第一章　总则第一条　为加强岳麓山风景名胜区的保护和管理，根据国务院《风景名胜区管理暂行条例》和国家有关规定，制定本办法。第二条　岳麓山风景名胜区（以下简称风景名胜区）由麓山景区、天马山景区、桃花岭景区、石佳岭景区和新民学会景点、土城头景点组成。

麓山景区是指：岳麓山绿化保护线内地域，湖南大学校区内的岳麓书院、东方红广场和湖南师范大学校区内的忠烈祠、岳王亭地域。

为保护风景名胜资源，协调自然景观，在风景名胜区外围划定保护地带。其范围是：风景名胜区外东至桔洲东岸，西至桃花岭西山麓，南至靳江河南岸，北至龙王港北岸。

风景名胜区各景区和外围保护地带，总面积为36平方公里。应按总体规划确定的范围标界。第三条　风景名胜区具有重要的历史、文化、科学、观赏和环境保护价值。凡在风景名胜区及其外围保护地带内进行活动的单位和个人，有保护风景名胜资源的义务，均须遵守本办法。第四条　市人民政府应加强对风景名胜区工作的领导，按照严格保护、统一管理、合理开发、永续利用的原则，组织有关部门依法履行各自的职责，共同做好风景名胜区工作。

市人民政府建设行政管理部门主管风景名胜区的工作，会同有关部门编制风景名胜区及其外围保护地带的规划。

风景名胜区及其外围保护地带的规划，任何单位和个人必须严格执行，不得擅自改变。第五条　风景名胜区管理机构，负责风景名胜区规划的实施和风景名胜区的保护、建设、管理工作。

风景名胜区所在地人民政府和风景名胜区管理机构应当相互配合，共同做好风景名胜区及其外围保护地带的保护工作。第六条　风景名胜区内的各单位，除受上级主管部门领导外，都必须服从管理机构对风景名胜区的统一管理，保护、管理好本单位内的风景名胜资源。第二章　风景名胜区的管理第七条　风景名胜区内的土地，任何单位和个人不得侵占。在风景名胜区内，任何单位和个人不得擅自扩大建设用地。除按统一规划增设景点和游览服务设施外，禁止新迁进单位，严格控制新迁入住户，禁止设立开发区、度假区，禁止出让风景名胜资源和景区土地。

麓山景区内禁止建设宾馆、招待所、别墅、住宅以及其他影响的景观的建筑物、构筑物。第八条　对岳麓书院、黄兴墓、爱晚亭、麓山寺、麓山寺碑、大禹碑、蔡锷墓、云麓宫、新民学会旧址等全国、省、市重点文物保护单位必须依法制订保护措施，保持其历史特点和环境风貌。

凤凰山、天马山、牛形山、桃花岭、寨子岭、金牛岭、石佳岭、扇子山等山岭的山形地貌必须严格保护，不得破坏。

桃子湖、后湖、顺塘水库的水面水质必须严格保护，禁止填塞和污染。第九条　风景名胜区内的自然景物和人文景物必须严格保护，不得破坏和随意改变。

禁止在风景名胜区内砍柴、放牧、取石、取土、采矿、烧窑、葬坟和修墓。

禁止在文物古迹、园林建筑物、岩石和竹木上刻画或污损。第十条　风景名胜区内的所有林木不得砍伐。确需整理林相、更新林木的，须经风景名胜区管理机构同意，按规定报有关部门批准。

风景名胜区管理机构应制定封山育林、护林防火、防治病虫害的措施，切实保护林木植被。

古树名木，严禁砍伐。对古树名木应登记建档和设立标志，落实保护措施。第十一条　禁止猎采风景名胜区内的各种野生动植物。第十二条　保护大气环境和保护地下水、地表水资源。禁止随意倾倒垃圾、废弃物或排放污染物。第十三条　搞好安全管理，健全消防组织，完善消防设施。严格控制火源，禁止野炊，禁止鸣放鞭炮，禁止室外烧纸点烛。第十四条　进山道路和游览通道必须保护畅通，车辆须限速行驶，按指定的地点停放。禁止占用道路摆摊设点、堆放杂物。第十五条　提倡健康有益的游乐活动，禁止低级、庸俗等不健康的活动。

游览场所应制定简明的游览须知，引导游人遵守公共秩序，爱护风景名胜资源。第十六条　在风景名胜区内进行经营活动，须经风景名胜区管理机构批准，办理有关手续，在指定的地点依法文明经营，并按照国家和省的有关规定缴纳风景名胜资源费。

风景名胜资源费应当专款专用，用于风景名胜资源的维护。第十七条　风景名胜区内的建设必须按规定进行。风景名胜区内的单位和个人的建设工程须经风景名胜区管理机构审查同意，按有关规定办理审批手续。建设工程竣工后，风景名胜区管理机构应参与验收。

建设工程的配套绿化建设费，必须列入总投资，并不得低于该项目工程费用的2％，专项用于绿化建设。配套绿化建设完成时间不得迟于该工程竣工后的第二个年度绿化季节，由风景名胜区管理机构组织验收。配套绿化建设没有在规定时间内完成的，由风景名胜区管理机构指定专业单位代为绿化，所需费用由建设单位承担。

建设工程在施工过程中，建设单位和个人必须采取保护山形、地貌、水体、植被等景观、景物的有效措施，不得造成污染和破坏。

岳麓山风景区隶属于哪个部门啊

山是不会被人踩矮的

有人发现谷歌地图上显示岳麓山的海拔为295.6m，而历年来，官方数据一直显示岳麓山的海拔为300.8米。联想到近几年来，岳麓山的潮客流和人流量。让人们不禁联想到这缺少的几米，是否是人们踩矮的。有记者联系了岳麓山风景名胜区麓山景区管理处办公室主任周宁，对方表示，岳麓山海拔300.8米是官方的数据，地图上存在错误，不存在说被旅客踩矮了两厘米这一说法，这是没有科学依据的。同时他也表示感谢大家对岳麓山景区的关注与热爱。

岳麓山：岳麓山风景区位于湖南省长沙市岳麓区湘江西岸，是国家五a级风景区，面积35.20平方公里。包括麓山景区、天马山景区、橘子洲景区、桃花岭景区、石佳岭景区、寨子岭景区、后湖景区、咸嘉湖景区等八大景区。全年开放时间是早上七点到晚上10点。岳麓山有深厚的人文底蕴，山下有被列为中国古代四大书院之一的岳麓书院，山腰有古麓山寺，山顶有云麓道宫。同时这也是儒、佛、道三教相互交汇融合的地方。里面的主要景观有爱晚亭，岳麓书院、麓山寺、云麓宫等。

爱晚亭：原名叫红叶亭，亭子坐西向东，三面环山，始建于清代乾隆年间。因杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”改名叫爱晚亭，爱晚亭上有许多壁画对联，诗赋等，亭子的建筑更具有中国古典建筑美。它与安徽滁州醉翁亭，北京陶然亭，浙江杭州湖心亭并称为中国四大名亭。具有深厚的文化底蕴

岳麓书院：中国历史上赫赫有名的四大书院之一，历经了宋元明清四个朝代，距今为止已经有1000多年的历史。朱熹，周敦颐，王阳明，等非常厉害的人物都曾在这里当过授课老师，培养了很多优秀的学生，门口的“惟楚有材，于斯为盛”就是对这里最好的写照。所以如果去了岳麓山风景区这里走走必不可少

岳麓山寺：佛教入湘最早的遗迹，湖南最古老的寺庙之一，距今为止已经有1700多年的历史。

云麓宫：属道教二十三洞真虚福地，始建于明成化十四年。登上顶峰，长沙江水尽收眼底。云麓宫四周古墓苍天，景色宜人。如今也是游客品茶，休息，观赏景色之地。

长沙岳麓山风景名胜区怎么样

长沙市园林管理局http://www.csylzx.com/

风景管理处（政策法规处）

负责全市风景名胜区的保护与管理以及资源调查、评估定级和申报工作；负责风景区内建设项目的查勘核准工作；负责岳麓山风景名胜区及外围保护地带内的建设项目及林木更新抚育采伐审批工作以及局系统文物保护工作；负责风景名胜区法律与政策的起草、贯彻和宣传；联系岳麓山风景名胜区综合执法大队

岳麓山到底安不安全？拜托各位大神

岳麓山，峰峦叠翠，古木参天，林壑清幽，景色秀美，是钟灵毓秀，人文荟萃的名山胜地，自古以来就以山清水秀著称于世，为世界罕见的集“山、水、洲、城”于一体的国家重点风景名胜区，占地面积35.20平方公里，为城市山岳型风景名胜区，是中国四大赏枫胜地之一。

岳麓山风景区位于长沙市湘江西岸，依江面市，古人赞誉其“碧嶂屏开，秀如琢珠”。唐宋以来，岳麓山即以林壑幽美，山幽涧深闻名。现有岳麓山、橘子洲、岳麓书院、新民学会四个核心景区，它主要有清风峡景区、云麓峰景区、万景园风景带、赫石坡景区、儒家胜地、佛寺探幽、云麓道宫、橘子州头等景区。

南北朝时的《南岳记》就提到：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足”，岳麓山由此得名。岳麓山周围有天马、凤凰、绿蛾、金牛等峰岭拱护，连峦叠峰数十公里，山中石骨巷秀，树木葱郁，如一翡翠玉屏，横丛在湘江两岸，人们称它“碧嶂屏开，秀如琢玉”，有“岳麓之胜，甲于楚湘”的美誉。所以，自古有无数的文人墨客、达官显要到这里游赏，从而留下了众多的历史古迹与文化故事。到宋代，随着潭州讲学之风的盛行，岳麓山更是胜友如云，张、朱熹等人经常留连山间，感慨“年华供转徙，眼界得清新”，使岳麓山文化色彩更加浓厚。

岳麓书院在山之东麓，始建于宋开宝九年(976年)，朱熹、张主讲期间是全盛时期，有学生千人，成为宋代四大书院之一。清光绪二十九年(1903年)改为高等学府，后又变成高等师范学校。1925年改为湖南大学。书院现存古建筑尚有御书楼、文昌楼、半学斋、十彝器堂、濂溪祠、湘水校经堂、自卑亭等，让人缅怀书院辉煌历史。

岳麓书院至麓山寺的谷地，名叫清风峡。《岳麓书院志》记载：“当溽暑时，清风徐至，人多休息，故名以次得。”历朝历代的人们都将这里看成是避暑的天然胜地。清风峡自然景色秀美，峡内林木茂密，古树参天，溪涧盘绕，流泉星罗棋步。风物景色随着气候和季节的转换，呈现出千变万化的姿态。峡内还有众多的文物古迹为世人所瞩目，内有历史悠久的佛寺名塔—舍利塔，有我国四大名亭之一的爱晚亭，有著名的二南诗刻，以及刘道一等近代名人的墓葬。

岳麓寺的景色也十分秀丽岳麓山是南岳衡山延伸到长沙的山脚，为南岳2峰之一！海拔295米，与湘江相依。这里古木参天，幽涧婉蜒，山峦秀美，风景宜人。夏日枫林葱郁，浓荫覆地，深秋层林尽染，红叶似火。杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”就是描写这里的景色。岳麓寺坐落于岳麓山腰，左临清风峡，右饮白鹤泉，前瞰赫曦丹枫、长岛湘流，后倚禹碑风云、深壑林海。唐代大诗人刘禹锡曾有“高殿呀然压苍穹 ，俯瞰长沙疑欲吞”之惊叹。

爱晚亭位于湖南省岳麓山下清风峡中，始建于1792年，名字来源于杜牧的七言绝句《山行》。与琵琶亭、兰亭、醉翁亭并称中国四大名亭，是革命活动胜地，为省级文物保护单位。亭形为重檐八柱，琉璃碧瓦，亭角飞翘，自远处观之似凌空欲飞状。内为丹漆园柱，外檐四石柱为花岗岩，亭中彩绘藻井，东西两面亭棂悬以红底鎏金“爱晚亭”，是由当时的湖南大学校长李达专函请毛泽东所书手迹而制。

岳麓山云麓峰左侧峰峦上著名的“禹王碑”是岳麓山古老文化的象征，是宋代摹刻至此的。这块碑石刻有奇特的古篆字，字分9行，共77字。相传4000多年前的洪荒时代，天下被淹没洪水之中，大禹为民治水，到处奔波，疏导洪流，竟“七年闻乐不听，三过家门不入”，最终制服了洪水，受到百姓的尊重。传说大禹曾到过南岳，并在岣嵝峰立下了这块石碑。

岳麓山现在全国各地有10余处禹碑，据说都是由岳麓山禹碑复刻的，由此也可见它的珍贵。岳麓山除禹王碑外，还有一块著名的碑刻——麓山寺碑。碑高近3米，宽1米多，由唐代著名文学家、书法家李邕撰文和书写，黄仙鹤刻石。碑额篆书“麓山寺碑”4个大宇，碑文共1400余字，骈散文体兼用，叙述了麓山寺自晋泰始(265-274)年间建立至唐开元(713-741)立碑时500年间的兴废修葺、历代禅师宣扬佛法的经过，以及岳麓山的佳丽风光。

岳麓山春天满山葱绿、杜鹃(市花)怒放夏日幽静凉爽秋天枫叶流丹，层林尽染隆冬玉树琼枝，银装素裹，四季风景宜人。这里还葬有黄兴、蔡锷等著名人物。岳麓山也是爱国主义和革命传统教育的好课堂，这里长眠了辛亥革命时期为推翻帝制，实现共和而献身的先烈为舍生取义而慷慨赴死的志士仁人还长眠了抗日战争时期为抵御外侮而浴血疆场，以身殉国的中国军民。

岳麓山的枫叶什么时候红

每年的11月底至12月初是岳麓山观赏红叶的最佳时期，根据季节温差情况，可能略有提前或延迟。爱晚亭是观赏红叶的最佳位置，除此之外也可乘坐索道观赏红叶。

岳麓山游览路线推荐：

①岳麓山南大门 →爱晚亭→舍利塔→ 刘道一墓 → 覃理鸣墓 →半山亭(休息) →蒋翊武墓→麓山寺→白鹤泉.笑啼岩 →印心石屋→云麓宫飞来石 归来钟

②岳麓山南大门 →五轮塔→半山亭(休息) →麓山寺→白鹤泉.笑啼岩 →蔡锷墓→黄兴墓→ 长廊 → 极目山庄 → 索道

③岳麓山东大门 → 索道 → 极目山庄 →禹王碑→ 长廊 → 响鼓岭、鸟语林→印心石屋→麓山寺→白鹤泉.笑啼岩 →蒋翊武墓→ 刘道一墓 → 覃理鸣墓 →爱晚亭→ 南大门

④岳麓山东大门 → 索道 → 极目山庄 →禹王碑→ 长廊 → 响鼓岭、鸟语林→云麓宫飞来石 归来钟 →万景园→ 肖劲光铜像 → 穿水坡水塘 →五轮塔→ 南大门

最近的不安全事件主要是夜间路灯不亮引起的事故!所以尽量白天去,人越多越好呗! 岳麓山在长沙市区之西，东临湘江，面积约8平方公里，古人赞誉其“碧嶂屏开，秀如琢珠”。唐宋以来，岳麓山即以林壑幽美，山幽涧深闻名。六朝罗汉松、唐宋银杏、明清松樟相当著名；爱晚亭、清风峡、蟒蛇洞、禹王碑、岳麓书院等景观闻名遐迩。这里还葬有黄兴、蔡锷等著名人物。岳麓山春天满山葱绿、杜鹃（市花）怒放；夏日幽静凉爽；秋天枫叶流丹，层林尽染；隆冬玉树琼枝，银装素裹，四季风景宜人。 岳麓书院在山之东麓，始建于宋开宝九年（976年），朱熹、张 主讲期间是全盛时期，有学生千人，成为宋代四大书院之一。清光绪二十九年（1903年）改为高等学府，后又变成高等师范学校。1925年改为湖南大学。书院现存古建筑尚有御书楼、文昌楼、半学斋、十彝器堂、濂溪祠、湘水校经堂、自卑亭等，让人缅怀书院辉煌历史。 岳麓山，峰峦叠翠，古木参天，林壑清幽，景色秀美。是钟灵毓秀，人文荟萃的名山胜地。 位于清风峡口的千年学府岳麓书院，“千百年楚材导源于此”，孕育了博大精深，广袤无垠的湖湘文化，培养了一代又一代的先烈、伟人。 岳麓山也是爱国主义和革命传统教育的好课堂， 这里长眠了辛亥革命时期为推翻帝制，实现共和而献身的先烈；为舍生取义而慷慨赴死的志士仁人；还长眠了抗日战争时期为抵御外侮而浴血疆场，以身殉国的中国军民。 那一座座为他们树立的丰碑墓志，永远昭示和激励着中华民族的子子孙孙，构成了岳麓山的一幅幅悲壮肃穆的人文景观。其山脉属南岳衡山，古人把岳麓山列为南岳七十二之一，称为灵麓峰。南北朝刘宋时《南岳记》载：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。故名岳麓。据地质学考证，岳麓山奠基于古生代，形成于中生代，发展于新生代，距今三亿余年。 岳麓山风景名胜区系国家级重点风景名胜区。位于古城长沙湘江两岸，由丘陵低山、江、河、湖泊、自然动植物以及文化古迹、近代名人墓葬、革命纪念遗址等组成，为城市山岳型风景名胜区。 已开放的景区有麓山景区、橘子洲头景区。其中麓山景区系核心景区，景区内有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民主学会景点等。规划开放的景区有：天马山、桃花岭、石佳岭及土城头景点等，总面积达36平方公里。岳麓山风景名胜区南接衡岳，北望洞庭，西临茫茫原野，东瞰滔滔湘流，玉屏、天马、凤凰、橘洲横秀于前，桃花、绿蛾竟翠与后，金盆、金牛、云母、圭峰拱持左右，静如龙蛇逶迤，动如骏马奋蹄，凌空俯视如一微缩盆景，侧视远观如一天然屏壁。可谓天工造物，人间奇景，长沙之大观。 岳麓山风景名胜区自古以来就以山清水秀著称于世，它主要有清风峡景区、云麓峰景区、万景园风景带、赫石坡景区、儒家胜地、佛寺探幽、云麓道宫、橘子州头等景区。 清风峡景区：岳麓书院至麓山寺的谷地，名叫清风峡。《岳麓书院志》记载：“当溽暑时，清风徐至，人多休息，故名以次得。”历朝历代的人们都将这里看成是避暑的天然胜地。清风峡自然景色秀美，峡内林木茂密，古树参天，溪涧盘绕，流泉星罗棋步。风物景色随着气候和季节的转换，呈现出千变万化的姿态。峡内还有众多的文物古迹为世人所瞩目，内有历史悠久的佛寺名塔—舍利塔，有我国四大名亭之一的爱晚亭，有著名的二南诗刻，以及刘道一等近代名人的墓葬。 [编辑本段]历史 岳麓山位于长沙西郊，湘江西岸,是南岳衡山72峰之一，南北朝时的《南岳记》就提到：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足”，岳麓山由此得名。岳麓山周围有天马、凤凰、绿蛾、金牛等峰岭拱护，连峦叠峰数十公里，山中石骨巷秀，树木葱郁，如一翡翠玉屏，横丛在湘江两岸，人们称它“碧嶂屏开，秀如琢玉”，有“岳麓之胜，甲于楚湘”的美誉。所以，自古有无数的文人墨客、达官显要到这里游赏，从而留下了众多的历史古迹与文化故事。到宋代，随着潭州讲学之风的盛行，岳麓山更是胜友如云，张、朱熹等人经常留连山间，感慨“年华供转徙，眼界得清新”，使岳麓山文化色彩更加浓厚。 岳麓山云麓峰左侧峰峦上著名的“禹王碑”是岳麓山古老文化的象征，是宋代摹刻至此的。这块碑石刻有奇特的古篆字，字分9行，共77字。相传4000多年前的洪荒时代，天下被淹没洪水之中，大禹为民治水，到处奔波，疏导洪流，竟“七年闻乐不听，三过家门不入”，最终制服了洪水，受到百姓的尊重。传说大禹曾到过南岳，并在岣嵝峰立下了这块石碑。东汉赵哗《吴越春秋》就记载了这一传说：“禹登衡山，梦苍水使者，投金简玉玉字之书，得治水之要，刻石山之高处。”唐代韩愈为此登临岣嵝峰寻访禹碑，虽未亲见，却留下了“蝌蚪拳身薤叶拨，鸾飘风伯怒蛟螭”的诗句。1212年（宋嘉定五年），何致游南岳，在岣嵝峰摹得碑文，过长沙时请人翻刻于岳麓山颠。宋以后，碑被土所掩。明代长沙太守潘镒找到此碑，传拓各地，自此禹碑名闻于世。明杨慎曾撰禹王碑释文： “承帝日咨，翼辅佐卿。洲诸与登，鸟兽之门。参身洪流，而明发尔兴。久旅忘家，宿岳麓庭。智营形折，心罔弗辰。往求平定，华岳泰衡。宗疏事裒，劳余神。郁塞昏徙。南渎愆亨。衣制食备，万国其宁，窜舞永奔。” 据学者研究，这篇碑文既不同于甲骨钟鼎文，也不同于籀文蝌蚪文，很难辨认，杨慎释文也只是一说，难作定论。加上我国历代碑石中尚无夏禹时代的实物例证，因而此碑很可能是后人假托而成。但韩愈所闻，何致翻刻却是事实，所以即使是唐宋时所刻石碑，也已是千余年前的珍贵古物了。明清两代，吟咏禹王碑的诗词很多，有朱翊銮的《禹迹亭》、崔应科的《禹碑》、石公荫的《登禹王碑憩望》、沈一揆的《禹碑》等等。大都表达了对大禹治水功绩的敬仰和对碑文难以认释的感叹，如沈一接的诗云： “平成绩奏几千年，石壁遗文尚宛然。岂是后人偏好事，应知古圣示心传。龙蛟影动云烟乱，珠露光凝日月悬。愧我读书无万卷，空来拟议未能诠。” 现在全国各地有10余处禹碑，据说都是由岳麓山禹碑复刻的，由此也可见它的珍贵。 岳麓山除禹王碑外，还有一块著名的碑刻——麓山寺碑。碑高近3米，宽1米多，由唐代著名文学家、书法家李邕撰文和书写，黄仙鹤刻石。碑额篆书“麓山寺碑”4个大宇，碑文共1400余字，骈散文体兼用，叙述了麓山寺自晋泰始（265-274）年间建立至唐开元（713－741）立碑时500年间的兴废修葺、历代禅师宣扬佛法的经过，以及岳麓山的佳丽风光。 李邕，扬州江都人，史书记载“邑之文，于碑颂是所长”。由于他任过北海太守，人称“李北海”，所以这碑又名“北海碑”。李邕撰写的此碑碑文为行楷书，词句华丽，字体秀劲，集汉魏碑铭之长。在李邕一生书写过的众多碑铭中，以麓山寺碑最为精美，碑的背面还有米芾等宋元名家的题名，因而历代书家都将它视作珍品。由于此碑的文采、书法、刻工都精湛独到，所以人们又称它“三绝碑”。“三绝碑”在我国古代碑刻艺术中声誉很高，碑字用行书是此碑新创，笔力雄健浑厚，后起书法大师，如苏、米芾等都沿袭其法。元代书法大家赵孟頫自言：“每作大字一意拟之”。自古至今，许多著名文人游览岳麓山时都特意来观摩此碑，宋代的张、明代的李东阳等都留下了吟咏它的诗篇，可见其对后人影响之大。 唐代是诗的盛期，当骆宾王、杜甫；李白、李商隐等著名诗人往来吟咏古长沙时，长沙本地的俊杰之士也才华毕露，他们撰文作诗，联句竞对，从而引出了一则王磷、李群玉麓山竞对的佳话。王是长沙人，善作诗词，才思敏捷，唐咸通（860－872）年间，由观察使崔铉推荐，到长安参加“日试万言科”。考试那天，王请到10位书吏，各给笔墨纸张，然后自己往来口授，10吏笔不停书。首题《黄河赋》3000字，数刻而成，再记《鸟散余花落》诗20首，到中午就已写就了7000言。当时掌权的宰相路严见王才华出众，想罗致门下，派人召见王，王谢绝，路严大怒，绝了王的仕途。王便独自返回长沙，寄情于山水之间放怀诗酒。一天，他在岳麓山偶遇另一位湖南名诗人李群玉。李群玉旷逸不乐仕进，专以吟诗自娱，诗笔妍丽，才力迈健，又好争胜斗强，恃才自傲。两个要遇时，李群玉问王：“公何许人？”王回答：“日试万言王。”因为李群玉一向看不起孜孜于功名仕途的人，又认为日试万言只有应酬工作，算不得真才华，便在言语中对王显出轻视的态度，王觉察到后，装作不知，只是提议两人以联句较量才力，李群玉毫不在意，一口应允。不料王占对快捷，佳句泉涌，李群玉几乎无法应付，当王吟出“芍药花开菩萨面，棕榈叶散夜叉头”的绝句时，李群玉不觉倾倒，连叹“好句、好句”，自愧不如。从此，李群玉与王结为好友，麓山竞对的佳话也在湖南广为流传。 宋代岳麓山还产生了一则湖湘学派的创始人之一胡寅怒斥奸臣的故事。南宋初年，金兵不断南侵，宋高宗赵构偏安江左，执掌朝柄的秦桧等人畏敌如虎，一味妥协投降，胡寅目睹国家的内忧外患，心急如焚，对南宁朝廷极为不满，对秦桧之流深怀憎恨，他愤而辞去京官，请示归回湖南和父亲胡安国、弟弟胡宏等一同居住生活。一次，胡寅正在长沙岳麓山游览麓山寺，突然听到秦桧党羽刘旦来湖南做官的消息，他非常气愤，便挥笔在墙壁上大书“是何南海之鳄鱼，来作长沙之鸟。”南海鳄鱼的比喻，来唐代韩愈的《祭鳄鱼文》。传说韩俞初任南海边潮州刺史，知道恶溪中有鳄鱼把百姓的牲口几乎吃光了，便写了《祭鳄鱼文》投入恶溪命鳄鱼限日离开潮州迁往南海，否则将弓矢捕杀殆尽，结果鳄鱼惧怕潜走，以后潮州永无鳄鱼。刘旦恰好是潮州人，胡寅是将他比喻成了那凶残虚伪的潮州鳄鱼，又到长沙来为害百姓了。刘旦见了这题句，知道是在讥讽自己，便向秦桧告状。胡寅因而落职，20年不再做官。这表现出胡寅和其他湖湘学派创始人一样，节操凛然，一身骨气，为岳麓秀山增色不少。 [编辑本段]线路推荐 1、岳麓山南大门——爱晚亭——舍利塔——刘道一墓——覃理鸣墓——半山亭（休息）——蒋翊武墓——麓山寺——白鹤泉.笑啼岩——印心石屋——云麓宫 飞来石 归来钟 2、岳麓山南大门——五轮塔——半山亭（休息）——麓山寺——白鹤泉.笑啼岩——蔡锷墓——黄兴墓——长廊——极目山庄——索道 3、岳麓山东大门——索道——极目山庄——禹王碑——长廊——响鼓岭、鸟语林——印心石屋——麓山寺——白鹤泉.笑啼岩——蒋翊武墓——刘道一墓——覃理鸣墓——爱晚亭——南大门 4、岳麓山东大门——索道——极目山庄——禹王碑——长廊——响鼓岭、鸟语林——云麓宫 飞来石 归来钟——万景园——肖劲光铜像——穿水坡水塘——五轮塔——南大门 [编辑本段]交通信息 旅游一线 长沙火车站-长岛路口-湘域中央(曙光路口)-乔庄-韭菜园-蔡锷中路口-五一广场-市四医院-岳麓山北-二里半-湖南师大-岳麓山南-桃子湖-湖南大学-天马山东-科教新村 106路 岳麓山风景区、师范大学、招呼站、溁湾镇、五一广场、先锋厅、中山路、银盘街、兴汉门、湘雅路、二马路、湘雅路口、竹山园、新河 立珊专线 火车站、长岛路口、湘域中央（曙光路口）、乔庄、韭菜园、五一广场、溁湾镇、岳麓山风景区北门、招呼站、师范大学、岳麓山风景区、渔湾市、左家垅、中南工大 202路 火车站、长岛路口、湘域中央（曙光路口）、袁家岭、文艺路口、长岭、窑岭、东塘北、东塘西、侯家塘、仰天湖、三医院、南门口、天心阁、天心公园、凤凰台、建湘南路口、五一广场、溁湾镇、岳麓山风景区北门、招呼站、岳麓山风景区 305路 高叶塘、溁湾镇、岳麓山风景区北门、招呼站、师范大学、岳麓山风景区、渔湾市、左家垅、中南工大 门票信息 岳麓山风景区从2009年6月1日开始取消门票。

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