脚臭是很多人的隐忧，不好意思说出口。 脚臭的尴尬可能或多或少都对你有过影响，不是臭到别人就是被别人臭到

“脚气”虽不算啥大病，却能把人折磨的没脾气！最可怕的是，家里要是出现了一个“脚气”，若不及时“隔离”，极有可能全家沦陷， 然而土法子、抹药都试了一遍，脚气还是久治不愈，这是为啥呢？

如果有脚臭，可以用几毛钱的生姜放在鞋子里，有效果哦。但是这些“”这些治脚气的法子，你用过吗？可千万别乱用！

★ 1、抹大蒜能杀菌吗？

✘ 刺激性大，别乱抹

很多人爱用土法子治脚气，比如用大蒜涂抹患处。虽能起到暂时止痒的效果，但真是去不了根。尤其是已经被细菌感染，出现溃烂甚至流水的症状时， 再用刺激性较大的大蒜涂抹，只会加重。不适者还可能会造成刺激反应，出现红肿。

★ 2、醋泡脚，管用吗？

✘ 能盖住些脚臭味，不建议用

食用醋泡脚，可能会让脚臭味不那么明显，但要想用这个杀真菌就太难为醋了。浓度高的冰醋酸倒是可以杀死真菌，但同样还会伤害皮肤。 所以皮肤科医生并不建议大家用醋来治脚气，尤其是有水泡，容易导致脚烂，甚至演变成蜂窝炎。

脚臭都是因为脚气？ 不是一回事儿！

脚臭的原因很多，比如大汗脚、鞋透气性不好，或者卫生习惯不很好，汗液被细菌分解产生臭味， 单纯的脚臭只需勤换鞋袜，注意卫生即可。而脚气，是一种真菌传染，称为脚癣或足癣

★ 3、热水泡脚、泡温泉、踩热沙…能杀真菌？

✘ 都只能暂时止痒

足癣的真菌生命力很顽强，很难“消灭”。它可以在120摄氏度的高温环境下存活10分钟。而咱的泡脚水以及温泉的温度大约在40℃左右，怎么可能轻易杀死它 。所以这些方法，顶多只能暂时止痒，对付真菌没啥作用。另外，有脚气去泡温泉，反而容易将真菌传染给其他人

为什么方法都不管用！只因为你做错了这个事情！

其实是你忘了“根治鞋袜”。 因为如果只是脚上的癣菌被杀灭了，鞋袜上的癣菌还会大量繁殖，致使脚癣反反复复不能根治 而想要完美解决脚臭的尴尬，除了要勤洗脚、勤换鞋袜，你还需要一款可从根源解决脚臭问题的神器

3秒快速除臭，7天长效抑菌，止脚汗、防脚气，喷一喷，轻松摆脱脚臭、脚痒、脚气的尴尬

同时它也有干燥吸湿的作用，再穿鞋不会觉得凉凉的，湿湿的。

1、喷一喷，10秒臭味就消失了

有了这瓶喷雾，鞋子都不需要经常洗了，只需每天回家脱鞋后，拿出对着鞋子内部喷一喷，什么味道都没有了呢！

喷雾很细，喷射面积挺宽的。

刚喷出来时是浓香掺杂着酒精的味道，过一会儿再闻就是淡淡的清新香味。

2、防臭效果很持久，白天出门前喷一喷，晚上回家再脱鞋，也没有臭味了。

除臭喷雾还含有吸湿成分，能保持脚底部干爽，同时也能抑制汗液细菌。市面上很多产品会使用香精来遮盖鞋子与脚部的异味，不仅不能从根源解决问题，还可能对身体产生危害！

这款鞋袜除臭剂，采用 生物酶解技术，通过包裹臭味分子并酶解破坏其结构，从而消解脚部臭味。

只需将喷雾剂对着鞋内、袜子喷洒几下， 3秒就能祛除臭味源 ，除臭时间更是可以长效保持， 喷一次可基本保证鞋子5天不臭。

同时，喷雾剂中还添加了 植物香氛成分 ，从6种植物花卉中萃取的精油香氛，采用医学无菌萃取器材，按照20：1的比例进行萃取，从而得到超高浓度的香氛精华， 这些精华不仅留香，还能滋润脚部肌肤。

喷雾通过 纳米胶囊技术 ，将这些精华藏于喷雾的每一个小水珠中，在分解臭味分子之后，这些香氛会持续保持香味，让你的鞋子香喷喷！

3、治标又治本，长效持久除臭味

市除臭产品五花八门，比如常见的炭包、或者芳香喷雾等等。但它们都是物理除臭，只是从感官上达到除臭的目的，治标不治本。

而这款采用纯天然植物萃取精华， 利用生物酶分解异味分子 的原理来除臭，不使用任何化学制剂，完全物理性去除异味，温和安全、一喷见效，喷一喷，杀菌除异味，轻松摆脱脚臭困扰！

4、清爽不黏腻，长效除臭48小时

添加了乙醇成分，能够加快除臭剂喷雾的挥发速度，喷完后很是清爽，完全没有黏腻感，真正做到 即喷即穿，不耽误出行！

袜子鞋子喷一喷，触感清爽，气味清香，出门一整天都不黏腻！

5、一瓶多用，便捷包装，携带超方便

不仅可以用来给鞋袜除臭，鞋柜同样也可以使用。

有些封闭式鞋柜由于长时间无法通风，会导致细菌真菌大量滋生，从而产生难闻的气味，还有霉味，保持鞋柜气味清新。

专业质检检测，凭实力说话

通过专业质检机构严格质量检测，除菌抑菌效果经过各种检测，实力杠杠的！

对品质和质量的严苛追求，也使得它收获了一波“忠实粉丝”，无论是皮鞋还是运动鞋，统统都可以用，效果看得见！

鞋子用什么油漆去喷？

哇，一千元左右是可以考虑买非常多好看的鞋子的。说到aj 1那就默认推荐一些千元的运动鞋了，当然首先想到的是adidas和nike。既然强调了不要aj 1，那就来说一说除了aj 1还有哪些千元值得购买的好看的运动鞋。

adidas Yeezy 350V2 白冰淇淋

千元运动鞋我首推这款adidas的高端系列鞋款350V2 白冰淇淋。这双鞋设计的是真的好看，都说A椎和椰子，作为adidas椰子鞋的代表这双白冰淇淋是非常值得入手的。脚感也是这双鞋的特点之一，厚厚的boost中底加持非常舒服。而外观设计就非常显腿长，活力又不失性感，纯白的配色也是特别好搭配衣服。

nike Air max 97笑脸have a nike day

air max 97是nike一个非常经典的气垫运动鞋款，外观设计突出鞋身的层次感，也有被称为子弹鞋。这一双air max 97笑脸配色真的是打破了对air max 97以往的印象。太具有活力感了，神仙配色特别适合小仙女们穿。

nike M2K 东京限定

nike的m2k系列鞋款是一种老爹鞋款，同时也是nike的走秀鞋款。既然是走秀款那么设计就有凸显一种潮流 时尚 。不过说起来m2k的鞋子设计真的特别好看，有着老爹鞋的特征却又不显笨重。一眼就会喜欢的那种，这个配色也是很好搭配衣服的。

以日本新干线高速列车为灵感，制作出来的AIR Max 97很是帅气。鞋身大量的3M反光条的加入以及鞋底的可视全掌气垫，是哪个年代对潮流的最极致的追求。在1500以内的价格个人首推黑银子弹的配色。

上脚照片

欧文做为Nike极具代表的实战篮球鞋，有着性价比高的特点。

无论是缓震还是包裹性和支撑性欧文表现的都很不错。同时欧文的颜值也很不错，无论是实战穿作还是日常休闲都是一个不错的选择。 大多是配色在1000以内都可以到手。

Nike的超级飞马，是我个人穿过可以说是最舒服的跑鞋了。中底的ZOOMX泡棉，无论是软度和弹力反馈都表现的很好。 一体式飞线编织技术，让整个鞋子透气很多。非常适合在夏季这种炎热的天气中穿作。

炎炎夏日怎么能少的了一双好看的帆布鞋呢。 今天我就来为大家推荐一款1000元左右，不错的帆布鞋款式。Vans的sk8解构，沿用了Vans最受欢迎的高帮款式，加以解构风格进行设计。颜值非常的出众。喜欢解构风格的小伙伴们千万不要错过，在一千元的价位里买一双解构风格的鞋子可以说是性价比很高了。

上脚照片

see you！

杜兰特最新的签名鞋KD12在今年年初刚刚发售，受到了不少鞋迷们的喜欢。在设计风格上，KD12与上一代签名鞋完全不同，在球鞋外形上有了很大的突破，而且配色上更加花哨大胆，上脚效果与众不同。

之前发售的勇士队主场配色受到好评，而本月即将发售的“EYBL”配色，鞋面采用了红蓝色格纹的配色方案；中底采用了橙色、蓝色的搭配；鞋跟处还有花卉装饰，细节处非常用心，视觉上很有层次感，在春夏上脚的话格外吸睛！球鞋发售价格应该是1299元，还是值得一买的。

欧文5一直是销量最好的篮球鞋之一，不仅是一款性价比不错的实战球鞋，还因较高的颜值受到了很多女生的喜欢。但是欧文5不少配色由于货量不多，往往发售之后价格起飞。这款“Have a nice day”、俗称笑脸的配色，发售后价格还算稳定，在1100元左右。

鞋面以纯白色为基地，搭配了淡蓝色牛仔布的点缀，看起来清新自然有活力。捕蝇草上的彩色泼墨以及标志性的笑脸，也让这款球鞋格外吸睛。

喷泡系列一直是颜值配色都很不错的篮球鞋，虽然不太适合实战，但是日常上脚压马路还是很有辨识度的。专门为今年情人节主题打造的花卉喷，以经典百搭的黑色作为主色调，在发泡鞋面上展现了完美的视觉效果，花卉图案不仅很有生机，而且契合情人节的主题。

这款球鞋目前价格在1200-1400之间，而且还有专属的女码，也很适合买来当情侣鞋。

PG3一直也是性价比不错的篮球鞋之一。这款以NASA为主题的配色，鞋面采用了大面积清爽的白色，搭配香槟色的中底，质感而精致。鞋跟处有阿波罗登月任务的logo，还带有专属提环，显得独具一格。

PG3在实战中的表现同样不俗，而清新的配色也很适合日常上脚，而许多细节处的设计也让这款球鞋彰显独特的个性。

您好，很高兴回答您的问题，希望对你有帮助

随着年龄大了很少买篮球鞋，前年买了一双詹姆斯到现在还是9成新

谁有关于苗族的绣花鞋和百褶裙的一些详细资料？

用丙烯颜料（绘画鞋图案的专用颜料）。

丙烯颜料是用一种化学合成胶乳剂，丙烯画是一种深受广大美术爱好者喜爱的画种。它适用面比较广泛，可用于室内外的墙体涂鸦，服饰手绘装饰等等。

丙烯画是以水作为媒介调和的，干燥后画面耐水防潮，坚固不褪色，色彩鲜明，是一种非常不错的绘画材料。

扩展资料

特点

（1）可用水稀释，利于清洗；

（2）速干。颜料在落笔后几分钟即可干燥，不必像油画作品那样完成后需等几个月才能上光。喜欢慢干特性颜料的画家可用延缓剂来延缓颜料干燥时间；

（3）着色层干后会迅速失去可溶性，同时形成坚韧、有弹性的不渗水的膜。这种膜类似于橡胶；

（4）颜色饱满、浓重、鲜润，无论怎样调和都不会有“脏”“灰”的感觉。着色层永远不会有吸油发污的现象；

（5）作品的持久性较长。油画中的油膜时间久了容易氧化，变黄、变硬易使画面产生龟裂现象。而丙烯胶膜从理论上讲永远不会脆化，也绝不会变黄。

参考资料来源：百度百科-丙烯颜料

新买的鞋子有味能用花露水喷吗

绣花鞋

在鞋类大家庭中，鞋文化与刺绣艺术完美结合的中国绣花鞋是华夏民族独创的手工艺品，这种根植于民族文化中的生活实用品被世人誉称“中国鞋”。在华夏古老的大地上自从由母系社会转成父系社会后，便形成了男耕女织的社会分工，历代妇女一代一代传承着古老的绣花鞋技艺，在不盈方尺的鞋材上她们一针一线地述说着各个朝代的审美观念、文化传统、伦理道德与时尚价值。绣花鞋的刺绣修饰手法沿袭了东方装饰唯美的审美风尚，注重鞋面的章法，和鞋帮的铺陈，并配以鞋口、鞋底的工艺饰条。应用彩色丝线从鞋头到鞋跟甚至鞋底和鞋垫上都绣上繁缛华丽的纹样。绣花鞋绣纹主题来源于生活，主旋律是民间文化和民俗风情，基本参案有花鸟草虫、飞禽走兽、爪蒂花果、山川风物、戏剧人物等。吉祥参案有莲生贵子、榴开百子、双蝶恋花、龙飞凤舞等，寓意着生命的赞歌和美满的人生。踏遍大江南北的绣花鞋最早起源于何时何地？从当前所遗留下的传世品已无从考证。广泛流传在山西晋南的“晋国鞋”的传说或许能给我们一些启迪。两千六百年前的春秋战国时期群雄争霸，当时位于山西的晋国是个小国，在公元前六百六十年晋献公当了国君后竭尽拓疆，一举吞并了十个诸侯小国，开始称王称霸。为了让全国百姓永远记住他的文治武功，他命令宫中所有女子的鞋面上必须绣上石榴花、桃花、佛手、葡萄等钦定的十种花果纹样，同时还下令全国平民女子出嫁时必须以这种绣了纹样的“十果鞋”作为大婚礼鞋，以便世世代代都不忘晋献公的赫赫战绩。当时称此种图案的绣花女鞋为“晋国鞋”。从此晋国的刺绣工艺便以绣花鞋延伸到绣花衣以及其他用品上。三百年后即公元前三百一十三年，中国古代大哲学家荀子出生在绣花鞋的故乡。荀子十分重视当地的刺绣业，他的名著《荀子》一书中的一篇文章记录了推广用铁针刺绣的绣花工艺，并以哲学家的角度赞扬了绣花针，认为铁针不仅能在鞋上绣花还能“下覆百姓、上饰帝王”，为社会经济繁荣与稳定作出贡献。直到近代该地区的丝织与绣花的闻名远近，当地女子从童年起开始鞋上绣花的生涯，她们大门不出、二门不迈，用十几年的时间为出嫁含辛茹苦地绣鞋，将少女纯真的爱针针线线绣到鞋面上，表达对爱情的忠贞，对幸福的追求。历史的变革使绣花鞋的制作与刺绣水平成为当地评价一个姑娘心灵手巧的先决条件。她们从自己的婚嫁喜日到孩子的满月周岁，从家人的华诞大寿到老人的丧事冥日，凡是人生大事之际都用一双双绣花鞋表现自己的才能智慧和艺术魅力。无独有偶，在少数民族地区寻找绣花鞋的行踪时也有类似“十果鞋”的传说：聚居在甘肃省积石山大河家一带的保安族，至今还保留穿绣花鞋的民族传统，这个民族地区流传下来的古老诗歌艺术“花儿”中这样唱道“青缎与鞋面斜截上，十样锦花草绣上……尕妹是牡丹我接哩，阿哥是绿叶配哩”。经初步考察，我国有二十多个少数民族把绣花鞋作为本民族的穿着特色。在中华民族大家庭中，绣花鞋已成为全民族共同的文化财富，绣花鞋为名符其实的“中国鞋”。

曾经

代文人笔下所形容的仕女，走起路来婀娜多姿，尤其莲步挪移间，裙摆下不经意露出的鞋尖，上头可能是一朵娇艳欲滴的牡丹、一只顾盼生姿的美丽孔雀，千娇百媚尽在足下绽放，既惹人怜爱，也引人遐想，难怪千百年来，女性从不放弃在绣花鞋上争相竞艳，为了增添足下风姿而努力。

5000多年前的新石器时代，皮制靴子已出现在中华民族的历史舞台，而后随着时代及地域的不同，陆续发展出不同材质及样式的鞋类。如鞋尖往上翘的翘头履，鞋底装有双齿、还系有鞋带的木屐，只限于朝觐、祭祀时穿着的舄，高度在脚踝以上的皮制长统靴，以及清朝时期满族妇女所穿的花盆底鞋等等，都是不同时代衍生的鞋类。而也因为材质和样式繁多，所以自古以来鞋的称法很多，如足衣、履、屐、靴、舄等指的都是鞋子。

五四运动以后，缠足陋习渐渐废除，妇女重新拥有脚的自主权，也穿起正常尺寸的绣花鞋。不过由于绣花鞋是用昂贵的绸缎做鞋面，再以丝线刺绣花鸟等图案而成，是属于富家太太和千金的专利品。而在上海，名媛淑女出入社交场合频繁，莫不争妍斗艳，遂造就了绣花鞋专业街的出现，北京、上海等地的专业作坊都有百余家之多，而橱窗内陈列的绣花鞋缤纷多彩，将街道点缀得犹如百花盛开。

上世纪40年代，显贵人士仍是穿着绣花鞋的主要族群，服务方式采取订做，也就是量好顾客脚的尺寸，并由顾客挑选颜色及刺绣花样后，先交付专人画图样，再由刺绣女工依图样绣出花样，接着将花样剪裁下，将其缝制成鞋帮，最后再将皮革削出鞋底形状，垫上一层层布底，然后将鞋帮及鞋底缝合，就是一双手工扎实的绣花鞋。

在此之后，绣花鞋慢慢转换成用楦头做固定尺寸的成鞋贩卖；此外，随着塑料及强力胶的出现，鞋底由皮革改为便宜的塑料底，并可用强力胶将鞋帮及鞋底黏合，节省了制作工时，价格慢慢往下降，只要爱美的女性都可穿上这种轻巧、舒适又秀气的鞋子，绣花鞋成为当时最火红的时尚。

到了上个世纪中叶，运动鞋、休闲鞋和新颖时髦的高跟鞋，已成为士绅淑女追求时尚的流行指标，绣花鞋业面临生存危机。上世纪九十年代吹起的复古风，又将已沉寂20年的绣花鞋，重新推回流行的风潮上，形成只要货一上架就卖光的盛况。而业者也看准绣花鞋须在传统中创新，才能抓住年轻消费者的心，于是花样不再固定于花鸟，配色也更加大胆，如过去忌讳的黑色、白色和牛仔布料也运用到鞋面，连楦头也出现尖头或方头样式，鞋跟也兼具平底和高跟。

近几年绣花鞋业又跌入谷底，何时流行的风潮会再转向绣花鞋，谁也说不准。但随着刺绣女工难觅，手工刺绣已逐渐被电子绣代替，未来要找到用手工一针针刺绣出的绣花鞋势必愈来愈难。套用一个老板的话说：“除了老太太还懂得刺绣好坏，年轻人根本分不清电子绣和手工绣的差异。”

是啊，再经过一世纪的轮替，年轻人可能早已弄不清楚绣花鞋曾是火红超过千年的鞋类，谁还会在乎电子绣和手工绣的差异呢？

现在在庆阳还保留着大量人工绣制绣花鞋的技艺！

各地绣花鞋

水族绣花鞋

水族自称"虽"（Sui³³ )，称为"水家"、"水家苗"等，其现行族名"水"系由自称"虽"转音得来。水族主要聚居在贵州三都水族自治县和荔波、独山、都匀、凯里等县市，少数散居在广西、云南等省。

水族的鞋饰同云贵地区的苗、瑶、壮、侗等民族有许多共同性特点，喜爱穿用"勾头"的绣花鞋。水族绣花鞋制作工艺非常讲究，先用干竹笋叶剪出鞋底模型，用旧布依样层层加厚，做成"千层底"；再将剪好的鞋面罩上绒布绣花，图案各式各样，多为禽鸟花卉，有时在鞋头缀毛线绒球；最后是将帮与底缝合。 一般而言，制作一双绣花鞋，熟练的妇女大概需2-3周时间，普通妇女则需更长的时间才能完成。

鞋底为布制千层底，部面的头部为红色布料，鞋后跟部为蓝色布料。鞋尖呈尖形往上翻翘，鞋帮上先用丝线刺绣成底色图案，然后再采用"马尾绣"的方法，卷曲成各种几何图案拼镶在鞋帮上，图案为花卉、云朵等纹样。刺绣精美，做工讲究。水族妇女多在庄重的场合或走亲戚时穿，并配上百褶裙和银扣上衣，十分典雅华贵。

侗族的女凉鞋

侗族主要分布在贵州、广西、湖南等地。由于所处地区气候潮热，服饰多以透气性好的裙子、绑腿、凉鞋等为主。这里展出的就是深受侗族妇女喜爱的绣花凉鞋。该鞋为布料手工缝制，鞋底为麻线纳成的布底，工艺十分讲究。该鞋的造型亦很别致，只要后部有鞋帮，鞋头以细长布条与鞋尾相连，既简单明快，又坚固耐用。在细布条、尾帮等处绣有花卉，间以金属片点缀，凸显了侗族刺绣一丝不苟的风格，表现了侗族多姿多彩的传统文化。这样的鞋饰穿着不仅凉爽实用，而且美观大方。

侗族绣花鞋

侗族自称"更"、"君"或"金"，汉族称之为"侗家"或"侗人"。主要从事稻作，素有"水稻民族"之称。您所见到的是侗族女子穿用的绣花鞋，该鞋为千层底，用棉线纳成，鞋头为双梁尖头，整个鞋面由蓝布和红布拼接而成，在鞋的前部绣有抽象几何纹，并在中间缀有亮片；鞋后跟用桨过的黑布缝成勾云纹。

壮族“回头”绣花鞋

“回头”绣花鞋为妇女常穿用。鞋头有钩，象龙船。分有后跟和无后跟两种，鞋底较厚，多用砂纸作成。针法有齐针、拖针、混针、盘针、堆绣、压绣等。在色彩上，年青人喜用亮底起白花，有石榴红、深红、青、黄、绿等色彩，纹样有龙纹、双狮滚球、蝶花、喜鹊等；老年人多用黑色、浅红、深红等色，纹样有云、龙、天地、狮兽等。这里展出的是壮族家居“回头”女绣花鞋。鞋尖呈三角锥状，尖部呈“回头”状。鞋面为蓝布，上有用黄、红、绿线绣成花草图案。鞋底为用麻线纳的千层底，针脚细密，坚固耐穿。

"另类"客家绣花鞋子

在江西赣州客家博物馆里，有一批特殊的绣花鞋，就格外引人注目。这些绣花鞋相对于旧时传统的三寸金莲的标准大一些。这就是客家女性出嫁时穿的绣花鞋，因为她们从不缠足，所以鞋子都很大。

在中国历史上，客家女性是汉族妇女中仅有的没有缠足陋习的一个群体。为什么客家女子没有缠足？

专家认为：客家妇女和男人一样参加生产劳动，甚至大多数犁田、砍柴等粗重的体力活都由妇女完成。生活和家庭的责任让客家妇女必须要有一双大脚来承担，这是客家妇女不缠足的重要原因。当然，这不是唯一的原因。客家女性不缠足也和当时客家人的生活状态有关。因为生活在山区，客家人远离朝廷礼教的约束，她们的生活习俗往往因此而定格在南迁而来的那种状态，并以相对封闭的形式延续下 。

“在江西赣州客家博物馆里，珍藏着一批风格奇异的客家传统绣花女鞋。这些鞋概括起来有三个共同特点：一是鞋头尖锐上翘,形如凤嘴。”

二是鞋帮均用青色或黑色土布制作,帮面上还用五彩线分别绣上了牡丹、菊花、石榴或凤鸟、蝴蝶等吉祥图案。帮口及帮的正缘均镶着一条彩色滚边，使整个鞋看起来既色彩艳丽、层次分明而又不失其庄重。三是鞋的后跟与帮面被分割为两个不同的个体，即在制作鞋帮时先预留后跟位置，再用麻线联结鞋帮左右两端，交织成网，形成后跟。用这种方法制作的鞋，与一般鞋相比较，后跟显得十分松软，既可穿着，又可当拖鞋使用。

古人鞋子上的装饰均具有其特殊含意，一直维持了数百年之久无多大变化。唐宋时期的刺绣已向着精致化的方向发展。这主要由它的社会环境所决定，在男耕女织的封建社会里人所穿的鞋，秦汉之前无男女之分，但鞋头一律要弯曲上翘。古人的鞋，鞋头一定要做成方型弯曲上翘的样式，以提醒穿着者行为谨慎，不左顾右盼。由于古，女孩子都要学习“女红”，都要掌握刺绣。随着经济的发展，人们的审美观念也发生了巨大变化，于是在妇女中兴起了一种新的绣花女鞋。。这种鞋与过去那种笨拙的刀鼻鞋相比较，更显得纤巧秀丽，能充分展示妇女婷婷玉立的柔美姿态，所以在妇女中广泛传开，并一举成为唐宋二代最流行的鞋式。

客家人的传统绣花鞋与唐宋时期的“鸾尾凤头”鞋比较，则不难发现，二者乃有相似之处。这种一度曾在中原地区城乡妇女中广为流行的鞋式，在经过数百年之后，仍能在客家地区保存，这不能不叹服客家人在继承汉民族传统文化方面是何等的坚贞，何等的执著。

“客家人对汉族传统文化的继承，并非全盘照搬，一成不变，其中亦包含着对外来文化的吸收及对本族群文化的改造。客家人的传统绣花鞋，尽管其外观与唐宋绣花鞋几乎一模一样，但究其细部，如鞋跟，两者却大不一样了。”

一般的唐宋绣花鞋，鞋帮与鞋跟是连为一体的，即把鞋帮的左右两端接缝合在一起，组成鞋跟。而客家人的绣花鞋却是帮、跟分开制作，并以麻线编织的网作为鞋跟。据笔者研究，客家人之所以要用这种方式制作鞋跟，原因有二，一是客家妇女平时多般在田间劳动，除了过年过节，走亲访友之外，白天一般不穿鞋，只有晚上收工之后，洗完足，大家才有短暂的穿鞋机会。这时，足还是湿的，为了舒服，男人一般都穿木拖鞋。妇女受封建礼教的束缚，为达到“笑不露齿，行不出声”的要求，只好以布鞋取而代之。而依照传统的做鞋方法，为使鞋帮挺刮，帮内常要垫一层笋壳，这样一来，鞋帮虽然美观了，但穿起来极不舒服。于是客家人便改用软质材料制作鞋根，用这种方法制作绣花鞋，不仅在赣南客家地区流行，就是在客家地区之外的一些少数民族地区，偶尔也可以看到，广西毛难族人的勾头绣花拖鞋，便是其中的一例。二是客家妇女一旦成了家，便成了家庭中的主要劳动力。所以她们一生中所需的头套、鞋袜大都要在结婚之前，亦即做“姑娘”的时候就要全部料理妥当。这种超前制作的鞋自然很难顾及穿着时的足码大小，如果按照旧的传统方法做鞋，一旦脚变胖了或者变瘦了，鞋子不合脚，就非得把鞋拆掉重做不可。而依照现在客家人所用的方法做鞋，即使以后穿起来不合脚，也只要把鞋跟的麻线抽紧或放松便可，不必牵动鞋帮。

“从客家人的传统绣花鞋制作也可以看出，客家人对传统文化的继承又是何等地灵活，何等地富于创造精神。客家人在继承传统文化的基础上，进而改造并超越原有的旧文化，创造出具有独特个性的新文化，这就是客家人对待汉民族传统文化的态度，也是客家文化之所以能在汉民族文化中独树一帜的根本原因”。

现在赣南的三南（龙南、定南、全南）及寻乌、安远等地，由于地处边远山区，不仅保留了大量客家围屋，而且还有许多客家风俗文化遗存，一些客家妇女还珍藏着自己结婚时及儿女小时所穿戴的刺绣生活用品，如绣花鞋、绣花荷包、绣花童帽等，这些绣品造型独具特色，图案夸张变形，色彩艳丽。

百褶裙:

1、裙类名称，这是我国传统的名称，现代称“百裥裙”或“密裥裙”。就是一种折裥较多较密的裙子式样，百褶裙的每只裥距，约在2厘米—4厘米之间。“百褶”是形容词，其裙折裥虽然较多，但实际上是没有百褶的。

2、概述

百褶裙，是指裙身由许多细密、垂直的皱褶构成的裙子，少则数百褶，多则上千褶。它美观、漂亮，但制作比较复杂。百褶裙为彝、苗、侗等族妇女常穿的一种裙子，流行于云南、四川、贵州等地。明代该裙常用青面作成，褶多至20余幅，腹下有五彩桃花，现代的裙子皱褶多而密，裙有长有短，长的曳地，短的及膝。侗族的百褶裙由前后两片构成。穿时小腿裹绑腿或穿袜筒。不论寒暑、节日或外出余额都穿。四川大小凉山和云南宁蒗彝族地区，一般用三种不同彩色的布缝缀而成。除湘西等部分地区外，其他地区的苗族妇女大都喜欢穿着。

来历

这种裙子在我国已有1700多年的历史了。据《西京杂记》载：西汉成帝时，赵飞燕被立为皇后。有一次，她穿了一条云英紫裙，与皇帝同游太液池，正当她在鼓乐声中翩翩起舞的时候，忽然大风骤起，她好像燕子一样被风吹了起来。成帝慌忙命侍从拉住她的裙子，飞燕得救了，但裙子却被拉成许多皱纹。汉成帝一看，有皱纹的裙子比原来没有皱纹时更美。于是，宫女们以后穿的裙子都喜欢折叠成许多皱纹折痕，并把这种裙子称为“留仙裙”。现代叫作“百褶裙”，因“百褶裙”的折绉都是很规律地向一个方向打折。

另据说苗族妇女古代多穿筒裙，后来为了使自己的服饰有别于异族，便于辨认，才在对内能够区分的基础上，统一采用百褶裙的方法制作裙子。流行在今黔中地区的传说《百褶裙的来历》说：古时候苗家穿的裙子与汉族的没什么区别。为了将其区分开来，一家母女俩立志要缝制一种特殊的裙子，作为苗家的标志。她们苦思冥想，后来受到山坡上五颜六色青杆菌的启示，按着青杆菌的褶子做成了一条裙子，穿到花场上踩花。苗家姐妹们见了，个个拍手称赞，她们也纷纷学着做来穿。于是，这种百褶裙很快就传遍了各个苗寨，各个支系的苗族都穿起了长短不一的百褶裙。

中国中原地带最晚在明朝开始有了百褶裙之称。在咸丰、同治时天津一带流行裙褶处能伸缩，展开状如鱼鳞的鱼鳞百褶裙。清朝李静山《 增补都门杂咏》诗：凤尾如何久不闻？皮绵单袷费纷纭。而今无论何时节，都着鱼鳞百褶裙。

工艺特点

苗族的百褶裙制作工艺精湛，皱褶细密、繁多，有的可达千褶以上。而且裙身纵向挺直、横向富有弹性，上面还绣有五彩缤纷的图案花纹。如贵州黄平地区，百褶裙一般用16至26米长的自织自染的深紫色窄幅土布制成。其制作过程是：将土布铺置于草地或晒席上面，喷洒上白芨水汁，然后折叠成一条条宽窄一致的褶皱。之后再次喷洒白芨汁，并用棉线将其串连起来，使之定型即可。这种百褶裙由裙首、裙身、裙脚三部分组成。其中以裙脚部分最美观而重要。裙脚从下至上由4道横向不同的纹样组成，第一道为“小人花”，第二道为“雀翅花”，第三道和第四道为“龙花”。第一、二道为刺绣纹样，第三、四道为编织纹样。

苗族的百褶裙可分为长、中、短三种。长裙及脚面，中裙过膝，短裙不及膝。雷山等地苗族女子盛装中有一种短裙，长仅有20厘米左右，着这种百褶裙的苗族也因此被称为“短裙苗”。

百褶裙的传说

关于百褶裙，苗族也有一个传说：古代，苗乡有一个英俊、勇敢的好猎手。有一次打猎时，他捕获了一只美丽的锦鸡，并把它送给了心爱的姑娘阿榜。阿榜为了表达自己对这位青年的深深爱意，便照着锦鸡的样子，终日织布，挑花绣朵，做出了这种花短裙，把自己打扮得象锦鸡一样美丽。后来，附近的苗家姑娘便学着她的样子，纷纷穿起了这种五彩斑斓，富于神话色彩的绣花短裙。

后来，一只孔雀在深山密木里，看见一个苗族姑娘，它不仅不飞走，还展翅开屏与苗族姑娘的百褶花裙比美，结果比不过，就嫉妒地飞走了。

神奇的传说，是人们对苗家姑娘辛勤劳动的赞美。因为苗族姑娘往往把绣得最漂亮的衣裙，看作勤劳、能干的象征。她们对自己裙子花色图案的构思、设计和刺绣，总是花尽心血的。如果你仔细看过她们的花裙，就会发现那一根根色线，通过灵巧的双手，把那山间各种花卉，集中到花裙上了。苗族妇女花裙上的图案整齐而对称，色彩复杂而鲜艳夺目。苗家没有不会绣花的姑娘。做母亲的从生下姑娘的那天起，就注意教她认识山间的各种花卉，识别各种花卉的颜色。待到姑娘会使用针线了，就教她绣花织锦，因为不会绣花或者绣得不好的姑娘，就是长得再漂亮，也是不会引起小伙子注目的。

每年，当花山节到来的时候，就是姑娘们百褶裙争艳的日子。姑娘们行走在野花盛开的山道路上，就象彩色蝴蝶在飞舞。这时候，如果哪个姑娘的衣裙绣得最漂亮，年老的人会赞不绝口，年轻的小伙子就会象蜜蜂彩花一样，围在她的身旁，把爱情的第一支歌对着她唱。

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