墙角的杂草还在疯长，却遇不见几个行走路过的脚步。倾颓的砖墙，掉漆的门窗，一个院子挨着一个院子，空空荡荡……老屋子还在老地方，用残余的气力支撑着，老态龙钟，踉踉跄跄……

人们早就出发了，老村子好像还没有收到消息，独自坚守，被时代遗弃。

城市化的浪潮，让无数乡村流落于边缘。被遗弃的老建筑，接受着时间、风雨和虫鼠的侵蚀。年迈的老人，呆坐在树下，还能想起昔日兴旺的时光。留守的儿童，在懵懂的记忆中，却只有日复一日的萧条和破败。

我们容易在快速的行进中变得无情，容易在利己的选择中厚此薄彼。当城市越来越繁华，乡村却被荒废在角落里。

图片 ｜ 中国美术学院风景建筑设计研究总院

乡村，或孤独，或沉默，或广阔。乡村仿佛停滞了时间，却终将令我们发现，那里才是梦里的地方。

城市建起了各种标新立异的大楼，我们却再也不像我们了。 回头瞥一眼乡村，感谢那些土地，还有那些老屋子，在庇护着我们的乡愁，为我们保留着 历史 的厚重、风土的温情。

心系乡土，终究是中国人的本能。每一个乡村的独特个性、丰富可能，都能令今天的人感到惊喜，也吸引了越来越多的设计者，用设计改造乡村的容颜，也用美感和灵性重新唤醒乡村。

图片 ｜ 原榀建筑事务所

杭州富阳东梓关村，在富春江的东岸， 历史 上是因一条大江、一个码头而兴盛的小村落。村里的古樟树有八百年树龄，江边的越石庙建于嘉庆十八年。

1932年，郁达夫来东梓关居留了一个月，他笔下的《东梓关》，描述了一个悠闲自足、现世安稳的江边村落：

“村子里的小路很多，有些是石砌的，有些是黄泥的，只有一条石板砌成的大道，曲折横穿在村里的人家和那池塘的中间，这大约是官道了。”

“东梓关的全村，大约也有百数家人家，但那些乡下的居民似乎个个都很熟识似的。”

至今依然可以想象昔日富足安逸的民生景象。可是，因水运衰落，加上城市化进程，东梓关村在近几十年里渐渐寥落，乏人问津。

中国其他乡村遇到的问题，东梓关也不例外： 经济萧条、人口外流、空心化、老龄化、老旧建筑年久失修…… 很多人举家搬进了城里的新房，没有想过有一天还会回乡生活。也有些人，去外面挣了些钱，要回乡重建老宅，但村里的土地管理越来越严格了。

东梓关村临近富春江，遗留有近百座明清建筑，还有不少 历史 遗迹和古驿道，自然和人文条件都较好。 富春江沿岸，从来不缺诗情画意的古村水乡。传统风貌是村庄最宝贵的资源，村民渴望新的生活条件，却不能以失去村庄的灵魂为代价。

为了改善居住条件，当地政府决定外迁居民，并在老村落的南侧进行回迁安置，并委托了设计公司进行规划。

“不管设计师的目的如何，对村民来说，经济实用一定是最关键的。”为了避免“中看不中用”，孟凡浩带领的设计团队，对村民进行了不下百次的调研： 传统建筑中的灶台、天井和后院要保留，要有储藏农资和农具的专用空间，最好还有个停放电瓶车的地方，造价不可太高……

根据村民的诉求，户型的设计得以确定：每户都有3个小院，前院放置单车、农具，侧院放置柴火、杂物，南院用作休闲绿化。房屋基本为三层结构，有4个以上的卧室，还有客厅、储藏室等，并遵循堂屋坐北朝南、院落由南边进入的习俗。

本着低造价兼顾设计的想法，建筑采取了最经济的砖混结构，以白涂料、灰面砖与仿木纹金属格栅等商品化成熟材料为主。通过基本单元建筑基底的适度变化，形成带有公共院落的规模组团，节约土地，并提升庭院空间的层次性和私密性。

图片 ｜ gad

吴冠中 《大宅》

吴冠中笔下的旧时江南，白墙延绵相连，黛瓦参差错落。那是许多人梦中的故乡，如今却真的来到了现实。

三年前，东梓关村新建成的杭派民居的照片一经公开，就被誉为“最美回迁房”。设计借鉴了吴冠中画里的江南民居，温婉内敛、简约大气，远看分明已融入乡间，近看却没有拘泥于传统建筑形式。 设计没有一味地仿古，而是用现代的抽象线条，来展现传统民居的神韵。

图片 ｜ gad

“旧的不去”，并不一定意味着“新的不来”。

有村民说：“就算我们自己盖，无论如何也造不出这么漂亮的房子。”也有村民说：“村庄还是从前的味道，但村民的生活环境和条件，却比从前好得多。”东梓关村又热闹了，外地游客一拨接一拨，许多去外面闯荡的原住民也开始搬回村里住。

故乡就近在眼前，乡愁又何需漂泊？

图片 ｜ gad

为乡村建民居只是个开始。

美丽的乡村，不只是房子漂亮，也要让人活得漂亮。 乡村，不只是一个物质空间，同时也要兼顾宜居的生态、设施的配套、产业的发展，以及文脉的延续。

图片 ｜ 三文建筑 / 何崴工作室

福建建宁溪源乡的上坪古村，近些年越来越有名：

2007年被授予“省级 历史 文化名村”称号，2012年列入中国首批传统村落名录，2016年列入国家乡村 旅游 扶贫工程行动村，2018年《上坪古村复兴计划》荣获“年度设计作品大奖”……

种种名头看下来，俨然是一个重新被发现、被改造、被振兴的过程。

图片 ｜ 三文建筑 / 何崴工作室

上坪村有文字记载的 历史 可以追溯到唐朝末年，至今仍留有宋代的古迹。

这里大部分村民姓杨，族谱记载是东汉太尉杨震的后人。村里有一所杨氏学堂，名为“四知堂”，就来源于杨震“天知，地知，我知，你知”、不与他人同流合污的故事。

考虑到 旅游 人群的需要，兼顾上坪村书香、廉孝的文化气质，杨氏学堂被改造成了兼具传统韵味与现代气息的书吧。 观光者可以在书吧休息，了解村庄 历史 文化。更重要的是，为当地人特别是孩子，提供一个可以阅读、了解外面世界的窗口，为重拾“耕读传家”的文化传统提供了支点。

此外，设计师还提取上坪古村的文化 历史 传统，进行乡村文创，打造了一系列专属的文创产品和 旅游 纪念品。

图片 ｜ 三文建筑 / 何崴工作室

在设计团队看来， 乡村振兴不只限于空间的改变，更应该涉及经营和产业。

因为缺少休憩、餐饮等 旅游 配套设施，严重影响了上坪村的 旅游 及相关产业的发展。设计团队希望通过对闲置农业生产设施的改造，植入新的业态，留住人流，带动农村。

因为要保护 历史 文化名村， 设计团队没有采用常见的“修旧如旧”的方式，也没有打造时髦的民宿，而是挑选了闲置的仓库、杂物间、猪圈、牛栏等等， 通过改造设计，赋予其新生命，化身为特色擂茶馆、休息室、公共图书馆、酒吧、会议室……

上坪的古朴没有变，但人们惊喜地发现，它现在变有趣了：村民、土地、房屋、文化、自然……种种元素，经过千百年的酝酿，重新粘合在一起，焕发出生机。

图片 ｜ 三文建筑 / 何崴工作室

乡村和城市，都是我们的家园，并非矛盾的关系。

新的乡村，某种程度上，是城市与农村的结合。 从离开到回归，乡村改造，也是把城市里的思考带到农村。

图片 ｜ 创盟国际

需要承认，对于乡村的改造，本地原住民有时候是后知后觉的。

四川成都崇州的道明竹艺村，是 历史 悠久的竹编之乡。 村内几乎所有人都懂竹编，勤劳的双手，促成了竹艺村一件又一件的艺术品。然而，曾经用来谋生的竹编，不足以养家糊口了。年轻人不学竹编，都去外地谋生了。

道明竹艺村突然为大众所知，是因为一座名叫“竹里”的建筑。从天空中俯瞰，“竹里”像是一个来自外太空的东西，实际却是根据竹艺村自然和文化特色做的设计：圆形小青瓦房，被竹林包裹着，与周围竹林、树木，与远山、田野相得益彰。

在这里，五位竹编非遗传承人，招募“艺术家的眼睛、人文者的心、经营者的脑”的“新村民”，开始了一场重塑乡村的艺术实践。

图片 ｜ 创盟国际

原住民一开始很好奇，这些“新村民”留下来，又有人在不断加入，会给村子带来什么？

他们渐渐发现，这里每天都有惊喜，每天都有新鲜事发生。 一个个名字富有文艺气息的项目让村子逐渐丰富起来： 贩卖竹艺制品和尝试手工竹编的小店“知竹”；儒雅宁静的小茶馆“三径书院”；拥有最佳网拍桌椅的旅馆“青旅无间”；形似翅膀的公共厕所“第五空间”；徽式建筑特色的休闲场所“见外美术馆”；内含竹编 历史 的博物馆“竹艺博物馆”；聊天谈心的小店“归处茶室”……

竹编依然是村子赖以生存的手艺，也是最吸引游客的东西。但是，新村民希望把自己的艺术和原住村民的手艺结合起来，增加竹编产品的附加值。 靠竹吃竹，通过对竹文化的挖掘和创意，重新带动整个村子的产业。

文艺青年下乡，形成的艺术聚落，足可以改变一个村子。看着竹艺村成为游人打卡的胜地，谁还敢说文艺青年百无一用？

图片 ｜ 创盟国际

乡村的很多问题，到最后都是思想观念的问题。授人以鱼不如授人以渔。将现代城市人的新观念，融入到地方文化元素当中，城市对乡村，一边唤醒，一边反哺。

会有越来越多的人回到乡村，其中不一定是原住民，也可能是热爱乡村、憧憬另一种生活的人。 城市与农村的交织，不仅在于资本、审美，还有思维、习惯和生活方式。 未来，在精神面貌、公共生活和清洁程度等方面，我们都能体会到乡村的今非昔比。

在富阳为文村设计农居之后，建筑师王澍曾提出一些问题：“ 社会 性的乡村建设力量加入，如何引导乡村的经济转型？各种对乡村感兴趣的人，会带来怎样的变化？”

这些问题，仍会被不断 探索 下去。被遗忘的乡村，已经被人记起。 乡村的新生，可以有很多种方式，但归根到底，是要把村民的生活放回去，重构独属于乡村的 美与 生活。 我们的城市已经越来越趋同，而乡村，大可以与众不同、丰富多彩一些。

健全一体化 乡村别样美

您好，杭州机场到富阳区东梓关村的距离约为37公里，步行约需2小时，乘车约需1小时。从杭州机场到富阳区东梓关村，最快的交通方式是乘坐公共交通工具，比如乘坐地铁2号线，从杭州机场站出发，换乘1次，在古墩路站下车，然后乘坐公交车，比如乘坐K8路公交车，在东梓关站下车即可到达富阳区东梓关村。

杭州富阳区旅游景点有哪些？

人民网-人民日报

核心阅读

赏田园风光、品特色民俗，乡村 旅游 发展势头十足。这背后，不只有村民鼓起来的钱袋子，也折射出城乡差距逐渐缩小的积极变化。

在农村地区，基础设施提升、政务服务引入、数字治理升级，越来越多“能人”返乡下乡创业，为助推城乡一体化发展注入新鲜力量。

在绍兴上虞岭南乡住过乡间民宿，山东游客焦丰被这里恬静安逸的生活深深吸引，“不仅体验了田园美景，乡村的精细化与现代化程度也令我印象深刻。”

乡村游办得红火，浙江各地依托秀丽风光合理开发民宿，引得八方客来。不少游客感慨：整洁的村容、完善的基础设施、迅捷的网络……这里的乡村别样美。

设施改造， 旅游 添保障

在宁波，依山傍海的象山县墙头镇方家岙村风光甚好，这几年村民们摇身一变成了民宿店主，鼓起了钱袋子。

这些年，村两委又瞅准乡村 旅游 。一开始，首批7家农家客栈开张迎客，但客人却上不来。“当时，觍着脸从隔壁沙地村‘借’来两车游客，才算勉强开了张。”回忆当初，欧昌伍深深体会到，基础设施和配套服务提升迫在眉睫。

自此，方家岙村开始投入资金进行基础设施改造，陆续建起 旅游 集散中心和乡野集市。如今，仅有2200多人的方家岙村已建成9个公共厕所和10个免费公共停车场，更打造出山间游泳池、灯光篮球场等公共活动场所，游客与村民共享休闲设施。

乡村 旅游 日益红火，方家岙村办起45家民宿和农家客栈，2019年全村 旅游 经营收入3800多万元，村集体收入达260万元，今年9月被评为“全国乡村 旅游 重点村”。

在宁波，像方家岙村这样的“绿富美”乡村越来越多。“通过提升乡村颜值，以美丽乡村建设示范村、精品村、风景线建设为抓手，实施拆危拆厕、立面改造、美化绿化等整治提升行动，推动村庄人居环境整体提升。”宁波市农业农村局 社会 事业促进处副处长王德平介绍，全市休闲农业和民宿经济保持增长势头，2019年营业收入75.6亿元，同比增长21.8%。

数字治理，效率提升快

门口大屏幕上空气监测情况、负氧离子含量等数值实时显示，让游客对山中好空气有了直观感受。想要打造精品民宿，不仅要依托好风景，更要在服务品质上与城市对标。

唐慧卿说，前不久引入智慧房务系统，客房预订、入住退房等实现在线办理，日常运营便利不少。“我们还通过网络宣传，利用数字化营销打开了知名度。”

数字化带来的好处远不止民宿管理，曾经繁琐的办事流程也大为简化。

“以前办证需要带着一大堆资料，跑到十几公里外的县城行政服务大厅办理。”唐慧卿说，现在利用“慢城通”微信公众号，线上就能轻松完成。打开公众号，点击政务版后进入政企通模块，再进入“小微企业和个体工商户”界面，唐慧卿在线申请了“两直”(新增财政资金直达市县基层、直接惠企利民)补助申报，短短几分钟，界面就显示申请完毕。

得益于乡村数字化水平的不断提升，衢州各地乡村 探索 出不少数字化治理成果。群众常办事项实现“指尖办理”，群众反映的问题95%都能在社区和村里解决，基本实现“最多跑一次，跑也不出村”。

人才回归，发展加速度

两年前，彭海杰和妻子到杭州富阳区东梓关村 旅游 ，被水墨画般的美景吸引，随后便租下一幢民房，并把自己的茶艺培训事业和家从湖北搬到了东梓关村。

“这里的创业环境不比城里差，依托东梓关村的知名度，生意越做越好。”彭海杰说。

城乡协调发展，乡村不仅在基础设施、政务服务等方面与城市缩小差距，也吸引更多“能人”返乡下乡创业。他们为助推城乡一体化发展注入了新鲜力量。

东梓关村就是这样的写照，曾经冷清的村庄，因 历史 文化古村落保护工程的回迁房改造走红网络，粉墙黛瓦的新杭派民居被网友称为“梦里水乡”。

村子的名气越来越大，如何把这份流量转换为产业、人流两旺？东梓关村“乘胜追击”，2018年办起一场富春江江鲜大会，仅10月1日就涌入10万游客。“从来没见过这么多人到村里。”村民潘开平说，自家江鲜馆当天收入近2万元。村民们纷纷效仿，办起餐饮、开起民宿。

如何兼具颜值与产值？东梓关村党总支书记罗江伟道出秘诀：“产业定位要精准，这背后离不开源源不断的人才涌入与回归。”

如今在东梓关，不仅有彭海杰这样的“外来户”扎根乡村，原本外出务工的本地青年也纷纷返乡创业。

在县城打工的村民朱勇杰装修了茶室、天井小院与卧房，开起乡村民宿；从义乌返乡的申屠素云，创办杭州富阳素云生态农业有限公司，把手工红糖的手艺带到了东梓关……

其实，东梓关村的“升温”只是富阳乡村振兴的一个缩影。近年来，富阳区已有近5000人选择回乡创业，带动周边近10万村民实现就业。

《 人民日报 》( 2020年10月27日 02 版)

浙江东梓关村在什么地方

1、东梓关村

杭州富阳场口镇东梓关村，是沿富春江的一个古村落，上接桐庐、建德，下承富阳、钱塘。历史上，东梓关就因这一条大江与这一个码头而繁盛。1932年浙江富阳籍作家郁达夫乘船来东梓关，在此居留了一个月，在郁达夫笔下的《东梓关》是一个恬静、悠闲、安然、自足的江边小镇。

2、龙门古镇

龙门古镇，是个距杭州仅五十余公里的小镇，据传是三国孙权的故里。村内以独特的明、清古建筑群而闻名，是现今江南地区明清古建筑群中保存较为完整的山乡古镇。村后有龙门山，海拔1067米，峰峦重叠，气象万千，为富阳群山之冠。东汉名士严子陵曾游龙门，观山势异常，赞叹：“此地山清水秀，胜似吕梁龙门”，古镇也因此得名。

3、富春桃源

富春桃源景区位于浙江省富阳西北部，共分为五个区块，景色各异，山、水、林、洞、村的自然组合，是观光与休闲度假的好去处。本词条首先对景区的基本情况进行了简单介绍，接下来对富春桃源风景区的五个区块及其景色，分别进行了单独介绍。最后对交通路线及景色游览方式等进行了推荐。

4、天钟山

天钟山天钟山位于富阳市区西南六公里处的富春江畔，占地约10000余亩，因其山长形遥观宛如钟，得名天钟山。地址：富阳市春江街道天钟山，距杭州市38公里。

5、鹳山

鹳山，位于富阳城东富春江之畔。一峰独峙，临江处有石矶，似鹳，迎江而立，故名。相传三国东吴时心顶建有道观，亦称观山。山高40余米，山势奇秀，古木参天，多樟树。半山面江筑有春江第一楼，为清同治年间重建，凭栏放眼纵览，春江如画。

东梓关村是杭州市富阳区场口镇一个村庄。

富阳区场口镇东梓关村位于场口镇西部，地理位置独特，面临富春江，背靠小山群，文化底蕴深厚，因郁达夫同名小说而著名，是两府、两县、两镇的中心点。相距杭州府、严州府各135里，距富阳、桐庐县城各45里，离场口、江南镇各15里，东有10里洋涨沙，西有10里桐州岛。

水陆交通十分便捷，区位优势明显，居住环境较为优越。村内有近百座明清古建筑，不少还是精品。它还是古代著名水上关隘，存有不少颇有开发价值的历史古迹，如“官船埠”遗迹、“越石庙”、古驿道。

东梓关村介绍

另外，还有当代名闻遐迩的东梓关骨伤科医院，郁达夫小说中描写到的许家大院、“春和堂”药铺，秀美风光与动人传说融为一体的“姐妹山”等。行政村由东梓和屠家两个自然村组成，全村有645户，总人口1810人，村支两委干部职数5人，党员63人，下辖12个村民小组，村民代表42人。

东梓关越石庙，越石庙建于嘉庆十八年，至今有将近二百年的历史，庙内画栋雕梁，工艺精湛。东梓关长塘，东梓关历史渊源悠久，文化底蕴深厚，方圆百里都有名气，凡熟悉东梓关或到过东梓关的人都知道东梓关村中有个大长塘。

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