菊花。
菊花（拉丁学名：Dendranthema morifolium（Ramat. ）Tzvel.）：在植物分类学中是菊科、菊属的多年生宿根草本植物。按栽培形式分为多头菊、独本菊、大立菊、悬崖菊、艺菊、案头菊等栽培类型；有按花瓣的外观形态分为园抱、退抱、反抱、乱抱、露心抱、飞午抱等栽培类型。不同类型里的菊花又命名各种各样的品种名称。
菊花是中国十大名花之三，花中四君子（梅兰竹菊）之一，也是世界四大切花（菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲）之一，产量居首。因菊花具有清寒傲雪的品格，才有陶渊明的“采菊东篱下，悠悠见南山”的名句。中国人有重阳节赏菊和饮菊花酒的习俗。唐·孟浩然《过故人庄》：“待到重阳日，还来就菊花。”在古神话传说中菊花还被赋予了吉祥、长寿的含义。
菊花是经长期人工选择培育的名贵观赏花卉，公元八世纪前后，作为观赏的菊花由中国传至日本。17世纪末叶荷兰商人将中国菊花引入欧洲，18世纪传入法国，19世纪中期引入北美。此后中国菊花遍及全球。
樱花是日本的国花，那它的真实起源地是在哪里？
樱花原产北半球温带环喜马拉雅山地区，在世界各地都有生长，主要在日本国生长，两千多年前的秦汉时期，樱花已在中国宫苑内栽培，唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。
当时万国来朝，日本朝拜者将樱花带回了东瀛，其在日本已有1000多年的历史。花每枝3到5朵，成伞状花序，花瓣先端缺刻，花色多为白色、粉红色。花常于3月与叶同放或叶后开花，随季节变化，樱花花色幽香艳丽，常用于园林观赏。
分布北半球温和地带：亚洲、欧洲至北美洲，主要种类分布在中国西部和西南部以及日本和朝鲜。中国北京、西安、青岛、南京、南昌等城市均有庭园栽培。
扩展资料：
栽培技术
一、土壤：樱花适合沙土中生长，最好选择肥沃、通气排水性较好的土壤。
二、合理浇水：要根据不同季节和其大小适量浇水，土壤不能过于湿润，更不能产生积水，不然会出现烂根的现象，会导致叶子脱落影响开花，严重时还可能会死亡。浇水之后可以适当的松松土，让土壤保持湿润状态就行。
三、光照温度：樱花喜欢温暖，每天要让它接受充足的阳光照射，它也十分耐寒，但在寒冷的冬季也要适当的采取防风的措施，最好还是将它搬到室内，这样开花的时间会提前。
兰花的简介。
樱花，起源于中国。据日本权威著作《樱大鉴》记载，樱花原产于喜马拉雅山脉。被人工栽培后，这一物种逐步传入中国长江流域、中国西南地区以及台湾岛。秦汉时期，宫廷皇族就已种植樱花，距今已有2000多年的栽培历史。汉唐时期，已普遍栽种在私家花园中。至盛唐时期，万国来朝，日本深慕中华文化之璀璨，园艺花卉的种植技术随着建筑、服饰、茶道、剑道等一并被遣唐使带回了东瀛。
据文献资料考证，两千多年前的秦汉时期，樱花已在中国宫苑内栽培。唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。白居易诗云：“亦知官舍非吾宅，且掘山樱满院栽，上佐近来多五考，少应四度见花开。”以及“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游。”，诗中清楚的说明诗人从山野掘回野生的山樱花植于庭院观赏。明代于若瀛的诗中提到樱花：“三月雨声细，樱花疑杏花”。 唐·孟诜所著本草纲目，对樱的定义为：“此乃樱非桃也，虽非桃类，以其形肖桃，故曰樱桃”。对山樱的释名为：“此樱桃俗名李桃，前樱桃名樱非桃也”。
宋代成都郡丞何耕对垂枝早樱的主要特征描述得非常真实，为后人留下宝贵的证据。他的《苦樱赋》中：“余承乏成都郡丞，官居舫斋之东，有樱树焉：本大实小，其熟猥多鲜红可爱。其苦不可食，虽鸟雀亦弃之”。这里他描述本实大小，而果苦不可食者决不是樱桃而必定是观赏樱花无疑。
南宋时期，王僧达有诗曰：“初樱动时艳，擅藻灼辉芳，缃叶未开蕾，红花已发光。”由诗可知，此樱是一株先花后叶的红色早花品种，幼叶浅黄色而花艳丽。
明代李时珍著《本草纲目》中说：“本小实大，甘甜，味美可食”乃樱桃也。又根据他所说“达条扶疏而下”之句，则可断定这分明是一株垂枝早樱。
清吴其浚《植物名实图考》，记载：“冬海棠，生云南山中......冬初开红花，瓣长而圆，中有一缺，繁蕊中突出绿心一缕，与海棠、樱桃诸花皆不相类。春结红实长圆，大小如指，恒酸不可食。”这冬海棠即冬樱花，现在云南南部石屏、建水、元江等地还有很多，当地人至今仍称之为“冬海棠”。从多种文献
材料中可知，中国古时已确有钟花樱、垂枝樱、冬海棠、山樱等多种樱花引种栽培。而日本栽种樱花才千余年历史，比中国要晚一千余年。
由于日本樱花过于出名，他们曾培育出冠绝世界的品种，所以樱花一定程度上指日本樱花，或具有日本特色的樱花品种。园艺育种技术传往日本后，樱花在精心培育下不断增加品种，成为一个丰富的樱家族。成为日本国花后，它更受关爱，也更受培养，出现观赏性更强的高等品种。
然而，至今几种起源于喜马拉雅的樱花还在日本生长，如乔木樱、绯寒樱等。云南樱花与日本樱花同由原生腾冲、龙陵一带的苦樱桃演变而来，是一个变种，花由单瓣变重瓣，色由淡粉红色变深粉红色，这颜色与同为观赏度很高的日本樱花相区别，日本樱花的花多为淡粉红色。
云南省红河州建水县的历史和由来有哪些介绍？
在群花中，其香性之清醇，香韵之馥郁，香气之悠远，香味之愉快，兰花可居众花之首。芳兰，广集群芳之馥郁．博采众花之英灵，赢得了“国香”、“天下第一香”等美称，无论古今中外，它都享有极高的声誉。
兰花为我国四大名花之一。我国兰科166属1000余种中。云南,贵州,四川,福建,以及江浙等省居多。我国传统栽培的兰属植物全国共20余种和变种，云南应有尽有，且多自然变型和自然杂交类型(可称为品种)。云南地生兰以滇西大理兰花、保山兰花，滇西北丽江、维西兰花，滇东南文山、西畴，滇中昆明、宜良、建水一带为盛。一年四季，均有开放。如春有春兰、独占春，夏有夏蕙、蜜蜂兰，秋有秋芝与墨兰，冬有寒兰、元旦兰。株型、叶型、花色、花茎亦是多种多样：剑兰之碧叶刚劲直立,犹如把把利剑直指苍天；朱砂兰花瓣紫色，华丽艳美，犹如晨曦 初照，又似夕归度辉；火烧兰，叶背黑似火烧，“花碧香烈”；朵朵香，细叶柔韧，缕似朱丝，皆饶清馥；双飞燕，一茎二花，齐开并放，犹如情侣依恋，春燕双飞；虎头兰，叶阔而柔，磅礴四垂，花硕大多红丝，心尤斑澜；而“叶瘦如韭，花白似玉”的大理素心兰更是芳兰中之珍品，一茎生二三朵花，色如谈妆西子，素衣缟裳，一尘不染，曾有诗记云：“素心兰发绣窗前，雪魄冰魂太可怜。莫是金精所凝化，明装几岁照青天”。此外，元旦兰、朱砂兰、通海春剑、宜良春剑亦是兰品中不可多得的佼佼者, “仙冠裁样巧，彩笔费功深”。兰花是一群构造别致，高度诗化的植物，真正是名副其实的奇花异卉。兰花的花朵外三片为萼片，内二片为花瓣，花瓣之最下一片形如人之下唇，特称为“唇瓣”，常常呈现各种美丽的色彩，这是花中最为精彩的部分。它是为了迎接昆虫的来访而专门铺就的踏板。有的唇瓣则又变得象一个盛物的囊，则又有囊兰、儿兰之称，西欧人把这五颜六色、奇特的囊称为“夫人的拖鞋”。更为奇特的是，兰花没有分离的雄蕊和雌蕊，而是在唇瓣上方合二而一地生成一个为兰花所特有的“合蕊柱”，但它自己却不能授粉，还得靠昆虫做媒。各种不同的兰花自有那钟情相爱的昆虫给它做媒传粉。鲜艳的色彩。迷人的芳香，甜蜜的汁液，就是兰花吸引昆虫的“二大法宝”：大自然所赋予兰花的神奇构造，使兰花在单子叶植物虫媒花的进化中达到了登峰造极的地步；动植物如此巧妙的配合，为丰富多彩的大自然谱写了神奇美妙的诗篇。
建水以古文化著称滇南。建水从前是临安府所在地，其古文化和古建筑，不仅在政治、经济、文化中心的建水城，还分布在辖区内各处。单在县城西边13公里处的团山村，就全是百年古建筑，外地人到此参观，无不瞠目惊叹。
团山（彝语：有金有银的地方）村，建在一个半坡上，共有百余户人家，全是砖木建筑的深宅大院，古色古香，一户挨一户，栉次连毗，像是一个博大丰富的古建筑博物馆。历史的风云变幻都隐藏在其中。到此观光，使人引发一种怀旧的心思，给人觉得时序的递移在这里似乎是迟缓下来了。
概览这百余户的深宅大院，我不禁产生一种怀想：按解放初的土地改革运动，这百余户无疑全都是大地主。但按各户占有的耕地面积来划分，却构不成地富。百余年前，这些古建筑的建造者全都是穷人，他们全靠到个旧开锡矿发家，大致到抗日战争初期都已没落。他们的后代，除了祖辈遗留下这豪华的房产，并无什么财富。而今所见，人们的生活与普通的山民一样清贫。
张家花园
建水城有座“朱家花园”遐迩闻名，但团山有座“张家花园”却鲜为人知。
张家花园位于村寨东北边，始建于清光绪三十一年1905年，占地面积3495平方米，建筑面积2950平方米，平面布局由围墙朝门屋外大门、一进院、中院、三进院、祠堂花园和外围碉堡组成，共有房屋119间，大小天井21个，组成一座城堡式的私人住宅庄园，是团山村古建筑群中最大而又辉煌的私人宅院，也是建水仅次于朱家花园的第二大庄园。
张家花园的建造者并无朱家花园那样具有官吏的雄厚背景，而是个一贫如洗的穷汉，能够建造起这样规模宏大的华丽花园居宅，真有如“天方夜谭”般的奇迹。
房主叫张家林，生养有两个儿子，一个叫张国义，一个叫张国民，因家境贫穷难以维计，两个儿子长大后就出门跑江湖去帮工，后做小生意，赚到一点钱后，就回乡来买了几匹马，牵到个旧锡矿给老板驮土荒，获得一点报酬用来维持家庭生活。逐渐熟悉了矿山环境，弟兄俩发现给人驮土荒不如采矿赚钱，于是就弃驮土荒去挖矿。那时宽大的矿山并未归属哪家所有，谁有力气去开采，矿石就归谁。锡矿价值高，可卖给冶炼厂家。张氏弟兄在莲花洞挥镐举锄开采，不辞辛劳苦干，一天下来累得精疲力竭，采得的矿石日复一日堆累，不久就积得百余石。那时以石为计量矿石，批售给冶炼厂家，然后又进洞继续采矿来批售。积得一笔资金后，就在下河沟建起了自己的冶炼炉，收购矿砂冶炼大锡出售，收入大增。生意兴旺，逐年发展，冶炼炉由一个增至三个，雇用工人终年冶炼。锡锭积多了，就雇马帮驮运至红河边的蛮耗口岸上船，由水运从河口出境取道越南转运到香港。那时个旧人在香港开设了贸易栈专售大锡，销到欧洲各国，获利颇丰。张氏弟兄有了钱，就扩大贸易，把生意做到昆明、上海等大城市，财源滚滚而来。发了财就回老家团山购地建房，先是修建起五间耳房，后又盖起三进院居宅和花园祠堂。正当张氏弟兄的矿业生意蒸蒸日上越做越红火之时，哥哥张国义猝然暴病死亡。弟弟张国民在悲痛中掩埋了哥哥的尸体，撑起了整个企业，并把生意做得更大，先后购下长涝塘、高涝塘等几个矿洞，成为个旧锡矿业富商之一。张国民在家乡原建宅院的基础上，又扩建了一进院房屋，并在花园后面筑假山培植花卉草木美化环境，同时又筑起了防御门楼和炮台，成为团山村一座独立的私人建筑群庄园，像个土皇帝蛰居之所。想必当年张氏家人是雇养有家丁保卫安全的。
张国民两弟兄曾跑江湖见过世面，对居宅的构造与装饰自然要赶时尚，建房购买好木料，砖木结构，木房为逗榫二层楼，装潢花哨高档，不惜用高价聘请手艺高明的工匠雕梁画栋。正厅檐枋刻镂花鸟鱼虫、野兽和人物形象；门楣绘有彩画，窗户镶着各种图案透雕，并请当地书法家在屋壁外部题写唐诗、宋词，请画家绘竹、菊、梅和山水人物国画作品。真是锦上添花。斑斓高雅的书画艺术作品，装点着屋壁，蓬荜增辉，显出气派豪华的氛围，像个有学问的富豪书香门第。我们漫游领略各处房屋的雕刻工艺和书画作品，虽已陈旧或破损，但均属上乘之作。
中院廊厦甬道环绕，居住房屋为两层木楼，顶盖筒瓦。围墙脚镶嵌雕花砖块。房屋门窗施有精致的花鸟透雕图案。天井筑有花台、石缸。后院是“走马转角楼”，即横直两排木楼相连接，形成直角。走廊甬道直通的房厦内供有祖宗牌位。大门左侧的花园，上为约两米高的台基，两边修有吊脚楼，下边筑有一方形大池塘，池塘边的石板围栏间隔等距竖立若干方形石柱镶接拉固。石柱上端凿刻成工字形或圆形宝顶；有的雕成狮、虎动物造型。面对台基上正中的一块石板围栏的正反面刻有“活泼泼地”、“活泼天机”斗大题词。据说，各庭院内原来布满了各种名贵花木，房屋门窗甚多，有“百种花卉，百扇雕花门窗”之说。其房屋构造的典雅、恢宏与装饰华丽奢侈，仅次于朱家花园。可以想见，这样大的宅院庄园，不知要雇多少佣人来搞环境卫生与培植花木。
解放战争时期，张家花园后裔张有武因憎恨国民党腐败统治，参加了中共建水县委地下党领导的统一战线组织“九人团”，现存的左侧吊脚楼便是当时“九人团”活动的场所。张家花园现列为县级文物保护单位。
我们参观时已人去屋空。建筑群因年久失修，一副衰败凄凉的景象，失去了昔日的辉煌煊赫；房屋的雕刻、绘画已蒙上了经年的痕迹，有的已枋损脱落，当年的奇葩异草，百卉争妍的美景已不存在。由于无人管理，处处脏乱不堪。漫游其间所见，许多雕刻精致的动物造型，在“文革”时期破“四旧”已被敲击得残缺不全，呈现出历尽沧桑的劫难。池塘上边轩敞的屋宇变成了团山村小学的教室。大池塘被人扔下许多塑料袋、饮料瓶及各种杂物垃圾，污黑的池水表面泛绿苔。其人文景致已黯然失色。
张家花园因缺乏维护和管理有的墙垣已倾圯，部分房屋损毁，失去了原有的完美与灵光。但透过这些古建筑群，我们看到了中国传统建筑风格的美质，看到前辈工匠造屋的智慧工艺，也可以想到张氏家人由贫穷变富豪辉煌时的风光。可以这样说，这座富丽豪华的庄园是从个旧锡矿山“驮运”回来的——百年前，张氏弟兄白手起家，筚路蓝缕，凭双手艰苦劳动开采、经营锡矿业发迹，营造出这样庞大而又富丽堂皇的城堡庄园，这听起来似令人难以置信，但张家花园便是历史的写真。
将军府
我们在团山村串游，看见有一户悬挂着“将军府”匾牌的人家，十分引人注目，便进去参观。
“将军府”并非将军的官邸，而是一名下级军官的府宅。房屋建于清光绪三十一年1905年，占地面积880平方米，共有房屋38间，大小天井7个。房屋装饰有雕粱画栋、花鸟鱼虫、人物浮雕，以及书画、匾额，色彩斑斓，富丽堂皇。能够修建起这样宽大的居宅，想必有一番非凡的来历。房主后代的家长不在家，其家属也说不清个来龙去脉，只晓得建造房屋的祖辈叫张和。
据知情人介绍，张和自幼丧父，全靠母亲抚养。6岁时看到家境实在贫穷，就随堂兄张恺到个旧矿山谋生。在锡矿山做童工钻洞背土荒度过苦难童年成长起来的张和，性格开朗，胆识过人，喜交朋友，诚恳待人，重信誉，讲交情，朋友甚多，简陋的居宅经常门庭若市。朋友有事都来找他出主意商量对策，逐渐在矿工中竖立起了威信。当时，到个旧挖矿的民工来自四面八方，大多以地域为集群合伙，各占领一个地盘。凡矿山发生争夺富矿而吵架斗殴，都由张和出面调解纠纷，他站在正义立场评判谁是谁非，并果断定夺。官府见他是个人物，就命他为维护矿山的保警队长。张和不负重任，名正言顺地担当起了职责，这自然大大有利于建水籍的矿工，大家不再担心受外人欺凌而放心开采、冶炼大锡，获利颇丰，财源不断。人们相继回家盖起了豪华居宅。张和一面维持矿山秩序，一面与本寨人合伙经营大锡，自然也发了财，在团山盖起了自己的居宅。
1911年，爆发辛亥****起义，个旧厂矿发生了滇南匪首李绍宗打劫事件。已被委任为管带营长的张和率众平息匪患，擒获土匪数百名，就地正法，保护了矿产。云南都督蔡锷获悉匪患已平息处理，便即时召见张和了解事件经过。得知此事处理得当，蔡锷就任命张和担任个旧国民军第四营管带兼稽查员，并授予“将军第”匾额悬挂其居宅。故村里人称张和府宅为“将军府”。
民国元年1911年，张和与张运桂发生争执，不久就在个旧遇害。噩耗传来，其母胡氏痛不欲生，并在《滇声日报》发表声明，坚决要求官府惩办凶手。张和尸体埋葬于村后山脚。蔡锷闻讯很痛惜，亲自提笔为张和写墓碑，碑文为：个旧国民军第四营管带张和之墓，云南光复使陆军上将全统滇军都督愚弟蔡锷拜书，民国岁次祭丑腊月初三吉旦。
张和自幼艰苦劳动长大成人创下家业，苦尽甜来走到他人生的辉煌。但人有旦夕祸福，就在他风华正茂仕途向上之时遭到不测而丧了命，知晓他的人无不唏嘘惋叹
张和死后，其母胡氏克勤克俭，抚养独孙子遗孤，并挑起了管理个旧厂务与团山田产的重任。同时，为教育好下一代，还将二进院厢房辟为“读书楼”，聘请先生教育后代，直到她人老去世。
张和所建的房屋在团山并非是最大最豪华的，但由于他和他母亲两代人不同凡响的经历，颇有声望而受人尊敬，“将军府”的装潢也别具一格。那“三段式”大门的门楣和墙体镶嵌的花砖上凸印着“三级连升”图案，显示主人的地位和身份。一进院落是三坊一照壁，庭院筑有大石缸和花台。石缸装水，备作消防，亦可养鱼。缸壁正面题有“静观鱼跃”四个行书大字，两边题有诗词。我们参观时缸内无水。正厅屋檐下的六扇屏门分别刻有“封侯挂印”、“鹿鹤同春”、“象呈升平”、“鲤鱼跃龙门”、“狮戏绣球”、“麟鹤托印”等透雕或浮雕图案，每幅图案都有一个典故，无不凝聚着我国传统的历史文化。那些巧夺天工的组合艺术，把人引向一重又一重美的境界。仔细欣赏，耐人寻味，一切都富于幻想，富于色彩正厅两侧是耳房，房屋两边板壁上端正方形的窗棂刻有枇杷、柿子、石榴、荔枝、核桃等镂空透雕图案，仿佛是果实累累的林园装点着居宅，表达出主人对环境自然美的欣赏情致。
还有正厅檐板四周的装饰，更具高雅的艺术品位，有地方名人题写的几十幅格言警句书法和国画作品，堪称艺术瑰宝。
进入二院内，有临安建水原名知府贺章宗为胡氏题写的“永享遐龄”匾额，有本宗族人祝贺胡氏六七十大寿的“金萱永荫”、“松心鹤算”、“锡尔纯嘏”、“百鸟朝王”、“德庇福广”等红底金字匾额，表达了张氏家族对这位母亲在逆境中养育后代的敬佩和尊重。
概览这些雕刻、书法、绘画和匾额题字都具有很高的水平，把“将军府”点缀得琳琅满目，充满气派与奢侈，具有很浓厚的文化氛围。
随着岁月流逝，这些木质结构逗榫建筑与雕刻工艺已显陈旧，有的书法、绘画已破损脱落。房主的后代已无力修葺，环境卫生也不那么洁净，表明现在的房主已没有他们先辈的财力与文化素质了。然而，古建筑留给后人包括房主以外的人的是一种中国传统房屋建造文化，一页历史，一种艺术，一种智慧，一种精神，供后人鉴赏、学习。
参观罢“将军府”走出来，我们想到了府宅的建造者张和。领引我们参观的建水县文联副主席谢恒知道张和的坟墓在何处，便带我们去参观。我们走出寨子上端，沿着田塍上了一个小坡，岔进一墒菜地，在菜地一隅，看见几座坟茔龟缩在山麓。我们逐一寻觅，找到了张和的坟墓，那墓碑不大，蔡锷题写的碑文是正楷，书法功底很深，字体工整清秀。但小小的墓碑要装下全部文字，就压缩镌刻得小而挤，好在字迹凿刻得很精细，保留原作的笔锋，每个字都清晰可见。可是整座坟被山体泥土挤压得很局促，被山草覆盖，仿佛已不负重荷。我感触地说：“蔡锷生前留下的字迹不多，我是在此第一次看见，这块墓碑应作文物保护。”谢恒自然作不了主，但希望引起县里有关部门的重视。
皇恩府
我们走到寨子中间，远远就看见一户宅院大门挂着一块书有“皇恩府”三个大字的金底匾牌，便拐道去探访。
何谓“皇恩府”﹖据介绍，房屋建盖者叫张树元，出生不久就丧父。年轻的母亲朱氏遭受沉重打击；精神支柱倒了，失去了生活依靠，她痛苦万分。封建社会妇女受“三从四德”礼教枷锁制约，不可改嫁。要活命，要抚养婴儿，只有下地劳动。一个十分年轻的寡妇，作为家庭的主要劳力要维持包括公婆在内四口人的生活实在够辛苦。但贤慧的朱氏却任劳任怨，起早贪黑到地里干活。辛苦一天，夜里还纺纱织布给全家人做衣服。她积年累月含辛茹苦支撑着家庭，以美德孝敬公婆、抚育后代，平时与邻里和睦相处，颇受众人的同情与尊敬。
年幼的张树元长到懂事时，看到母亲太苦了，就随寨里人到个旧矿山背土荒，换取一点微薄酬金帮补家庭。就这样年复一年，张树元从幼年干到成年，以矿为家，勤俭度日，一直干到40多岁，终于积攒了大笔钱，回家来建盖房屋，报答母亲。
张树元和其他人一样，盖起了三坊一照壁与四合院五天井组合的宅院。后院为三间六耳房；三间厅附后山转角楼。房屋建于清光绪末年，占地面积1885平方米，建筑面积863平方米，平面布局由两大天井、六小天井、六个过道和二进院落组成，主体建筑计有37个房间，宣统元年1909年竣工。前院花厅是接待客人的地方，请工匠雕刻图案装饰，精致高雅；廊檐上的“八仙供寿”图案创意新颖；窄长的枋板上有9个近6寸的人物浮雕，八仙分列两侧向寿星祝寿。人物造型栩栩如生，身份特征分明，脚踏祥云瑞雾翩翩而来，显出神奇梦幻的境界。
朱氏没有想到儿子如此争气，人到中年还能盖起这样阔绰的宅院。她年已花甲，深知儿子一生的劳苦也不亚于自己，疼爱与幸福交融的感情注满心窝。寨里人看到张树元一家苦尽甜来，丰衣足食，都很钦佩和敬重。因朱氏毕生勤劳，扶孤立业，到老来人丁兴旺，儿孙满堂，人人赞不绝口，名扬四方。县官知道后，也深受感动。为表彰朱氏为人美德，临安知县呈文禀报上一级官府，禀文一直转呈至朝廷，被清朝廷授予“皇恩旌表”匾额，以表彰朱氏恪守当时奉行的封建礼教，并准许在大道上建立“节孝坊”，以昭彰其美德。
张氏家族为此已备好料，选好地址并请工匠下了石脚。讵料寨里人认为牌坊建在两寨交界处，于风水不利而加以反对。此事虽有朝廷昭示允许，但张氏家族为了顾全大局，遵循祖先“百忍”家训，放弃了这一光宗耀祖工程。备好的石料和请工匠精工雕凿的一对石狮子，一直存放了80多年，到1986年，建水县修城东门花园时，张树元的后代就把这对保存完好的石狮子捐献给了政府。
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