我们要大力提倡在公交车上给老弱病残让坐。尤其是中小学生应该补上这一课。我觉得良好的社会风气应该发扬，人的一生中不可能没有困难、没有不便、永远不老，乘我们的身体能坚持、还能多站一会儿的时候，完全应该给老年人、病残、孕妇和带着很小孩子的人等让座。道理很简单：我们大家都会有老、病的那一天！但是，我反对给那些已能有“半自治能力”的学生让座，除非他有残疾或病痛。而是应该叫他们养成给其他人让座的好习惯。当然这教育不是单单学校的事情，还有家庭的教育很重要。父母带孩子出去时的言传身教更不用说了。几年前，我抱着几个月的儿子乘公车，坐在很后排的一个年轻女士叫着我过去让给我坐，让我好生感动了一番，同时心里也很遗憾,为什么坐在那里那么多的学生没有一个懂得这起码的道理（一个星期五，刚好放学时间）。从那以后，我们夫妻不管多累，我的腰有多疼（有陈旧伤），在公车上一直坚持给老、弱、病、残等让座，也教育我们的儿子当你有能力在公交车站稳的时候一定要那样做。别在意对方是否说了“谢谢”，至少自己的心灵是明净的。

该不该给孕妇让座？如何看待不让座人的心理？

请他人为孕妇让座是道德绑架，让座只能让自己的座位，而不是让别人让座。当你遇到德道绑架时，你该怎么办？1、不要被别人道德绑架所吓倒，法律是治理动辄使用道德绑架的人群最有力的武器。用德道绑架他人的人，一般都是不懂法律，更没有具备分辨是非的大脑，也就是缺少逻辑思维能力。遇到这种拿道德绑架来伤害你的人时，你只需要拿起法律武器来保护自己，狠狠地还击。让他以后永远不敢用道德来绑架身边的任何一个人。2、提高自己辨别是非的能力，不要用道德绑架别人，但也决不准让别人用道德绑架你。我们不管身在职场，还是在哪里？都要提高自己的辨别是非的能力，不要人云亦云，要用自己的逻辑和所学理论辨认道德绑架的案例，当然也不要用德道绑架别人。3、遇到道德绑架你的人，不要优柔寡断，要大胆说“不”，该绝交的一定绝交，该还击的一定还击。职场上，你一旦成为温顺的小绵羊时，别人就会欺负，甚至把你架到火上烤着吃，因为认为你好欺。当你遇到欺负你的人，你狠狠的还击一下，从此，不再有人敢欺负你，因为你并不懦弱，知道适当的反击。对强大的人，恶魔都会害怕。遇到道德绑架你的人也一样，不要优柔寡断，要大胆说“不”，该绝交的一定要绝交；该还击的，一定要还击。这样，你才会成为一个强者，因为人人都想成为强者，人人都畏惧强者。道德绑架是指，人们以其自己认定的道德标准干涉他人（或群体）道德选择的一种行为。简单来说，我们作为社会化的人，会受到社会舆论、传统习俗等源于自身的道德认知的影响，而道德绑架者则会利用这些因素，站在道德的制高点上强迫他人做出“道德”的行为。不管被绑架者有没有做出预期的“道德”行为，道德绑架已成事实。

在我国，乘坐公共交通工具的乘客都知道“乘客应提倡尊老爱幼文明乘车的美德，主动给老、幼、病、残、孕妇、抱婴者或者其他有需要的人士让座和提供方便”这个条例。从这个条例中，我们可以看到让座的两个条件：第一，让座的地点是公交、地铁等城市公共交通工具；第二，让座是“倡议”，而非“必须”，也就是说，让座是权利，而非义务。

公共交通工具的座位在法律意义上具有同等座位权，人人都可以坐。给不方便的乘客让座，是乐于助人与善良的体现，应当予以鼓励与赞扬。但此次“让座事件”发生的地点是在动车上：一票一人一座。年轻小伙花自己的钱买对应的票，坐自己对应的座位，本就是动车乘坐的规则，没有让座的义务。

事实上，近年来，与让座相关的社会新闻早已屡见不鲜，大多都是因为有座的人被无座的“弱势群体”强迫让座，或者是周围的人对其进行道德的谴责。但真正的道德行为来自于内心的道德认同，而非社会舆论的压力，真正的道德行为也一定是利他的行为。就此次事件而言，倘若这位小伙也存在身体不舒服或者离终点站还有很远的情况，无视个体特殊性就提出要求，在笔者看来，这位男子的行为也算不得真道德行为。

同时，对号入座是动车乘车规则，忽略规则一味地坚持感性层面上的道德而缺乏理性的认知，也难称真道德，反而容易让整个社会的道德氛围变得越来越感性。在新时代，我们对待道德的方式应当更加理智，以道德的标准要求自己而非强迫他人，理性的道德认知才能更好地凝结社会道德共识、提高社会道德认同感。总之，助人为乐是好事，主动让座也是美德，但“慷他人之慨”不可取。

给孕妇让座肯定是应该的。没有什么悬念。

我们国家这些美德是写到小学课本里的。五讲四美，是从小就接受的教育。乘坐公共交通的时候，走路的时候，开关门的时候，都要有给老弱病残孕提供方便的意识。做公交给他们让座也是理所当然的，没有任何悬念。

那么不给孕妇让座的人是怎么想的呢？

首先，就是争论了很久的一个问题。孕妇为什么要在早晚高峰的时候，出来坐公交。既然是挺着大肚子的孕妇，家里就不能开车送一下吗？或者说就不能躲开早晚高峰，在其他时间段出来吗？甚至说你怕挤打车不就得了。说这些的人显然都有一定的情绪，谁说孕妇就一定要坐私家车呢？谁规定的孕妇就不能在早晚高峰出来呢？因为很多孕妇还都在上着班呢，您说她不在早晚高峰出来她什么时候出来呢？

然后还有很多人会吐槽很多的原因。比如北京在早晚高峰的时间段会有很多公交站排两个队，一个队是肯定要站着的，但是排队时间短。另一个队呢，肯定有座，可等候的时间要长。有的车站排这个有座的队可能会需要一个小时才能上车。为什么要等这么长时间排这个队呢？是因为这种线路一般会有几十个车站，如果一直站着会很累。所以，宁愿等很长时间也会选择排有座的那个队。如果说排这样的队的人，坐了两站以后，上来一个孕妇，他让座的时候真的会崩溃。

我觉得看待这个问题，不要有情绪，要记住一个原则，给孕妇让座就是对的，不让座就是错的。

针对于让座这个事情，所有的理由都是借口。不应该成为我们不顾道德底线的原因。因为孕妇是一个孕育生命的过程，是人类的希望。我们作为一个心理和身体都健全的人，就应该有这个义务，帮助需要帮助的人。说到家一句话，一个人在公交上遇到孕妇的几率不是很高，一年到头能发生几次，即便是自己可能会站十几站，也不是经常要发生的事情，偶尔一次，就那么的不堪吗？

而且，重要的是沟通。有时候你碰到的孕妇，不见得就那么理所当然的坐下。他们有的会说，我就只有两站，站一下就可以了。有的会在下车的时候告诉你，我马上就下车，你还坐回来吧。其实这些都是在我们日常实践当中迎刃而解的问题。我们在很多次的让座当中，就会明白其实我们不必担心自己的座位会因为让座而不属于自己。

总之，我们应该坚持做对的事情。给老弱病残孕让座，是我们应该有的美德。我们不应该为了自己的一时私利而忘记我们是有着优良传统的民族。我们是尊老爱幼的中国人。

你好，很高兴回答你的问题。

首先毫无疑问，我认为该且希望大家都自觉给孕妇让座。怀过孕的我知道挺着个肚子挤公交挤地铁真的十分辛苦。

说到这个我分享我的一个真实经历。那时我刚休完产假回去上班。有一天上班，我身边站着一位大肚子的孕妇，我也是站着。在上班高峰期坐过广州地铁三号线的都知道，高峰期挤地铁的人不是一般多。我左看看右瞧瞧，咦没人给这位孕妇让座。我鼓起勇气对坐着的一位大哥说，大哥可以让个位子给她吗？不料大哥说美女我等这个位置很久了，排了很久的队呢！我尴尬的得，也不好说什么，就在大家都尴尬的时候，不远处的小伙子听到了我们的对话，赶忙站起来给那位孕妇让了座。首先可能大哥说的也是实话他累了自己也想坐，其次有些人真的没发现身边站着孕妇，所以不是不让是没有看见。

从我的这次经历来看，其实别人不让也无可厚非，让了却是一种 社会 的文明。同时我也庆幸我在一个文明的城市里，因为怀孕的时候真的很多人给我让过座，在此感谢所有给我们这些老弱病残孕妇儿童让座的人儿！

总而言之，让座从我做起，从现在做起！

一，该给孕妇让坐，因为每个人都是母亲生的母亲是伟大的，任何一个母亲都值得尊重，无论什理由我们必须尊重孕妇。

二，至于不让座的反正我是不理解的，为人子应该能感受到孕妇的不容易

一，怀孕是女人的天性，没那么娇贵，所以不让座。这种人很多都是以自我为中心，不会体谅别人。说白了小心眼。

二，我不让座，别人会让座的。也有这种心理，这种事不关已，反正天塌下来有高个子的顶着。

到底该不该给孕妇让座呢？这要看自身年龄身体情况而定。如果是六七十岁身体 健康 差的话最好不让座。如果年轻身强体壮最好还是让一下！谢谢！

你好，我是燕子，很高兴回答你的问题，你的问题是该不该给孕妇让座？如何看待不让坐人的心理？

我来说说我个人的观点，该不该给孕妇让座呢？我觉得身为年轻人的话，还是应该给孕妇让座，如果是老人家的话，可以不让座，还有公交车上都有老幼残病孕专座，一般年轻人都不会去坐那个位置的，都会留给有需要的人坐的。但也会有一些年轻的人去坐，年轻人做到这些位置上的话，如果看到这些老人呀，病人呀。残疾人呀，应该马上起来把座位让给他们。

如果年轻人坐在普通的位置上，碰到孕妇的话，让不让座？还是看你的个人想法，也不能说不让座的人就有什么不好的心理，，这全是看你的个人行为举止。我平常坐公交车的时候，我都会给老人孕妇小孩让座，我觉得他们比我更需要座位。

在公交车上，如果司机会看到孕妇老人上车，没有人给他们让座的话，司机会播放一些让座的美德给车上的人听，有些人听完之后就会拒绝的，给有需要的老人孕妇让座了。

让座是一种美德，但不是义务！

以上是我的个人观点，欢迎大家发表你们的观点，喜欢的关注下 @悠静的燕子 ，谢谢！

您好，我来说说个人见解

不让座也没什么好说的，毕竟别人让座是人情，不让座是本分。但是只是觉得自己怀过了才知道孕妇的不容易，所以以后看到孕妇了一定会给孕妇让座。

我怀孕七个月了经常坐轻轨但只被让座过一次，而且有的时候有座位了还会有人和你抢。我怀孕了经常会喘不过气来，好几次坐轻轨下去两三次透气，觉得差不多了再上来。前一两个星期坐轻轨去我妈那，才上来轻轨站了两三站就觉得不行了，开始喘不过气来，然后就开始头发晕、身体冒汗，轻轨门一开马上下去透气，坐了半天觉得缓过来了再上的轻轨，但是这次就站了两站就又出现了同样的状况，于是又下轻轨了，这次去厕所吐了半天，然后上轻轨就站在门边上，过两三分钟到一站了门一开，就马上趁着门开的这个间隙大口大口的吸气，终于坚持到了整个轻轨路程一半的换乘站好多人下车，终于找到位置坐下去了，坐下后剩下二三十分钟的路程再也没出现过喘不过气头晕等现象，所以觉得坐下来对于不舒服得孕妇真的很重要。

我不能强求别人给孕妇让座，但以后我碰到孕妇了一定会给孕妇让座，怀孕孕吐、头晕、喘不过气等现象真的让人很崩溃，在轻轨或地铁上站着不舒服的时候真的想就那么坐在地上，可是我的颜面不允许，可能还是没到那一步吧

您好，很荣幸可以来回答你这个问题

乘坐公共交通该不该给孕妇让座？如何看待不让座人的心理？

首先我们先说下该不该给孕妇让座这件事 ：因为法律上没有明文规定强制公民去让座这个义务。不过照顾老弱病残这个是属于我们中华民族几千年流传下来的传统美德，是应该弘扬的，因为每个家庭都会有孕妇，将心比心，其实在自己力所能及有条件的情况下是可以帮助别人的，特别是如果正坐在老所病残孕专座的年轻朋友更应该积极主动一些。

送人玫瑰，手有余香，在乘坐公交交通工具时，年轻人主动给孕妇等这类特殊群让座位，是一个人高素质的体现。同时，这种行为也是体现一个国家 社会 文明的进步的缩影，应该被倡导的行为。

再者，我们要来说下如何看待不让座人的心理 ：其实这个要分几种情况上去看待：

1、如果是故意占用老弱病残孕专座的人遇到这样的情况，不管是公交车长，还是普通人其实都是可以谴责的，这个是人道德的问题。但是也并非说这个座位其他人就不能去坐，座位空闲的时候我们可以去占用，不过遇到需要帮助的人出现的时候，我们能够及时站起来帮助他们这才是正确的，毕竟你本身就已经是在占用一个“特殊”的服务；

2、如果我们是坐在普通座位上的朋友，这个我觉得所有人都没有必要去刻意谴责或者强迫别人去出让座位，因为大家都是公平的，都属于付费乘坐，我们有享受本该属于我们自己的权益的东西。让不让座这个是视个人当时的一个个人身体情况，以及觉悟和素质品德而定的，也并非说不让座就没有高尚的品德，就没有很好的觉悟，因为我们都属于普通人，都有自私的权利。更何况还有一些特殊情况：例如一个人忙碌打拼了一天，身体早已疲惫不堪；一个人熬夜加班、身体乏困；一个人正因为某些感情问题，心情烦躁低迷等等这类特殊情况，自己都不能照顾好自己的同时怎么去照顾其他人的感受。不在其位，不要随便去评论和强加自己的意愿给到所有的人。

总的来讲， 社会 都是需要继续弘扬照顾帮助孕妇这类特殊人群的传统美德，同时 社会 不需要强加意愿给到所有的人，特别是一些不明情况的键盘侠，我们需要的是在还原事实的情况下去评论某一人的行为，而并非不明情况下就开始恶意评判。 社会 需要有美德，同时也需要有宽容的心态，毕竟我们都是普通人。

以上观点，仅属于个人观点，希望我的这个回答能够对您有所帮助，谢谢！

大家好，我是珍惜哥，很高兴回答该不该给孕妇让座？如何看待不让座人的心理？我认为遇到这个情况必须让座，尊老爱幼是中华民族的传统美德，只要是有良知的人都会去做。也会有不让座的，也许是真的没有看到有孕妇站着，或者是自己真的是有不舒服，有行动不便。还有一种就是认为自己也花钱了，况且没有坐在母婴座椅上，所以装傻、装瞎没看到。像这种人我们也不能道德绑架，只是他的素质有待于提高，更何况这种人也特别少。现在是文明 社会 ，更是一个包容性的 社会 。

我觉得在自己身体条件允许的情况下或者方便的时候还是应该给孕妇让座。让座是我们中华民族的传统美德，应该发扬光大，让 社会 充满爱。孕妇身怀六甲行动不便，如果你的爱人、女儿、姐妹是孕妇，你肯定会很感激让座的人。

（我深有体会，我当时怀孕四个月，还不太显怀，那时候的客运班车没有按座位坐，滚动发车，装满走人，上车全靠挤，我挤了两班车都没有挤上去，因为怕撞着肚子，不敢拼命挤。眼看还有最后一班车就收班了，我厚着脸皮告诉售票员我是个孕妇，售票员特别好，马上告诉司机给我留一个位置，当时特别感激。从那以后只要我方便让座都是毫不犹豫，因为我曾经就是一个受惠者，我感受到了这个 社会 的善意和温暖，我也教育孩子从小把这种美德发扬下去。）

不让座的人是什么心理呢？

我想他可能从小比较缺少关爱与温暖，更多的是考虑自己，觉得自己舒服才最重要，为什么要委屈自己让别人舒服呢？缺少了同情心、同理心。

当然还有一种情况就是别人确实也不方便让座，而不能强迫别人让座，毕竟让座是情分，不让是本分，我们不能道德绑架任何人。不让，我们坦然面对。让了，我们心存感激。

你们觉得对吗？

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