1、文化古迹：法门寺、钓鱼台影视城、周公庙、大唐秦王陵、秦岭山顶大散关遗址、麟游九成宫、宝鸡市区的金台观（张三丰修道处）等；

2、自然风景区：太白山森林公园、汤峪温泉、凤县通天河（嘉陵江源头）、关山草原、

3、人造景观：宝鸡峡水库、陇县龙门洞、宝鸡市区的植物园、周礼文化主题公园（原人民公园，开放式的）、渭河公园等。

宝鸡古称“陈仓”、“雍城”，誉称“炎帝故里、青铜器之乡”。公元757年因“石鸡啼鸣”之祥瑞改称宝鸡，是关中——天水经济区副中心城市，地处关中平原西部。全市下辖3区9县，总面积1.82万平方公里。2016年末常住人口377.50万，其中城市户籍人口102万，位居全省第二位，是陕西两大百万人口城市之一。[1-5]

宝鸡历史悠久，是宝学（宝鸡之学）所在地，有2700余年建城史，出土了晚清四大国宝（毛公鼎、大盂鼎、散氏盘、虢季子白盘）及陈仓石鼓、何尊、逨盘、铜浮屠等文物，存有西府社火、凤翔木版年画、泥塑等中华工艺[6-7]  。

宝鸡是全国文明城市、中国优秀旅游城市、国家森林城市、国家生态园林城市，是中国人居环境奖获得城市，国家食品安全示范城市。[8]  拥有法门寺、太白山国家森林公园、关山草原、中华石鼓园（宝鸡青铜器博物院）、通天河国家森林公园、千湖国家湿地公园等知名景点及西凤酒、岐山臊子面、宝鸡擀面皮、豆花泡馍、西府扯面、醋粉等诸多特产或西府小吃[9-12]  。

宝鸡拥有宝鸡文理学院、宝鸡职业技术学院、陕西机电职业技术学院、陕西三和职业学院等高校。[13-14]

2017年，宝鸡市复查确认继续保留全国文明城市荣誉称号。

陕西有哪些著名的景点？

宝鸡是一座拥有八千年文明及2770余年建城史的中国城市。这里是早期黄河流域文明的中心，美国科学院院士、著名考古学家、人类学家张光直先生曾在分析了黄河中游地区的生态环境后说这里正是仰韶文化的集中区，拥有适应于新石器革命的自然条件，宝鸡地区应是新石器革命最理想的地区。北首岭遗址、福临堡遗址、周原遗址、秦雍城遗址、凤雏宫、茹家庄古【弓鱼】国遗址、姜城堡遗址等驰名中外的遗址展示着宝鸡特有的沧桑历史。炎帝在此开启农耕文明、姜太公在此钓鱼、周公在此著《周礼》、燕伋在此尊师重道、刘邦纳韩信之计在此暗度陈仓、张载在此创立关学。

宝鸡，是华夏始祖炎帝的诞生地，也是周秦王朝的发祥地。唐至德二年（公元757年），因市区东南鸡峰山有“石鸡啼鸣”之祥兆而改称宝鸡。这里是佛、儒、道三家文化的汇集地，以出土佛骨舍利而闻名于世的法门寺在盛唐时期已成为皇家寺院和世界佛教文化的中心。宝鸡的城市精神为“崇德尚礼 和谐包容 闻鸡起舞 开放创新”，城市象征为凤凰。曾称陈仓、雍州、雍城、周原、西虢、西岐、岐邑、岐阳、西府、阳平、凤翔等。

宝鸡境内的文物资源丰富，其中以青铜器为最多，现已陆续出土毛公鼎、大盂鼎等五万余件青铜器，被誉为“青铜器之乡”。著名文物古迹有：炎帝活动过的天台山，佛教圣地法门寺，著名道人张三丰主持修道的金台观，典雅秀丽的五丈原诸葛亮庙，姜子牙隐居垂钓的钓鱼台，雄伟壮观的周公庙，隋唐帝王皇家温泉——汤峪温泉，一代名流苏东坡主持修建的凤翔东湖等。境内的自然景观更是独树一帜。有景观奇特的太白山国家森林公园、原始风貌鲜明的嘉陵江源头和具有欧洲风格的陇县关山草原。宝鸡的民间艺术更是多姿多彩，独具一格。皮影、木偶、剪纸、刺绣、社火、脸谱、泥塑、草编等都始终散发着周秦文化的遗风古韵，闪烁着中华原始文明的奇光异彩。清代大诗人、大书画家张问陶（船山）于1798年路过宝鸡时写了《戊午二月九日出栈宿宝鸡县题壁十八首》组诗，指陈军事，得老杜《诸将》之遗，一时盛传天下。 主词条：宝学

宝鸡，中华文化重要发祥地之一，拥有以自己城市名命名的学问“宝学”（Study of Baoji，即宝鸡之学）。 宝鸡在文化、历史上的重要作用，显示出它是华夏文明根系中重大的一脉、渊源中宏大的一支。“宝学”是中华文化中可宝贵的一个分支。陕西和河南是黄河流域文明荟萃的中心，虽然仰韶文化命名在河南，但滥觞地却是在陕西，渭水流域是仰韶文化的中心（当前在中国已发现上千处仰韶文化的遗址，其中以陕西省为最多，共计2040处，占全国的仰韶文化遗址数量的40%，是仰韶文化的中心。） 从历史文化清晰的源流条贯上考察，陕西可以说是中华民族文化的摇篮。渭水流域是仰韶文化的中心，炎帝、黄帝生长于陕西渭水流域的姜水（宝鸡境内）、姬水（武功境内），周秦汉唐的文化丰碑也在这里耸立。宝鸡不唯得天独厚，亦得史独厚。细究起来，“宝学”由两部分组成：以北首岭为代表的“炎帝祖先学”和以炎帝、姜炎文化闻名的“炎帝学”。北首岭遗址是仰韶文化的代表之一，它直接的上承和后继在宝鸡有清楚的发展线索，没有断代，这一点要优于西安和其它一些地方，很了不起。中华儿女是炎黄子孙，炎黄还是北首岭先民的子孙。北首岭的遗骨价值未可限量，应该得到很好的尊重和研究，在宝鸡，确定为人类史前遗址的已超过七百多处，基本上都是8000—4000年前的远古先民遗址。这里的文化积淀非常深厚。

中华与中国

（1）宝鸡天台山天柱峰有座“莲花顶”。这里霞光辉映，石莲游浮，蔚为壮观。人们称誉此峰此景为“三味生奇花”。传炎帝神农在天台山练了一身武艺。他请天下部落首领，汇聚天台山比武论艺，还邀天帝仲裁。炎帝武艺超群，天帝欣慰，便有意发口谕：“谁能一夜建座登天梯，使大海中长出石莲，吾便封谁人间帝王” 炎帝果在一夜造了三座排空天柱峰，天帝惊喜，即封炎帝为“赤帝”。炎帝施仁政，受人拥戴。子孙为了纪念他，以“三味生奇花”为缘由，把天台上莲花峰称“中华”（古“华”与“花”同）。世人为纪念炎帝功德，沿用此称，把中国叫做“中华”。

（2）“中国”之名最早见于宝鸡，国宝重器何尊1963年出土于宝鸡，其造型雄奇，铜尊内胆底部发现有一篇一百二十二字的铭文，而其中“宅兹中国”（指天下之中）是“中国”最早的文字记载。何尊是西周成王时期宗族中的一位姓何的所作的青铜器，是西周初期的一件珍贵艺术品。此器造型纹饰都有独到之处，庄严厚重，美观大方，立体感极强。圆口方体，有四道大扉棱装饰。器内底有铭文122字，残损3字，现存119字。铭文大意是：成王五年四月，周王开始在成周营建都城，对武王进行丰福之祭。周成王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰，内容讲到何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后则告祭于天，以此地作为天下的中心，统治民众。周成王赏赐何贝30朋，何因此作尊，以作纪念。这是周成王的一篇重要的训诫勉励的文告。

炎帝与青铜文明

宝鸡为炎帝故里（the birthplace of Emperor Yandi，the hometown of Yan Emperor），5000多年前炎帝生于姜水（Jiangshui River）之岸常羊山蒙峪沟。宝鸡为青铜器之乡（home of bronze ware，the hometown of Chinese bronze art），中华第一古物石鼓（Shi-ku，Stone Drum）出土于此，现藏于北京故宫博物院。中国晚清四大西周青铜器毛公鼎（Duke Mao Tripod，现藏于台北故宫博物院）、大盂鼎（Great Yu Tripod，现藏于中国国家博物馆）、散氏盘（San Family Plate，现藏于台北故宫博物院）、虢季子白盘（Ji Zibai Plate of the Guo State，现藏于中国国家博物馆）均出土于此。另出土有大克鼎（Big Grams Tripod，上海博物馆镇馆之宝）以及何尊（He Zun，ritual wine vessel）、逨盘（Plate of Lai）、折觥、厉王胡簋、墙盘（Qiang Basin）、秦公镈（bó）（另有秦公钟）、卫鼎等藏于宝鸡青铜器博物院（Baoji Bronze Ware Museum）的国宝重器。其出土的青铜器有五万余件。 国宝重器（Famous national treasure of Baoji）文物名 外文名 出土地 出土时间 地位 意义 馆藏点 （陈仓）石鼓 Shi-ku，Stone Drum 宝鸡市渭滨区石鼓山 贞观（唐太宗）627年 中华第一古物，石刻之祖 石鼓文 北京故宫博物院石鼓馆 何尊 He Zun 宝鸡市陈仓区贾村镇 1963年 镇国之宝，国之尊，中国64件禁止出国展出国宝级文物 文字最早记载“中国” 宝鸡青铜器博物院 毛公鼎 Dake Mao Tripod 宝鸡市岐山县庄白村 清道光末年（1843年） 晚清四大国宝 抵得一篇尚书 台北故宫博物院 大盂鼎 Great Yu Tripod 宝鸡市眉县礼村 清道光年间 晚清四大国宝，中国64件禁止出国展出国宝级文物 金文书法之首 中国国家博物馆 散氏盘 San Family Plate 宝鸡市凤翔县 清乾隆初年 晚清四大国宝 开“草篆”之端 台北故宫博物院 虢季子白盘 Ji Zibai Plate of the Guo State 宝鸡市陈仓区虢川司 清道光年间 晚清四大国宝，中国64件禁止出国展出国宝级文物 金文书家法本 中国国家博物馆 大克鼎 Big Grams Tripod 宝鸡市扶风县法门镇任村 清光绪十六年（1890年） 中国64件禁止出国展出国宝级文物 西周奴隶制史实 上海博物馆 逨盘 Plate of Lai 宝鸡市眉县杨家村 2003年1月19日 中国第一盘 夏、西周断代工程 宝鸡青铜器博物院 （史）墙盘 Qiang Basin宝鸡市扶风县 1976年 中国64件禁止出国展出国宝级文物 食器之首 宝鸡青铜器博物院 铜浮屠 　宝鸡市扶风县法门寺地宫 1987年 中国64件禁止出国展出国宝级文物 佛门圣物 法门寺博物馆 八重宝函　宝鸡市扶风县法门寺地宫1987年中国64件禁止出国展出国宝级文物佛门圣物法门寺博物馆银花双轮十二环锡杖 　宝鸡市扶风县法门寺地宫 1987年 中国64件禁止出国展出国宝级文物 佛门法器至宝，世界“锡杖之王” 法门寺博物馆 胡簋（【害夫】簋） 　宝鸡市扶风县齐村 1978年5月 最大商周时期青铜簋 簋王 宝鸡青铜器博物院 折觥 　宝鸡市扶风县庄白村 1976年12月 纹饰最华丽的青铜器 青铜酒器之冠 宝鸡青铜器博物院 秦公镈（bó） Qin Duke Bo宝鸡市陈仓区太公庙 1978年 春秋早期青铜及音乐文化 秦乐（yuè） 宝鸡青铜器博物院 宝鸡流失境外的青铜器简报（部分）文物名 出土年代 出土地点 馆藏点 叔方鼎 不祥 宝鸡市 澳大利亚墨尔本国立维多利亚美术馆 圆鼎 不详 宝鸡市 澳大利亚墨尔本国立维多利亚美术馆 铜禁 1927 宝鸡市 美国纽约大都会美术博物馆 散伯簋丙 宋代 宝鸡市凤翔县 美国福格美术博物馆 散伯簋丁 宋代 宝鸡市凤翔县 美国福格美术博物馆 散伯簋戊 宋代 宝鸡市凤翔县 美国福格美术博物馆 善夫梁其簋乙 1940年 宝鸡市扶风县任家村 美国弗利尔美术馆 兮仲钟 不详 宝鸡岐山、扶风一带 美国旧金山亚洲美术博物馆 仲姞鬲（甲） 清朝末年 宝鸡市扶风县任家村 日本住友集团 应侯钟（乙） 不详 宝鸡岐山、扶风一带 日本书道博物馆 伯尊 不详 宝鸡市 德国柏林东亚艺术博物馆 朿觯 不详 宝鸡岐山、扶风一带 斯德哥尔摩远东博物馆 主词条：西府社火

陕西宝鸡地区，人们习称西府，是陕西社火脸谱艺术具有 代表性的地区之一。特别是陇县和陈仓区的社火脸谱，流传历 史久远，脸谱造型奇特，色彩质朴明快，纹饰严格讲究，谱样 多而齐全，代表了西府社火脸谱的最高水准。社火起源于原始社会的文面，文身、巫术、祭祀、宗教， 古代的角抵、驱傩、祭社活动。社火脸谱的纹饰证明，五六千年前彩陶上的原始符号，在脸谱上被完整的继承了下来。

社火的种类很多，有山社火、车社火、马社火、背社火、 抬社火、高芯社火、高跷、地社火、血社火、黑社火等。大都 在正月祭社、庙会迎神、祈雨时表演，而正月十五最隆重，声 势也最为浩大。80年代中的几年里，陇县正月十五进城表演的社 火队就有一百多家，观看社火表演的观众近十万人。陈仓区赤沙镇的血社火是陕西乃至全国唯一保留的一个社火种类，它是每逢闰年表演一次。社火常被人们叫着“看戏”，即“哑剧”。社火角色的表演者是以舞台亮相的形式进行游展，观众对扮相角色的辨认靠的是脸谱。社火脸谱是以人物的容貌和性格特征出发，用日月 纹、火纹、旋涡纹、蛙纹等纹饰的不同组合表现人物的性格。以色彩辩识人物的忠、奸、善、恶，红为忠，白为奸，黑色为正，黄为残暴，兰为草莽，绿为仪侠、恶野，金银为神妖。宝鸡社火脸谱，以它悠久的历史，神秘、深厚的文化内涵，声势浩大的场面，受到了学术界的广泛关注，成为陕西春节民俗活动的最亮点。 主词条：宝鸡宣言

《宝鸡宣言》是第27届世界佛教徒联谊会大会全体会议通过的决议。该宣言于北京时间2014年10月18日在中国宝鸡宣布，宣言由“世佛联”副主席、驻联合国教科文组织代表法宝法师宣读。

《宣言》强调，本届大会与会者发愿与全人类一起努力，以慈悲心成就人类幸福，以相互尊重成就社会和谐，以和解成就世界和平，以友谊促进善缘。

We, the participants from 40 countries and regions, attending the 27th General Conference of the World Fellowship of Buddhists (WFB) held from 16-18 October 2014 (BE 2557) in Baoji, Shaanxi Province, People’s Republic of China, with the theme of “Buddhism and Public-Benefit Charity”, would like to express our heartfelt gratitude and appreciation to the People’s Republic of China, the Shaanxi Organizing Committee, the Baoji Organizing Committee and the Buddhist Association of China for hosting successfully the General Conference and showing to the world the development of global Buddhism.

想去一个有文化气息，又有历史感的地方，最好陕西的！！

陕西的风景名胜区：华山、骊山、黄河壶口瀑布、黄帝陵、宝鸡天台、黄河龙门、药王山、凤翔东湖、潘溪钓鱼台、香溪洞、柞水溶洞、唐玉华宫风景名胜区

西安-秦始皇兵马俑（5A景区）

渭南-华山风景区（5A景区）

宝鸡-法门寺旅游区（5A景区）

延安-黄帝陵景区（5A景区）

宝鸡-太白山森林公园（5A景区）

西安-大雁塔旅游区（5A景区）

咸阳-乾陵风景区（4A景区）

商洛-金丝峡风景区（5A景区）

.延安-红色革命遗址（5A景区）

西安-华清宫骊山（5A景区）

道教四大名山的景福山（或说五大名山）

一 市内景点

钟楼：位于西安市中心，建于明1384年，高36米，外部重檐3层，但内部仅上下两层，是我国古代木结构建筑，一个巨大的钟被装置在楼上原用于报警报时。

鼓楼：位于西安市西大街距钟楼不到1公里，建于1380年明洪武13年，高33米，一个巨大的鼓被装置在楼上，当夜降临时人们击鼓以报时间，它和钟楼被认为是姐妹楼，在其上敲钟击鼓，被称为“晨钟暮鼓”。

大雁塔：（国家AAAA景区）位于南郊大慈恩寺内，是我国佛教名塔之一，创建于唐652年，唐代高僧玄奘自印度归来带回大量梵文经典和佛像舍利，为了供奉和贮藏，经玄奘上表请求建造此塔。其特点是砖结构体现出木结构的斗拱风格。

乘车路线：乘21路、22路、24路、601路、610路市区公交线路车及501、503中巴交通线路车可到达。

小雁塔：位于西安城南1公里处的荐福寺内，建于唐707年，共15层，约45米高，据传为当时宫人捐钱，兴建的佛塔。

乘车路线：乘46路、29路、21路、204路市区公交线路车及508路、707路中巴交通线路车可到达。

明城墙：（国家AAAA景区）明代城墙是在唐皇城旧城基础上扩建起来，高12米，顶宽12-14米，底宽15-18米，周长约13.7公里，整个墙体高大宏伟，环绕在现今西安市中心区周围，是古都西安的标志性建筑，是当今世界上规模最大，保存最为完整的古城堡。

碑林：（国家AAAA景区）位于西安三学街孔庙旧址，碑林现收藏从汉到清的各代碑石3000余件，是中国书法艺术的宝库。

乘车路线：乘14路、402路、309路、239路市区公交线路车及512路、704路、710路中巴交通线路车可到达。

陕西历史博物馆：（国家AAAA景区）位于大雁塔西北1公里处，是国家级现代化大型博物馆，馆内珍藏了陕西出土的文物精品11.3万件（组），展现出自115万年前至公元1840年的历史，其馆藏是全国之最。

乘车路线：乘610路、521路、27路市区公交线路车及701路、827路中巴交通线路车可到达。

西安半坡博物馆：位于西安以东的产河和灞河之间，是一个典型的母系氏族公社村落遗址，属于仰韶文化，1958年建立，是我国第一座遗址性博物馆。

乘车路线：乘401路、433路、406路、301路、11路、233路、42路市区公交线路车及507路、511路中巴交通线路车可到达。

大清真寺：位于西安北院门化觉巷内，是西安六万多穆斯林过宗教生活的主要场所，是中国建筑最早，规模较大，保存较完整的清真寺之一.

乘车路线：市中心钟楼下车向西徒步5分钟可到达。

秦阿房宫：位于西安市西郊4公里处，展现当年秦阿房宫雄伟的建筑，是秦阿房宫遗址兴建的艺术再现。

乘车路线：乘521路、604路、302路、901路市区公交线路车可到达。

兴庆宫公园：位于西安市中心城外东南处，兴庆宫是唐玄宗李隆基修建的宫殿，属唐长安三大宫殿之一，兴庆宫公园是具有历史文化特色的公园，是西北地区最大的公园。

乘车路线：乘7路、8路、27路、43路、28路、228路市区公交线路车可到达。

秦始皇陵、秦兵马俑（国家AAAA级旅游景点）：位于临潼城东约5公里处的骊山北麓，是全国重点文物保护单位。1987年，联合国教科文组织将秦陵（含兵马俑）列入世界文化遗产保护名录。

兵马俑是始皇陵的从葬坑，位于秦始皇陵东侧约1公里半处，发现于1974年，规模宏大，场面威武，具有很高的艺术价值。当代最重要的考古发现之一。

乘车路线：火车站东侧乘306路旅游专线车可到达。

华清池（国家AAAA级旅游点）：位于西安市临潼区，南依骊山，北临渭水，距西安30公里。是唐代华清宫殿再现，优越的地理位置，旖旎的山水风光使其备受历代帝王垂青。如今，已成为闻名中外的游览沐浴胜地。

乘车路线：火车站东侧乘306路旅游专线车可到达。

临潼博物馆：位于临潼县城东侧,是一座以陈列该县出土文物为主的地方性博物馆，收藏自新石器时代至明清时代文物共1万余件，其中有从唐庆山寺遗址出土的金棺银尊、释迦如来舍利宝帐等。

乘车路线：火车站东侧乘306路旅游专线车可到达。

骊山森林公园（国家AAAA景区）：位于西安市临潼区城南，距西安市东约25公里。是秦岭北侧的一个支脉，东西绵延20余公里，最高海拔1256米。相传这里曾是女娲“炼石补天”的地方；西周周幽王“烽火戏诸侯”的闹剧也发生于此。这里风景秀丽，其中“骊山晚照”系长安八景之一。

乘车路线：：火车站东侧乘306路旅游专线车可到达。

鸿门宴旧址：位于临潼县新丰镇鸿门堡村，是骊山风景中最北的旅游点。南依骊山，北临渭河，地处潼关通长安之要道， 相传，著名典故“项庄舞剑，意在沛公”就发生在这里。

乘车路线：：火车站东侧乘306路旅游专线车可到达。

黄巢堡森林公园：地处西安市霸桥区洪庆山上，与临潼、蓝田相邻，属骊山支脉。景区内山水俱佳、风景秀丽，匆匆翠竹、郁郁松柏使人心旷神怡。

乘车路线：乘213路、231路、507路至洪庆下车。

二 短途旅行

1 东线

辋川溶洞：位于蓝田县城东南10多公里处。洞内有许多顶天立地的钟乳石柱，钟乳石瀑，石笋等，参观溶洞既能欣赏绚丽多姿的自然景观，又能对岩溶地貌的发育过程有感性认识。

乘车路线：三府湾或金花路乘高速车至蓝田汽车站下车，转乘101路公交车

辋河峡谷漂流：位于西安市蓝田县辋川景区内，距西安市28公里。漂流河段全程约4公里，公路直达。乘皮舟顺河漂划而下，不仅有回肠九转，惊涛拍岸之感，同时悠闲自在情趣妙趣也犹然而生。

乘车路线：尚德门外乘西安—蓝田中巴，下车换乘蓝田——辋川或蓝田——葛牌中巴到薛家村下车。

王顺山：位于蓝田县城东南10公里，距西安市区60公里。古代二十四孝故事之一“王顺担土”里的王顺葬母于此，因而得名。

水陆庵：位于王顺山脚下，为六朝名刹，以保存古代精巧罕见的彩塑而闻名，被誉为“中国的第二个敦煌”。　

乘车路线：西安火车站广场乘开往商州、丹凤方向的车，在蓝桥站下车

蓝田猿人遗址：位于西安东南面的蓝田县，距西安市区约50公里。1964年，这里发现的猿人头骨化石距今约有100万年的历史，这一发现，为研究人类文明史提供了丰富的资料。

乘车路线：乘从西安—商州的班车，在九间房站下车后南行1公里可到达

2 西线

黑河森林公园：位于黑河源头，秦岭北坡中部，太白山主峰东南坡，据西安市区80公里，108国道横贯其中，林间道路四通八达。公园总面积4941.2公顷，森林覆盖率95%。共分三大景区，100多个景点，这里既有黑河源头绮丽壮观的胜景，又有太白山南坡众多的湖泊。

乘车路线：丰庆路汽车站乘车经周至，沿108国道在61公里处西安黑河森林公园管理处下车。

楼观台旅游风景区：位于西安市周至县东南15公里，在我国道教上称为“仙都”、“洞天之冠”、“天下第一福地”等。

乘车路线：西安市汽车站（水司）乘车至周至县城，再转乘301路公交车至

杨贵妃墓：位于兴平县马崽镇西500米处，距西安60公里。墓呈半球形，冢高3米，整座墓冢都用青砖包砌。

乘车路线：可从玉祥门汽车站乘坐开往咸阳的旅游车。

茂陵：位于咸阳市兴平县东北，距西安市约45公里，是汉武帝刘彻的陵墓。茂陵是汉代帝王陵墓中规模最大、修造时间最长、陪葬品最丰富的一座。

乘车路线：可从玉祥门汽车站乘坐开往咸阳的旅游车。

昭陵：位于咸阳市礼泉县东北20多公里处，距西安约80公里，是唐太宗李世民的陵墓，建制雄伟。开创了唐代帝王依山为陵的先例。

乘车路线： 西安火车站或玉祥门车场乘西安—礼泉方向的车，下车后转乘礼泉—北屯的汽车可到达。

法门寺：位于宝鸡市扶风县城北法门镇，距西安约120公里，是一座历史悠久的佛家名刹。法门寺始建于东汉，相传印度的阿育王为使佛教发扬光大，将佛祖舍利分送给各地，凡得舍利处都要建造佛塔供奉，法门寺就是其中之一，而且是规模最大一处。

乘车路线：西安玉祥门外的潘家村汽车站乘西安—扶风的旅游车可直达。

杨凌农科城（昆虫博物馆、人工降雨模拟大厅、农业科技示范园等）

乘车路线：城西客运站乘车至杨凌或西安火车站乘西安—宝鸡高速杨凌下车

汉阳陵：位于咸阳市东部渭城区正阳乡张家湾北，距西安20公里处，系汉景帝刘启与王皇后合葬的陵园。

乘车路线：钟楼乘310路公交车直达阳陵，西安火车站广场乘至阳陵的旅游班车。

3 南线

翠华山 ：（国家AAAA景区）位于西安城南20公里处秦岭北麓，山上风景秀丽，气候宜人，奇峰异洞，溪水淙淙。山崩分布面积5.2平方公里，是我国地质史上最完整的规模最大的展览地。于2002年开发的新景区翳芳湲，景区内原始质朴，自然生态良好，水质清纯，流水潺湲。

乘车路线 ：西安市大南门外体育路、长安路、韦曲沿途均可乘西安至翠华山旅游专线车。

兴教寺：位于西安市南20余公里，建于公元669年，因唐肃宗李享题塔额“兴教”二字而得名。唐代高僧玄奘与弟子窥基、园测安葬于此，是唐代樊川八大寺院之一。

乘车路线：乘57路市区公交线路车可抵达，或（南门起点）乘215路、219路车抵长安县转车可抵达。

香积寺：位于长安县郭杜乡香积寺村，距西安城约17.6公里，建于唐中宗神龙二年（公元706年），是净土宗二世祖善导法师的衣钵第子怀恽为祭祀善导而营建的。被国内外人士公认为汉传佛教净土宗祖庭。

乘车路线：西安市体育馆乘西安—韦曲中巴下车后转至。

丰德寺与净业寺；位于西安城南30公里的沣峪口，是中国佛教律宗祖庭。

乘车路线：吉祥村乘西安—丰裕口下车即到

华严寺：位于西安市长安区少陵塬畔，建于公元803年，是中国佛教华严宗的发祥地，该寺在国内外颇有影响，信徒朝圣络绎不绝。

嘉午台：隋唐时就为佛教胜地。群山连绵，景异石奇，林木茂盛，流水潺潺，宋代大文学家苏东坡、清代著名文人高鹤年都在此游览居住。

乘车路线：大南门外车站乘西安——胡留中巴车，下车后胡留——白道峪

南五台：位于秦岭北麓中段的西安市长安区五台乡境内，距市区25公里，因山上有观音、文殊、清凉、灵应、舍身五台（山峰）而得名，是我国佛教圣地之一，景区内重峦叠嶂，古木参天，庙宇庄严，艺术精巧。

乘车路线：南门外汽车站或南稍门什字西乘往终南山的旅游专线车。

太兴山：位于西安市长安区库峪十里庙，供奉真武大帝，为道教的洞天福地，山顶岩石上矗立了一近千年的太兴铁庙，使太兴山的超凡与神秘带给人们以无限的遐想。

乘车路线：大南门外车站乘西安—库峪中巴车，下车换乘至十里庙

青华山：海拔1678米，形若莲花卧佛，自古以“清秀华美”而得其名，山上有寺庙12处，古为达官贵人郊游进香之地。

乘车路线：南关汽车站乘到沣峪方向青华村下车向南一里

草堂寺：位于西安市户县东南的圭峰山北麓，唐代中叶，名僧宗密主持修葺了这个寺院，这里的独特景色“草堂烟雾”成为著名的“长安八景”之一。

乘车路线：在西安汽车站（水司）乘西安至户县汽车转至。

重阳宫：位于户县城西10公里的祖庵镇，是道教全真派祖师王重阳修道和葬骨之地，是我国道教三大祖庭之一，历来享有“全真圣地”之盛名。

乘车路线：西安市汽车站（水司）乘西安至户县汽车抵达

阿姑泉牡丹苑：位于户县城南十公里的终南山北麓，占地三百余亩，以牡丹品种多，种植面积大而著称，苑内还有随时令而开的各色花卉，是集花卉、自然景观、人文景观、休闲度假、娱乐为一体的综合性山林公园。

乘车路线：朱雀门汽车站或丰庆路汽车站乘坐西安—户县班车，户县南关汽车站换乘户县至牡丹苑班车

东韩农民画庄：位于西安市户县，交通便利。素以绘画享誉海内外，优秀的农民画作品，精致的民间工艺品，被受海内外人士的青睐。

乘车路线：朱雀门汽车站或丰庆路汽车站乘坐西安—户县班车，画庄位于县城北部。

陕西太平森林公园：户县太平峪内，据西安市区30公里。这里有我国最大的瀑布群，共有大小瀑布12处，瀑布最大落差百余米，景区峭壁林立、峰峦叠嶂、沟谷连绵、多瀑布、急流、险滩，被游人称为“北方的九寨沟”。

乘车路线：游客可与公园接待站联系，接待站设在户县林业局楼下，也可在户县三球仪车站乘户县——煤场班车前往。

朱雀国家森林公园：位于户县南部，秦岭北坡中段，地处万顷森林腹地，总面积2621公顷，有五大景区105个景点，以冰河翠之雄、龙潭子之奇、奇秀峰之险、芦花河之秀、秦岭梁之幽各显特色，夏季最高温度27℃。

乘车路线：由西安朱雀门或水司汽车站、乘车到户县朱雀森林公园接待站（人民路什字100米）乘车去公园。

3 北线

玉华宫景区：位于铜川市西北部的玉华山，是天然植被保存完好的油松次生林。空气中负氧离子含量高，是天然的“氧吧”。

乘车路线：火车站乘发往铜川大巴，到铜川印台区政府门前改乘3路旅游专线车或中巴车到玉华宫。

黄帝陵：位于黄陵县以北1公里的桥山之巅，距西安北约200公里处，是中华民族始祖轩辕黄帝的陵园。

乘车路线：在西安火车站乘中、大巴直达，或乘西安延安班车即可抵达。

药王山石刻 ：位于陕西耀县城东1.5公里处，是唐代医学家孙思邈长期隐居之处。明隆庆六年（1572年），人们把孙思邈所著的药书，刻于五通碑石，立于山上，“药王山石刻”因此传名。现存有历代碑石100余通，大都与孙思邈有关。

乘车路线：火车站乘发往铜川大巴，耀县下车。

三 推荐景点

1 华山（全国AAAA级旅游区）：位于华阴市南，距西安120余公里，是我国名山“五岳”中海拔最高的山峰，以险峻称雄于世，自古以来就是负有盛名的旅游胜地。

乘车路线：在火车站乘旅游专线车抵达，或乘西安-华山火车可抵达。

2 合阳洽川湿地：位于合阳县城东23公里，风景优美，素有“小江南”之称。

乘车路线：西安市城东汽车站发往合阳方向的班车换车抵达。

3 韩城党家村民居：位于韩城东北9公里处，村中有建于600年前的100多套四合院和保存完整的城堡、暗道等建筑以及族谱村史，专家誉为“东方人类传统民居的活化石”。

乘车路线：城东客运站乘西安—韩城班车，韩城有班车通往各景点。

4 南湖：位于汉中市西南17公里的汉山脚下，湖水迁回于七山八沟之间，山清水秀，鸟语花香。

乘车路线：乘西安—汉中火车可抵达或在城南汽车站乘西安—汉中班车换车抵达。

5 香溪洞风景区：位于安康市南郊，距市区3公里。景区周围山峰环绕，溪流潺潺，山谷间野草花香，色彩绚丽。

乘车路线：西安火车站乘发往安康方向的火车或在南门车站、西安汽车站乘汽车前往

6 关山牧场：位于陕西省宝鸡市西北百余公里处，是我国西北部内陆地区唯一以山地草原为主体的省级风景名胜区。

乘车路线：先从西安汽车站乘汽车到宝鸡，然后从宝鸡汽车站乘去甘肃张家川的班车在关山下车。

7 黄河壶口瀑布：位于宜川县工业区48公里的壶口乡境内，壶口瀑布为黄河第一大瀑布，也是我国仅次于贵州黄果树瀑布的第二大瀑布。

乘车路线：在西安、延安乘车抵达宜川后换车可抵达。

8 榆林红石峡：位于榆林城北3000米处。峡谷长350米，东西对峙，峭拔雄伟。溪流清澈，岸边垂柳青翠。这里有陕西最大的摩崖石刻群。

乘车路线：火车站广场乘西安—榆林，下车后在西包公路口搭乘中巴。

其他度假休闲游

新桃花源休闲山庄：位于西安市北郊草滩镇，是集旅游观光、休闲、就餐、住宿、娱乐、垂钓、体育健身为一体多功能的休闲娱乐场所。

乘车路线：在市区乘18路、600路、602路、509路、3—10公交车到新桃花源山庄站下车。

东晋桃花源：位于西安市现代农业综合开发区上稷路中段1号，优美的田园风光、菜花飘香、麦浪滚滚、白花争艳、活灵活现的猪、狗、牛、羊、马、鸵鸟、鱼、鸽等，为你增添了无限乐趣。

乘车路线：在市区乘18路、600路、602路、238路、901路公交车在东晋桃源站下车。

渭水圆温泉度假村：位于西安现代农业综合开发区（原草滩农场场部），是西安市目前最大的集餐饮住宿、休闲娱乐、种植养殖为一体的综合性旅游度假场所。

乘车路线：钟楼乘238路公交车。

西安鲸鱼湖休闲山庄：位于白鹿塬上鲸鱼沟中段，山庄是集客房、餐饮、娱乐和游船为一体的休闲场所。

乘车路线：南门亚童梦园对面乘西安至安村中巴车到狄寨镇政府下车或西京医院对面乘240路公交车到终点下车后退50米对面有鲸鱼湖山庄接待站，由工作人员安排免费车送至山庄。

西安市东大娱乐园度假村：是集垂钓、观光、吃、住、娱为一体的旅游度假村。坐落在西安城南30公里的长安东大旅游温泉开发区，依山傍水，交通便利。

乘车路线：从市水司乘西安—东大的中巴车到东大温泉开发区。

白马河生态区：位于西安市蓝田县城东，距西安市38公里，欧式建筑，环境优美，典雅明丽，水库垂钓、登山、烧烤，功能齐全。

乘车路线：在体育场、火车站乘西安—蓝田中巴车到县城后，转乘蓝田—金山的小巴在白马河生态圆下车。

常宁宫休闲山庄：位于长安城区正南5公里，关中四大名塬之一的神河源半崖之上，南望终南山，北邻古长安，风景秀丽，交通便捷，集餐饮、娱乐、住宿、休闲、旅游观光于一体。

乘车路线：南门体育馆停车厂乘215、229路公交车

农业生态观光

灞桥葡萄科技园：地处西安市东郊，纺渭路南段，距西安市中心12公里，占地面积100亩，主要从事以鲜食大粒葡萄为主，大樱桃为辅的科技实验、示范工作。还栽有水蜜桃、甜柿、李子、梨、枣等多种时令水果。

乘车路线：北大街乘301路或南门乘213路至34中下车

红旗生态农业观赏示范园：位于西安市东郊灞桥区高桥村，交通便利。目前栽植了葡萄、草莓、樱桃、桃、杏等特色水果和银杏、女贞、洋槐、龙柳、侧柏、红枫等珍贵树木50000余株。

乘车路线：轻工乘406—高桥下车

户县农业生态园：位于户县北部渭河岸边，风光宜人，现建有设施农业区、特色养殖区、苗木花卉区、湿地牧草区，是郊外旅游观光，休闲度假的好去处。

乘车路线：在南门乘西安—周至中巴在户县南北四号路天马食品厂下车向北3公里

杨凌农业观光：是我省最大的农业高科技示范基地，园内连栋温室四座，双拱日光温棚七座，共计36.2亩。采用自控温室、无土栽培，引进并培育国外优良品种。

乘车路线：城西客运站乘车至杨凌或西安火车站乘西安—宝鸡高速杨凌下车

科普旅游

陕西天文台：位于西安临潼区骊山上，它采用高精度长波授时发出时频信号，能覆盖我国全部陆地和近海海域。

乘车路线：火车站东侧乘306路旅游专线车可到达。

西安卫星测控中心：是我国航天测控网的管理机构，担负着为我国发射的所有卫星测量控制的任务。

乘车路线：钟楼乘8路公交车可到达。

陕西广播电视塔：高245米，是西北地区最高的建筑物。塔体呈银灰色，塔身呈八角形，游人可乘坐高速电梯登上塔楼，尽情观赏古城胜景。

乘车路线：乘603路、600路电视塔下。

杨凌农科城

昆虫博物馆，位于西北农林科技大学内，始建于1987年，是亚洲展览面积最大、展出昆虫种类最多、展览档次最高的昆虫科普基地。

求采纳

灵仙福岩——景福山，景福洞天，道教圣地，人文历史悠久。位于陇县西北陕甘交界处的西北的温水乡境内，属昆仑山脉中支，北接六盘山，绵亘千余里，地处陕甘两省接壤之处。奇峰叠起，森林茂密，飞瀑流泉比比皆是，更有寒潭幽洞遍布山中，为关中山水奇观。截至2013年，景福山有古建筑103处，建筑遗址6处，占地面积20多万平方米，全山保存各类文物千件。汉代，关内侯娄景于此处修行，既古灵仙岩被汉景帝刘启封为“景福”、“其景福也”，被尊为至高无上的“隐士仙山”。景福以“岳镇乾坤胜景，峰连霄汉名山”之冠的显赫地位闻名于世。 景福山是中国国家AAA级风景区、省级森林公园、陕西省重点文物保护单位、宝鸡市十大名山之一。景福山也是道教名山和龙门道派的发源地，被称为“与天地并寿山奇水异，为幽人所居时和景明”。

山中现存主要道教建筑及名胜古迹有龙门洞道院、云溪宫、灵官殿、玉皇殿、斗姆殿、丘祖殿、老君殿、祖师殿、子孙宫、三玄洞、三皇洞、丘祖洞、磨性石、混元顶等，其中山西侧峡谷中的龙门洞道院，为丘处机当年修炼并演传全真道龙门派之地。是西北著名的道教名山之一。 龙门洞，古名灵仙岩，这块充满灵气风水宝地，早就为历代隐士所钟情，是道教徒云游栖息之所。碑载，龙门洞“始于春秋，建于西汉”。相传西周的（今河南灵宝市函谷关镇）函谷关令尹喜，助老子作《道德经》五千言后，弃职归山，隐居这里，始名灵仙岩。战国时，这里又易名都潭洞。西汉景文帝之时，曾任皇帝侍朗官的建信侯娄景先生弃官入道，晚年隐居修行此地，更名景福山。唐代医学家孙思邈避诏隐居，施药济世。金元时期，道教“七真人”之马丹阳、丘处机在此修炼传道，丘处机由宝鸡磻溪来此栖居，在此修行七载，时称龙门山，后山脚下仅有奉祀大禹治水的一座禹王庙。后改山名为龙门洞，继增景观，创立了道教龙门派，丘亦为道教龙门派的创始人，成为中国道教史上成就最大的全真高道。丘处机受到南宋、金、元三个王朝的尊崇，先后多次被金世宗和元太祖召见，被成吉思汗策封为国师，执掌全国道教，龙门洞自此声名大振，步入辉煌，誉满神州，达到鼎盛。其门徒依山从水，借景取势，修观建庙，宏大山门，扩张规模。此后，龙门洞历经包括杨虎城、孙蔚如等一批军政要人和善男信女的修葺扩建，又屡遭兵火劫焚，最终形成了今天风貌。

据元代的玉宸宫碑记载，龙门道派创始人丘处机殁后52年中，门下法孙贺志真等于元世祖至元三年(1266)协议兴修丘的旧居，十六年(1279)建成，其规模无考。贺志真等遵照全真道道规，离家入林定居修炼，大修宫观，宏大山门，加上丘处机被金、元王朝封为国师，总领全国道教，受到道教内外的尊崇，龙门洞声誉随之大震。后人修宫建庙，添色补景，道观格局逐步充实完整，成为陕北道教一大丛林，江山胜迹得以绵延永存。龙门洞地处陕、甘两省的接壤地带。

层峦叠障，山奇水秀，洞深潭邃，林木青茂，景致引人入胜。春秋佳日，群山裹翠，山花斗妍，晴日朗月，紫雾缭绕，风前雨后，白云出山，群鸦晚噪，溪水鸣琴，为关中山水奇观。人们到此畅游，旷心怡神。“文革”中虽遭受严重破坏，但经近年对庙宇和道路进行整修，解决了供水供电问题，不仅旧观渐复，而且风彩频添。1984年，陕西省人民政府批准龙门洞为全省第一批对外开放旅游点，游人逐年增加，1989年达1万多人次，已成为关中西部重要旅游地之一。 龙门洞道院：龙门洞道院是道教龙门派圣地，同时也是全真龙门派的祖庭，主供真武大帝和广援普度天尊。是中国五大悬空寺之一，是历史最悠久（秦汉至今）、建筑最惊险（高差大，海拔高）、道教地位最重要（把祖国道教推到历史巅峰）、自然地理位置最独特（昆仑秦岭衔接地段）、山水聚合，清净纯净清修地（修行圣地）的悬空道观。

北极宫（无量祖师殿）：建在正院北台阶上，由后山根蹑云桥登153级石磴，进入龙门道院即至。为道院最大的5间大殿堂，富丽堂皇，雕梁画栋，气魄宏伟。殿中有北极玄穹真武无量祖师金身坐像，两边陪祀四大天王（元帅）站像，威武庄严。桌上供有清代铁铸昊天玉皇大帝坐像，高1米，重约25公斤，头戴王冠，身着蟒袍玉带，面形丰满，另有檀木雕刻的无量祖师坐像，高约1米，雕刻精细。此殿为道场主殿，殿内幢、幡、宝盖、经籍、钟鼓、道家法器俱全，斋醮诵经均于此处举行。木架上悬有云板形片石一块，重约15公斤，用物撞击，声如钟磬，远处可闻。殿台下深处，有作为龙门洞山名的黝深石洞，传说丘处机初到时曾在此居住过，今留有清康熙时刻有龙纹图案并“秀水”二字的石板标志。

清和宫(丘祖楼）：位于北极宫大殿西上侧，与东山门摆成直线。旧时楼内塑有全真教七真人坐像，现改塑长春真人丘处机像。过去有关丘遗留文物皆藏于此，今已佚失。楼3间，结构精巧，经过装修，飞阁流丹，典雅肃穆。

太清殿附近殿宇：从东山前方循山路迤逦而上，殿阁亭洞，随山势布置，计有：祀奉道教护法神的灵官殿，祀奉东王公的八卦亭，太乙救苦天尊的救苦殿，祀奉天（尧）地（舜）水（禹）三官的太白殿（因首先在太白山供奉而得名），南方火帝真君的火神殿，祀奉太上老君的太清殿，八仙楼及清代整修过龙门道观的道人田守存、黄本善、曾守荣、苗清扬“四公祠”等，各具特色。祀奉太上老君的太清殿内有清道光十三年(1833)根据《老子化胡经》所绘的《太上一气化三清》的道教故事壁画81幅。画面人物线条勾勒，清晰生动，色调朴雅，为道教庙观中少见的艺术珍品，是民间艺术工匠的杰出之作。

王母宫及索梯：王母宫在龙门洞绝岩山腰西侧，祀奉西王母（又名金母）坐像，殿三楹，中高侧低，结构对称，藻绘工丽，全系凿壁架空，四无倚傍。殿台下有10多米长的铁索悬梯。在北极宫前仰视，梯上人如蚁蠕动，险峻玄妙，令人惊恐。

混元顶：又名混元阁，此处是龙门洞最高处，海拔1800米，距道院地面约130米。凡来龙门洞者都以有勇气到此一游为乐。混元老祖龛洞全用斗拱临空架设，凿壁衬托，相当险峻，可谓神工鬼斧。由太清殿通往此处的栈道，长约50米，全在峭壁凿孔，打入铁桩，用木板架桥，游人攀铁索倚壁而登，往往毛骨悚然。垂悬凌空，过栈道，攀铁索，蹬云梯，入此阁，登临此顶，凭栏远眺，茫茫林海，尽收眼帘，四顾旷杳，白云在握，宛如置身云天，顿生“一览众山小”之感。阁内供奉着混元老祖。

定心峰（香炉峰、望山峰）：取安定心神意，峰在四公祠前西端，孤峰独立，如同削成，峰顶仅可倚坐数人。因此峰正对丘祖楼，如楼前香炉，故又名香炉峰，也称望山峰，登峰环顾，全洞诸景尽收眼底。峰腰有深洞3处，人迹罕至。

丘祖洞：位于七真楼后悬崖上，援木梯铁链登高约4米即达。洞高约1.5米，深约3米，面积约6平方米，是长春真人丘处机修道之处。洞内有丘处机遗物磨性石一块，直径约50厘米，是当年丘祖磨性练功之石。并祀有丘处机座像。洞壁刻有“长春洞”三字。游人、尤其是全真派弟子到此，必油然而生“高山仰止”之感，必发崇古之幽情，虔诚朝拜。

丹阳洞：丹阳真人马钰修道处，洞均狭窄，仅能一人容身，须攀缘铁索而登。

春花洞：春花洞在两洞下侧，传说为丘的女弟子李春花住处。

早阳洞：位于龙门洞沟西侧峭壁台阶上，高出沟底20余米，人行道与沟西台地连接，悬崖凿壁架设板桥10余米，宽仅盈尺，用铁索围栏，以通往来。因洞处西面东，能先见太阳故名。石洞内两窟相连，祀奉有药王逊思邈塑像，及有关药王故事画像，洞外仅有丈余台地可以回旋。过去曾在此养驴磨面，供应山场。又因洞处峭壁，下临深渊，杳不见底，加上冷风呼号，急湍轰鸣，临洞令人恐惧。

黑虎潭：为后山入口蹑云桥下深陷大石潭，直径约5米，水深1米，一汪黝碧。因潭边怪石嶙峋似虎，故名黑虎潭。山洪暴发时，滚石泥沙与潭内沉积物翻腾而出，奔腾澎湃，山鸣谷应，犹如猛虎吼跃，十分壮观。

龙门洞洞潭

旧传龙门洞有36洞、24潭，虽均有名称，但说法不一，且岁月推移，风雨沧桑，今已难一一复见。除少数洞潭尚存外，其它仅遗痕迹，不易辨认。

（一）三十六洞：1.混元洞，位于混元峰顶。2.雷祖洞，位于三仙洞石壁上，旧供有雷祖木像。3.湘子洞，位于后山口湘子湾。4.三仙洞，位于旧黑虎殿北。5.朝元洞，位于湘子湾旧后山门处。6.禹王洞，位于蹑云桥东岩畔。7.玉皇洞，位于玉皇阁后。8.养心洞，位于湘子湾东下方。9.晚阳洞，位于子孙宫白云洞下。10.飞仙洞，位于太清殿左侧。11.列仙洞，位于王母宫下。12.洞中洞，位于湘子湾朝元洞石台。13.丘祖洞，位于丘祖楼后，为仅容二人踞坐浅洞。14.丹霞洞，位于青霞洞左侧。15.丹阳洞，位于丘祖楼后。16.卧云洞，位于丹霞洞右侧。17.蜜蜂洞，位于三清阁右侧石壁上。18.青霞洞，位于黑虎殿去道院路旁。19.莲花洞，位于定心峰左下石岩中。20.青霓洞，位于早阳洞栈道下北岩壁。21.心珠洞，位于定心峰顶侧。22.娄景洞，位于山腰部王母宫下。23.神虎洞，位于蹑云桥上石蹬北侧。24.范阳洞，位于早阳洞南侧，有上下两洞。25.太玄洞，位于混元阁所在地。26.烟霞洞，位于厨房后面下。27.龙门洞，位于北极宫下。28.水帘洞，位于蹑云桥上山台边。29.黑虎洞，位于黑龙潭上面悬崖上。30.早阳洞，位于龙门洞沟西峭壁上。31.春花洞，位于丘祖洞下侧。32.白云洞，位于子孙宫北侧壁上。33.朱砂洞，位于核桃滩临河断壁下。34.药王洞，位于早阳洞院内。35.会真洞，位于子孙宫殿后。36.八仙洞，位于药王殿后石崖中。

（二）二十四潭：1.青石潭 2.莲花潭 3.飞仙潭 4.八龙潭 5.黑虎潭 6.黄龙潭 7.青龙潭 8.三教潭 9.双龙潭 10.金龙潭 11.泪水潭 12.垂瀑潭 13.沤月潭 14.鼓玉潭 15.蛰龙潭 16.鸣鹿潭 17.蛟龙潭 18.漾月潭 19.乌龙潭 20.卧龙潭 21.玉女潭 22.漱玉潭 23.桃花潭 24.碧水潭

三龙潭：即青龙潭、乌龙潭、卧龙洒。位于黑虎潭下游，依次相连。潭西为早阳洞之绝壁，潭东为黑虎潭下之悬崖，两侧如削，峡似闸门，秀水飞流直下，其间由高约3米的两处瀑布相接，惊涛撞击、山鸣谷应，响彻峪谷。雨季，山洪汹涌，水声雷鸣，似蛟龙出穴，巨蟒奔腾。 1、云板形片石：北极宫大殿内木架上悬有云板形片石一块，重约15公斤，用物撞击，声如钟磬，远处可闻。

2、龙纹图秀水石板：殿台下深处，有作为龙门洞山名的黝深石洞，传说丘处机初到时曾在此居住过，今留有清康熙时刻有龙纹图案并“秀水”二字的石板标志。

3、磨性石：丘祖洞内有石球，直径约30厘米，光泽滑圆，名“磨性石”，传说丘祖在此洞修道时，磨炼心志，每天将此石掀滚下去，再抱上来，年深月久，竟将不规则的石块磨成圆形。后传说此石具有灵气，游人若抱此石，可以增加气力，沾触福气，百事如意。

4、《太上一气化三清》壁画：龙门洞道院里祀奉太上老君的太清殿内有清道光十三年(1833)根据《老子化胡经》所绘的《太上一气化三清》的道教故事壁画81幅。壁画全部工笔彩绘，线条飘逸生动、细腻柔美，人物形神兼备，情态各异，线条勾勒清晰生动，色调朴雅，为道教庙观中罕见的艺术珍品，是民间艺术工匠的杰出之作，颇具观赏和研究价值。

5、混元峰顶摩崖刻字：混元阁东侧陡壁上摩崖刻石，竖写有“定日月娄景先生洞”8字，刚劲有力，其左横刻“福洞天记，太子千秋”，字迹较小，原字迹被苔藓封闭，经风雨剥蚀显露。混元阁西侧峭壁另刻有“全真岩”3字。这3处均为峰顶凹入部分的悬崖峭壁，距地面约40米，距峰顶约30米，不论从上从下，于左于右，都无从攀援。镌刻此字，在过去条件下，很难想象。传为西汉方士娄景所留。崖下旧有娄景洞及炼丹炉遗迹，今圮毁难考。

6、元代白玉碑：俗称连山碑，碑身为汉白玉，竖立于四公祠前卷殿内。元世祖至元十六年(1279)清明节立石，为龙门洞最早的修建记事碑。碑首方形，刻有龙戏珠花纹，中有篆书“玉宸宫记”4字，碑文多残损。

7、丘祖青天歌碑：碑原镶嵌于北山腰石崖上，清雍正三年(1725)所刻，欧体楷书，极工整。全文阐述了道家如何修持、驱魔，达到澄清雾障、明心显性的思想境界等内容。

8、龙门洞仙迹：为展现龙门洞全景，清康熙四十五年(1706)有木刻制龙门洞平面图，长115.5厘米，厚3厘米，图中有12行简介小字，概述了龙门洞的变革过程与现状，现存县图博馆。

9、牙笏板：元代物，长47厘米，呈微弧形，上宽4.5厘米，下宽8厘米，厚度接近1厘米。笏色微现土黄，略有光泽。笏质硬实，捧之有沉感。

10、景福山大钟：钟，原置景福山混元顶峰上的三清殿南侧（此殿今尚未修复），为清康熙三十四年(1695)开山道士田守存等38人铸造。钟高1.4米，肩高1.15米，肩外径0.81米，钟口外径1.2米。钟顶为虎头（蒲牢）纹式，互靠成纽结状。钟肩端铸有4个圆形小孔。钟身分为4部分，肩部有“皇帝万岁，太子千秋，风调雨顺，国泰民安”篆体大字；腹上部有两道龙纹图案，中间为铸者姓名；腹下部铸有喜鹊闹梅、孔雀戏牡丹、双凤朝阳、天马行空、鱼龙变化、松竹梅鹿、云龙戏珠等纹饰；最下部为八卦爻文，图文清晰。

11、丘祖如意钩：清代仿制，铜铸，作弯钩形，为道士诵经时的手持法器，现存县图博馆。

12、金冠、玉印：相传为元太祖赐给丘处机的金莲花冠和总领天下道教的玉印，原物不详，现收存宝鸡市博物馆的为清代物。传说丘曾把元太祖赐给的金道冠送龙门洞保存，以示对这里的系念，至今道教开醮念经，龙门派嫡系道徒可戴金莲花冠，其它派却不能戴。

13、北极宫楹联：大殿柱上的一副对牌楹联为清朝同治年间的著名书画金石文字学家、陇州同知云南人方玉润手书，墨迹刚劲潇洒、清丽俊逸。

14、九级空心铁塔：系清康熙三十三年(1694)六月，在旧香火炉原迹上建成，全高2.60米，顶层高0.8米，小于塔身，出檐，中层高1.15米，直径0.88米。底座高0.65米，塔身周围有6个缠龙小柱，每棱铸一蹲狮，高约0.8米，空档上孔上分别铸有篆书“天精”、“地闿”、“山寿”、“水炀”、“民富”、“物阜”字样。足部各铸大兽头，中部凹入，间隔空档铸卧象、卧狮各一。造型精巧美观，上镌的兽纹古雅遒劲，属珍贵文物。

15、大理石花纹摇钱树：大殿山墙头镶嵌的一块半米见方大理石花纹摇钱树，花纹清晰秀气，一棵婆娑多姿的老树枝头金钱累累，恰似硕果垂枝。奇妙可爱之态悠然可掬，久久观赏，不禁令人哑然失笑，堪称世间奇珍。 龙门道派是道教全真教的支派，在道内影响较大。丘处机根据全真教义，将龙门派转为正式道教，传派授徒，使其获得进一步发展。他在道教北派内起过重大作用、是有影响的关键人物，龙门支派就是因他在陇州龙门洞住过而取名的。

丘处机(1148～1227)，南宋末期人(公元1148年-1227年)，山东登州栖霞县人，字通密，道号长春子，原名叫丘哥，丘处机为师父王重阳所赐。龙门洞长达13年的修炼中，丘处机完善了全真道义，逐渐成为中国道教史上成就最大的一位全真高道。他受到南宋、金、元三个王朝的尊崇，先后多次被金世宗和元太祖召见，被成吉思汗册封为国师，执掌全国道教，龙门洞自此声名大振，步入辉煌，誉满神州，达到鼎盛。清代的乾隆皇帝曾在北京的白云观题对联：“万古长青不用餐霞求秘诀，一言止杀始知济世有神功”，对丘处机这一壮举给予了高度评价。至今龙门洞还遗有丘祖洞磨性石、《青天歌》刻石等遗迹。

到清康熙时(1662～1722)，白云观方丈王常月又公开传戒，龙门派从此大兴，一时受戒弟子达一千多人。龙门弟子按所定派单轮转起名，原为20字，以后徒众繁衍，增为100字。因传派开创于丘处机，丘的声誉高，又住过龙门洞，其传宗弟子自然是龙门派正宗。但白云观是丘受朝廷册封后定居的地方，户县祖庵是王重阳埋骨处，所以3处接收的弟子，全被认为是全真教龙门派的门徒，3个地方都被信徒视为龙门支派的发祥地，受到尊崇（道内称王重阳为全真教祖，丘处机为教主，真正龙门嫡系指丘处机之后赵虚静的后裔）。所以龙门洞和北京白云观、山西永乐宫、陕西省西安市户县重阳宫这四大宫观被称之为“全真派祖庭”。因传地不同，各支派分立门户，但都承认龙门派为宗。

龙门道派教旨，系王重阳制定的全真教旨，共有15条：1、出家须先投师住庵院；2、云游求道不避险阻；3、学书（读书、书法）以心解为主；4、研究药物济世；5、庵房须有屋顶，以避日月之光，但不能建高屋大厦，隔绝地脉；6、应有道伴，交流修道心得；7、静坐清修；8、求定心绝虑；9、调和五行精气于一身，以正配五气；10、紧肃理性于宽慢之中以炼性；11、修性命；12、积功德；13、超出欲界、色界、无色界；14、养身；15、脱落心地，真离凡世。 一、龙门洞开山传说龙门洞开山建庙的时代，缺乏可靠的文献记载。据传说，山场最早叫景福山，龙门洞是景福山的另一山头。南宋末期，龙门山上建有禹王庙，规模很小；当时在今新集川一带有玉皇寺、石拱寺、龙门寺等佛家寺院，范围较大。龙门洞旧有一个大钟，铸有龙门寺造字样，就是从龙门寺抬来的。龙门洞山深林密，山根黑虎潭上有禹王庙，出家人可在这里栖居静修，在丘处机来龙门洞之前，王重阳的大弟子马丹阳曾来这里的石拱寺和陇州城北药王洞住过，并在龙门洞成立重阳会，约请全真道徒前来集会，纪念全真祖师王重阳。丘离开龙门洞后到终南山祖庵，龙门洞托弟子赵九古主持。赵九占后附丘去雪山，死于西域。龙门洞由丘门下法师贺志真（是龙门派的华山系，石匠出身）接管，曾进行大规模扩修工程，添建了庙宇，修建栈道，作摩崖刻石，并正式定名总山场叫景福，留存到现在的龙门洞布局，就是这时奠定。四公祠下元代大理石碑详载兴建经过，是重要历史资料。

又有传说，丘来之前的龙门洞就是龙门寺佛寺的一部分，因有山区群众纪念夏禹凿山治水功绩建的这座庙，丘才能在这里落脚，以后创立以此山为名的龙门道派，建立丛林制度，收徒传戒。加上丘受金、元两代皇帝接见，优礼见重，命令总领全国道教，所到之处官民及其他教派都香花恭敬迎候，声誉遍及各地。把龙门洞扩建为大气魄的道家丛林，表示水源木本之恩对丘的纪念。传说丘曾把元太祖赐给的金道冠送龙门洞保存，以示对这里的系念，至今道教开醮念经，龙门派嫡系道徒可戴金莲花冠，其它派却不能戴。龙门派把王重阳尊称教祖，对丘则称教主，建殿塑像，丘居正殿，王则居后殿、偏殿。龙门洞保留到现在的道院始建于元初。

至于说西汉初的娄景在龙门洞穴居修炼并开山，混元顶旁的娄景亭、洞遗迹及“定日月娄景先生洞”刻石，或当时尹志常修庙时，故意留此玄迹，均无翔实资料，难于肯定。

二、陈野仙化瓮清嘉庆时甘肃靖远道士陈明耀，碧眼黄须，长相怪异，能诗文。来龙门洞住早阳洞修道，并常行医看病，乡人尊称为“陈野仙”。某日陈到甘肃华亭县安口镇陶瓷铺化缘，店主故意为难他说：“店内没有现钱捐化，只有待卖的瓷大瓮，你是野仙，当能行法自己搬去。”陈稽首称谢而去。深夜，狂风忽起，铺内两个大水瓮被风吹到龙门洞后山湘子湾岩半崖石台上架放，至今尚留瓷瓮残迹。三、王道变鳖

混元顶峰下第二层神龛后有一深洞，传说可通往甘肃平凉崆峒山。洞内常有神人栖居。但洞口有一深水潭，凡人不能通过。不知何时，有位修炼已有半仙之能的王道士，竟能越过深潭进入洞内。第一次进洞见一木匠在做木工活，他猜想这人一定是神仙变化，机不可失，就编谎说他要翻修龙门洞庙宇，财力不足，请神仙大施法力帮助。木匠表示赞同，指着地下木渣片让他尽力背去。当时他感到失望，但背出洞一看，木渣片都变成金块，真是喜出望外。但此人虽说已看破红尘，却异常贪财自私，只拿出小数目金子修庙，其余都拿到他家里去了。他贪心不足，第二次又进洞去背，并狠狠地装了一大背斗出来，可是高兴得忘乎所以，一个失足，竟掉到蹑云桥下黑虎潭里去了。乡人传说他是挨了守山的黑虎灵官一铁鞭，被打入潭里的。并说他死后变成一个大鳖，以后朝山进香的同乡人过潭边叫王道名字，这个鳖就凫出水面，向乡党点头致意。有人讨厌他的贪心，变成异类，给同乡丢了脸，就向它吐唾沫，从此它羞愧地钻到潭底去，再不出头露面了。四、元世祖问道石及拴马石元世祖忽必烈，因国师丘处机曾在龙门洞住过，并听说这里风景很好，就带领亲贵大臣前来访问，在定心峰东面岩石上与当时龙门派弟子谈论全真教道法，在峰前留有问道石及《无上谈玄碑》。因他带的护卫人员多，这里都是石壁，无处拴马，就将御马拴在前山门悬壁鸦嘴形峭石上。此迹一直传留至今。

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