“2019世园会北京展品春季预展”4月27日在北京世界花卉大观园开幕，展出切花、干花、盆栽、盆景等五大类展品近300种新优植物材料及相关园艺衍生品。

此次展览以“花开北京·绽放世园”为主题，以室内展示为主，室外展示为辅，展示面积800余平方米。展览在配合2019北京世园会筛选代表首都园艺水平的新优展品的同时，也给市民提供一场繁花似锦的花卉展览视觉盛宴，让市民充分了解北京市园艺产业的发展成果。

此次春季预展，参展的花卉包括月季、牡丹、红掌、百合、菊花、朱顶红、蝴蝶兰等品种，市民既可以观赏到北京花卉研发创新团队自育的盆栽市花月季品种红五月、春潮、暗香，新奇的移动月季花墙，红掌切花品种爱威特粉、黄橙，又能领略到百年的古桩盆景，还能欣赏到市场上难得一见的干花花艺及插花花艺作品。

本次春季预展活动，有光彩夺目的室内展品，还有创意十足的室外展陈。同时，世界花卉大观园的地栽牡丹也竞相绽放；七大温室内的植物千奇百怪，各种花卉艳丽多姿，花香四溢；十五个花园广场各具特色、异彩纷呈。来源：中国新闻网

太空玫瑰首次线上亮相，这种玫瑰有什么特别之处？

“祝福祖国”主题花坛完工，亮相天安门广场。花坛顶高18米，以喜庆的花果篮为主景，花篮为钢架结构，篮身为玻璃钢材质，可抗10级风。篮体南侧书写“祝福祖国，1949-2020”字样，篮体北侧书写“万众一心，1949-2020”字样。今年国庆花坛的主题为“硕果纍纍决胜全面小康、百花齐放共襄复兴伟业。”

花坛设计中，花是最重要的元素。花的颜色一定要很亮丽，最核心的颜色是国旗红、五星黄，除了这两个主色调以外，还要有粉色、紫色等颜色花卉。另外，花至少要保证有一个月的观赏期，尤其是9月25日至10月7日这段时间最适合盛开、表现力最佳的花卉。花坛设计和施工还充分体现了厉行节俭的理念。近些年，花篮骨架和附属钢架结构一直在重复利用。除了骨架，花卉材料也可以重复利用，比如一些花灌木栽种在桶里，第一年使用完之后回到温室花房去养，第二年拿来用。

我国抗击新冠疫情取得阶段性的成效，同时，今年又是全面建成小康社会和“十三五”规划收官之年，天安门广场的巨型花篮和长安街沿线的花坛都体现了这些主题。为了体现“硕果纍纍”“百花齐放”，花坛设计师们从全国每一个省、自治区、直辖市和港澳台各挑了一种花，合并成28种，做成125枝仿真花，插进巨型花篮。

花坛以喜庆的花果篮为主景，篮内摆放富有吉祥寓意的桃子、石榴、柿子、苹果等果实造型，以及牡丹、玉兰、月季、兰花等花卉造型，体现“百花齐放，百果飘香”，寓意新中国成立70周年以来，党和国家在各个领域取得的辉煌成就硕果纍纍；底部花坛采用飘带图案，与两侧气势恢宏的“红飘带”相呼应，寓意全国各族人民载歌载舞、普天同庆，祝福祖国繁荣富强、人民幸福安康。

文化中首次亮相的“紫荆”

我们每个人都生活在一个幸福的时代，然而这个时代也是一个快速发展的时代。或许对于我们每个人来说，我们都会有自己的生活方式，同时也会有自己的生活状态。生活在当下，我们每一个人都应该要学会享受当下的生活，好好的珍惜现在的时光。或许有的时候给自己买一束太空玫瑰，也会是一种享受的方式，太空玫瑰首次线上亮相，这种玫瑰有很大的特别之处，同时它非常的好看，非常的特别。

对于我来说，在生活当中，我是一个很安静的人，同时也是一个很喜欢待在自己世界里面的人。有的时候觉得生活太无聊了，我也会给自己买一束花来安慰自己，同时也会在自己的生活当中活的很精致。

七夕节快到了，所以我们也看到了很多花店，卖出了很多的花，也有很多花出现在了我们的生活当中。我们看到了太空玫瑰首次线上亮相，这种玫瑰非常的好看，或许也是很多女孩子想要的玫瑰花吧！

太空玫瑰，它非常的好看，同时也非常的鲜艳，它对于很多人来说，或许会是一种很大可能的选择。太空玫瑰首次线上亮相，或许对于很多人来说，他们都会选择这样的花，送给自己喜欢的人吧！

太空玫瑰有很多的不同之处，他很好看，同时也觉得这个名字非常的不同，太空玫瑰，让人想到的是天空，同时也有很好的花语。把这样的花送给自己特别喜欢的人，或许你会感到很开心，收到那束花的人也会感到特别的幸福。

每个人的生活都是需要仪式感的，七夕节来临，很多对情侣都会为对方买花，或许太空玫瑰会是你的选择。太空玫瑰首次线上亮相，这种花有很大的不同之处，它非常的好看，非常的漂亮。太空玫瑰的首次出现，如果你送给了自己特别喜欢的人，或许都会有非常深刻的意义。

金荆持作枕， 紫荆持作床 。 ——汉·佚名《古歌》

文中不仅提到了能做床的紫荆，还有能做枕头的金荆。这不仅是紫荆，同时也是金荆的首次亮相。“金荆”是荆树的一种，目前已无法将其与某种特定植物相对应了。“荆类植物”通常都是灌木，灌木能做床？这是个疑问。

公元304年，嵇康的侄孙、西晋时期文学家及植物学家嵇含撰写的《南方草木状》问世，这本书记载了生长在我国广东、广西等地以及越南的植物。其中就有对“金荆”和“紫荆”的记录。

荆，宁浦有三种：金荆可作枕， 紫荆堪作牀 ，白荆堪作履。与他处牡荆蔓荆全异。又彼境有杜荆，指病自愈。节不相当者，月晕时刻之，与病人身齐等，置牀下，虽危困亦愈。 ——晋·嵇含《南方草木状》

《南方草木状》记载的都是华南地区的植物，嵇含也明确说了，文中能做枕头的“金荆”、能做床的“紫荆”和能做鞋子的“白荆”，都属于荆树，和“牡荆”、“蔓荆”等“荆类植物”全然不同。

因此，我们基本可以断定，“能做床的紫荆”，并非传统意义上的灌木“紫荆”，而且除上述两部作品中有所提及外，也仅有明代的一首诗中提到了紫荆的“做床用途”。

《秋怀四首》

【作者】吴稼竳【朝代】明

金荆为枕紫荆床 ，已共秋尘委曲房。

灯下有情归络帏，机中无梦到鸯鸳。

明星烂烂愁天老，爝火离离叹夜长。

一树桐花零落尽，可怜梧子自经霜。

吴稼竳生卒年均不详，约明神宗万历中前后在世。少以诗见称于王世贞。与吴梦阳、臧懋循、茅维游时称四子。官南京光禄寺典簿，累迁云南通判。稼竳著有《元盖副草》二十卷，《四库总目》元盖为天目山之别名。

根据上述“金荆”、“白荆”、“紫荆”等荆树之一“紫荆”的用途与地理分布，猜测此“紫荆”实为“紫荆木”。

虽然我国分布有五种紫荆属植物，除传统灌木紫荆外，还有同为灌木的黄山紫荆（ Cercis chingii ），以及三种乔木紫荆：湖北紫荆（ Cercis glabra ）、广西紫荆（ Cercis chuniana ）、垂丝紫荆（ Cercis racemosa ），但其实只有黄山紫荆在外观上与传统灌木紫荆相近似，其余三种乔木紫荆在关于“紫荆”的特征（紫红色花瓣密密匝匝的生于枝干上）表现上并不十分明显，所以笔者认为即使古人的确在森林中见过三种乔木紫荆，也未必能将其与紫荆联系起来，从文献中也能发现，除传统灌木紫荆外，并未提及有其他紫荆属植物。

古文献中提到所谓“乔木紫荆”时，基本都生长在华南地区，南北方距离较远，文化差异较大，不同的树木有相同的名称也不足为奇，而华南地区在用途上“能做床”，在称呼上与“紫荆”相仿的乔木，大概率是紫荆木。

紫荆木学名为 Madhuca pasquieri (Dubard) H. J. Lam，山橄榄科紫荆木属高大乔木，高达30米，胸径达60厘米，产广东西南部、广西南部、云南东南部；生于海拔1100米以下的混交林中或山地林缘。越南北部也产。

紫荆木是广西珍贵用材和油料兼备的稀有树种。其心材红褐色，有光泽，边材色较淡，纹理直，结构细致，木材坚重，花纹美观，干燥后少开裂、耐水湿、不易遭虫蛀，可作建筑、高档家具、雕刻、工艺品、室内装饰等珍贵用材。

《岭外代答·卷六·器用门》中介绍，紫荆木除了能做床外，还能做房梁，既是家具材料，又是建筑材料。

《岭外代答·卷六·器用门》（节选）

【作者】周去非【朝代】宋

柂

钦州海山，有奇材二种：一曰 紫荆木 ，坚类铁石，色比燕脂，易直，合抱。以为栋梁，可数百年。一曰乌婪木，用以为大船之柂，极天下之妙也。

周去非（1134-1189），字直夫，永嘉（今浙江温州）人，周行己族孙。南宋地理学家。隆兴元年进士。历钦江教授，淳熙中，通判静江府。1178年，所著《岭外代答》出版，为中国古代地理名著。

《岭外代答》记载了宋代岭南地区（今两广一带）的社会经济﹑少数民族的生活风俗，以及物产资源﹑山川﹑古迹等情况。所记条分缕析，较以前记载岭南情况各书叙述为详，参考价值甚高，是研究岭南社会历史地理的重要文献。原本已佚，今本从《永乐大典》中辑出。周去非是淳熙中官桂林通判。系随事条录见闻。东归后因问岭外事者甚多，书以代答，故名。

紫荆木在木材领域的知名度要比在植物学领域的更高，广为人熟知的是海南紫荆木。海南易出好木材，除了海南黄花梨，还有几种硬木，都是比较珍稀的。如坡垒，青皮，生母，野荔枝，紫荆木。其中的紫荆木被人誉为绿色钢筋，木性出众，油密度高，普通刀具无法加工。

传说昔年神农氏尝百草时，遇到紫荆木，坚韧难断，砍伐时只见树皮流出黄红色黏性汁液，木质丝毫无损。于是神农氏铸斧一把，断紫荆木如摧枯拉朽，故后人把该斧头取名“紫荆斧”。

“紫荆”二字朗朗上口，大气高贵，自古以来就受人们所喜爱，所以有些非紫荆属植物也容易叫做“紫荆”，除了海南的“紫荆木”，还有香港的“紫荆花”，名称近似，但外观和习性其实相差甚远。

将“紫荆”二字拆开解读，就知道为何全国各地到处都有“紫荆”了。

紫 ：在可见光中波长最短，红与蓝合成的颜色：紫红。道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩，因而常在其宫室、服饰、用物前冠之以“紫”：紫衣。紫书（a.道经；b.皇帝诏书）。紫诰（帝王诏令）。紫台（神仙、帝王所居）。紫气（祥瑞之气，多附会为帝王、圣贤或宝物出现的先兆）。紫绶。紫垣（皇宫）。紫阙。紫光阁。紫禁城。紫袍金带。

紫气东来：乃“老子出关”时的一大胜境，流传千古，代代传诵。

汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆，后遂以“紫气东来”表示祥瑞。紫气是紫色的气，古人认为紫色与当官有关。很多官服是紫色的。紫气东来主要用于书香门第家的大门口上的牌匾。

荆 ：灌木名。又名楚。种类很多,有牡荆,黄荆,紫荆等。荆花(即紫荆花,比喻兄弟昆仲同枝并茂)。荆玉(荆山之玉喻美质贤才)。荆璞（喻美质、未经任用的卓越人才）。荆襄(泛指古荆州及襄阳郡地区)。荆扬(荆州和扬州。亦泛指长江中下游地区)。

“紫”和“荆”字都有很好的寓意，名称可以多种植物共用，但真正的紫荆只有一种。文献中首次亮相的“紫荆”竟不是真正意义上的“紫荆”而是“紫荆木”，好在各朝各代的文人墨客也都清醒的知道传统灌木紫荆更多的是用于庭院观赏而非做床，在作品中也就没再提“紫荆能做床”这件事了。

紫荆 ：丛生或单生灌木，高2-5米。树皮和小枝灰白色。叶纸质，近圆形或三角状圆形，春开红紫色花。供观赏。树皮﹑木材﹑根均可入药。

紫荆的别名有：满条红、紫珠、乌桑、罗筐桑、罗钱桑、肉红、内消、团结树、乡情树、紫荆花、白林木、苏芳花、紫金盘、扁头翁、珊瑚树等。

《中国植物志》称紫荆为“是一美丽的木本花卉植物”。各类文献都不吝对紫荆的赞美之词：树干挺直丛生，早春季节先于叶开花，花形似蝶，盛开时花朵繁多，成团簇状，紧贴枝干，满树都是花，不仅枝条上能着花，而且老干上也能开花，给人以繁花似锦的感觉；到了夏秋季节则绿叶婆娑，满目苍翠；冬季落叶后则枝干筋骨毕露，苍劲虬曲之感跃然眼前。第一首正确记录紫荆的诗词出现在魏晋时期。

《 子夜四时歌春歌二十首 其二 》

【作者】佚名【朝代】魏晋

绿荑带长路， 丹椒重紫荆 。流吹出郊外，共欢弄春英。

丹椒即花椒。木本，果实红色，因称。

在这首诗词以前，“紫荆”都仅仅是“荆类植物”的一种，“紫荆”没有独立出来，“紫”与“荆”二字没有合为一体，当然也就没有更多的文化与内涵了。这首诗也仅仅是提到了野外的花椒与紫荆，没有对这一植物做更多描述，但紧随其后的《豫章行》《孝子传》《续齐谐记》三部作品却奠定了紫荆文化的基础，也让紫荆树名扬天下，深入人心，从那以后便出现了越来越多歌颂紫荆的作品。

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