舞蹈是具山西特色的俏皮民间舞。16个男生不仅有人扮演逗乐的小媳妇，还有一堆搞怪的大公鸡闹腾不停，紧张激烈的“人鸡大战”可把小媳妇回娘家的忙碌劲儿表现得惟妙惟肖。因为是乡土气息浓烈的民间舞，所以指导老师在选角方面也是以农村的学生为主，表示这群孩子更能体会到乡野风情以及归家的那种渴望。

什么是民间舞蹈

如汉族的“秧歌”、“花订”，维吾尔族的“赛乃姆”、藏族的“锅庄”，蒙古族的“安代舞”，瑶族的“长鼓舞”，朝鲜族的“农乐舞”等。

民间舞蹈密切联系人民的生活。如表现生产的“采茶舞”等。

更多的则是反映人民的爱情生活，积极的生活态度和乐观主义精神。

民间舞蹈的表演人数一般为一男一女，也有单人舞，或多至五六十人的集体舞蹈。

新中国成立后，民间舞蹈从思想内容到艺术形式，都发生了深刻的变化。

整理、改编了许多民间舞蹈，如“荷花舞”、“孔雀舞”等。

在一般意义上，我们习称的习俗舞蹈(仪式舞蹈)、宗教舞蹈(包括巫舞)等，甚至社交舞蹈，都可归用于民间舞蹈。

习俗舞踩是指人民在婚、丧、节俗以及其他一些婚丧喜庆场合所跳的舞略。譬如上海的“茶扣舞”，主要在婚庆喜事献茶时所舞，就届此类。

宗教舞蹈是指人们在日常生活中，用来祭把祖先、仙佛等所跳的舞蹈。

它一般用来祛灾、除病、求雨等。宗教舞蹈种类很多，形式也不统一。

一般说来，流传民间的宗教舞蹈，其动作幅度较大，而保存在寺庙中的宗教舞蹈，动作幅度较小，一般以队形构图取胜。在全国，尤其是江西地区流传很广的依舞、就是宗教舞。

教育、体育舞蹈严格上讲是一种亚舞蹈艺术。

教育舞蹈是把舞蹈与教育(美育)结合起来的一种舞蹈样式，我国幼儿园和小学初年级的幼儿舞蹈、一部分儿童舞蹈，都可以归属教育舞蹈。

傣族回娘家一群人跳舞叫什么

风吹着杨柳嘛

唰啦啦啦啦啦

小河里流水嘛

哗啦啦啦啦啦

谁家的媳妇她走呀走得忙呀

原来她要回娘家

身穿大红袄头戴一枝花

胭脂和香粉她的脸上擦

左手一只鸡右手一只鸭

身上还背着一个胖娃娃呀

咿呀咿得儿喂

风吹着杨柳嘛

唰啦啦啦啦啦

小河里水流嘛

哗啦啦啦啦啦

谁家的媳妇她走得忙又忙呀

原来她要回娘家

一片乌云来一阵风儿刮

眼看着山中就要把雨下

躲又没处躲藏又没处藏

豆大的雨点往我身上打呀

咿呀咿得儿喂

淋湿了大红袄吹落了一枝花

胭脂和花粉变成红泥巴

飞了一只鸡跑了一只鸭

吓坏了背后的小娃娃呀

咿呀咿得儿喂

哎哟我怎么去见我的妈

张杰天籁之战唱的什么歌 回娘家歌词

傣族舞不仅是傣族古老的民间舞，而且是傣族人民最喜爱的舞蹈。其舞姿优美、舞态婀娜，不仅能展现女士的美妙身段，还可以体现田埂的风度与内在温柔。学跳傣族舞蹈可以让你美得浑然天成、出尘脱俗。下面和小编一起来看傣族舞的分类，希望有所帮助！

一、孔雀舞

孔雀舞，傣语叫“戛洛涌”、“烦洛涌”或“戛楠洛”。这是傣族人民最为喜闻乐见的舞蹈，流传于云南德宏傣族、景颇族**州和西双版纳傣族**州境内。

孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美丽、善良的象征。关于孔雀舞的由来在傣族人民中流传着许多动人的传说。相传在很久以前，傣族的**召麻粟带领四千人去寻找幸福，到了“来少勐”后，听到了水果掉进水中的声音和鱼吃水的声音，看到孔雀随着这动听的声音跳起优美的舞蹈，他们回来后，就模仿这些声音和孔雀的动作。以鼓、镲来伴奏，跳起孔雀舞。

孔雀舞一般由一、二人或三人表演。每当舞者跳到高兴时，众人就喝采“吾——吾”，“水——水”，气氛十分热烈。孔雀舞有较固定的表演程式，多为模仿孔雀飞出窝巢、灵敏视探、安然漫步、寻水、饮水、戏水、洗澡、抖翅、晒翅、展翅与万物比美、**幸福的飞翔……等。

孔雀舞的动作异常丰富，最常见的手式有掌式、孔雀手式(拇指稍向里扣，食指屈回，其余三指如扇形翘起)、眼式(食指与拇指稍靠拢，其余三指如扇形翘起)等。步伐有踮步、起伏步(动力腿由脚跟带动向臀部踢起后全脚掌落地，主力腿随之屈、伸)等。从舞蹈风格上可归纳如下三类：第一为雄孔雀舞。民间多跳此舞。膝部起伏刚韧。舞姿有明显的“三道弯”特点。第二为雌孔雀舞。在民间多由男子表演。膝部起伏柔韧缓慢，舞姿优美动作细腻，并常有拱胸和肩的转动，体现其含蓄、妩媚的形态，鼓点轻盈缓慢。第三为小孔雀舞。常采用快速的小颤和保持半蹲状态的矮步，小腿灵活轻巧，常用连续的小耸肩，鼓点快速而轻巧。

二、鼓舞

傣族的鼓大体可分为两种：一种是单面鼓，傣语称“光腊楞”。另一种是双面鼓，傣语称“光双腊”。因为单面鼓的形状象大象的腿，因而起名为“象脚鼓”。

象脚鼓舞在傣语叫“戛光”或“烦光”(傣语称鼓为“光”，跳舞为“戛”)。“戛光”是傣族地区流行最广的男子舞蹈。每当栽秧后和丰收时节，就跳起象脚鼓舞以示欢庆。表演时，舞者以左肩背象脚鼓，鼓面对前，鼓尾向下，以右手击鼓为主，左手配合。一般用拳、掌、指敲打鼓面，有时也用肘、膝、足跟、脚趾等敲打。象脚鼓舞矫健、粗犷。双膝的起伏和敲鼓的动作配合紧密，用手敲鼓时，膝部就弯曲。而抬手时膝部立直。舞蹈步伐很丰富，有“前点步半蹲”、“后点步半蹲”、“踏步全蹲”、“八字步半蹲”，还有以一腿为主力，另一腿做悠腿、抬腿、踢脚等姿态的动作，以及吸腿跳、踢腿跳、弹腿跳、跨腿跳等。

“戛伴光”就是大家围着鼓转圈跳舞的意思，它是傣族人民中最普及最盛行的集体舞，它不限地点时间，几十人几百人均可围成圆圈按顺时针方向起舞，节日时通宵达旦欢舞不息。舞蹈朴实热情，特点突出，妇女膝部的颤动较均匀，多顺手顺脚的舞动。一般以“蹉步”、“起伏步”、“点步”、“弓箭步”等步伐为主。手的动作较简单，一般以自然手式在胸前交替向下绕腕或从腋下向上掏手。大嫂们与老年人在里圈起舞，老人的动作缓慢，膝部起伏明显，常以大幅度的前俯后仰来表达自己激动的心情，他们的动作任意**发挥，而在圈外的年轻人，则要求动作**整齐。戛伴光的.鼓点非常丰富。

双面鼓舞在傣语叫“光邦”、“光两”、“光双腊”、“光宏”、“光勐央”等，流传于德宏傣族景颇族**州的盈江县、瑞丽县、西双版纳傣族**州的一些地区和耿马县、沧源县的勐懂地区，是傣族最古老的一种鼓舞。此种鼓一头大、一头小，两面均蒙有皮。小双面鼓长一尺半左右，可横挂在身上，舞时右手用手掌敲鼓，左手用竹片击鼓，动作起伏大，常用深蹲等舞姿，三道弯造型较突出。大双面鼓身筐米，直径六十七公分。需要俩人用竹杆扛起来，舞者双手抡槌，做云手转身，吸腿、跪蹲等动作打鼓。有的鼓则放在地上打，鼓声铿锵有力。众人围成圈，手持鲜花或手巾载歌载舞，同戛伴光舞的表演形式相似。

三、鱼舞

鱼舞，傣语叫“戛巴”。主要流传于德宏傣族、景颇族**州的瑞丽县，**后才逐渐流传到其它地区。据说在傣族发现了鱼并学会捕鱼的时候起，就跳起模仿鱼儿的舞蹈。鱼舞的表演者只有一至二人，舞者身上套鱼形道具起舞。鱼舞比其它傣族民间舞更为柔和、细腻，灵巧而活泼。主要表现在起伏、柔和的屈膝半脚掌碎步动作上，小跳敏捷活泼，表现鱼儿在风*浪静的水中漫游时，常采用全脚或半脚掌屈膝碎步行走，没有起伏，双手和上身只向左右摆动。在表现鱼儿戏水或与急流搏斗时，常采用小跳、小蹦子、小翻身等跳跃性动作，形象生动逼真。

鱼舞多采用鱼形手式(一手以手心盖于另一手的手背之上，大拇指伸展)，或以双手向外划圆和双臂在后摆动为典型动作。

鱼舞的鼓点比较缓慢、轻盈，丰富的鼓语不亚于孔雀舞。

四、大鹏鸟舞

大鹏鸟舞，傣语叫“戛伦”。是傣族人民在盛大的节日里跳的一种古老的民间舞。主要流行于德宏傣族景颇族**州瑞丽县一带。大鹏鸟舞矫健、粗犷，动作大而有力。舞蹈主要表现大鹏鸟与雨神搏斗的动作和气质。动作变换快速有力，造型时间较长“三道弯”舞姿棱角突出。如：出场动作一般是大跳接一个大的舞姿造型，表现大鹏鸟从空中迅猛疾下的气魄。多用爪式手型(手指张开成扇形)和掌式手型，这些手式加强了动作的力度。

大鹏鸟舞的表演者只有一至二人。过去舞蹈时带大鹏鸟型道具和面具，现多已弃之不用，使舞蹈动作得到了充分的发展。

鼓点异常丰富，鼓声深厚有力。

五、鹭鸶舞

鹭鸶舞，傣语叫“戛央”、“戛洛央”。是青年人在喜庆佳节时跳的集体舞蹈。主要流行于德宏傣族景颇族**州瑞丽、潞西县一带。过去，舞者要身着雪白的衣裳，双肩披上两条鲜红的绸带起舞，现在已不多见。

鹭鸶舞一般以对舞为主，动作相对，队形多是两横排分左右出场，相遇后变成两竖排、四排、两个圈等。常由一人指挥变换各种动作和图形。

鹭鸶舞的动作简单、优雅。舞步的节奏处理与其它傣族民间舞不同，弱拍时双膝快速弯曲，动力腿敏捷地抬起，重拍时双膝韧性伸直，动力腿同时轻盈地全脚掌落地，形象地模仿了鹭鸶行走的动作。有双手在胸前拍掌及拱胸等特殊动作。鼓点轻盈简单。

六、花环舞

花环舞，傣语叫“戛洞”，是青年人的集体舞蹈。主要流行在德宏傣族景颇族**州和西双版纳傣族**州一些地区。如今只在盛大的节日时才跳，已变成一种有**的舞蹈表演。从很早的年代起，每当泼水节和其它宗教节日来临时，小伙子和姑娘们就成群结队到深山密林和江边采集最鲜艳最美丽的花，然后打着象脚鼓载歌载舞把鲜花送到缅寺搭成花亭……，这一古老的习俗至今流传在傣家村寨。

花环是在长二米左右的竹篦上扎上鲜艳的花朵做成，舞时双手握住花环的两端，在移动步伐的同时，着重于花环的变化。并组成具有民族特色的图案。花环舞跳到极乐时，由一人指挥，舞者一起由慢板转入快板，有踮步、“顿错步小跳”等动作。

七、刀舞和棍、拳、棒舞

傣语称刀舞和棍、拳、棒这类舞为“烦整”、“戛整”、“令整”。是男性的舞蹈。流传于广大的傣族地区，与汉族的武术类似。

刀舞傣语叫“戛拉”或“烦拉”。动作有力、刚健，多采用“大八字跺步”、“弹腿”、“踢腿蹭跳”和“深蹲滑行”等步伐，这些动作在傣族民间舞中很少出现。刀舞有单刀、双刀、短刀和长刀(类似剑)等种类及本地、内地、缅甸等不同的流派，各种流派有自己严格的表演程式和动作。可由一人至十几人表演，舞时无伴奏，或以象脚鼓伴奏

棍、棒、拳术与刀舞基本相似。

八、戛朵

戛朵亦称“烦朵”，是一种道具舞。此舞过去在盛大的宗教节日才跳，至今仅流行于耿马县孟定和孟连县一带。

“朵”是一种神化了的动物，据说有狮子头、狗嘴、鹿角、长颈、细毛。汉语把此舞称为“马鹿舞”。

戛朵至今仍带道具跳，道具身长一丈，颈长八尺，用竹篦编成四十五公分的圆圈，外面用布包起来，剪碎的白纸粘在上面做为羽毛。一般由俩人合作扮一只马鹿，前面的舞者饰马鹿头和前半身，用棍支撑颈部做划字动作，后面的舞者掌握尾部，向两边做敏捷的小跳及跌扑、腾转等动作。舞步、鼓点均与孔雀舞相似。

九、其它种类的傣族民间舞

1.依拉贺舞，也称“烦依贺”。流行于西双版纳傣族**州一带。在傣历新年“泼水节”和“开门节”或喜庆的日子，傣族人民都要欢跳此舞，因每段唱词后面都有“依拉贺”做衬词而得名。依拉贺舞的特点和戛伴光舞相似。

2.蝴蝶舞，傣语称“戛吆”。流行于耿马县孟定和德宏傣族景颇族**州瑞丽县一带。据说蝴蝶舞是为了赛舞时别开生面而创作的。表演时舞者将蝴蝶形的道具套系在身上模仿蝴蝶飞舞的形态，其动作和鼓点都与小孔雀舞的跳法有相似之处。

3.斗笠舞，流行于**县一带。那里炎热而多雨，日常生活和劳动中都离不开斗笠。因而有了斗笠舞。笠帽的动作有“扛帽”、“体前滚帽”、“滚肩帽”、“摆帽”等，舞时膝部起伏柔和，略呈三道弯造型，但不明显。

4.腊条舞，傣语称“戛甸”。是一种表演性的仪式舞蹈，主要流行于西双版纳一带。舞蹈柔婉、含蓄，常用坐、立、跪及起伏步、抬前旁、后屈腿等步伐，双手托住点燃的腊条，做掏手、向外划圆等动作。

5.鸡舞，傣语称“戛该”。是流行于德宏傣族景颇族**州潞西县的儿童舞蹈。舞蹈主要模仿鸡觅食、相斗等动作，以跳的时间长、速度快为胜。没有乐器伴奏，一般由孩子们数数而舞。

6.十二马舞，傣语称“马西双”，是由十二个人表演的歌舞，流行于德宏傣族景颇族**州盈江县、潞西县等地。表演者腰间套系马形状的道具，一手拉缰绳，一手拿扇，以半脚掌碎颤跑步为主，变化各种队形。一般演唱十二个月的劳动，有时也表演一定的故事情节。

7.戛喃燕，意思是“小公主或**的舞蹈。”过去只在宗教节日或土司结婚、继位时才跳，主要流行于沧源县勐懂地区。以唱为主，内容有唱结婚、爱情及十二个月的生产劳动等。舞时男的在前打拳，女的手持扇子或手巾，动作与戛伴光舞相似。

此外在**县还流传有表现劳动生活的“划船舞”、“摘花舞”、“捞鱼舞”、“走路舞”等，流传在**县的扇子舞据说是一种打鬼时跳的仪式舞蹈。

流传在耿马县孟定地区的“大象舞”傣语称“戛张”。由俩人套系大象形状的道具，模仿大象走步、敬礼等动作，由一人持红手帕引象而舞。

流行于西双版纳的“妇女舞”，轻盈柔和。

流行于瑞丽县的“戛洛响”，是一种模仿小鸟跳的舞，与小孔雀舞相同。

回娘家歌谱简谱

张杰天籁之战唱的什么歌

张杰天籁之战演唱回娘家

昨天天籁之战第二季正式开播，张杰加盟天籁之战第二季节目受到人们的关注，昨天第一期节目张杰改编演唱的回娘家受到人们的喜爱，下面小编为大家带来张杰天籁之战演唱回娘家的视频。

回娘家歌词介绍：

风吹着杨柳嘛

唰啦啦啦啦啦

小河里水流

得儿

哗啦啦啦啦啦

谁家的媳妇

她走得忙又忙呀

原来她要回娘家

身穿大红袄

头戴一枝花

胭脂和香粉她的脸上擦

左手一只鸡

右手一只鸭

身上还背着一个胖娃娃呀

咿呀咿得儿喂

一片乌云来

一阵风儿刮

眼看着山边就要把雨下

躲又没处躲

藏又没处藏

豆大的雨点往我身上打呀

咿呀咿得儿喂

淋湿了大红袄

吹落了一枝花

胭脂和花粉变成红泥巴

飞了那只鸡

跑了那只鸭

吓坏了背后的小娃娃呀

咿呀咿得儿喂

哎呀

我怎么去见我的妈

回娘家歌谱简谱

各位同学们，我们大家一起看看下面的回娘家歌谱简谱，大家一起演唱吧！

回娘家

孙仪 词 汤尼 曲

朱明瑛 演唱

风吹着杨柳嘛

唰啦啦啦啦啦

小河里水流 得儿

哗啦啦啦啦啦

谁家的媳妇

她走得忙又忙呀

原来她要回娘家

身穿大红袄

头戴一枝花

胭脂和香粉她的脸上擦

左手一只鸡

右手一只鸭

身上还背着一个胖娃娃呀

咿呀咿得儿喂

一片乌云来

一阵风儿刮

眼看着山边就要把雨下

躲又没处躲

藏又没处藏

豆大的.雨点往我身上打呀

咿呀咿得儿喂

淋湿了大红袄

吹落了一枝花

胭脂和花粉变成红泥巴

飞了那只鸡

跑了那只鸭

吓坏了背后的小娃娃呀

咿呀咿得儿喂

哎呀 我怎么去见我的妈

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