提到丢在广岛的原子弹是因为翻译官曲解了日本天皇的话造成的。交流上的“新”同其他任何形式的“新”和创新行为同等重要。
如果用数学方程式表示的话,我称这个层面为“创新×创新=创新的平方=创新。这里的“平方”是指物质的创新反映在语言(符号或象征)上,因此出现了物质和语言两个层面的创新。这个层面没有物体层面稳定,属于关系关联层面。
词汇或短语是创造的结果,但事实上用于交流时它已是一种创新了(创新的大小是另一回事)。
工具性创新
●提供或接受新工具(新铲子、新电脑、新汽车、新手机)
●提供新方法、新技巧、新的行动规则
人们生产(发明、建造)新工具,然后卖给他人。个人和社会需要工具产出新结果:文件处理更快捷的新电脑、交流效果更好的新电话、性能更可靠的新汽车、熨烫更简易的熨斗、更清洁的牙刷等。这些生产出并为人接受(实现了的)工具有点像“3次方”创新——它们本身是新事物,而它们又能带来创新的结果。
如果用数学公式表述,可称这个层面的创新为“创新×创新×创新=创新的立方=创新”。这里的“立方”指的是工具层面的创新高于交流层面的创新——它又回到了物质上,是可触的,有形的实物。这个层面是指把新工具和新器具移交到使用者手中。
方向性创新(社会问题的解决)
●指导某一情形下运用工具的技巧
●提供任一工具、知识或数据的社会方向性
人们总是在有意或无意中发现做事的新方法。工具很重要,但除此之外,必须从社会中获得使用该工具的环境、认识所需解决的问题、所需掌握的技能以及解决各种问题的方法。
教育、训练和指导等都是将这种经验转移到社会中去的方法。上述种种方法都是移交方向性的新事物,那些产生新方法和新技术的人,更为迅速地解决问题,他们所进行的就是方向性的创新。他们通过个人的事例、课堂、工作间、书籍、电视等途径向其他人展示这些方法,其他人则通过学习(消化这种新事物)变得更有经验。社会也因此效率更高。
用数学公式表述,可称之为“创新×创新×创新×创新=创新的四次方=创新”。这里的“4次方”指的是物质创新再次通过词语(符号、象征)、描述、图像、图表形式和对适用的情形、工具和行为的表述反映出来。现在创新又回到了意识状态,表现为关系性和关联性,但其中的关系更为复杂。这种创新是指向社会问题的。必须考虑到人的因素、他们的需求以及他们的困难等。
创新性的创新
●报告(新的物理现象,如:科学领域)
●专利(新的技术,如:技术领域)
●出版(文章、书籍、杂志、期刊、因特网)
●广播(收音机、电视)
●各种艺术展(新的绘画、雕塑等)
●表演(戏剧、电影、音乐会)
总体来讲,这个层面的人是追求新事物的。他们渴望发现新的作品,实现新的转化。他们琢磨新的文章、新书籍、新的表演、新的展览和新的电视节目,并设法实现。这个领域中,生产和转化新事物的重要性昭然若揭,以至于它们干脆就被称作新闻:新闻报纸、技术新闻、政治新闻、新闻晚报。这是个发明、创造、版权、设计等的领域,发明家、科学家、作家、演员和记者是这个领域的主角。所有法律保护的知识产权诞生于这个领域。这个层面是职业创新家——新事物的创造者和转化者。
用数学公式表述,可称之为“创新×创新×创新×创新×创新=创新的五次方=创新”。这里的“5次方”是指创新又一次以新闻报道的形式(专利、文章、书籍、展览、表演)反映和提供出来——每种形式的新事物报道都面对最广大的公众群体。
按照惯例,这第五个层面普遍认为是创新层面。而方向性的创新层面则较少认为是创新,工具性层面很少认为是创新。
比如,电话的发明者亚历山大•格里哈姆•贝尔名扬四海,载入史册,而电话的“改进者”——即使是实现了从电话到无绳电话的跳跃的人——尽管这个工具已是今非昔比,也只是无名小卒而已。在这个例子中,电话还是电话,没人关心它的原理——管它有绳无绳呢。电话看起来还是同样或接近同样的工具。附加的“无绳”一词可能使电话销量更大一些,但公众并不认为发明者是个天才。天才的桂冠仍然是亚历山大•格里哈姆•贝尔的。
交流层面则更少视为创新,不过新事物是在这个层面迸发的。交流的每一分钟都在诞生新的词汇、新的短语和新的表达法。人们发出会心的微笑,记住并重复这些新话语,但极少视之为创新。只有那些第一次出现在书面语中的新词汇是个例外。当这个词出现在词典中时,就可以追溯到它诞生的年月,有时还包括创造者。比如,从事肉眼看不到的放射X光的物质研究的玛丽•居里夫人,就创造了放射性这个词。
最后,存在性层面根本不被视为创新,除非某种存在环境的改变成了一种时尚,并以样房或杂志、期刊等形式出现时才被视为创新。否则,只有作为主人的你、你的朋友和你的邻居知道你得到了一样新东西
。
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