凡事都有双面性。关于财政大权这种问题呀，我觉得两个人的信任最重要。无论是谁保管，如果不信任对方的话还是会不断吵架的。我有一个朋友的姐姐就是，他们的家庭中是男生赚钱比较多，所以男生保管财政大权，关键是这个男生长得特别帅气，在外面呢有很多女孩子喜欢他老公，但是呢这个男孩子是非常自律的，一开始这个男孩子远离各种花花草草的，但是终归抵不住时间，最终这个男孩子出轨了，再加上她正好在怀孕期间，也不怎么打扮，整天忙着带孩子，所以男生就出出轨了。

所以对于这个家庭来说的话，我个人感觉是这个男生帅气且多金，所以引来了莺莺燕燕的，我建议如果你们的家庭是这个情况的话，我建议还是财政大权在女生手中会好一些，要不然对孩子对夫妻的感情都不好。

还有就是要看一下两个人的理财能力，从理性分析来看，一个家庭中会理财的去掌管财政大权会好一些，当然这个的前提在你们的感情非常稳固的前提下。会理财呢不仅有利于未来的发展，而且的还有利于存钱。我有一个朋友家庭中也是他丈夫管钱，但是他丈夫是学习金融的，所以理财能力很厉害，当然女孩子有这些钱得监督、查看使用权等等，这样公开透明理财有利于两个人感情的发展，家庭的发展，我个人认为是一个比较中和，比较好的办法。

至于家庭幸不幸福呀，我觉得幸福和谁理财没有什么直接的关系，或多或少的会有间接的关系，比如之前说的男人有钱就变坏呀之类的。一个家庭的幸福不幸福关键还是看两个人的感情，两个人的感情如果足够的坚固，那么无论谁管钱都是没问题的，如果他爱你也会给你足够的钱的。

如何让别人一眼看出我是学数学的？

诗经中《燕燕》中有一句“差池其羽”，其中“差池”的意思是指燕子在空中飞行，尾巴长短不一的样子。与现代汉语当中“差池”的含义天壤之别，我们现在说差池，一般多指差错疏忽，或者发生意外的事情。“差池其羽”的意思是飞翔的燕子羽毛参差不齐。诗经中大多数诗篇都没有明确的作者，因为年代久远，也因为一部诗篇是由口口相传的民歌整理而来。但很幸运，被誉为写离别之情的首篇诗歌，有明确的作者，是庄姜，还是一个美人胚子，腹有诗书气自华。

自古红颜多薄命，翩若游龙的庄姜嫁给了卫庄公，但婚后一直没有子嗣，为了延续香火，卫庄公娶陈国厉妫为妻，生儿子孝伯，好久不常，儿子早早夭折。自从儿子夭折之后，她一直没有身孕，便让妹妹侍寝，生下了桓公，庄姜把桓公视如己出。

庄公还有一个性格乖戾的儿子，骄横跋扈，为非作歹，隐公四年春，这位横行霸道的儿子弑君篡位，被石擒杀了。国家动荡不安，朝不保夕，庄姜与戴妫有相同的经历，两人互相扶持，走过这段艰难的岁月，陈国知道了戴妫的遭遇，立马派遣使臣接回戴妫，姐妹一场，庄姜十里相送，悲痛欲绝，写下这首《燕燕》 。

《燕燕》是诗经当中屈指可数的抒情篇章，也是我国送别诗作的开篇，曾被清人王士祯推举为“千古送别诗之祖”。诗篇《燕燕》 抒发依依不舍的离别之情，刻画离别姐妹的心理状态和人物性格，对后世离别之情的诗歌产生了广泛而深刻的影响。“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”这四句诗描写了相送郊野、依依难别的场景。诗句以飞燕起兴，并且兴中带比，以乐景反衬哀情，曾被明人陈舜百赞为“深婉可诵，后人多许咏燕诗，无有能及者”。

《国风邶风燕燕》译文及赏析

首先，我们要明确一个概念，就是你是“学数学的”，并不是数学家，也不是数学教授、数学老师，你就是一个学生吧。姑且定义你是重点大学数学系研究僧吧！

其次，什么是“一眼看出”？王菲唱过“只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜”，也就是说你的数学系学生的气质比你的容貌还要让人印象深刻，只有这样才能让“见者难忘”。

最后我给你一些“一招制胜”的秘笈：

1、将你所有的书本都换上一个封皮，上面只有两个大字“数学”！记住，只有两个字，字体可以选择微软雅黑，大约300字号吧，黄底黑字更具有吸引力。可以畅想一下，在一个秋风萧瑟的傍晚，你倚在树旁，英姿飒爽，白衣胜雪，手中捧着一本泛黄的书，来往人们纷纷驻足张望，只见那书封上有两个笔锋苍劲的大字——“数学”！众人皆惊呼“原来你就是江湖上鼎鼎大名的数学书生——XXX！”

2、刚才那个是古代版的，再来个现代的解决方案吧！由于外在是我们最快让人识别的方面，可以将你的手机壳、衣服、手包等等外在装饰都换成印有数学方程式图案的，更直接的可以在胸前带一个工作牌，写上某某大学数学系高材生云云，记住字体要大，突出数学两个字。你放心，保证200%的人都会问你一句，“你是学数学的吧？”‍‍

以上两条适用于各行各业想要让人一眼看出来是做什么的人群。当然那些行业特征很明显的就不用这么麻烦的，比如厨师、护士、医生、记者等等。学数学的可能真的比较苦恼吧！

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诗经邶风燕燕

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。

燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。

仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勗寡人。

【注释】

1、燕燕：鸟名，单称燕。燕燕，即燕子燕子。

2、差池（cī chí）：参差不齐。羽：指翅。诗人所见不止一燕，飞时有先后，或不同方向，其翅不相平行。

3、之子：指被送的女子。

4、野：古读如“宇（yǔ）”。

5、颉（xié）：上飞。颃（háng）：下飞。

6、将（jiānɡ）：送。

7、伫： 站着等候。

8、下上其音：言鸟声或上或下。

9、南（古音您nín）：指卫国的南边。一说“南” 和“林”声近字通。林指野外。

10、劳：忧伤，愁苦。

11、仲：排行第二。氏：姓氏。仲氏：弟。诗中于归原型的女子是作者的女弟，所以称之为仲氏。任：可以信托的意思。一说任是姓，此女嫁往任姓之国。只：语助词。

12、塞（sè）：诚实。渊：深厚。塞渊：诚实厚道，考虑事情、问题深刻。

13、终：既，已经。惠：和顺。

14、淑：善良。慎：谨慎。

15、先君：已故的国君。

16、勗（xù）：勉励。寡人：国君自谦之词。以上二句是说仲氏劝我时时以先君为念。

【译文】

燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。妹子今日远嫁，相送郊野路旁。

瞻望不见人影，泪流纷如雨降。

燕子飞翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日远嫁，相送不嫌路长。

瞻望不见人影，伫立满面泪淌。

燕子飞翔天上，鸣音呢喃低昂。妹子今日远嫁，相送远去南方。

瞻望不见人影，实在痛心悲伤。

二妹诚信稳当，思虑切实深长。温和而又恭顺，为人谨慎善良。

常常想着父王，叮咛响我耳旁。

【评析】

这是一首极为抒情的兄长送妹妹出嫁的送别诗。诗人以双燕齐飞起笔，寄寓了昔日如双燕般相亲相随，而今就要天各一方的不舍之情。全诗四章，前三章重章渲染惜别情境，后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛，写人传神而敬意顿生，被清代诗人王士禛推举为“万古送别之祖”（《带经堂诗话》）。

前三章开首均以飞燕起兴：“燕燕于飞，差池其羽”，“颉之颃之”，“下上其音”。《朱子语类》赞曰：“譬如画工一般，直是写得他精神出。”明代陈舜百《读风臆补》曰：“‘燕燕’二语，深婉可诵，后人多许咏燕诗，无有能及者。”不可及处，正在于兴中带比，以燕燕双飞的自由欢畅，来反衬同胞别离的愁苦哀伤，以乐景反衬哀情，故而“深婉可诵”。接着点明事由：“之子于归，远送于野。”父亲已去世，妹妹将远嫁，“远于将之”、“远送于南”，相送一程又一程，深情的兄长仍依依难舍。于是出现了最感人的情境：“瞻望弗及，泣涕如雨”，“伫立以泣”、“实劳我心”。瞻望——泣涕——伫立——伤心，可谓兄妹情深，缠绵悱恻。宋代许顗赞叹为“真可以泣鬼神！”（《彦周诗话》）。清人陈震《读诗识小录》说：“哀在音节，使读者泪落如豆，竿头进步，在‘瞻望弗及’一语。”诗人以“瞻望弗及”的动作情境，传达出了惜别哀伤之情。

为何兄长对妹妹如此依依难舍？第四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。在临别时，她还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的`好国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活，把送别情境和惜别气氛，表现得深婉沉痛，令人不忍卒读。

【赏析】

《燕燕》，《诗经》中极优美的抒情篇章，中国诗史上最早的送别之作。论艺术感染力，宋代许顗赞叹为“真可以泣鬼神！”（《彦周诗话》）论影响地位，王士禛推举为“万古送别之祖”（《带经堂诗话》）。吟诵诗章，体会诗意，临歧惜别，情深意长，实令人怅然欲涕。

然而，诗中的送者和被送者究属何人，却众说纷纭。这对理解诗意颇为关键，必须首先明确。《毛诗序》曰：“《燕燕》，卫庄姜送归妾也。”郑笺进而认为“归妾”就是陈女戴妫（ɡuī）。《列女传·母仪篇》则认为这是卫定姜之子死后，定姜送其子妇归国的诗。魏源《诗古微》调和上述两种说法，以为这是卫庄姜于卫桓公死后送桓公之妇大归于薛的诗。其中，《毛序》“卫庄姜送归妾”说，影响至今。今人解说《燕燕》者，也往往立足本事，一一比附。其实，“送归妾”之说，既与《史记·卫世家》所载史实不尽相符，也与古代妻妾尊卑之礼有违。宋代王质《诗总闻》因此提出质疑，并认为当是“兄送其妹出嫁”。清人崔述《读风偶识》申述其说：“余按此篇之文，但有惜别之意，绝无感时悲遇之情。而诗称‘之子于归’者，皆指女子之嫁者言之，未闻有称大归为‘于归’者。恐系卫女嫁于南国而其兄送之之诗，绝不类庄姜、戴妫事也。”崔氏据诗篇内容分析其作者，精当有理。笔者认为当从此说，即卫君送其妹远嫁南国。或以为，《燕燕》缠绵悱恻，不类兄妹，而似情人，此见与诗篇末章不合，也对上古民俗未能详熟。文化人类学证明：血亲关系在上古民族中起着决定性作用。而华夏先民特别重视血缘根基，所谓血亲重于姻亲，天伦先于人伦。因此，《燕燕》的惜别之情，如果说出现在妻妾之间是不太可能的，那么，出现在兄长与女弟之间是完全可信的。

现在，我们以审美的心态来欣赏这首曾使童年的王士禛“枨触欲涕”的万古送别佳作。全诗四章，前三章重章渲染惜别情境，后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛，写人传神而敬意顿生。

前三章开首以飞燕起兴：“燕燕于飞，差池其羽”，“颉之颃之”，“下上其音”。《朱子语类》赞曰：“譬如画工一般，直是写得他精神出。”你看，阳春三月，群燕飞翔，蹁跹上下，呢喃鸣唱。然而，诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以燕燕双飞的自由欢畅，来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。明代陈舜百《读风臆补》曰：“‘燕燕’二语，深婉可诵，后人多许咏燕诗，无有能及者。”不可及处，正在于兴中带比，以乐景反衬哀情，故而“深婉可诵”。

接着点明事由：“之子于归，远送于野。”父亲已去世《下文可证》，妹妹又要远嫁，同胞手足今日分离，“别时容易见时难”（南唐李煜《浪淘沙》），此情此境，依依难别。“远于将之”、“远送于南”，相送一程又一程，更见离情别绪之黯然。

然而，千里相送，总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去，深情的兄长仍依依难舍。于是出现了最感人的情境：“瞻望弗及，泣涕如雨”，“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望，虽车马不见，却行尘时起；后是瞻望弗及，唯伫立以泣，伤心思念。真是兄妹情深，依依惜别，缠绵悱恻，鬼神可泣。前人对此，极为称赞。清人陈震《读诗识小录》说：“哀在音节，使读者泪落如豆，竿头进步，在‘瞻望弗及’一语。”以“瞻望弗及”的动作情境，传达惜别哀伤之情，不言怅别而怅别之意溢于言外，这确为会心之言。

这三章重章复唱，既易辞申意，又循序渐进，且乐景与哀情相反衬；从而把送别情境和惜别气氛，表现得深婉沉痛，不忍卒读。

为何兄长对女弟如此依依难舍？四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好帮手。你看，她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动，形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被送对象，采用了同《采苹》相似的倒装之法。

《燕燕》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反覆出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。谢翱《秋社寄山中故人》“燕子来时人送客，不堪离别泪湿衣”，可谓对《燕燕》诗境最简当的概括。“瞻望弗及”的惜别情境，则被历代诗人化用于不同的送别诗中。如李白用于朋友惜别，苏轼用于兄弟惜别，张先用于情侣惜别，何景明《河水曲》“君随河水去，我独立江干”似刻画夫妇惜别（参阅钱钟书《管锥编》第一册）。《燕燕》，确为万古送别之祖。

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