血街
7.0分加入收藏
主演：方·基默莎朗·斯通迈克尔·比恩50分
导演：查尔斯·温克勒
类型：动作剧情犯罪惊悚
时长：77分钟
年代：2009
地区：美国
语言：英语 西班牙语
简介
求一部古老电影，好像是香港的，讲的是以女子投宿寺庙，有一群和尚的，后来女子与方丈睡觉最后方丈自杀！
韩国电影《春夏秋冬又一春》
《春夏秋冬又一春》是由金基德执导，金英民、吴英秀、金基德主演的一部韩国电影。
影片将故事的情节也定格在不同的季节里，发生在春天里的罪恶和救赎，夏天里的欲望与放纵，秋天中蕴含的爱与恨，冬季里的哲学与反思，再到春的延续，生生不息。2003年9月19日于韩国上映。
有一个女的女扮男装到寺庙,睡着了和尚用筷子挑开了衣服是什么电影？
是不是电影《恐怖夜》
简 介
解
放前，四川西部深山中潜藏着一批土匪。警察局密探齐远静、周洛乔装成商人奉命来到紫云道观投宿。进观前，他俩发现山涧下仰卧一女子，可一转眼又不见了。进
观后，他们又发现一些可疑点。夜晚，道观当家守敬请齐远静看戏班子演出，他借机了解到在此住宿的其他人的情况。看戏中，齐远静惊奇发现戏班子一女子竟与道
姑芙蓉长相十分相似。事后，他得知那女子是芙蓉的孪生姐姐--碧玉，她随戏班子来道观是想暗中保护妹妹。他了解到青年诗人姚广文来道观的目的，是为查证家
父的好友，前任当家玉空真人的死因。齐远静听说观内还住着一位众人仰慕的孔大师，便决定找他了解更多的情况。姚广文酒后吐真言。他带齐远静、周洛几经周折
去地宫寻找玉空真人画的真迹。地宫里尸骨累累，他们终于找到玉空真人的猫画真迹，从中判断出玉空真人受害的真情。齐远静他们找到守敬，揭穿他是害死玉空真
人的凶手。守敬极力辩解，双方发生争执。孔大师出面调解，在前往紫微阁的楼道上，守敬失足摔死。守敬的死，加深了齐远静、姚广文的疑问。他们来到阎王殿，
发现了遭人强奸，后被打昏扔到这里的芙蓉。齐远静潜入孔大师客厅，搜出国民党少校委任状。他寻找到密室，破门而入，只见孔大师正擦洗地板上的血迹，床前侧
卧着道徒窦太太的尸体。齐远静当场揭露孔大师、守敬当土匪多年，为了霸占道观，合伙毒死玉空真人，后来又一再杀人灭口的罪行。孔大师恼羞成怒，按动墙上机
关，露出墙上布满的手榴弹。关键时刻，周洛举枪击断拉绳，孔大师只好束手就擒。孔大师被他们押到院子，一群土匪围了过来，刹时枪声四起，齐远静他们与土匪
们进行殊死战斗。混战中，孔大师欲逃跑，齐远静举枪射击，孔大师滚下百级台阶。从此，道观恢复了平静。
为什么在明清的时候，国家不让女性去寺庙里烧香呢？
不要看一些诱导人犯罪的电视剧，以下对照佛经内容:
若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。——地藏菩萨《地藏菩萨本愿经》
南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。——佛《地藏菩萨本愿经》
恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者？独佛知耳！——佛（乾隆大藏经《佛说无量寿经》）
富贵荣华当时快意，不能忍辱，不务修善，威势无几随以磨灭，身坐劳苦久后大剧，天道施张自然纠举，纲维罗网上下相应，茕茕忪忪当入其中，古今有是痛哉可伤！”(前文也是佛说，答者注)佛语弥勒：“世间如是佛皆哀之，以威神力摧灭众恶，悉令就善弃捐所思。奉持经戒，受行道法，无所违失，终得度世泥洹之道。”(乾隆大藏经《佛说无量寿经二卷》)
苾刍应知轮回之苦。不可爱乐。若有愚迷。寡闻众生。轮回五趣。往来不息。轮回之行。常不舍离。不能出于地狱中苦。亦不能出饿鬼中苦。恒堕恶趣。是故苾刍。应如是学。如是轮回大苦。不应爱乐。苾刍当知。策勤精进断灭轮回。（乾隆大藏经《佛说较量寿命经》）
和尚，古代西域语言的音译，本义为“师长”，是对“有一定修为的僧人”之尊称，在中国以及日本等地是对男性僧人约定俗成的泛称。和，为三界统称。尚，乃高上的意思。“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得，但后世确把比丘都称为和尚了，也许是因为释迦涅槃之后，在世比丘为世间第一福田的缘故吧。
自古以来，在人们的心目中的普遍印象是：但凡出家的和尚必是六根清净，心无杂念，伴着青灯古佛，守着一方净土，了却了尘世俗缘，默守着戒律清规。所以，说和尚干些不正当的勾当，大家肯定会质疑。但是，偏偏和尚与女人的绯闻从古至今就没有断过。
在古代，女人的地位非常低下，男人可以有三妻四妾，妻妾多了，有些女人难免会被受到冷落，最终，难耐寂寞，于是，便有了和尚与女人之间的风流韵事。这种事情在野史小说中有很多记载。比如：南朝梁元帝妃子徐氏、北齐胡太后、皇后武则天，还有高阳公主、太平公主等等，都有与和尚相处的记载。
南朝梁元帝娶徐昭佩为妃，元帝只有一只眼睛，影响容貌，每每临幸徐妃，徐妃都只化半个脸的妆，理由是一只眼睛只能看一半，此举更是惹得元帝大为恼火，后来，他再不近徐妃了。日子久了，徐妃耐不住寂寞空虚，便勾搭上了瑶光寺的智远和尚，暗地里与之相会。
徐妃还和大臣暨季江私欢，暨季江为之是一番感慨，言词中还为历史创造出“半老徐娘”这个成语。贵为一国之君，却受和尚之辱，一怒之下元帝便杀了和尚，逼徐妃自尽，并写文章描述徐妃的色行，以泄愤恨。
北齐武成帝高湛继位后霸占嫂嫂，冷落了皇后胡氏，胡氏便和高湛的亲信和士开在一起了。和士开被杀后，当了太后的胡氏不甘寂寞，又勾搭上了寺院里的和尚昙献。昙献精力旺盛很受胡太后的喜欢，以致于，胡太后把国库的金银珠宝和高湛的龙床都搬进了寺院，两人经常私会于禅房。
此事在宫里已成为公开的秘密，唯独皇帝高纬却不知情。直到有一天，高纬给母后请安看上了母后身边俊俏的两个女尼，这才东窗事发。原来，看上女尼的当晚，高纬就让女尼侍寝，可是，两个女尼是死活不依，高纬就命人强行脱光了两人的衣裳，这才发现原来这两个女尼是两个小和尚假扮的，这两个人也都是昙献手下的人，因长得帅气被胡太后看中，装扮成女尼带回宫中。
对此，高纬更是怒火冲天，立马下令处死了昙献和两个小和尚。武则天的感情生活也颇带神秘色彩，一生情人无数，首位宠男薛怀义原名冯小宝，本是街头卖山货的一个小货郎，长得健康壮实，因打架犯事躲到白马寺出家当了和尚。唐太宗死后，武则天也被发往感业寺当了尼姑。由于，两个寺庙离得很近，来往的多了两人就熟悉起来，并且，关系日渐暧昧。武则天登上皇位后，让冯小宝当上了白马寺的住持，唐高宗死后，冯小宝更是随意出入后宫。
之后，武则天更是将其改名为薛怀义，曾经毫不起眼的一个小和尚摇身一变居然成了当朝恃宠而骄的权臣。除此之外，李世民的女儿高阳公主任性骄纵，也算是一个荡妇，十五岁时被父亲许配给宰相房玄龄的儿子房遗爱，房遗爱一介武夫，根本不适合高阳公主的胃口。
一次打猎的途中，高阳公主偶遇了和尚辩机，便疯狂的爱上了这个文雅清秀的和尚。辩机虽为一和尚，但是，知识渊博，文采出众，当年还被远道求经回来的玄奘大师相中，帮助其翻译经文，编撰《大唐西域记》，这样一个才华和美貌并存的和尚，高阳公主当然是深陷其情，不能自拔。
而对于自己的丈夫房遗爱，高阳公主为了弥补亏欠也是允许他和其他侍女鬼混，房遗爱对于公主勾搭和尚的事也就视若无睹了。后来，高阳公主和辩机的奸情败露，辩机被处以腰斩极刑。然而，据野史记载，高阳公主私会的和尚不止辩机一人，她还和多个僧道厮混并被怂恿谋反唐高宗李治，结果，被李治赐死，年仅二十七岁就香消玉殒。
还有，武则天的女儿太平公主的私生活也是无度，有个名叫惠范的僧人，是个胡人，身强体壮，家境殷实，很善于逢迎权贵，后来，傍上了太平公主，太平公主就让武则天封他做了圣善寺的住持，然后，以拜佛的名义正大光明的出入寺庙，与惠范享乐。
唐代以前的和尚不仅私会寡妇，私会皇后、私会公主，甚至，还逛妓院。五代就发生过一起和尚逛妓院与皇帝相遇的有趣事情。当时，一个名叫张席的和尚去逛妓院，正好遇上了微服出巡的李后主，二人虽话语投机，却也要有个先来后到，于是，张席先拥妓女而入，好在李后主讲究嫖德，只得感慨一番悄然离去，而僧妓却全不知情。
不过，和尚与妇人勾搭犯戒，一旦事情败露，绝不会有好下场。有史料记载：宋代时期，杭州灵隐寺来一位了然和尚，不守戒律甚是花心，对青楼女子李秀奴情有独钟，甚至，还在胳膊上刺下誓言“但愿同生极乐园，免教今世苦相思”，之后，花光积蓄，李秀奴便与其断绝往来，绝望中的了然因爱生恨，以拳头结束了李秀奴的性命。
当时，审理这个案件的杭州知府正是苏轼大人，他发现了和尚了然身上的刺字，案件便真相大白了。对此，苏轼当场写下精彩的判词，既表达了对和尚的愤恨和失望之情，也表达了自己伸张正义的决心，随之，立即处斩了这个花和尚。
清代有野史记载：乾隆二十四年，苏州治平寺发生了一起色僧案，寺中僧人多富裕，造密室隐藏妇女，放纵欲望。苏州知府徐宏谋听说此事，来了个突然袭击，抓获了四个妇女，经过审讯，抓捕色僧十六人，招供曾玷污妇女二十五人。之后，陈宏谋押送这些淫僧赴京治罪，刑部想要将他们乱棍打死，皇帝却从轻处理将他们发配黑龙江为奴。
下场最惨的要数《水浒传》里好汉杨雄的老婆潘巧云和和尚裴如海了。风韵寡妇潘巧云，丈夫死后改嫁杨雄，杨雄经常在外当值，潘巧云耐不住寂寞，与和尚裴如海勾搭成奸，被杨雄的结拜兄弟石秀发现，石秀为兄弟抱不平杀死了和尚裴如海，杨雄得知真相怒杀潘巧云，一刀豁开她的肚子，挑出五脏六腑挂到树叉上，死状更是惨不忍睹。
关于和尚的香艳故事人们好奇又爱听，传播起来百闻不厌，所以，元明以后，记载和尚的艳情史料屡见不鲜。和尚就是个偷腥的猫，以主持法事为幌子，专勾搭女人上钩，上至皇后公主，下至平民妇女，逮着哪个偷哪个。在杂剧和市井小说中，和尚纵情的事情更是成了头条娱乐，很有嚼头，演绎版本最多的可能要数月明和尚和柳翠了。
宋代张邦畿有记载“红莲与至聪”的故事：得道高僧至聪在山上修行十年，自以为色欲俱无，一日下山偶遇美女红莲，控制不住欲望与之破戒交合，次日便坐化圆寂，十年修道终成空。这个故事经后世不断发展演变成许多版本：传说，元代王实甫据此故事创作杂剧《度柳翠》，但已无从考证，李寿卿据此故事创作的《月明和尚度柳翠》却流传下来，主要内容描述的是：南海观音菩萨的柳枝染上了微尘，被罚去人间作了妓女柳翠，后经月明和尚三次度化，柳翠彻底醒悟，坐化还元。
明代田汝成记载的版本是：绍兴年间，有官员柳宣教到临安府上任，竹林峰玉通禅师却不曾来迎接，柳官员非常生气，就设计让歌妓红莲去勾引玉通，玉通修行五十二年，默守戒律，起初不为之所动，之后终因抵不住色诱，与红莲行了云雨之事。明代徐渭更是将故事情节进一步拓展。
高僧玉通因未迎接走马上任的官员柳宣教，被柳宣教设计以妓女红莲引诱，玉通控制不住欲望破了色戒，得知是柳宣教坏了自己德行，便心生报复，圆寂投胎到柳家做了柳家女儿柳翠，长大后沦为娼妓，败坏柳家门风，后经月明和尚点化，柳翠顿然觉悟，皈依成佛。此后，这个故事更是被后人发挥的淋漓尽致，演绎成一部街头巷尾人人爱看的男女风情戏。
和尚艳情更胜一筹的还有《灯草和尚传》，话说，元末有一杨知县，娶妻汪氏，生一女名长姑，长姑被许配给李商人的儿子李可白。一日，杨知县出门周游，留妻子汪氏一人在家冷清，一婆子自称会做戏法，夜里取来一束三寸长的灯草，到火上点着，抖然变成了一个三寸长的小和尚，钻进了汪氏的被窝与之欢娱，小和尚还能变成八尺身长，与夫人夜夜欢愉。
杨知县回来发现后，汪氏便把和尚藏到了婢女暖玉处，和尚于是又与暖玉夜夜欢愉。一日，杨知县私会暖玉，又发现了灯草和尚，于是，便将其撕碎，这时，老婆子就叫来春夏秋冬四妖姐来救治灯草和尚，夏姐率先引诱杨知县，春姐夺走了长姑的夫婿李可白，又诱得杨知县，长姑与和尚私会被李可白发现后休掉，最终，与和尚过度纵欲而死，而杨知县在为女儿做法场时被突然出现的灯草和尚给吓死了。
之后，暖玉又勾搭上了做道场的周道士，周分别与暖玉、汪氏在一起，之后，暖玉又与一男仆私奔逃离，汪氏便与周道士做了夫妻... ...灯草和尚被塑造成一个鬼神形象，因而，显得有些荒诞离奇，但是，《灯草和尚传》的社会反响很大，以致于后来出现了许多关于和尚、尼姑私会的香艳小说。甚至，就连佛经里也有记载：话说，有一婆子在茅庵供养了一个和尚二十年，平时都由一个年轻女子送饭伺候。
一天，婆子让女子送饭时抱住和尚试试他的修行功夫，女子依照婆子的话搂住了和尚问他感觉如何？和尚回答说：“枯木倚寒岩，三冬无暖气。”婆子听后非常生气，原本想供养出一个高僧，不想这和尚修行二十年依旧色心未泯，认为自己二十年来只是供养了一个俗汉，于是，赶走了和尚，一把火烧了茅庵。
古代和尚为什么如此不安分，文人的分析自有它的一番道理：一个有钱的财主，虽说不愁吃穿，但是，一天闲事不断，夜里又惦记着自己的金银财宝，所以，纵有妻妾陪床，情趣也难专一。一个平民百姓，为了生计整日劳苦挣扎，吃了上顿愁下顿，过了今天愁明天，纵有娇妻也无兴致。再看那和尚，吃的是八方施主的斋供，住的是高大的僧房，睡的是精致的被窝，不愁吃不愁穿，没有俗事烦扰，夜里睡觉就只想得这件事。
还有那些寺庙里来来往往烧香拜佛的妇女们，整日里在他们眼前晃来晃去，瞅上个漂亮的，怎么会不想的弄出个龌龊事来，而且，和尚做事专一，正如水浒传里杨雄的老婆潘巧云临死前说的一句话：“跟我师兄一晚，胜于跟你十年。”所以，古代和尚干出这样的艳事，更是演绎的一出接一出。
并且，但凡世上人都有七情六欲，纵使是和尚也不见得就能做到无色无欲，敦煌本《历代法宝记》里高僧都承认有欲，就更不用提那些六根未净，意念不强的俗和尚了，说不定，这些和尚就是一些个披着僧衣的风流和尚。和尚本应吃斋念佛，无欲无求，但是，许多和尚却披着圣洁的袈裟，做着伤风败俗之事，玷污着佛门净地，这些古代艳事，人们喜闻乐见又爱津津乐道，所以，和尚能做出这样的事情也就不足为奇了。
以上就是关于以前的一部古装电影，有一幕是温碧霞去寺院和和尚上床，这部电影一切在中央电影频道放过全部的内容，如果了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
