弟子的解释

[disciplefollowerpupil]∶门徒,徒弟接受他人 教导 并 帮助 传播 和实行的人 详细解释 (1). 为人 弟者与为人子者。泛指年幼的人。 《易·师》 ：“ 长子 帅师，弟子舆尸，贞凶。” 《论语·学而》 ：“弟子入则孝，出则悌。” 邢昺 疏：“男子后生为弟。言为人弟与子者，入事父兄则当孝与弟也。” 清 曾国藩 《送唐 先生 南归序》 ：“自卿大夫之弟子，与凡民之秀者，皆上之人置师以教之。” (2).学生。 《论语·雍也》 ：“ 哀公 问曰：‘弟子孰为好学？’” 《仪礼·士相见礼》 ：“与 老者 言，言使弟子。” 贾公彦 疏引 雷次宗 云：“学生事师，虽无服，有父兄之恩，故称弟子也。” 《后汉书·张酺传》 ：“帝先备弟子之仪，使 酺 讲 《尚书》 一篇， 然后 脩君臣之礼。” 宋 叶适 《郭府君墓 志铭 》 ：“所得非一师，为之师者多自以为不及也， 澄 犹执弟子礼恭甚。” 清 和邦额 《夜谭随录·双髻 道人 》 ：“愿委贽为弟子，肯收録否？”按，弟子与门人、 门生 有别。 宋 欧阳 修 《后汉孔宙碑阴题名》 ：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。” 范 文澜 蔡美彪 等 《 中国 通史》 第二编第三章第十节：“今文经学是官学……如 蔡玄 教授 经学，门徒（亲受业的高第生称弟子，转相传授不 直接 受业的 普通 学生称门生，统称为门徒或诸生）常有千人。” (3).称道教、佛教的徒众。亦为徒众、信徒 自称 。 《后汉书·皇甫嵩传》 ：“ 钜鹿 张角 自称‘大贤良师’，奉事 黄 老 道，畜养弟子，跪拜首过，符水呪说以疗病。” 元 王实甫 《西厢记》 第一本第一折：“小僧 法聪 ，是这 普救寺 法本 长老座下弟子。” 《 水浒传 》 第九十回：“长老说罢，唤过 鲁智深 近前道：‘吾弟子此去，与汝前程永别，正果将临也。’” 《西游记》 第五二回：“童儿叩头道：弟子在丹房里拾得一粒丹。” 杨沫 《 青春 之歌》 第一部第二十章：“大慈大悲的 观世音 ，弟子吃斋念佛，谢你老人家 保佑 了我的 儿子 。” (4).弟弟的儿子。 《后汉书·应劭传》 ：“弟子 瑒璩 ，并以 文才 称。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语· 德行 》 ：“ 邓攸 始避难，於道中弃己子全弟子。” (5).古时称戏剧、歌舞艺人。 唐 白居易 《长恨歌》 ：“ 梨园 弟子白发新，椒房阿监 青娥 老。” 宋 程大昌 《演繁露》 卷六：“ 开元 二年， 玄宗 ……选乐工数百人，自教法曲於梨园，谓之皇帝梨园弟子。至今谓优女为弟子，命伶魁为乐营将者，此其始也。” 清 孙枝蔚 《题梨园图》 诗：“弟子教成 月娥 笑，能得花前听几回！” (6). 宋 元 时也用以称妓女。 宋 朱彧 《萍洲可谈》 卷三：“近世择姿容，习歌舞，迎送使客侍宴女子，谓之弟子，其魁谓之行首。” 元 关汉卿 《谢 天香 》 第一折：“ 卖弄 的有伎俩，卖弄的有艳姿，则落的临老来呼弟子。” 元 杨显之 《酷寒亭》 第一折：“恋着那送旧迎新泼弟子。”

词语分解

弟的解释 弟 ì 同父母（或只同父、只同母）的比自己年纪小的男子：弟弟。兄弟。 亲戚 或亲族间辈分相同的比自己年纪小的男子：表弟。堂弟。 称同辈比自己年纪小的男性：老弟。师弟。 学生对老师自称或 别人 指称：弟子。徒 子的解释 子 ǐ 古代指儿女，现专指儿子： 子女 。子孙。 子嗣 。子弟（ 后辈 人，年轻人）。 植物的果实、 种子 ：菜子。瓜子儿。子实。 动物 的卵：鱼子。蚕子。 幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。 小而硬的颗粒状的 东西 ： *

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看完一部经典作品以后，相信大家的收获肯定不少吧，不能光会看哦，写一篇观后感吧。你想知道观后感怎么写吗？下面是我帮大家整理的《弟子规视频》观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

我第一次学了三个字“弟子规”，顾名思义:教育弟子要有规矩。现在我明白了，《弟子规》和《三紫晶》和《论语》一样，用儒家思想影响了一代又一代的中国人。

在我看来，《弟子规》是最受欢迎、最实用的启蒙经典，因为与《圣紫晶》和《论语》相比，它缺乏很多“关心他人”的原则。

从幼儿园到中学，老师让我们单独记忆《弟子规》几十遍。从纯粹的交易开始，了解本质，直到这个时候看了《弟子规》的解读视频，也感觉相当深刻。

在《弟子规》的总序中，整章的主旨是涵盖人民。首先，一个人应该孝敬长辈。弟弟，团结哥哥；说到信用，我愿意相信；……

在每一次“孝道第一”的背诵中，我每天对父母的言行都会浮现在脑海中。我对一些社会现象深有感触。

目前，社会上有一些“啃老族”。父母为抚养孩子付出了巨大的努力。反过来，他们不允许父母享受一些快乐，而是继续花父母的钱，增加他们的负担。这些人，更别说做《弟子规》所说的:“父母喊，不应该慢下来；父母的命令，不要懒惰。父母应该尊重并倾听他们的教导。父母的债务必须被接受，但即使是他们的基本道德也下降了。

什么使“NEET”成为一种发展趋势？原因是当我还是个孩子的时候，我浪费了父母辛苦挣来的钱，没有努力学习。这是一种不孝的行为！

在清代《弟子规》作者李毓秀看来，“不读书”可能是不合理的，也没有包括在内。我们不仅要努力学习，而且要像《弟子规》中所说的那样“冬暖夏凉”，并对父母表现出良好的孝心。

还有“年轻时不要喝酒”和“忙碌时不要靠近”等词，以及“需要时借用角色并向他们求助”等词。如果你不问，那就是偷窃，”这句话也深深打动了我。

前两句是我想了很久的。在反叛时期，它对我们有约束力。我们被要求不要做那些坚持世界精神的'事情，而是要专注于我们的学习。抽烟喝酒的问题学生是这12个单词的反面例子。

“借用角色”这三个词激励我们从小就开始谈论信用。这是一个老话题，但仍是一个未解决的问题。

首先，每年都有数千万的产品质量问题，从乳制品到肉制品，甚至是膳食精油。人是建立在信仰的基础上的。显然，我们没有能力阻止别人。我们只能鞭策自己。根据《弟子规》，从浅到深，从道德到信用，从信用到自律，从自律到勤奋，最后归结为“一切美德孝为先”。

抓住机会看《弟子规》的视频，克制自己，这样我们就能创造一个没有非法生意、没有“婴儿潮一代”、没有不还债的“吴英”、没有在街上死去的“小岳越月”的未来。也不会有人像鲁迅一样呼吁“救救孩子！”

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