张家界旅游攻略——注意事项 （刚敲到我空间里，我是4月12去的，在猛洞河漂流）

1去张家界旅行不建议自己去或者参加那种定好行程、买好所有门票的旅行团，推荐旅行社推出的自助游或者直接联系当地的导游，原因如下：

a)张家界、凤凰两城市纯靠旅游业的，市区内可见的高楼厦几乎全是饭店旅馆，软硬件无统一标准，费用悬殊，宰生，难以取舍.漏水、没电、没空调等问题（必须的，我们4天遇到3起）旅行社一般给你换第二家的，自己的话可能会很麻烦

b)景点多而散，而且野马众多，自己去会有人骚扰

c)张家界的气候多变，天气好坏直接影响你的旅行质量:以我团为例，第一天较晴朗，气温适宜，太阳不毒可我们却在金鞭溪（峡谷低）黄龙洞（室内）这两个以近景为主且不受天气影响的地方好了一天。第一天晚上开始下雨一直下到第二天中午，而我们确是第二天上山，冻得半死不说（山上全是雾凇），所有的景点都在云雾中，哈利路亚山的影子都没瞅到。好不容易下了山，雾销雨散。第四天定的是猛洞河漂流，阴了一早上，冷~，可100多的漂流费又不退，想死的心都有了。好在到了景点太阳终于出来，我才有机会坐到这里和大家扯

2、女生最好自带浴帽。（就是大家小学时上微机课当鞋套用的那种）这次去我才知道那玩意的真正用途：到那免不了要天天洗澡，而且回到宾馆基本都是睡觉时间了，女生的头发越长就越难干带上那玩意就不用担心了。不过一般的宾馆都不提供

3、漂流时不是很刺激，船很大的缘故，但两岸景色极美，相机一定要带，不用花上千钱元去买专用防水袋或者防水相机，带个大一点的乐扣盒就好了。带瓶水噻，中途一瓶水要卖到3.5块的。女生带点吃的，否则宰你没商量

资本来到世间，从头到脚，每人毛孔都滴着血和肮脏的东西

有人为了百分之百的利润敢于挺而走险

为了百分之二百的利益敢于冒着杀头的危险

为了百分之三百的利益敢于践踏人间一切的法律

——卡尔马克思

4、 漂流时一定一定不买水枪，相信我你最多只有5分钟的兴趣打水仗而你要漂2到3个小时的。猛洞河漂流的话，两岸景色很美，而且水流平的地方极多，适宜唱歌，背诵名家名篇，否则会憋的很难受，而且背古文会让别人对你刮目相看，让你的朋友对你崇拜的五体投地。当然，这是本人的教训而非经验，推荐文章——与朱元思书，全文如下

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

5、 带水杯啊！带水杯啊！带水杯啊！莫带雨衣啊！莫带雨衣啊！莫带雨衣啊！莫带雨衣啊！莫带雨衣啊！莫带雨衣啊！莫带雨衣啊！

6、 一定不要参加任何非旅游合同规定的合同，否则你哭都来不及：我被逼去了所谓的土家风情园——袁家寨（110元）和我去海南看的黎族寨子，云南看的白族寨子一摸一样；第4天，架不住导游的忽悠，全团都把148的凤凰游改到苗寨，结果被拉到一篮球场大的村里，转了30分钟又看了一场表演，村里还有自酿的苗酒，（比二锅头还没味）我和老板喷了一会，喷熟后他带我去酒窖看看，看看苗家酒窖有多神奇，结果竟是全不锈钢的

7、张家界市，凤凰市都有大型超市、药店、医院，可补充给养

8、去凤凰镇，要出张家界市，进入湘西自治州，那的所有公厕都收费，1元1位，老年证、学生证、军官证、军残证无效，真是双向收费啊。对此不解，问张家界的导游此乃何故，导游说：“唉，还是张家界的人太懒了，有个厕所要么围起来不让人用，要么开放免费让人用，坐到一边就是懒得去收钱。”无语，彻底无语

9、到那之后张家界的景区内（武陵源区，永定区就无所谓了），整个湘西自治州买东西的话都不收硬币的，去之前网上有攻略提到这茬，当时以为又是土家人的什么风俗避讳，入乡随俗嘛，到拿也没多问，结果在张家界的梅尼（many，相当于沃尔玛斯）超市买东西，看见我前面一大妈用纯5角硬币付20圆的账单，忍不住问导游，原来是当地人怕假硬币，伤害我感情

10、张家界市宾馆上百家，凤凰也差不多，所以外出闲逛记你的旅馆名是徒劳的，taxi driver根本记不住，所以找最近的公交站，记下站名

11、如果你是因为看了《边城》或者因为沈老而去凤凰，建议你趁早打道回府，否则-----现在那里是凤凰集贸市场而非凤凰镇，在那里你会找到全国各旅游圣地卖的各种“特色”纪念品；如果您有鼻炎的话泛舟游沱江还好，否则就戴口罩，实在没有就在边上买5元1份10块臭豆腐再上船。凤凰的夜景=霓虹灯+电灯照的红灯笼，更为悲剧的是，周一到周五游客较少的话红灯笼是不亮的。

12、凤凰的夜市太绝了，百米长的大街两边一家挨着一家，第一家是凤凰特色炸串：炸土豆，青菜，面筋，豆腐~；第二家是湘西特色炸串：炸土豆，青菜，面筋，豆腐~，第三家是翠翠烧烤：炸土豆，青菜，面筋，豆腐~~~~~~~~~~~~~~哇塞！几十家店都是克隆的耶！直看得我头皮发麻

13在凤凰买东西要从7折开始还价，不要还太狠，换到4折左右就行了，毕竟人家做生意也容易，也要让人家赚1折的利润吗

14到凤凰必带的特产是镇竿张氏的姜糖，很好吃；忘带的话上淘宝，在“飞出凤凰”店里买18一包，满98免运费

最重要的东西要放到最后说：

1、一定要听从导游安排，记好导游电话，湘西原属蛮荒之地，注意小命

2、张家界森林公园内要坐车而且是要排队的，淡季去的话每一站平均要排半个小时，旺季去的话最少一个小时多则无限，没啥好法子，雨天排队要注意防寒保暖

3、在天子山看完天下第一桥，一定一定要坐索道下山，张家界的山直上直下，走下山的路又累又陡，我一18小伙（天天去健身房）走下山还累个半死。不听我的劝，执意要走，走一半走累了，想坐滑竿的话一定问清价格，举个例子，50快有多种意思：1、50把你抬到随便哪个地方不加钱不走2、50一个人3、50抬到讲好的地方。但第三种情况可遇不可求，而且抬轿的没有工作证，没有编号，没名没姓，别想投诉

4、未完待续

出门带什么行李确实是一件很头痛的事，我把自己此次出行带的东东全部列了出来（好累啊~），并略加评论。哪位有兴趣去张家界玩的，在准备行李时可以以此为鉴，去粗取精，既带齐必需品，又让包包尽可能的轻

钱包（运动款，李宁的）

10元零钱共200元

百元大钞*3

用途：不解释

学生证，身份证：有的话一定带着，买门票有优惠，导游会把钱退给你的

服装

说明：我是4月中去的，湿冷多阴雨，气温最低9-10°，最高不过20°（md第二天下雨，山上居然有雾凇了，Amazin!Fabulous!Bene!Hallelujah!

乔丹牌旅游鞋：就是那款带个阀门全掌循环气垫的（央视正做广告），不过那个阀门实在不知道怎么开关，会的教我一下哈~

薄秋裤：冷~

牛仔裤：1、挡风，耐脏，遇水干得快

2、兜深，且有屁股兜，钱包可放屁股兜，很有感觉，不会忘了钱包在哪，防偷！

厚t-shirt

毛 衣：建议去的一定带

外套一件：tommy jeans的；1、极好的放风挡雨性能

2、胸前的口袋放各类门票、证件

行李一

大背包：进出车站、存取物品方便；正规旅行社的话全程大巴，且各宾馆提供存包服务，箱子亦不麻烦

大背包内物品及说明：

牛肉粒：消磨时间，临时顶饥用

山楂糕：消磨时间，开胃

榨菜*3：火车上用张家界市区宾馆的早餐很差（跟旅行社，但有鸡蛋，有馒头），而且我还是在淡季去的，旺季去估计更差，所以自带榨菜很有用

袜子*4双：不解释，你也可以不带哈~

大雨衣：即骑车用的，老妈硬逼我带的，根本没用，很2很2很2…..

小雨衣：就是类似风衣的，在火车站小商品城买的，虽然厚但很脆易破，不推荐买。当地的一次性雨衣3块，很结实够用两天；漂流的话一次性雨衣没用，漂流点有租厚雨衣的，25-35一套，armed to teeth，保暖且衣服基本不会湿，我就是租的哈~

凉 鞋：好用哈~火车上，宾馆，景区，漂流都能用

运动裤：一条，备用for漂流后换

内裤*2：不解释

薄衬衣：应付气温变化

植物学下册：讲述植物分类的，到那用得着，装NB用

牛奶*2：火车上，早餐

红牛*2:外出一般休息不好，带着很有用。（第一天、第二天在山中很难平价买到，款爷款奶就不用带了，到了买）

吐 司：可带，便宜好保存，不怕宾馆饭差哈~

小肉松面包*2:我嘴馋哈~

茶叶盒：内有菊花茶，红茶，咖啡；省饮料钱了

防水袋：绝不是在漂流时使用，在包包内装重要证件、票款，防雨淋

方便面（桶）：非必需品，无宜于身体健康。但是吃碗装泡面貌似是在中国坐火车的风俗哈~上车不吃感觉不爽哈~

笔记本：太重要了！！写日记，写心得，在等车时写的这篇攻略，记导游讲的注意事项

笔：不解释

古代汉语：王力先生编的，好书啊~

洗 具：湖南的旅馆基本不提供一次性用品，不带你会杯具的（住如家，锦江之星的例外）

水杯*1：圣物啊！！！！！接开水用，我4天省下的水钱绝对上百了

双汇清真牛肉一块：唉~原封不动背回郑州，没机会吃

行李二

旅行社发的提包：去的时候很空，回来时装各种“特产“杂物

旧杂志*3：

水 果：金桔 番茄（越爽口越好）

行李三

腰包一个：男生用，装杂物和贵重物品，防偷。女生一般都要拿包包的~

勺子：圣物啊~吃饭时僧多菜少，抢饭用！但极易吸引仇恨，慎用！

金嗓子一盒：凭经验带的，大家出门旅游时免不了大喊、唱歌、侃，且喝水又无保障

创可贴：不解释

湿巾：自我统计了一下，我在张家界期间每天平均洗手0.8次

止泻药一盒：没带湿巾的话建议你带两盒

MP3：一定要带一个MP>=3,在张家界等车时间至少5个小时，火车上

口香糖：不解释

清凉油：看季节而定，我去的时候山上挂雾凇，晚上差点冻死在山上的宾馆

墨 镜：晴天去要带

压缩饼干：哦~万一不幸坠崖或山中迷路或火车坏在半路上用，希望你原封不动带回家哈~

瑞士军刀：不解释

眼镜盒加眼镜布：我近视哈~

与朱元思书中借游鱼和树木分别写出了水和山怎样的特点？

水异：从水清、水急两方面进行表现。“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”是水清；“急湍甚箭，猛浪若奔”是水急。

采用了白描的写作方法。

写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点，写出了其晶莹清澈的静态美：这水仿佛透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的动态美：这水有时又迅猛奔腾，一泻千里，使人感到惊心动魄。这样描写，静中有动，动静结合，显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个“异”字。

《与朱元思书》素描

这时候，风如一些玩累了的孩子，安静地倦伏在两岸的叶子上。比梦还要缠绵的尘烟，也被午睡的风收拾得干干净净。青山一身翠绿，比天空更纯净。那些落花的往事，已随春天埋进了记忆的河床。天静，山空。这个夏日的午后，时光似乎已经停憩。

一叶小舟，是阳光的鳞片，在江面上任意飘浮。或西或东，或左或右，没有什么，可以束缚它自由的方向。内心的河流啊，随思绪一路颠簸，淌过了黑暗的腹地。

从富阳到桐庐，一百余里水路。目光所及的江南，被温柔的流水一一抚摸。奇峭的山峰是大地闪电般的长剑，披着阳光的金缕玉衣，守卫在季节的入口。水透明地奔跑在岁月逶迤的唇齿间，送走和迎来一个个明明灭灭的日子。山奇，水异，天下独此，可以收藏起所有的花朵和语言。

青碧如玉的江水是那位浣纱的女子清澈的眼睛吗？让每一个爱慕的少年，在梦境里游过你青青的发际，即使是千丈之外，依然可以看到心底的纯洁！那些流浪的鱼儿，现在终于可以找个理由安静地游走在爱的边缘，生命的潮水，迷失在青春的期盼里。只有那些细小的卵石，如手指上的钻戒，铺垫在河底，闪着幸福的光华，在一些惊羡的目光中，清晰可数。

而湍急的流水，是一束飞翔的箭，疾行在空旷的风中，阳光来不及收拢金色的羽衣，纷纷受伤，跌落在一团水珠的惊叫声里。江浪粗暴的表情暴露无遗，随便抓起一堆阳光的碎片，像一匹发疯的马儿，一路狂奔，不再回首。

雾霭悄悄地爬上了两岸。拥挤的树像一些怕冷的孩子，把一身苍翠的绿衣，紧紧包裹在挺拔的身躯上。一只鸟飞过，竟没有找到一枝歇息的手掌。山峰争相向蓝天表达爱意，顺着地势努力地伸出手臂，和流云打着招呼。成百上千的山峦，层层叠叠横亘在苍鹰的目光下，等待天空的亲吻。谁，将是今夜最幸运的王子？

一带清泉从山间挤出来，挂在一岫白云的腰上，然后，一落而下。几方青石张开双手，却还是没有接住大山的心事。只好用清越的声音，录成一盒绝密的交响，嘱咐山风带给船上消遥的诗人翻译。一只鸟不甘寂寞地叫了，又一只鸟叫了，那些飞来飞去的翅膀，诵颂过一页又一页的梵文，葱茏的山间，被一群禅意的小鸟重新拉回寂静。

一只蝉潜伏在枝条上，低声嘀咕一阵后，再一次撕坏了安详，一波又一波嘶哑的声音，像暗器一样击伤了每一片宁静的叶子。安睡的猿群也被吵醒了，呼朋唤子地在树枝间蹿来蹿去，啼声响彻山林，不绝于耳。

多么美好的场景啊！尘世间的纷扰，被一条河流洗涤得干干净净。那些热衷权势的人，在群峰面前，也不得不平息自己追逐功名的心；而那些被世俗所累的人，看到幽谷清泉，流连忘返，是不是也想遁迹山间，让一生，从此平静？其实，生命就这么简单，一滴水，就可以轻而易举地淹没所有的疼痛和光荣。

遮天蔽日的枝条横住了天空的道路，白昼在昏黄的柯槾中穿行；一颗心在忽明忽暗的历史中，能载动一条思想的河流吗？阳光终于找到了前进的缝隙，疏条掩映下，一切又聚集在跌落的光亮上。一千多年前的那个下午，那些小小的光芒是否点燃了诗人内心的火焰？

《与朱元思书》【选自《艺文类聚》】

风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐。一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。横柯上蔽，在昼犹昏。疏条交映，有时见日。

《山中杂诗》

山际见来烟，

竹中窥落日。

鸟向檐上飞，

云从窗里出。

《梁书》本传

吴均，字叔庠，吴兴故鄣人也。家世寒贱，至均好学有俊才。沈约尝见均文，颇相称赏。天监初，柳恽为吴兴，召补主簿，日引与赋诗。均文体清拔有古气，好事者或效之，谓为“吴均体”。建安王伟为扬州，引兼记室，掌文翰。王迁江州，补国侍郎，兼府城局。还除奉朝请。先是，均表求撰《齐春秋》。书成奏之，高祖以其书不实，使中书舍人刘之遴诘问数条，竟支离无对，敕付省焚之，坐免职。寻有敕召见，使撰《通史》，起三皇，讫齐代，均草本纪、世家功已毕，唯列传未就。普通元年，卒，时年五十二。均注范晔《后汉书》九十卷，著《齐春秋》三十卷、《庙记》十卷、《十二州记》十六卷、《钱唐先贤传》五卷、《续文释》五卷，文集二十卷。（《梁书》卷四十九）

《南史》本传

吴均字叔庠，吴兴故鄣人也。家世寒贱，至均好学有俊才，沈约尝见均文，颇相称赏。梁天监初，柳恽为吴兴，召补主簿，日引与赋诗。均文体清拔，有古气，好事者或学之，谓为“吴均体”。均尝不得意，赠恽诗而去，久之复来，恽遇之如故，弗之憾也。荐之临川靖惠王，王称之于武帝，即日召入赋诗，悦焉。待诏着作，累迁奉朝请。先是，均将着史以自名，欲撰齐书，求借齐起居注及群臣行状，武帝不许，遂私撰齐春秋奏之。书称帝为齐明帝佐命，帝恶其实录，以其书不实，使中书舍人刘之遴诘问数十条，竟支离无对。敕付省焚之，坐免职。寻有敕召见，使撰《通史》，起三皇讫齐代。均草本纪、世家已毕，唯列传未就，卒。均注范晔《后汉书》九十卷，着《齐春秋》三十卷，《庙记》十卷，《十二州记》十六卷，《钱唐先贤传》五卷，《续文释》五卷，《文集》二十卷。（《南史》卷七十二）

形声兼备。这篇文章时而山水之形显露画面，时而鸟禽之声喧于卷幅，做到形声兼备，意舒情畅。“急湍甚箭，猛浪若奔。”状波翻浪滚之形，闻震聋发聩之声：“好鸟相鸣，嘤嘤成韵。”摹鸟语串串之声，宛见群鸟交欢之景。文章就是这样写形写声，形中闻声，声中有形，臻入形声相融的意境。

虚实相间。如果说“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”是虚写，那么前面则是实写。实写一方面给人以具体的感受，又为虚写提供了依据；虚写进一步突出实写。两者共同表现“奇山异水，天下独绝”。同时文章又实中有虚，虚中见实。具体描写时，给人广阔的想像天地，使其具有意境上简笔勾勒的美感；侧面虚写中含有形象，且从真实性角度看，又觉合情合理。

动静互见。“蝉则千转不穷，猿则百叫不绝。”表面看来似乎是写鸟禽声音，实质是以声音来反衬山林之寂静。这是以动写静，寓视于听的手法。“横柯上蔽，在昼犹昏。疏条交映，有时见日。”光线随枝条疏密而明暗，是因为人在船中，船随水行。这是以静写动，寓动于静的手法。

骈散相间。文章虽用骈体，但有散行句穿插其中，别具一番参差错落的韵致。骈体文源于两汉辞赋，到了南北朝畸形发展，文风上绮丽浮靡。但是，《与朱元思书》既不艰深晦涩，又不华辞丽藻，在重视形式美的同时，做到清新隽逸。这在当时形式主义泛滥的文坛上，确是难能可贵的。

山川美景的文言文

《与朱元思书》中借游鱼和树木分别写出了水和山怎样的特点？

答：《与朱元思书》中借游鱼写出了水的“异”：先抓住其“缥碧”的特点，写出了其晶莹清澈的静态美：这水仿佛透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以一览无余。

借树木写出山“奇”的特点：山本身之奇，奇在“负势竞上”、“争高直指”。

扩展资料：

《与朱元思书》练习题及答案

一、给下列加点的词注音

水皆（缥）碧（ ） 急（湍）甚箭（ ） 泠（泠）作响（ ）千（转）不穷（ ） （鸢）飞戾天（ ） 经（纶）世务（ ） 互相轩（邈）（ ） 嘤（嘤）成韵（ ）横（柯）上蔽（ ）

二、解释下列加粗的词。

1．（从）流飘荡（ ）2．猛浪若（奔）（ ）3．互相轩（邈）（ ）

4．（经纶）世务者（）5．皆生（寒）树（ ） 6、蝉则千（转）不穷（ ）

7、窥谷忘（反）（ ）

三．解释下列多义词。

1.绝 ：天下独绝 ；猿则百叫无绝（）（）

2.上 ：负势竞上；横柯上蔽（） （ ）

3.直 ：直视无碍； 争高直指（ ）（ ）

四、用现代汉语翻译全文。

五、按要求写出句子。

1、写登舟纵目总体感受的句子是：_________________。

2、写江上放舟自由情态的句子是：_________________。

3、概括赞叹富春江景的句子是：___________________。

4、写富春江水清澈的句子是：________________。

5、写江流气势磅礴的句子是：________________。

6、写听觉感受的句子是：_____________。

六、简答题

1．作者用“奇山异水，天下独绝”概括富春江的景色。请说说富春江的山“奇”在哪里？水“异”在哪里？

2.（1）本文描写的是________景，作者是________朝的文学家________（人名）

（2）本文第一段的作用是什么？从哪一句可以看出其下文即将描述的内容？

答：________ ___________ ；___________ ________。

3.阅读本文第二段，说说本段的写法和修辞方法，概括富春江水的两个特点。

4. 阅读本文第三段，

负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

（1）作者用“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”写山，（参照乘船或坐车时的体验）说说这样写好在哪里？

（2）本段从听觉方面，用对偶句描写山之景物：

（3）看到富春江的奇山异水，作者发出了怎样的感慨？你怎么理解他发出的这些感慨？

七.拓展延伸

1. 王国维说：一切景语皆情语，结合本文，谈谈理解？

答：a“从流飘荡，任意东西”表现了一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；

b从对山水的描写中，表现了作者对自然自由的热爱，对生命力的赞颂。

c“鸢飞戾天者……忘反”， 表现了作者爱慕美好自然，鄙弃名利的思想，以及避世退隐的高洁志趣。

2. 分析《与》和《三峡》的异同？

（1）内容与主旨：相同：都写了山水秀丽神奇，抒发了对大自然的热爱。

不同：《与》出自《艺文类聚》，是写给朋友的信，描写了富春江的景色，抒发自己的人生感慨。《三峡》出自《水经注》，是《水经》的注释，描写了三峡的景色，主要阐述的是地理知识。

（2）写法：相同：结构严谨、思路清晰；抓住景物特征，运用了比喻、拟人夸张等多种修辞手法；运用了动静结合、虚实相间、正侧面描写相结合、形声兼备等多种写作手法。

不同：结构上，《与》先写总体感受，再分写奇山异水；《三》先写三峡总体形势，再分写季节写景色特征。

（3）语言：相同：语言优美 精炼恰当，富有传神力量。

不同：《与》是骈体文，讲究声律、对仗，对偶句较多；《三峡》是山水游记散文，对偶句兼用散句。

附参考答案： 一、piǎo tuān líng líng zhuàn yuān lì lún xuān yīng kē。

二、1、顺、随。2、好像。3、高，远。4、筹划，治理。5、使人看了感到有寒冷之意的树。6、转通“啭”鸟叫声。7、通“返”，返回。

四．用现代汉语翻译全文

1．湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪，势若奔马。

2．乘船随着江流飘荡，随心所欲地任船所至观赏景物。

3．（那些）治理政务的人，看到（这些幽深的）山谷，就会流连忘返。

4．蝉不停地叫着，猿不停地啼着。

5．风停了，那空间的烟雾都消散净尽，晴朗的天空与青青的远山融为一色。(我乘着船）随着江流飘流荡漾，随心所欲地任凭船儿东西漂泊(欣赏景物)。

6．江水呈清绿色，深深的江水清澈得能见到水底。游动的鱼儿和细小的石子，直看下去，可以看得清清楚楚，毫无障碍。

五1、风烟俱净，天山共色。2、从流漂荡，任意东西。3、奇山异水，天下独绝。4、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。5、急湍甚箭，猛浪苦奔。6、泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫不绝。

六1.写山的“奇”：夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

写水的“异”：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

2.（1）富阳至桐庐的奇山异水之景。南朝 ， 吴均。（2）总起 奇山异水。

3.（1）“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。”

该句用了正面和侧面描写相结合的方法，突出了水的清澈透明。

（2）“急湍甚箭，猛浪若奔。”富春江激流飞腾，比射出去的箭还快；波浪汹涌，像骏马在奔腾。运用比喻和夸张的修辞手法描述富春江水流之急。

4.（1）从视觉方面，以动写静，使静止的景物富有动感。

（3）作者发出了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨。

表现了作者爱慕美好自然，鄙弃名利的思想，以及避世退隐的高洁志趣。

1. 要文言文《山川之美》的译文

译文：

山河的壮美，自古以来是人们共同谈论的。高峰插入云霄，清流澄澈见底，两岸峭壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木和翠绿的竹子，四季长存。早晨的薄雾将要消歇时，（传来）猿猴、鸟雀的鸣叫声；傍晚夕阳将落，潜游水中的鱼儿竞相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，再也没有能欣赏这奇丽山水的人了。 答案补充 文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。 答案补充 最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

2. 山川之美（古文）的译文

山川之美出自南北朝陶弘景所作的《答谢中书书》。

译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。

两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。

清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 原文：山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

作者简介：陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳隐居（自号华阳隐居）。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。

作品有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》、《华阳陶隐居集》等。 扩展资料《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。

全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。

起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远；接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳；形态各异，却浑然一体，鲜活如生。

阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。

就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。 统观全文，语言精练。

其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。

清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。

“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。

《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好。

并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。

参考资料：

百度百科-答谢中书书。

3. 求描写风景的文言文（五篇）

答谢中书书 陶弘景① 山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时②俱备。晓雾将歇③，猿鸟乱鸣；夕日欲颓④，沉鳞竞跃⑤。

实是欲界之仙都⑥。自康乐⑦以来，未复有能与⑧其奇者。

注释：①本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全粱文》。谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（现河南太康）人，曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书）。

②五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。

交辉，交相辉映。③四时：四季。

④歇：消散。⑤夕日欲颓：太阳快要落山了。

颓，坠落。⑥沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。

沉鳞，潜游在水中的鱼。⑦欲界之仙都：人间天堂。

欲界，佛教把世界分为欲界， *** 、无 *** 。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。

仙都，神仙生活于其中的美好世界。⑧康乐：指南著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。

是南朝齐梁间文学家。⑨与（yù）：参与，这里指欣赏。

登泰山记 ----姚鼐 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。

当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。

四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。

余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。

东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。

道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也。

极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。

回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。

皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。

僻不当道，皆不及往。 山多石，少土。

石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。

冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数时内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。 滕王阁序 ——王 勃 豫章故郡，洪都新府。

星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰。

台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，谵帷暂驻。

十旬休暇，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。

腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区。

童子何知？躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。

临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍。

山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。

虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥吟甫畅，逸兴遄飞。

爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。

四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。

地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。

怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。

屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。北海虽赊，夫摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。

舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭？ 鸣呼！胜地不常，盛筵难再。

兰亭已矣，梓泽邱墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公！敢竭鄙诚，恭疏短引。

一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠廉暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流！ 游褒禅山记 --王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其。

4. 描写山水景色的文言文还有翻译

与朱元思书

原文

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

《与朱元思书》原文水皆缥（piǎo）碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。

夹（jiā）岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈（miǎo）；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠（líng）作响；好鸟相鸣，嘤（yīng）嘤成韵。蝉（chán）则千啭（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān）飞戾（lì）天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。横柯（kē）上蔽，在昼（zhòu）犹昏；疏条交映，有时见（xiàn）日。

译文

没有一丝风，烟雾都消散，天空和远山呈现出相同的颜色。（我的小船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳县到桐庐县大概一百里左右，奇山异水（可以不译），是天下独一无二的美景。

江水清白色，清澈得千丈深也能见到水底。游鱼和细石可以看到清清楚楚，毫无障碍。那飞腾的急流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。

两岸的高山，都长着郁郁葱葱的树木，使人看了有寒凉之意，高山凭着高峻的形势，奋力直向上耸，仿佛互相竞赛向高处和远处发展；它们都在争高，笔直地指向天空，形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出冷冷的清响；美丽的鸟儿相向和鸣，唱出和谐而动听的声音。蝉长时间的叫个不停，山中的猿猴也一声一声不住地啼。那些怀着对名利的渴望极力高攀的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄之心；那些办理政务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光 。



5. 描写山水的古文言文

小石城山记

自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道。其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨，梁撬之形；其旁，出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已，环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。

噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。

译文：从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在路的尽头。上方的山石形成了女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个洞像门。从洞往里探望一片漆黑，用一块小石子丢进去，从很远的地方传来咚咚的响声，那激越的声音，好久才消失。盘绕着石山可以登到山顶，（站在上面）望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和箭竹，而且更显得形状奇特质地坚硬，那些山石分布疏密有致，有俯有仰，好似智者的有意安排。

唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿，我认为造物者确实存在。但又奇怪他不在中原地区创造这样的美景，却放在偏远的永州，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，造物者倘若不应该这样做，那么难道果真没有造物者吗？有人说：“小石城是用来安慰那些德才兼备而在这里受屈辱的人。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独造就这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。

6. 山川之美的译文

译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。

巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。

青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候。

潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。

自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。出自：《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。

原文：答谢中书书南北朝：陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。

自康乐以来，未复有能与其奇者。

扩展资料：

创作背景：《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。

谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。

因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。赏析：以“高峰入云，清流见底”寥寥八字描写山之高、水之净，从仰视和俯视两个角度勾勒出白云高山流水三种大自然的美景。

“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，远眺青翠的竹木与五彩的山石相映衬，众彩纷呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠。

顿成奇观；两岸犹如悬着两幅锦帛长画，上以蓝天作背景，下有流水为衬托，倒影入清流，呈现出一派绚烂辉煌的气象。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。

作者观察极细，猿猴鸟雀的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，回荡在山间。夕阳的余晖中，鱼儿在水中欢快嬉戏。

这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，晨景热烈欢跃，暮象清静幽寂，给人以不同的美的感受，又为画面增添了灵动感，体现生命的气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使景色宛如清丽的山水画屏，使读者对山川优美景物产生深刻印象。

最后，文章以“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”感慨收尾。作者从中发现无尽的乐趣，陶情怡乐于这美妙的山水之中，抒发了归隐林泉的终身志趣。

也期望与谢灵运等古往今来的隐逸高士神交之意溢于言表。同时，这句也起着首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。

作者观察极细，笔致极纤，把握了事物特征，描摹山水情态，使人目随笔转，情偕意迁，晨景热烈欢跃，暮象清静幽寂，给人以不同的美的感受。

7. 古文：山川之美答案

川之美，体现了作者酷爱自然、动静的变化，是人生一大乐事，期与谢公比肩之意溢于言表。

王国维云，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友、归隐林泉的志趣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。

猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，将内心的感受与友人交流，使读者对山川景物产生完整的印象：“一切景语皆情语。”

本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。

“晓雾将歇，猿鸟乱鸣，鱼儿在水中竞相嬉戏，传入耳际；夕阳的余晖中，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感。最后，文章又以感慨收束。

文字明朗，毫不雕琢。

8. 山川之美的译文

山川之美，古来共谈。——秀美的山川是自古以来都是人们共同赏谈的。

高峰入云，清流见底。——巍峨的山峰耸入云端，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。——两岸边的石壁，被太阳照得反射出各种颜色交相辉映。

青林翠竹，四时俱备。——青翠的树林和翠绿的竹林，四个季节都具备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣。——清晨的雾将要消散，猿啼鸟不断地鸣叫，声音此起彼伏。

夕日欲颓，沉鳞竞跃。——傍晚的夕阳即将要落下，潜游在水中的鱼争相着从水中跃起。

实是欲界之仙都。——这实在是人间的仙境。

自康乐以来，未复有能与其奇者。——自从康乐公谢灵运以来，不再有能融入到山川美丽奇妙景色中的人了。

9. 描写风景的古文

登泰山记 ----姚鼐 原文： 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。

阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。

最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。

是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。

古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。

今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。

及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。

大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。

日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。

是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。

少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。

至日观数时内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。

--------------------------------------------------- 滕王阁序 ——王 勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，谵帷暂驻。十旬休暇，胜友如云。

千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。

家君作宰，路出名区。童子何知？躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。

层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。虹销雨霁，彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥吟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。

冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。

北海虽赊，夫摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 勃三尺微命，一介书生。

无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。

杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭？ 鸣呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽邱墟。

临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公！敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。

请洒潘江，各倾陆海云尔。 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠廉暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流！ --------------------------------------------- 游褒禅山记 --王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。

今言“华（读一声）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。

盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。

方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

有志与力，。

10. 古文 山川之美 扩写

大自然鬼斧神工的建造了世界上最庞大，最壮美的园林。鹰击长空，鱼翔浅底，万物霜天竞自由。

巍峨的山峰耸入云端，就是园林的结构骨架，一条条或急或缓的小溪，江河是园林的池沼，清流见底，是一个多么温柔的水的世界。在大江大河的两岸是色彩斑斓的石壁。就像一幅幅动感画。

水波潋滟，光也潋滟，光从富有弹性的水面跳到了两岸的石壁上，深绿的苔藓也看见了阳光，青林翠竹。

早晨，绿色也苏醒过来，绿色泛滥着，绿与水是多么亲密，到了傍晚，阳光破碎的撒下来，掉进动植物眼中的瞳仁里，温暖的阳光在树林里缓缓穿行，离离野花一直燃烧到了天边，晓雾将散，猿鸟乱鸣，阳光快要落山了，潜游在水底的鱼儿也在感受光的温暖。

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