你好，有专家建议大家拿出三分之一的存款买房。就能解决问题。对于这个说法，我认为不合理的。

之所以这样说，是因为很多人的三分之一存款不足以买房。是否买房，要看个人需求。以及自己的存款有更多的用途，这三方面的原因。

第一，对于很多人来说自己三分之一的存款并不足以买房。不同的人有不同的具体情况。存款数额也是各不相同的。对于绝大多数的人来说自己的存款并不是很多。拿出三分之一来买房是根本不够用的。这位专家，简单的把不同的人的存款做了平均。这样的计算方法是不合理的。因此他以此为由提出的建议也就是不合理的了。事实上他的这个建议根本就不切实际。

第二，是否买房，要看个人的实际需求。而不能一概而论。虽然住房是我们生活的必须。但是是否买房，还要看个人的实际需求。对于有些人来说，在当前状态下，并没有买房的需求。或者受各种因素影响暂时没有买房的想法。那么对于这些人来说，他们就根本不可能把自己的存款拿出来买房。因此，这位专家的说法并不具有可行。因此并不合理。

第三，自己的存款有很多的用途不能只用来买房。我们之所以要有存款除了收入结余之外还有为了应对特殊情况而早做准备的意思。因此我们的存款有很多的用途。绝不只是为了买房这一项内容。因此在相关条件不具备的情况下。我们是不能将自己的存款的大部分拿去买房的。这个问题不能简单的用三分之一的比例来分析和计算。

因此，这位专家的建议并不合理。也根本不具有可操作性。

祝你好运。

《重案六组》有一集里面演小螃蟹的演员是谁?岁数大的那个。

关羽斩颜良诛文丑

关羽斩颜良诛文丑是罗贯中作品《三国演义》中的一个情节，讲述的是曹操和袁绍在白马对峙时，曹操营中大将关羽斩杀了袁绍阵营两大猛将颜良和文丑的故事。袁绍派遣颜良出战前，帐营中的谋士曾告诫袁绍说，颜良的性子有些急，不能单独让他带兵出战。

关羽剧照

但是，袁绍没有听从该谋士的意见，一意孤行地让颜良去进攻曹将刘延。曹操的谋士荀攸让曹军假装在延津渡河，让袁军误以为曹军要偷袭他们的后方。于是，袁军会分散兵力入驻延津，如此一来曹军便可攻袭白马。袁军果然中了曹军计谋，当颜良距离白马十公里时候，已经看见曹军在前方。颜良震惊之余，仓皇准备迎战。曹操派遣张辽和关羽攻打袁军，关羽骑马走到队伍前方，看见对方将领颜良。关羽骑着马冲入袁军，还没等颜良反应过来，关羽已经冲到颜良面前，立即斩杀了颜良的头颅。袁绍和文丑得知颜良已被曹军杀害，心中万般悲痛。决心前去与关羽交战，为好友颜良报仇。文丑与关羽大战数个回合后，文丑感叹对方实力太过强大，于是文丑驾马沿河而逃。关羽哪里肯放过文丑，关羽乘胜追击，快要追赶上文丑的时候，关羽使出绝技拖刀斩，将文丑诛杀。

《三国演义》中“关羽斩颜良诛文丑”是全文经典的一个故事桥段，后来读者认为，文丑和颜良都是赫赫有名的武将，不可能轻易被关羽诛杀。

《三国志关羽列传》是一款小游戏，这类小游戏没有针对性，正所谓老少咸宜。《三国志关羽传》于2011年在上线，是一款以电脑端为载体的竞技类游戏。这款游戏的主人公就是大名鼎鼎的关羽，游戏中，关羽形象突出。

关羽剧照

只要点击进入小游戏，关羽就会出现在荧幕上，他穿着绿色的长袍，戴着黑色的帽子，手拿一把青龙偃月刀。

《三国志关羽列传》中，关羽的形象特征明显，比如有长长的胡子，黑红色的脸蛋等。这款游戏广受初小学生的欢迎，操作步骤简单，画面也不会血腥暴力。人物形象设计符合小孩子额审美理念，在《三国志关羽列传》中，关羽在画面中比较娇小可爱，和大型网络游戏不同，这款小游戏主打的是休闲和益智。《三国志关羽列传》在很多小游戏平台都已经上线，虽然它的标签分类是竞技类游戏，但是玩此游戏也可以锻炼玩家的思维敏捷能力和手指的灵活度。

《三国志关羽列传》中，关羽身为刘备军营中的大将，他要带着士兵奋勇杀敌。如果你是玩家的话，那么你的身份就会转化为“关羽”，在面对敌人来攻时，需要点击W、S、A、D键控制移动，W是上跳键，S是下跳键，A是左闪，或者向左躲避敌人的攻击，D是向右方躲闪。键盘上J键和K键，是用来攻击对手的按钮。这款游戏只有500K，缓冲时间短，画面简单容易操作。

关羽是神吗，是什么神，现在很多人对此众说纷纭。关羽确实是神，有人说他是天上的武曲星下凡，还有一些说法是青龙转世。关公死了之后，有得道高僧为其超度，传说关公为了感恩率领兵将为其造庙，又被封为护法神。

关羽像

按照道教神位的说法关羽被称为“关圣帝君”，所以现在道教将关羽作为财神来供奉。按道教的说法，“关圣帝君”能够保佑人们治病除灾，祛邪扶正，招财进宝。所以民间很多人都奉供关羽塑像，特别是民间的商人百分之九十都供奉关公，这是为什么呢？商人奉供关公原因主要有三点，首先关公以前精于算账，记账，理财这些事务，他对会计的一些计算方法非常精确被称为商业神；其次，商人靠做生意谋利，讲究的是信誉和义气，关公生前是最讲究义气的人；再次，关公死后传说有天神回来助战，很多商人特别是商场失利时都奉供关公，希望哪天生意能够东升再起，能像关公一样取得最后的胜利。像这些信仰在很多朝代的各行各业都有，还有一些江湖帮会都敬仰关公。还有一些民间结义金兰之事，他们都会事先礼拜关公立誓，以守信义。在现代，关公还有一些称号“玄灵高上帝”这主要来自于台湾那边。台湾那边还有称关公为“第十八代玉皇大帝”这个称号主要传于闽南那边。对于这些关公的封号主要是由一些教堂和佛堂里面给关公封的。至于关公到底是什么神我想只有我们自己心中把他奉供为何神了。

关羽是三国时期的大将，关羽可以说生得是仪表堂堂，罗贯中在《三国演义》中这样描写了关羽的相貌“身长九尺三寸，髯长一尺八寸，面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”特别是关羽的那一撮大胡子更是为关羽的仪表堂堂加分不少，使得关羽男儿气概十足，那么关羽的胡子有多长？

关羽画像

我们看罗贯中的描写“身长九尺三寸，髯长一尺八寸”，据说三国时期的尺寸与现代的尺寸不同，据考古学家研究，三国时期的一尺相当于现在的23.4厘米，这样算来，关羽就是身长217.62厘米，相当于现在的两米还要多，可见是一个非常高大威猛的男人。髯长一尺八寸，相当于现在的42.12厘米，也就是将近半米了，可见胡须确实是非常长的，不过比起两米多的身高来说，关公的胡子还是不算长的。

历史上关公是有着“美髯公”的称号的，在古代不像是现在男人们都将胡子刮的干干净净，很多男人都蓄着胡子，有时候胡子的好看与否决定着男人的相貌是否帅气，对于男人来说拥有漂亮的大胡子，不仅仅是展示自己男性美的一种好方式，也是一个值得骄傲的资本。关羽的胡子的魅力是得到了当时的汉献帝的称赞的，可以说关羽的“美髯公”称号是御赐的。《三国演义》第二十五回：帝曰：“真美髯公也！”可见关羽的胡子确实是非常漂亮的。

我们今天看各种文艺作品中关羽的形象也都是高大威猛，并且蓄着一部长胡子，虽然胡子可能达不到关羽的胡子42.12厘米那么长，但是也实在是不短的。依我看来，文艺作品中关羽的那部长胡子确实是非常美的。

对于关羽的脸谱我们大家都并不陌生。尤其是那些喜欢看京剧的人。在戏剧之中，三国里的人物形象出现的是最频繁的。而关羽就是这诸多的三国人物之中的其中一人。他们在戏剧上，每一个人都被人们根据他们的人物形象而设计了一个只属于他们的脸谱。

关羽脸谱

而人们为关羽设计的脸谱就是红色的，是我们大家所熟知的红脸关公。对于人们为关羽设计的各种不同的脸谱之中，最让人们记忆犹新的就是他在剧中的脸上的痣了。他脸上的痣可以说是他的专属标志，是我们所了解的古代关公的传统形象。

他的脸上有七颗痣，在他的两个眉眼之间就有着三颗。听到这里是不是觉得他脸上的痣很多。现在的很多人看到痣动不动就是去做手术，想要把它去掉。看看关羽人家有着那么多的痣，还不是一样的没事。说不定这是有着大志向的人才会有的呢，所以，以后别没事，就想着要把痣去掉。而且关于可不止只有脸上有，他的鼻子的左右两边还各自有着两粒大大的痣；他一共有着七颗痣，就形成了七粒朱砂痣，颜色红似点血，因此看起来，让人觉得显得格外的威风。七星痣（七星即北斗星）。而在关羽的脸谱上是只有一颗痣的，这是人们不断简化变更的结果。什么东西都会随着时间的流逝，而不断地变更，关羽的脸谱也不例外，不过不管再怎么变。他脸上的那颗痣都没有变过。

关羽，字云长，东汉末年名将，跟刘备征战四方，颠沛流离，为蜀国“五虎将”之首。关羽和张飞同被称为万人敌，关羽更是忠义仁勇的代表人物。三国中不缺乏纵横天下的英雄人物，但真正具有广泛影响力的只有关羽，他英勇忠义的事迹被全世界的炎黄子孙所崇敬。

关羽像

关于关公的忠义流传这样一个故事，当年关羽被曹操生擒，曹操见关羽为人正直、忠诚，就想尽各种方法留住他。给他送豪宅、珠宝、封高官，谁知关羽完全不为之所动，为曹操立下战功后，决心回到刘备身边，离开后将所给的东西全都还给曹。

关羽去世后，他的身份被神化，他的忠义流传于世，被民间尊称为关公。各朝各代帝王都将关羽视为忠义的化身，用来教导民众，还赐予他封号。在民间，关羽是位正直、忠诚、不为金钱所动的英雄，被称为“武财神”。商人都有供奉关羽的传统，将关羽视为生意守护神。因为关羽为人忠诚、义气、有信用、有智慧、有仁义、有勇谋，这些都是生意人最需要的。经商最害怕的就是不讲诚信的小人，供奉关羽也是想将这些小人赶跑，保护生意上的顺利。

关羽的名声海内皆知，在新加坡、马来西亚、印尼、日本等亚洲国家，人们也都信仰关羽，他们都相信关羽是正义的化身，供奉关羽，不仅带来财富，还保护家人平安。关羽还被佛教和道教所崇信。

中国人经商讲究诚信，但假冒伪劣屡禁不止。犹太商人擅长投机取巧，但做生意时从不违约

李丁，中共党员，著名表演艺术家。1946年从艺，历任北京中法大学山城报剧社、祖国剧团、晋察冀党校剧社、华北人民革命大学文工团、华北人民话剧院演员、导演、一级导演。1946年首次公演话剧《巡按》。1956年加入中国戏剧家协会。李丁是一位老表演艺术家，《张灯结彩》贺岁剧系列从第一部开始就由老爷子担纲主演，其生动灵活的表演给广大观众留下了深刻的印象。另有同名副教授和医师。中文名：李丁别名：李守海国籍：中国民族：汉族出生地：石家庄出生日期：1926年逝世日期：2009年7月29日职业：演员毕业院校：中央戏剧学院导演干部训练班代表作品：《张灯结彩》、《父亲是变色龙》、《天堂的来信》祖籍：山东济宁

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编辑本段人物简介李丁生活照(10张) 李丁 肖像李丁，中国共产党党员，著名表演艺术家，中国儿童艺术剧院离休干部李丁同志，因病医治无效于2009年7月29日15时26分在北京医院不幸逝世，享年83岁，遗体告别仪式订于2009年8月4日星期二上午10时在北京八宝山举行。[1]编辑本段主要作品 李丁 近照话剧《狂欢之夜》饰县长《冷战》饰美国参赞《曙光照耀着莫斯科》饰轻工部长《一仆二主》饰特鲁法金诺《三人行》饰吴思歌剧《白毛女》饰黄世仁《赤叶河》饰地主吕承书《刘胡兰》饰大胡子连长电视剧1989 《那五》饰某小说撰稿人 合作者：冯巩《深呼吸》饰肖父《银鼠》《老屋》1992年《皇城根儿》饰 徐承宗1994年《宰相刘罗锅》饰 六王爷 李丁 近照1994年 《我爱我家》 饰 导演客串1995年 《慈禧西行》饰 王爷大臣1995年 《父亲是变色龙》饰 洪宝柱导演：郑洞天 编剧：苏 雷1996年《无悔追踪》 饰 剃头包 合作者：王志文1996年《绍兴师爷》 饰 王爷 合作者：陈道明1998年《康熙微服私访记》饰 纳岚1999年《闲人马大姐》客串2000年《重案六组》饰 小螃蟹2001年《人虫之小人物的故事：房虫大爷》饰 孙念文2001年《东北一家人》饰 台湾富商阿伦2001年《百年虚云》饰 法正法师 合作演员：斯琴高娃雷恪生2002年《梦断紫禁城》饰 朱珪《刁蛮公主逍遥王》饰 南平王《金搏虎》饰豫亲王《八旗子弟》《爸爸叫红旗》饰 边雨的姥爷2003年《张灯结彩之欢欢乐乐》《张灯结彩之好事多磨》2003年《江山风雨情》饰 魏忠贤2003年 《巴哥正传》 饰 斗蛐蛐输的老头2004年《咸丰王朝之一帘幽梦》饰张神医2004年《北京我的爱》客串2005年《福贵》饰 徐老爷2006年《皇上二大爷》饰 郑老爷2007年《守候幸福》饰 许中冕2008年《相声演义》饰 窦天宝的相声师傅电影《林中迷案》饰刑侦队长《顾此失彼》饰商业局长《天堂回信》饰爷爷《娃娃餐厅》饰胖爷爷1999年《洗澡》2001年《黑血》《女人万岁》2002年《家有轿车》（电视电影）2007年《大内咪咪探》李丁 剧照（一）(17张)导演作品《求婚》《否定之否定》《有这样一个小院儿》《姑娘跟我走》《我要当冠军》《和月亮交谈的六个晚上》编辑本段代言广告新盖中盖系列产品广告代言李丁 剧照（二）(14张)其中的“一天三遍地吃，麻烦”“一片，顶过去五片，方便”“一口气上五楼，不费劲儿”等广告词更是成为了日常对话甚至是漫画创作、网络恶搞的重要素材。编辑本段获奖情况《天堂回信》获第五届童牛奖、加拿大里墨斯基电影最佳演员奖，获首届中央戏剧学院颁发学院奖。2003年第三届中国电视电影百合奖优秀男演员奖《家有轿车》2003年第二十三届中国电影金鸡奖评委会特别奖《家有轿车》2009年第九届中国电影表演学会金凤凰奖特别荣誉奖（追授）编辑本段李丁语言录关于话剧《向上走向下走》李丁生活照二(20张)“别看李家讴的个子不高，但是想法多的很。我来监督是为了避免很多小剧场戏剧的弊端——只有搞笑没有内涵！”“好的故事是引来创作的基础，好的创作才能始终贯穿于剧作。希望观众能再次走进小剧场时，看到新老交替后的喜剧表现。”“在自发组织的大部队中我看到了更多年轻人的希望。这戏选材好，关注性强；讲起身边的故事，让观众能沉思其中是我今天最大的收获。”“其中多元素的运用滑而不腻，正有起点睛之道。”“很佩服导演，勇于大胆尝试多元素的运用，”并自称“如果我是导演，我将无法对该戏情节和意境处理的让人这么感动和到位。看了这场第一次的连排让我顿开茅塞，深感意外。”“对于一群刚刚踏出校门的年轻人来说，你们是一支专业的队伍，现场我看到每个人都能在各自的岗位上尽到相应的责任，每个人都很认真，导演也很专业，常常用拍巴掌的形式提示换场，我很欣赏大家的努力与聪明才知。”编辑本段作品介绍（1）《父亲是变色龙》编剧：苏 雷 导演：郑洞天 摄影：谢 平主演：李 丁 刘法鲁韩静茹 王丽媛乔 琛 邹倚天郁 雯 鲍大志 方青卓话剧院老演员洪宝柱虽演技精湛却生活坎坷。舞台上他因塑造众多光彩夺目的形象，被圈内人誉为“ 千面人” ，生活中他同样扮演形形色色有悖常理的角色，被亲人视为“ 变色龙” 。进入耳顺之年的洪宝柱, 正面临着三喜三忧。 既要对得起别人，也要对得起自己, 这不仅是洪宝柱的难题, 也是生活在现实社会中人们共同的难题。（2）《张灯结彩》一个小的院落，住着付老爷子一家。一天付老爷子到小卖部去买东西，小卖部的小宝以找不开钱为由，把一张号码为“1、2、3、4、5、6、7”的彩票找给了付老爷子抵账。谁知就是这张小小的彩票却把这个小院落闹了个天翻地覆。偶然间，小宝发现找给付老爷子的那张彩票中了头彩，于是奔走相告。正当付老爷子为中了头彩高兴之时，彩票却不翼而飞了。于是宁静的小院变得不再宁静了，付老爷子面对被翻得杂乱无章的房间，悲上心来。于是小宝和付老爷子开始了寻找彩票的历程。又是一个偶然，邻居小孩玩的纸飞机竟然就是那张遗失已久的彩票，好心人赶忙把彩票交于了付老爷子。彩票是找到了，钱也领到了，但麻烦却没有因此而减少，而是越来越厉害了。（3）《天堂回信》爷爷和孙子两个人一起生活，某天，妈妈来了（当年离婚留下小孩出国了），要带走孩子，而爷爷在考虑很久之后决定放手，就在孙子和妈妈一起的时候爷爷心脏病发作死了，故事的最后，孙子问一个放风筝的老爷爷，他系在风筝上给爷爷的信，在天堂的爷爷能不能收到。。。（4）《张灯结彩之好事多磨》一位执著的老人麻博士（李丁扮演）祖辈上传下来一副残缺的古麻将牌，他为了搞明白麻将牌残缺的原因，也为寻找失掉的残牌，研究了许多资料和档案，从中发现了麻将有着深厚的文化底蕴。（5）《老屋》《老屋》里，李丁扮演的是刘家老太爷，干了一辈子厨师。解放前常年为马家做包饭。马家后人因抽大烟而家业败落，老太爷用全部积蓄将马家的院子买下，后改为“一品香”餐馆经营至今。他恪守中国传统道德，在一大堆的儿子、孙子及媳妇们面前有着绝对的权威性，毫不马虎。当然现实生活中的李丁也有一些像《老屋》里的老太爷，很和蔼，很好玩，虽然年岁高但是拍起戏来那可是半点马虎不得，身上充满了敬业精神。向来以温顺贤良形象出现的凯丽这次在《老屋》中来了一个出现180度的大转弯，她所饰演的莉莉一角虽然也有着慧芳一样的心地善良，但表现的形式却截然相反，《渴望》里慧芳的那种忍辱负重的温顺形象不复存在，取而代之的是莉莉泼辣、敢作敢当的外形与性格。（6）《梦断紫禁城》和珅（王刚饰）初出道时也曾立志报效国家，并与廉洁的大臣朱珪、王杰结为莫逆之交。但他后来被贪官拉下水，走上受贿敛财的道路。此后，朱珪和王杰，一个老谋深算、藏而不露，一个少年气盛、刚烈耿直，两人联手展开与先敌后友的和珅的较量。贯穿剧情主线的还有和珅一生当中三个重要的女人：相夫教子的妻子冯月瑶（茹萍饰），理财有道、风骚蚀骨的妾长二姑（盖丽丽饰），以及巾帼不让须眉的名门之后青莲（宁静饰），她们与他结下一世不解情缘。编辑本段生活趣事李丁坦言《英雄》离现实太远相信姜文的为人李丁生活照三(14张)老演员李丁在《英雄》开机会上，语重心长地寄语年轻演员“要谦虚踏实，应该夹起尾巴来做人。”并对《理发师》停拍风波和炙手可热的张艺谋大片《英雄》提出了自己的看法。李丁表示，自己很早以来就非常喜欢张艺谋，“我一直希望有机会和张导好好合作一把，但我还是认为他的新片《英雄》拍得不如他以前的片子。我个人也不同意他要用武侠剧来为中国电影创新的想法。其他国家也有武侠，比如英国的罗宾汉、法国的三剑客等，但我始终认为武侠离现实生活太遥远了。”谈到《理发师》中陈逸飞与姜文之间的矛盾冲突，李丁说：“我是认识姜文的，我可以肯定姜文不是传闻中的那样。虽然我并不认识陈逸飞先生，但我想他们的矛盾应该是在双方对于艺术的不同理解上。”李丁还回忆说：“我们那时候演员和导演之间也有小矛盾，但总的来讲配合得很好，没有现在这么多事情。”葛存壮李丁联手“寻宝”葛优接戏先问爸妈继《张灯结彩》之后，该剧续篇《好事多磨》由李丁、葛存壮两位老爷子双双联手演绎一段“寻宝”的故事，有一段时间没在荧屏前露脸儿的葛存壮说：“在剧中我的戏份是主线，这是一部三集贺岁剧，我只演两集的戏，接戏我得考虑身体状况能否承受得住，因为我的血压有时不稳。我已经74岁了，希望能再演些让观众喜欢的角色。此外何冰在剧中出演出租车司机，郭冬临演贪心的祝总，他俩的表演诙谐生动，有了他们的表演，我和李丁的戏才能出彩儿。”在片场，葛存壮和李丁由于年纪高而受到一些格外照顾，但葛存壮不愿多麻烦人。一天中午，李丁和葛存壮坐在沙发上休息，轮到葛老爷子的戏时，他并不叫化妆师整妆，而是对着沙发旁的茶几玻璃看自己的影子，用手一点点拢头发。李丁说：“葛老爷子不爱麻烦人，工作特认真，我和他搭戏特愉快。”演戏之外，葛存壮更关注儿子葛优的表演，“他上什么戏之前，总得和我们商量，他得让他妈妈看剧本，他妈妈是文学编辑，我也给他提建议。我对他演的戏还是满意的，觉得不好的地方也会说他，他很听我们的。”《梦断紫禁城》发布会上最可爱的人非李丁莫属，除了发言，他就一直旁若无人地嚼东西，一派类似场合难见的潇洒，但这不拘泥的举动一点没招人反感，反让人觉着爷爷级的李丁老师，活出了真正的率性——多少演艺江湖中人不敢学也学不来的真性情呵。编辑本段婚姻家庭在李丁的后半生，老伴贾九霄是他的精神支柱，他们有两个儿子。据了解，李丁的第一段婚姻是父母之命。后来，他爱上了 李丁家庭现在的老伴贾九霄。当年在他被打成右派时，每天夜里11点半至12点，贾九霄总是准时去看他，然后第二天早上化好妆才出门。“那个年代化妆是个新鲜事，她就是为了让别人看不出自己有多痛苦，特意精精神神给别人看的。”老爷子曾经深为感慨地说，“这么多年过去了，我觉得无论发生什么事，只要她陪在我身边，我的心里就特别踏实啥都不怕。”和老伴风雨同舟数十载，李丁曾经对年轻人谈起过对幸福的理解：“幸福是什么？幸福就是有她在我身边，我的心里就踏实、安慰，不要空谈爱情，爱情就是建立在道德、良心和责任的基础之上的。”

1、犹太人的家庭教育： 犹太人曾饱受世界上最深重的灾难，很长时间没有自己的国家，却在经济、科学和艺术等方面为世界贡献了一大批杰出的天才：马克思、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦……

几十年来。诺贝尔奖的得主，犹太人所占的比例远比其他民族高。犹太人在智力取向活动中的优势与他们的家庭教育有很大的关系。

丰富的文化底蕴。犹太人在长期的民族灾难中，背井离乡，流散于世界各地。他们顽强地保持着自己的文化，同时也吸引了所在国的文化精华。犹太民族杰出的科学创造力，源于这个民族特有的开放式社会文化生态。许多犹太家庭主动与其他民族接触，大量地汲取其他民族的文化养料，这样就有了更加开阔的视野和更加丰富的知识养料。美国的原子弹之父奥本海默、心理学家弗洛姆等，都是在这种复合型文化生态下破土而出的科学人才。

执著的教育追求。 国外一位作家写道：“犹太人家庭在学问方面应受到高度评价，在这方面非犹太人的家庭相形见绌。这个因素，构成了其他一切差异的基础。”爱因斯坦的成就，也与他在童年时代受到良好教育有关。这得益于他母亲的音乐熏陶，得益于叔父的数学启蒙，得益于父亲在他做出了蹩脚的小板凳后仍加以鼓励的情感教育。联合国教科文组织1998年的一次调查表明，在以犹太人为主的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书，全国450万人，就有100万人办有图书证。

理性的思维方式。 诺贝尔奖获得者、美籍犹太人赫伯特.布郎说:“我的祖父常问我，为什么今天与其他日子不同呢？他总是让我自己提出问题，自己找出理由，然后让我自己知道为什么。我的整个童年时代，父母都鼓励我提出疑问，从不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以为，这一点是犹太人的教育比其他人略胜一筹的地方。”几乎每个犹太家庭的孩子都要回答这一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带什么东西逃跑呢？”要是孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么呢？”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”犹太人一心追求知识，并以不同寻常的方式运用知识来谋生的特点代代相传。

永恒的探求心境。犹太家庭不但重视知识，而且更重视才能。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背者很多书本的驴子”。他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。怀疑是开启智慧大门的钥匙，知道越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加。所以，许多犹太人家庭里碰到放学的孩子，第一句话就是：“你又提问题了吗？”有人称犹太民族是一个企图揭示自然和人类秘密的哲学家民族。喜欢思考宏观的、深层次的问题，喜欢抽象，喜欢逻辑，铸成了犹太人家庭教育的核心。

2、犹太人的历史教育： 历史其实就是一个民族烙印的记录。犹太人认真记忆民族历史的原因之一就是想通过这个方式，让离散于世界各地的犹太人认识到犹太人的一体性。但是，历史教育更大的作用是对人格的全方位启发，这一点犹太人也是相当认同的。所以，真正意义上的历史教育不仅是强调光荣的历史，还要正视历史中的失败、挫折、迫害和没落，从中进行反省，取得教训。在这层意义上，犹太人试图将教育定义为“痛苦的教育”。他们不但告诉孩子们人生有喜悦和幸福，更告诉他们人生会有黑暗和失意。

普陵节（也称普珥节）就是每到二或三月举行的化装游行。在古代，成为王妃的犹太人以斯帖曾经不惜一切地拯救过犹太人的生命。这个节日就是为了纪念这段历史。

在普陵节上，人们要吹笛、敲钟，孩子和大人们都化装上街游行。在进行这个愉快的游行之前，孩子们必须学习这个节日的由来。以斯帖曾经舍身向国王通报屠杀犹太人的阴谋，结果阴谋的主犯被处决，犹太人在千钧一发之际保住了生命。表达犹太人的感谢之情就是普陵节的主旨所在。

在每年的十二月，有历时八天的献殿节。在古代，为了反抗希腊的暴政，马喀比派举行起义，恢复了犹太人自治。这个节日就是为了纪念这次起义而设的。在这个节日里，人们要就耶路撒冷神殿遭亵渎和犹太人的信仰自由遭剥夺的历史进行学习。

还有，在二千年以前，希腊军队亲手破坏了耶路撒冷神殿。为了纪念这次事件，每年八月犹太人都会回顾历史，实行一天的绝食，祈祷神殿的再建。

另外，还有西班牙的犹太人遭流放，犹太人遭基督教徒的弹压，被征收苛捐杂税，一直到法西斯的大屠杀，不管事件大小，只要和自己有关，犹太人都会调查清楚，详细地记载和记忆。

犹太人选择的使命就是不再让这些悲惨的历史重演。过去的苦痛就是将来的教训，所以，犹太人会把这种使命传于下一代，告诉他们：对人生不能采取安逸的态度；对民族、对世界都要有责任感；学习历史不应该只停留在过去，还要对未来敞开自己的胸怀。

一个犹太朋友曾告诉我犹太父亲教育儿子的故事：一个慈父把3岁的儿子放在窗户上叫他往下跳，父亲在下面接。孩子玩得忘情而高兴。到了第三次，孩子又欢快地跳下，但父亲并没去接，可怜的孩子跌在地上哇哇大哭，慈祥的父亲则在一边暗笑。孩子抱怨父亲为什么不接反而欺骗了他。父亲在儿子惊恐之余，循循善诱地教导儿子：“为什么以为我接了你前两次，就一定有理由第三次再接你？你为什么以为我是你父亲，就一定会帮助你？”

当然，这样的教育孩子一定终生不忘了，但是我想这有点太残酷了。为什么要在孩子幼小的心灵印上如此阴沉深重的刻痕？为什么在孩子那么小的时候就学会怀疑和仇恨？

犹太朋友的辩驳却令我惊讶。他说：“犹太人为什么不能怀恨？一个被逼得逃离了自己家园数千年，一个被逼得操贱业、受人宰割而只能忍辱偷生以苟延残喘，一个世世代代浪迹天涯，深味做人不易和世态炎凉的民族，为什么没有怀恨的最后的权利!”

我被他的逻辑震惊了!

犹太人给人的印象在于他们的抗争、奋发与要强。由于灾难深重，犹太人颇有来由地盼着有一天出人头地。从中世纪开始，就亦步亦趋地理财赚钱，几乎成了整个世界的理财家和商人，到了当代这个金钱万能的社会，焉能不红、不发!站在财界顶端的犹太人终于扬眉吐气了，跨进政界、学界及企业界，主持世界事务。由于曾经长期处于世界底层，犹太人人学会了隐忍。但是犹太人深知，要想翻身，必须注重教育，所以在犹太人心中，教育是宗教，是铁律，诋毁教育或不接受教育都属犯罪。不管多贫困，男孩子都要受教育。整个世界的犹太人都同属于一个社会，全世界的犹太人帮穷的犹太人读书。犹太人很珍惜金钱，但在这事上义不容辞，他们不忍、不敢吝啬。这类的吝啬者会为犹太民族所不齿。

犹太人守时，困为世代经商，知道时间就是金钱的道理。犹太人圆通，商人不敢不圆通。犹太人也执拗，人有了钱，会学会执拗的。

由于有上面的特征，有很多人说犹太人像中国人。西方人说像，犹太人自己承认像，中国人也乐于说像。比起讲科学认死理的西方人来，中国人与犹太人都重教育、守时、圆通、善解人意、乐于应酬、爱言商事、保守、轻视女性、关心政治、实惠、在不影响大局的情况下善于妥协、见风使舵等等，实在不只是像，简直是兄弟。

但是与犹太人接触久了，会发现中国人跟犹太人很不像。在好多事上，犹太人比中国人有眼力、顽强、坚忍，知道团结的道理，事事抱团；还有，犹太人公然教导宣扬怀恨和记仇。

每年春末，在哥伦比亚大学校园里总是有人拿着喇叭没日没夜地念人名，一念就是好多天，校园中间主干道上从东到西都用粉笔密密麻麻地写满了人名，起初颇不知其所云。日日夜夜，每人轮值一小时，厚厚的、无尽的名单，几乎没人听，甚至没人留心，大多数的外人不知他们在干什么，风风雨雨，烈日曝晒，他们全不在乎，只是一心一意地念，被念的死者的名字瞬间随风飘去了，粉笔写在地上的字也保存不了多久。这些东西都很容易抹掉，但这种行为的符号意义却永远抹不掉。

我想，世界上没有一个敢于小看或忽略这个民族、这种刻骨铭心的恨。可惜中国人太聪明了，不愿干这些明知“无用”的小事。我常想，中国人若能有一丝这样的精神，日本人也不敢在屠杀了那么多中国人以后死不认错。与之相比，德国人已诚恳、胆战心惊地认错了，直到今天还在退赔战争中的一切，犹太人至今仍抵制德国货。犹太人所购货品中，哪怕有一颗螺丝钉是德国的，他们都坚决不买。

犹太人为人很自私。而且他们并不掩饰这种自私。

中国人也自私，但很掩饰，重谦让，容忍，把自私包装起来，较愿意看得远一点，于人于己都有利。笑脸迎人，老到，圆熟，富有难解的人情味，“东方神秘主义”，这是比犹太人“棋高一着”的地方，也是西方人最难理解的地方。

在行商上，犹太人重信用，讲商业道德，货真价实；但生意永远总归是生意，生意做完，翻脸无情。中国人热情缠绵，生意不止是生意，表面上情义兼顾，内里的信誉常悬个问号，轻诺而不重契，先是满面温情而后剑拔弩张，起于哥们儿气而终于对簿公堂，这倒不如犹太人痛快。

在纽约碌伦区的正宗犹太人，穿一袭黑衣，大礼帽下扣瓜皮小帽，大胡子垂胸，裤子口袋下满垂缨络。跟这类人做生意你不必担心，虽然有人说他们做生意狡诈，但他们绝不走邪门歪道，说出去的话一定算话。可有一件，他们至今异性在公开场合是不能相互握手的，即使是在做生意也是如此。但正是这样一个民族，竟是女权主义的孳生地和急先锋，大多数的女权主义理论家是犹太人。犹太人家里主政的也绝对是女人，她们专司家里的一切事务和子女教育，这就是世所周知的“犹太人的妈妈”制度。

犹太文化就是这么一个奇异的充满了矛盾的文化。

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