中 文 名 人食人实录/亚马逊食人族大屠杀 导演剪辑版
◎导演 罗杰罗·德奥达托/若盖诺·迪呔陀 Ruggero Deodato
◎主演 Robert Kerman
Francesca Ciardi
Perry Pirkanen
Luca Barbareschi
Salvatore Basile
Ricardo Fuentes
◎年代 1985年06月19日
◎国家 意大利
◎语言 英语
◎文件大小 696.1 MiB
◎影片长度 01:35:49.760
◎混合码率 1 016 Kbps
◎视频码率 950 Kbps
◎视频尺寸 848 x 450
◎画面比例 1.884
◎帧率 23.976 fps
◎数据密度 0.104
◎音轨信息 英语
◎字幕信息 简体中文
◎片源采用 Cannibal.Holocaust.1980.Directors.Cut.720p.BluRay.X264-7SinS
◎X264版本 core 116 r2074 2641b9e
◎X264参数 rc=2pass / bitrate=950 / deblock=1:-1:-1 / ref=8 / bframes=5 / subme=9
◎片长 95 mins
◎类别 剧情 / 恐怖
◎简介
1979年，一个由3男1女组成的电影摄制小组在南美洲丛林中拍摄关于食人族的纪录影片时失踪了。一年后，他们的电影胶片被发现并带回了美国，而这部电影正是那卷胶片……
这是一部彷纪录片形式拍摄的电影，片名叫《Cannibal Holocaust》，中文或可翻成《食人族大屠杀》，恶心至极,非常人能承受。
这部片子拍摄于1979年，导演是意大利人叫Ruggero Deodato。
剧情采倒述的方案进行，几名摄影工作者深入南非丛林，查找消失的食人族部落，没想到却一去不回。一位教授因此出发探究原因，最后带回一卷带子，上面正是这些摄影者整个探险的过程。
根据影评的看法，这部片子是意大利一系列食人族电影中最「出色」的一部。所谓出色，并不是说演员演得很好，整部片子除了食人族，几乎每个演员都演的很烂。这部片子让影评称赞的，是超越时代的暴力血腥与特效－－想想也没错，在70年代就能做出那么逼真的血腥画面，的确很厉害。
不过，厉害归厉害，这么血腥的电影，无论是什么国家都不可能公开放映的，这部片子是第一部因为太恶心（video nasties），而在英国被禁的电影；包括导演的家乡意大利，也不准这部片子放映。更令人绝倒的是，由于这片子实在拍得太像真的，该片导演Deodato稍后因此片面临法律讼诉，因为他无法让意大利当局相信「本片纯属虚构」。
亚马逊食人族真的假的？
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《神话亚马逊 Mythos Amazonas》
导演: 克里斯蒂安·鲍迈斯特
类型: 纪录片
制片国家/地区: 德国
语言: 德语
上映日期: 2010-10-03(汉堡电影节)、2011-01-31(德国)
集数: 3
又名: Mythos Wald
这三个部分组成的系列纪录片把地球上的观众带到世界上最大的热带雨林。对于第一个进入这个区域里欧洲人来说，亚马逊是一个“绿色地狱”，一个充满危险动物和有毒植物的阴险的地方。今天，我们知道她是如何物种丰富而独特，在全球气候变化时它起的重要作用，和许多以前未被发现的，隐藏的植物药物。探险队花了三年时间，他们把徒步千里，穿越面积约20倍德国的大的亚马逊丛林，用船只，飞机或直升机。他们涉足遥远的地区，爬上参天大树的顶部。这种努力是值得的 - 慢动作，稳定航拍，水下微距拍摄和升降镜头，并提供了HD质量自然素材长达400小时，其中包括一些独特的镜头和壮观的，以前从未拍过动物的行为
现在这已经得到证实，食人族，就是吃人肉的人，确实存在。长久以来，语言中的故事和道听途说，都被证实是事实，证据来自于哥伦布第二次穿越太平洋的探险中，所有船员的亲眼所见。随船医生在家书中提到了一些阿拉瓦克俘虏，叙述了在一个小岛上发生的食人故事，这个小岛就是今天的瓜得鲁普。
当地居民中的一些妇女曾经做过岛民的俘虏，我们向他们询问，那些岛民是怎样的人，他们回答“加勒比人。”他们一听说我们憎恶这种人吃人的罪恶行为，感到非常高兴……他们告诉我们，加勒比人对待他们的残忍程度，使人难以置信；加勒比人吃掉他们的孩子，只抚养自己的女人所生的孩子。凡是活着的男性俘虏都被带回去吃掉，那些在战斗中被打死的敌人，就在战斗结束后被吃掉。他们声称人肉如此美味，世上的任何东西都不能与之相提并论；这些都是真的，因为我们在房子里发现了人的骨头，所有能吃的部分都被吃掉了，只剩下实在太硬，无法食用的部分。在其中一间房屋里，我们发现锅里正炖着一个人的脖颈……加勒比人抓走战俘时，将其中的男孩摘除了生殖器官，以便使男孩长胖一些，但他们想大吃一顿时，就杀死并吃掉男孩，因为他们认为女人和儿童的肉不好吃。当我们去那里的时候，有三个被残害的男孩跟我们一起逃走。3
在哥伦布上一次旅行中，错将阿拉瓦克语中的“Cariba”听成“Caniba”，因此，“cannibal”和“Caribbean”源于同一个词。
此后，类似的描述还有很多，当欧洲人的探险活动开始蔓延，关于食人族的报道大量增加。奥德修斯所遇到的食人族，或者希罗多德、亚里士多德、斯屈波、普林尼所记载的每一个新的发现，都为食人论增加了可信度。在文艺复兴时期“人的探索”运动中，也有食人族的记载。维斯普西《旅程》的最早版本中，也用木版画演示了食人族吃人肉的场景。曾经有一位富有同情心的观察者，通过艰苦的努力，得到了关于人吃人的第一手资料。阿芝台克人从市场上购买奴隶，把他们养胖，“这样可以使奴隶的肉更有滋味。”4 其其麦加山谷是“人肉的埋葬之敌”。5 据说南美的图皮南巴族会将他们的敌人“吃到最后一片指甲”。6 汉斯•斯塔登的畅销小说中，描写了在1550年前后他被食人族所捕获，由于食人族的盛宴祭祀仪式被一再拖后，使小说的情节变得令人窒息、毛骨悚然。他对食人仪式的描述给人留下了深刻的印象。受难者必须忍受女人们的嘲弄，要自己点燃篝火，而他将在火上被烧煮。人们重击他的头，脑浆喷溅在地。然后女人们
彻底剥掉他的皮，把他的身体弄得很白，并用木块抵住他的肛门，这样就不会遗失任何东西了。然后一个男人……将他的胳膊和膝盖以上的部分砍下来。四个女人将切好的部分抬走，围着茅屋奔跑、狂欢……内脏部分由女人们保管，她们把内脏煮熟、，做成名为“明戈”的浓汤，供她们和孩子饮用。她们吃掉肠子和头上的肉。大脑、舌头和其他可以吃的部位都给孩子们吃。当这些全部做完之后，她们就带着自己得到的肉回家了……当时我在现场，一切都是我的亲眼所见。7
在本世纪末期，西奥多•德•布雷在其脍炙人口的美洲旅行小说中，栩栩如生地刻画了食人族哄烤人的四肢、女人们喝人血、吃内脏的情景。在十七世纪，类似的记载并不多，因为人们对此感到十分恐惧，没有发现新的食人族和吃人风俗。然而，到了十八世纪，由于有更多人遭遇过食人族，欧洲人重新对此发生了兴趣，哲学家们纷纷想借此说明奴隶制度的高尚性。欧洲人想象，在高度文明的基督教国家埃塞俄比亚，仍然存在着专门贩卖人肉的屠夫。在十八世纪北美洲的印地安战争中，一个马萨诸塞的民兵惊恐地发现，他们的对手“以最令人感到恐怖的速度”9煎烤着敌人。当雄心勃勃的探险家探索南海时，发现了更多人吃人的例子。在十八世纪的很多故事中，都记录了美拉尼西亚的食人族，他们看来是最实际的部族了：将俘获的敌人全部吃掉，丝毫也不浪费，骨头磨成针，用来缝制帆布。当库克船长首次遇到毛利人，他们比手划脚地教他如何剔净人骨。他的描述在欧洲受到质疑，其代价就是葬送了更多人的生命。关于斐济食人族的记载，与十九世纪早期欧洲传教士的叙述很相近，但是，由于其规模庞大，已经发展成为一种常规仪式，背离了任何文化意义，“并非只是恐怖的报复行为”，正如卫理公会派教徒在1836年所断言的，“而是成为对人肉的纯粹的喜爱。”
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