中国舞《草原随想》浓郁的情感融汇于灵活的身姿下，神韵间尽是酣畅肆意。在古风的韵律与节奏下，常宏基的中国舞醉成了先锋之美。蒙古族舞蹈《蓝色印记》突破民族舞与现代舞的界限。《草原随想》中主角身姿矫健，舞姿酣畅，音乐动感，画面感太强了。作品从头至尾充溢着热情激昂和欢快吉祥的气氛，具有强烈的感染力，人们在欣赏热巴激烈的鼓舞和高超的技巧同时，通过歌词更加强了对舞蹈表现内容的理解。民族舞《蓝色印记》展现了蒙古族舞蹈的刚柔并济，男性的力量，女性的柔美。舞者们矫健的身体就像鹰一样在空中翱翔，眼中充满了自信。

草原教案

民族民间舞蹈是各族劳动人民群众劳动生活

的写照，是人类历史上出现的最古老的表达人们喜

怒哀乐内心世界和歌颂美好生活的重要文化艺术，

所以有人把舞蹈称为艺术之母。不论如何表述，也

不论从哪个角度审视，从舞蹈原始狭义的祭祀、婚

丧嫁娶仪礼，发展到现今的民族民间艺术形式，都

与人民群众的生活水平息息相关。回顾历史，哪个

朝代的鼎盛时期不是文化艺术的盛世呢？新中国成

立以来，舞蹈艺术的发展同样符合波浪式前进的规

律，盛世文化的大潮已经向我们涌来，文艺舞台表

现出空前的活跃。今天汇演，明日比赛，到处莺歌燕

舞，洋溢着一片繁荣景象，这是我们文艺工作者难

得的幸事。作为一名舞蹈教育工作者，在兴奋之余，

又不得不冷静下来———冷静审视舞台，冷静思考舞

蹈。特别是看到一些内容平平、演技平平、动作拼

砌，甚至张冠李戴，将历史篡改得面目皆非的作品

进入舞台的时候，研究舞蹈、论证舞蹈的心情更加

迫切，更加期待通过努力揭示出民族民间舞蹈的发

展方向。尽管能力有所不及，责任感仍促使我做了

粗浅的探索。下面从三个方面论述民族民间舞蹈的

发展趋势。

一、现代民族民间舞蹈中闪存着厚重的民族文

化积淀，镶嵌着鲜活的现代审美观念

中华民族拥有五千年古老文明，56个民族为

我们奠定了深厚的文化基础，取之不竭用之不尽。

改革开放以来，随着市场经济的不断深入发展，全

球经济概念与我们越来越近，西方文化随之蜂拥而

入，中西文化交汇，民族文化大融合，成为不可逆转

的事实。人们的生活节奏、思维理念、信仰爱好、审

美需求、情感方式都发生了全然不同的变化，本民

族的民俗特征也在悄然变化。如蒙古族不再是骑骏

马穿长袍，除牧区外，大多数蒙古族群众远离了马

背生活，融入了现代的社会文明，除了重大节日，很

难在形式上从人群中指认出谁是何种民族。又如历

史上以打猎为生的众多民族，由于国家对动物资源

的保护措施逐步完善，人们赖以生存的生活方式也

不得不发生变化，狩猎文化也逐步成为历史。但民

族犹存，其本民族现代的生活方式、文化特征，能不

说是本民族的特征吗？所以，历史文化要逐渐面对

时代的审美变迁，传统价值观与现代思维的磨合与

冲撞，也必然迫使民族民间舞改变传统的既成模

式，创作思维、结构方式、舞蹈语言的表达，以一种

新的审美原则和艺术原则展现出来。我们注意到，

现代民族民间舞蹈在风格上不再沉迷于风格化、原

始化，而是追求个性化、多样化；在造型上，不再以

圆形线条和对称形为最美，而是喜欢错落有致的对

比和不对称美；在肢体语言上，也打破了程式化的

动作线条，追求棱角分明，充分利用时间、空间的变

化，动作新颖而别致。如今在电视上看到民族民间

舞蹈，舞蹈服饰与历史上民族舞蹈服饰相比，做工、

面料、式样、质地、色彩等都更趋于现代人的服饰审

美要求；音响灯光等现代技术的运用，使传统艺术

更符合现代人的视听需求；代表民族舞蹈特征的某

些符号也加载了现代人的审美视角。现代民族民间

舞蹈都凝聚了厚重的民族文化积淀，镶嵌了鲜活的

现代审美观念，内容更加丰富多彩，更加令人喜闻

摘要：面对外来文化的冲击以及人们审美观的渐变，具有民族瑰宝之称的民族民间舞蹈艺术如何发

展，发展趋势怎样？本文从一名舞蹈教学工作者的角度，通过社会调研，分别以“现代民族民间舞蹈中闪存

着厚重的民族文化积淀，镶嵌着鲜活的现代审美观念”“、朴素的原生态舞蹈融入多姿多彩的现代舞蹈技

草原的自然风光和民族风情

作为一位兢兢业业的人民教师，常常需要准备教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。教案应该怎么写才好呢？下面是我帮大家整理的草原教案5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

草原教案 篇1

【教材分析】

这篇文章是走进西部这个专题研究中的第一篇文章，是大作家老舍第一次来到内蒙古大草原时的感受，辽阔美丽的草原景色、热情好客的内蒙古人民，都给作者留下了深刻的印象。作者按照事情发展的先后顺序来完成整篇文章，首先描绘了一幅一碧千里而不茫茫，既使人惊叹又叫人舒服的奇丽的草原美景，接着描写了人们盛大热情的欢迎场面，最后是草原联欢、把酒话别的情形直至以“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”收束全文。全文脉络清晰，行文流畅而且语言优美，既不失纯朴简练的语言风格，有呈现生动感人的气息。

【设计理念】

有创造性地运作“整体──部分──整体”的阅读教学基本思路，引导学生有创意地阅读。以“读说式”的课堂交流，培养学生“引经据典”地解读课文、阐述见解的能力。注重学生的课堂语文实践，多方面训练学生的能力。

【教学目标】

1、知识目标：

认识4个生字，会写“渲、勒”两个生字。

2、能力目标：

有感情地朗读课文，背诵第一自然段。

3、情感目标：

感受草原的自然风光和民族风情，认识民族团结的重大意义。

【教学重、难点】

1、感受蒙古的美好风光和风土人情，体会作者的表达方法。

2、“理解蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”的含义，激发学生的热爱西部之情和珍爱蒙汉的民族感情。

【教学准备】

教学课件。

【教学过程】

一、谈话引入，创设情境

导言，板书课题：

草原

生读题。

二、初读课文，整体感知

1、大声朗读课文，能读几遍就读几遍。

2、多种形式检查字词。

⑴ 带拼音开火开读。

⑵ 去拼音指名领读。

3、指导写字：

⑴ 教师范写，强调书写要注意的笔画。

⑵ 学生仿写。

三、精读细品，品味草原之美

1、小组合作学习，相互交流：

自由读文，把自己读懂的在小组内交流。

2、汇报品悟：

⑴ 汇报。

⑵ 朗读指导：

① 出示草原美景图，教师配乐范读。

② 指名配乐读。

四、拓展延伸

看一组草原被破坏的图，与草原的美景对比谈谈感受。

五、全课总结

六、布置作业

【板书设计】

草 原

风光美

人情美

草原风情画

草原教案 篇2

教学目标：

1、理解课文内容，让学生通过语言文字展开想象，体会草原的自然风光，《草原》教案。

2、有感情地朗读课文，培养学生对语言的感悟能力，学会积累语言。

3在草原自然美与人情美的感染下，受到热爱祖国和民族大团结的教育。培养学生爱美的情趣。

教学重点：学生通过语言文字展开想象，体会草原的自然风光，和蒙古同胞的热情豪客，受到热爱祖国和民族大团结的教育。会品味积累语言。

教学过程：

一、谈话引入，创设情境

1.播放歌唱草原的歌曲，(如《美丽的草原我的家》、《蒙古人》等能体现草原辽阔风光或民族特色的歌曲。)

2.同学们，听了这首歌你的心情怎样，是不是有一种置身于草原的感觉呢?课前你们收集了有关草原的资料，能谈一谈草原在你们心目中的印象吗?

(学生尽情说一说，可以描绘草原的一碧千里，也可以描绘草原绿毯如毡，还可以说一说这里牛羊成群盛景、民族风俗等等。)

3.作家老舍是一位人民艺术家，也是一位文学产量较高的作家，深受人们的爱戴，那么当我们的作家老舍第一次来到内蒙古大草原时，他看到的是一番怎样的情景呢?现在我们就随着老舍先生一起到美丽的草原看一看。(板书课题：草原。)

4.即将来到草原的你，见了这个题目，最想了解草原的什么?

(1)草原的景色如何?

(2)草原的人们怎么样?

(3)作者第一次来到草原有何感受?

二、读课文，学课文

1.同学们想知道的问题很多，现在就让我们带着对草原的好奇，一起来到草原。边读边想，课文描写了草原的什么?

(学生自学课文内容，教师与个别学生交流)

2.引导学生概括课文内容。

(以自己喜欢的方式进行学习，也可以和同座交流)

4.检查学生的自学结果：

A.理解以下几个词语：

境界：事物所达到的程度和表现的情况。文中指草原天空明朗，空气清新，一碧千里，翠色欲滴的那种如诗如画的情境。

洒脱：本指言谈举止等自然，不拘束。文中指草原辽阔平坦，在开车是可以随心所欲，而不必担心有什么危害。

迂回：回旋，盘绕。文中指河向带子，弯弯曲曲的样子。

拘束：过分约束自己，态度显得不自然。

三、再读课文，理清行文线索

1.认真读读课文，看看作者是怎样写草原这篇文章的，教案《《草原》教案》。读书时，一定要读准字音，把句子读通顺。

2.和同学们交流一下，作者是怎样安排这篇文章的行文线索的。

3.汇报交流结果，教师及时引导，概括内容如下：

这篇文章作者按事情发展的先后顺序来写的。首先描述了一望无际的草原美景，使作者感到一种境界的美。(板书：风景之美)接着又展示了一幅人们欢迎远方客人的隆重场面，最后把酒话别，直至用"蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳"收束全文。

四、精读细品，品味草原之美

1.作者老舍初到草原的感受是独特的，你来读读课文的第一自然段，看看课文作者是从哪些方面描写了草原之美的?划出你认为描写优美的词句，印象深的地方多读几遍。

2.学生自由读课文，自学并批注。

3.汇报交流。

根据学生的汇报，教师归纳出草原的"可爱之美，自然之美，意境之美"。重点导读并理解以下语句：

(1)在天底下，一碧千里，而并不茫然。

A.能不能说一说"一碧千里"在你脑海中是一幅怎样的画面?

B."茫茫"是什么意思?同是写草原，为什么有的说"天苍苍，野茫茫"老舍先生却说"一碧千里，而并不茫茫"呢?

(2)那些小丘的线条是那么柔美，就向只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。

A.翠色"欲"流，为什么后面又说"轻轻流入云际"，这不是很矛盾吗?

B."翠"是什么颜色?那为什么不说绿色要说"翠色"呢?区别在哪里?学过国画的同学能给我们解释一下什么是"用绿色渲染"吗?

C.轻声读读这句话，看看这"翠色欲流，轻轻流入云际"在你眼前是一幅怎样的画面?

(3)这种境界，既使人惊叹。又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下来吟一首奇丽的小诗。

A.是什么使人惊叹?是什么使人舒服?还能用别的词语来形容这样的境界吗?

B."奇丽"是什么意思?如果要你来吟诵一首奇丽的小诗，你会吟诵什么呢?

(4)在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

A.闭上眼睛想象一下这样的情景。

B.你认为有那些草原的乐趣?

五、课件演示，再现草原之美

1.通过刚才的交流，同学们感受到的草原之美，那么真实的草原又是什么样子的呢?你们想看一看吗?(播放草原的有关录像资料)

2.谈一谈，看完录像的感受。

3.指名再来读读课文，要求学生边读边结合文中的语句，想象画面的内容。

六、由景及人，感受草原的另一番景象

1、我们已经感受了草原的美景，其实最让人感动的.不仅是草原的景美，这里的人们还非常的热情，现在就让我们再一次来到草原，感受那里的另一番景象。

2、自学课文的第二-五自然段，然后互相交流一下自己读后的感受。

(1)、你认为蒙古族同胞热情好客吗?你是丛哪里看出来的?

(2)、通过读文，你了解了多少蒙古族同胞的风俗习惯?

3、学生自学批注，汇报。

4.同学们这种热情，真是让人感动不已，你体会到了吗?那么你能够带着蒙古人民的热情来读一读吗?

七、情感升华体会蒙汉情深

1.多么美丽的草原之景！多热情的草原人民呀！下面我们继续学习课文，感受他们把酒话别的激动场面。

2.让学生以小组为单位，合作学习，相互交流。

3.全班汇报，教师相机点拨。

(1)主客见面时热烈欢腾的场面。引导想象：如果你是其中一员，你会说什么，做什么?

(2)主人用富有草原特色的食物招待宾客。客人会怎样感谢?

(3)干部和老翁这些有身份的人给客人敬酒。说说你的祝酒辞。

(4)鄂温克姑娘给客人唱歌，小伙子表演赛马摔跤等。用自己的话去赞美他们。

(5)投影出示：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。你怎样理解这句话?你从这句话中又读出了什么?

4.让学生有感情地朗读自己喜欢的场面。要求读出自己的体验和个性的理解。师生评议朗读。

八、品味全篇总结写法

1.直抒胸臆：

2.精描细写：

3.写实质朴不加雕琢：

九、回顾情境置留作业

如果你就是随从老舍先生一同进入蒙古草原的其中一位，那么，步入此情此景的你，当时会有怎样的心情呢?拿出你心中的彩笔，尽情释放，写出你的感受，好吗?请课后认真完成。

草原教案 篇3

教学内容：

1、歌曲《草原就是我的家》。

2、蒙古舞蹈基本动作。

3、综合练习：双声部节奏练习及双响筒及多种伴奏乐器。

4、音乐游戏“****会”、大型粘贴图画创作。

指导思想：

本课根据音乐新课标的要求提倡音乐与姊妹艺术综合为指导思想，将音乐与舞蹈、美术等姊妹艺术形式的综合，运用多媒体教学，从孩子的兴趣为出发点，培养学生的即兴创作能力及对音乐的感知能力；并通过相互学习交流，培养他们的合作学习的意识。

教学目标：

1、通过对歌曲《草原就是我的家》的学习，指导学生有表情的演唱歌曲，并即兴的为歌曲创编动作表演。和对不同音乐意境的感受。培养学生的音乐审美情趣。

2、通过对本课的学习，了解有关蒙古族的风土人情，掌握有关蒙古舞的基本动作，及对音响的探索能力。

3、通过“意境”的教学方式，让学生学唱、聆听、感受，培养学生的思维能力，激发学生的想象力。

教学重点：

1、体会歌曲《草原就是我的家》的情绪，并能有表情的演唱并能用舞蹈动作表演。

2、通过对草原****情景的表现，对的马蹄声，及加油声的模仿，掌握双声部的节奏。

教学难点：“****会”音乐游戏的挖掘，及游戏中孩子们的合作，配合与创新意识的培养。

教学过程：

一、组织教学

1、放“马跑”的律动的音乐。

学生：随“骑马”律动进入教室。

老师：孩子们，看！我们骑着马儿来到哪里了？

学生：大草原！

老师介绍大草原

老师：对，我们来到了一片广阔的大草原，它像一幅巨大的绿毯铺在地上。美极了！

二、新课引入

1、老师舞蹈引入（背景音乐《草原就是我的家》）

老师：有没有谁知道老师跳的是哪个民族的舞蹈？

学生：蒙古族

老师：（出课件）介绍蒙古族族的穿着服饰、蒙古包。

老师：（出课件）非常正确，看这就是蒙古族的小朋友。蒙古族是我国的56个少数民族之一，他们在长年草原上生活，喜欢穿美丽的色彩鲜艳的长袍，漂亮的马靴。他们最常的打扮是在头上栓一条美丽的头带，非常的神气。

老师：（出蒙古包图）看这是什么？这是他们的房屋，由于他们长年在草原上生活，他们的房子不是用砖瓦盖成的，而是用木制的圆形的墙壁上面加一个伞型的顶组合成的帐顶的四周用厚厚的毛毡子覆盖着用毛绳固定。房屋可以移动。这就是蒙古包。

2、学习几个蒙古舞蹈动作，一边学习一边思考蒙古人的生活。

老师做蒙古舞的马跑步，挤奶，雄鹰展翅的动作介绍蒙古族的生活。

三、学习歌曲

1、老师有感情的朗读歌词。

2、学生念一次歌词。

a、为歌词加上动作。

b、孩子们一起表演，选出一个做得特别好的孩子再带着大家做一遍。老师请一个孩子来当小老师带着大家来一次。

3、听。

a、老师范唱。

b、学生听磁带。

c、学生跟琴有感情的演唱，老师做提示让孩子唱得更有感情。

d、用动作表演歌曲。

四、扩展歌曲

1、表现欢乐的草原。

a、老师提供彩纸和孩子们一起把自己打扮成蒙古人。

老师：（出****图）

老师拿出两样乐器，问哪一个发出的声音更象马蹄声。

学生：双响筒

b、老师将乐器发给一些同学，拿到手串铃的孩子想想怎样用它为****的选手加油，拿到双响筒的孩子用他来模仿马蹄声。

没拿到乐器的孩子，动动脑筋想一想还可以用身边的音响来模仿马蹄声。或用怎样的动作表情来加油！

c、将孩子们分成两组，一组加油，一组模仿马蹄声。（各队选一个拉拉队长。）

2、一起跟着音乐制造热烈的****场面。（请几个孩子表演****的场面。）

3、粘贴图画。

a、老师放变奏的《草原就是我的家》的音乐。

学生：用优美的语言描述自己的感受

b、老师拿出为孩子们准备好的粘贴画，让孩子们一边听音乐一边创作图画表现美丽的大草原。

草原教案 篇4

一、说教材

《草原》这篇访问记是著名作家老舍先生以他亲身的经历和感受记叙了他第一次访问内蒙古草原时看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热情欢迎的情景。作者通过对草原景色美和人情美的不断认识这条明线，以及自己情感发展的暗线，表达了蒙古族人民对汉族人民的深情厚谊，充分体现出祖国是各族人民团结友爱的大家庭。这篇课文的教学目标主要有两点：一是从文章的思想内容出发考虑，让学生感受草原景色美、人情美，受到民族团结友爱情感的熏陶。作者笔下的草原风情图如诗如画令人陶醉，是感情朗读的极好素材。通过感情朗读的训练可以深化对文章表达情感的体会。因此，第二个教学目标确定为有感情地朗读课文，感悟、积累优美的语言，培养学生的审美情趣。反复地、有感情的朗读，也是这篇课文的教学重点。通过突出重点借以突破教学难点，理解蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！的深刻含义。

在确定了教学目标和重难点之后，我将此文教学课时安排为两课时。在第一课时中，师生一起解决了为数不少的生字，读熟了课文，理清了文章的脉络是着力表现草原的景色美、人情美。这里我向大家说的是第二课时的教学。下面，我就谈谈自己的教法与学法。

二、说教法与学法

为了达到目标，突出重点，突破难点，解决疑点，我让学生先边看录像边听诵，通过直观的画面再现场景，唤起了学生对美的向往和求知的渴望，这样既缩短了学生的生活距离，又为认识草原的辽阔、秀美，蒙古人的热情好客之特点提供了直观的视听感受，使他们能够更好地拓展思维，更深层次地体会美的意境，美的人情，最终水到渠成，轻松地突破了难点，理解蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！的深刻含义，将蒙汉情升华为民族情，进行民族大团结的思想教育，实现整个教学目标。

新课标指出阅读是学生的个性化行为，不应以老师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。本课教学中，我大胆放手，尝试让学生自读自悟，教师适当引导。以学生为主体、以读为本、以质疑研讨为主线，以自主发展为灵魂的教学思想，营造一个民主、宽松、和谐的学习环境，使全体学生在积极的参与和协作中主动读书、自觉感悟、主动发展。在教学中我多处采用谈话法，让学生自读讨论，再以自由谈话的方式汇报自己的读书收获。这样，学生所理解掌握的内容能得到及时反馈，使学生在谈话中运用自己的知识储备分析、解决课文中的问题，从而提高语言表达能力和审美能力。这样活跃了学生的思维，激发了认知兴趣，充分发挥了学生的积极主动性。如学习人情美这部分，在共同学习远迎客人部分后，我引导学生总结并利用上段的学法，选择自己喜欢的学习内容，用自己喜欢的方式去研读，去畅想。这样，所有的问题来自于学生，又为学生所解决，虽然学生的理解略显稚嫩，不够深入，但答案却是多姿多彩，真实地反映出学生独特的，富有个性的阅读体会，从而使整个教学活动走出教师烦琐提问、学生亦步亦趋被动应答、学习主体的主动性失落的局面。学生选择自己喜欢的内容学习，并不影响他们对整篇课文的把握。相反，在老师的整体调控下，学生深入地研读自己所选的专题合作学习，在讨论交流中升华认识；同时在倾听他人的见解时，对非自己所研读的内容也有所了解，从整体上把握课文内容和作者的思想感情。这样尊重学生学习的主体性，给学生思维自由驰骋的空间，所有这些，从关注生命的高度，用变化的、动态的、生成的而非静止的、僵化的观点来组织教学，这正所谓的才以用而日生，思以引而不竭。

三、拓展学生思维，课外延伸课内

新理念下的阅读教学设计要努力使教教材转变为用教材教，学生的学习是应该超越教材本身的。基于这一理念，在这堂课教学的最后一个环节，在理解课文的基础上，结合课外搜集的关于内蒙古草原的自然风光和民族风情的资料，再一次出示课件，让学生感受到草原的发展变化，既为不断发展中的现代化草原骄傲又为被生态失衡破坏的草原而担忧，从而增强了学生的环保意识和社会责任心。同时为内蒙古草原设计一段精彩的广告词，这一设计让学生的思维得到拓展并且照应了课文的开头，让课外延伸课内。这样，一节课的学习看似结束，而学生一生的学习才刚刚开始。

草原教案 篇5

教学目标：

1、知识与技能：

（1）指导学生自主学习字词，会认4个生字，会写14个生字，并结合词语的学习，理解字义，识记字形。

（2）能正确读写“渲染、勾勒、一碧千里、回味、襟飘带舞、拘束、羞涩”等词语。理解词语的意思，积累文中的好词佳句。

2、过程与方法：

（1）帮助学生理清课文思路，整体把握课文内容。

（2）指导学生正确、流利、有感情地朗读课文。

3、情感态度价值观

通过理解蒙汉人民的深情厚意，激发学生对对草原的热爱和依恋之情。

教学重点难点：

体会蒙汉人民之间深厚的情谊，感受作者对草原的热爱和依恋之情。

教学准备：

1、搜集草原的图片和文字资料，了解内蒙古草原的风土人情。

2、歌曲《美丽的草原我的家》，描写草原生活的乐曲一首。

课时安排：2课时

教学过程：

第一课时

一、交流说话，激情导入

1.齐读课题。你去过（见过）草原吗？你是通过什么途径了解草原的？

2.今天，就让我们跟随语言大师老舍先生去领略一下内蒙古草原美丽的自然风光，透过文字去体会那里独特的民族风情。

二、初读感知，了解内容

1.自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，画出生字新词。

指名认读生词。

2.交流自学生字词的情况，让学生当老师，提示易错之处。

3.快速浏览课文，想一想：这篇课文究竟写了哪些内容？

4.每一个部分分别写的是什么？结合学生回答适时板书：风光美人情美

5.请你找出这两个部分的内容，自己大声地读一读。

三、领略草原风光美

1.谁能把描写草原风光美的这一部分读出来？其他同学边听边把不是直接描写草原风光的句子勾画下来。

2.指名读第一自然段。师生适当点评。

3.自由朗读文中直接描写草原风光的句子。边读边想象，边读边体会。

4.指名朗读，谈谈自己读后的感受。

5.读一读你最喜欢的句子，说说喜欢它的原因。

6、背诵第一自然段。

四、总结

我们虽然只学习了课文第一段，但我相信：草原的美一定给大家都留下了深刻的印象。下节课我们再随老舍先生到蒙古包里，去蒙古人家里做客，去感受蒙古人民的热情好客，感受大草原的人情美。

板书设计

1、草原

风光美────────────人情美

高歌──低吟

五、布置作业

背诵第一自然段，抄写生字新词，积累好词好句。

第二课时

一、复习引入

1.指名朗读生字、词语。

2.背诵第一自然段中自己喜欢的句子。

二、感悟草原人情美

1、自由朗读课文2至5自然段，思考：这部分都讲述了哪些内容？

2、全班交流。

迎客──相见──款待──联欢

3、课文四个自然段就讲了四个内容，请你选择自己最感兴趣的部分来自学，然后在小组中交流学习成果。

4、全班交流。

（1）第二自然段──迎客。

（2）第三自然段──相见。

（3）第四自然段──款待。

（4）第五自然段──联欢。

5、是啊，蒙汉情深，怎忍别离，虽然已是夕阳西下，但大家谈兴正浓。面对情深意切的蒙古族人民，我们对整个草原都产生了怎样的感情？

热爱──依恋

6、放声朗读自己最喜欢的段落和句子。把自己最喜欢的一个句子通过有感情朗读推荐给大家。

三、品味语言，揣摩写法特点

1.作者从草原美丽的自然风光和独特的人文风情两个方面介绍了草原，你认为贯穿全文始终的是一种什么情感？作者是如何生动具体地表达自己的这种情感的呢？

2.一幅美丽的草原风情画在老舍先生的笔下展开。我们通过读文，感受着蒙汉人民的亲密无间，咀嚼着优美生动的语言文字，你发现老舍先生的这篇文章在写法上有什么特点？

3.把你最喜欢的词语和句子再好好读一读。

四、总结全文，升华情感

1.充满感情地朗读课文。

2.说说自己学完课文后的感受。

板书设计：

1.草原

风光美────────人情美（草原风情画）

高歌──低吟迎客──相见──款待──联欢

热爱──依恋

五、布置作业

1、找出自己喜欢的段落，多读几遍，试着背一背，再与伙伴比赛，看谁记得又快又准，并谈谈自己的感受。

2、把课文中优美的句子摘抄下来。

3、继续阅读有关草原的资料。

《草原》教学反思

《草原》是我国著名作家老舍的作品。他把自己第一次见到草原的真情实感告诉读者。向我们介绍了草原的天美、地美，生活在草原上的人民热情好客，歌颂了民族大团结。学习课文，就是让学生理解这些美，从中受到美的教育。

读懂课文，使学生从中受到伟大祖国地域辽阔，景色秀丽，各族人民团结友爱的教育是本课的教学目标之一，应在课文第二部分重点体现。主要通过学生自学，小组交流概括出主人热情好客表现在：迎客、相见、款待、话别几个方面，从而使学生感受到草原的景美，人更美。以突破教学重点。这一环节的主要目的是培养学生的概括能力。在本节课教学中，这一点体现得不够明显。

主要问题：

1、 学生放手不够，有迁的迹象。

2、 教学目标落实的不实。如；背诵第一自然段，流于形式。

3、 第二部分处理的较仓促。

4、 教师的点拨语，过渡语，总结语缺乏感染力。

5、 如何发挥学生的主体性，使全体学生都参与到课堂中，有待研究。

出生草原学多年舞蹈，因素颜走红却多年不火，今被疑整容变脸

内蒙古的景区有呼和浩特，呼伦贝尔，锡林郭勒，包头。

内蒙古自治区北面邻蒙古和俄罗斯，东缘嵌着茫茫林海的大兴安岭，岭东南山麓西辽河平原，是我国跨经度最大的省份，其地理位置的特殊性决定了当地旅游资源的丰富多样。

内蒙古最吸引人的当属独特的自然风光，境内同时并存有大面积的草原和沙漠，以及上千个大小湖泊。其北部草原居全国牧场之首，呼伦贝尔大草原，中部的锡林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原风光的好去处。在零星散落的蒙古包映衬下，天空纯净明亮、草地辽阔壮丽、空气清新、牛羊成群，对久居都市的人来说，这一切都是那么遥远而亲切。内蒙古的沙漠主要分布在西部地区，比较著名的有巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、库布齐沙漠的响沙湾等。而以蒙古族为主体的民族风情更为内蒙古草原增添了淳朴自然的神韵。

内蒙古也是"一代天骄"成吉思汗的故乡，境内有不少的名胜古迹，如成吉思汗陵、昭君墓、五当召、席力图召等。

呼伦贝尔草原是世界最著名的三大草原之一，这里地域辽阔，风光旖旎，水草丰美，3000多条纵横交错的河流，500多个星罗棋布的湖泊，组成了一幅绚丽的画卷，一直延伸至松涛激荡的大兴安岭。

这里夏季气候宜人，空气净透，是避暑度假的胜地；冬季银装素裹，白雪皑皑，一派北国风光，是滑雪、打猎和冰上运动的好去处。额尔古纳河流域是蒙古族的发祥地，也是成吉思汗叱咤风云过的古战场。

风俗习惯具有敏感性，从实践上说，每个民族的风俗习惯都有一定的历史合理性。

马背上的牧民蒙古族，现有人口480多万人。主要聚居在内蒙古自治区，千百年来，蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”，满语是“家”、“屋”的意思。

蒙古族能歌善舞。舞蹈节奏欢快，动作刚劲有力，以抖肩、揉臂和马步最有特色，表现了蒙古族人民淳朴、热情、粗犷的气质。传统的舞蹈有“马刀舞”、“筷子舞”、“安代舞”等。

藏族，有人口450多万人，主要分布在西藏自治区。早在秦汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸。由于草原辽阔，水草肥美，生产多以牧业为主。主要有绵羊、山羊和牦牛。其中牦牛体大毛长，耐寒负重，除供奶、肉外，还是交通运载的“高原之舟”。农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜等农作物。以青稞等制作的糌粑和酥油是农牧民的主要食品。主要聚居于西藏自治区，以及青海省的海北、黄南、海南、果洛、玉树几个藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州，甘肃省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县，四川省的阿坝、甘孜两个自治州和木里藏族自治县，云南省的迪庆藏族自治州。

维吾尔族人喜欢穿被称为“袷袢”的长袍。妇女多穿连衣裙，外套对襟背心，未出嫁的女子梳数十根发辫，出门时以花彩帕或白布蒙头，再用网巾遮面，加戴帽子。维吾尔族人喜欢戴一种叫“多帕”的小花帽，花帽的种类依不同地区、不同性别、不同职业而有所不同，花帽的图案姿态各异，色彩绚丽。

回答者： 781355475 | 二级 | 2011-2-18 17:55

希拉穆仁草原是蜚声中外的旅游胜地，它南迎呼和浩特的暖风，北聆百灵庙的铃声，因清王朝赐名的“普会寺”喇嘛如屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心旷神怡。羊、马、牛、驼，一群群，一片片，或疾驰，或漫游，象彩霞在天际飘动，也像仙女撒下的珍珠、玛瑙，落在银链般的希拉穆仁河两岸。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人将会捧出鲜洁的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的风味将透入您的心田。

空中草原位于河北省涞源盆地和蔚县盆地之间，涞源县城西北26公里。分南北两块，中间由一道山梁相连，总面积29平方公里，分别隶属于蔚县、涞源县、灵丘县。

草原在一个巨大的平顶山的山顶，海拔2158米，山体四周是陡峻的山坡，山顶面积却达3.6万亩，坦荡如砥，绿草如茵，野花遍地的大草原，习习凉风吹碧海花浪，朵朵白云抚地游走，可“手摸白云天，脚踏花草地”

蒙古族现主要分布在内蒙古自治区，其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。蒙古族自称"蒙古"。其意为"永恒之火"。别称"马背民族"。

蒙古族人见面要互致问候，即便是陌生人也要问好。平辈、熟人相见，一般问："赛拜努（你好）"；若是遇见长者或初次见面的人，则要问："他赛拜努。"（您好）。

款待行路人,是蒙古族的传统美德，蒙古族待客十分讲究礼节和规矩。例如，吃手把羊肉时，一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人。如果是用牛肉待客，则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人。

到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。如不便多吃，吃一点也行。

回答者： 充电使者2332 | 二级 | 2011-2-18 18:48

希拉穆仁草原是蜚声中外的旅游胜地，它南迎呼和浩特的暖风，北聆百灵庙的铃声，因清王朝赐名的“普会寺”喇嘛如屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心旷神怡。羊、马、牛、驼，一群群，一片片，或疾驰，或漫游，象彩霞在天际飘动，也像仙女撒下的珍珠、玛瑙，落在银链般的希拉穆仁河两岸。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人将会捧出鲜洁的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的风味将透入您的心田。

空中草原位于河北省涞源盆地和蔚县盆地之间，涞源县城西北26公里。分南北两块，中间由一道山梁相连，总面积29平方公里，分别隶属于蔚县、涞源县、灵丘县。

草原在一个巨大的平顶山的山顶，海拔2158米，山体四周是陡峻的山坡，山顶面积却达3.6万亩，坦荡如砥，绿草如茵，野花遍地的大草原，习习凉风吹碧海花浪，朵朵白云抚地游走，可“手摸白云天，脚踏花草地”

蒙古族现主要分布在内蒙古自治区，其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。蒙古族自称"蒙古"。其意为"永恒之火"。别称"马背民族"。

蒙古族人见面要互致问候，即便是陌生人也要问好。平辈、熟人相见，一般问："赛拜努（你好）"；若是遇见长者或初次见面的人，则要问："他赛拜努。"（您好）。

款待行路人,是蒙古族的传统美德，蒙古族待客十分讲究礼节和规矩。例如，吃手把羊肉时，一般在将羊的琵琶骨带肉配四条长肋送给客人。如果是用牛肉待客，则以一块带肉的脊椎骨加半节肋骨和一段肥肠送给客人。

到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。如不便多吃，吃一点也行。

献哈达也是蒙古族的一项高贵礼节。献哈达时，献者躬身双手托着递给对方，受者亦应躬身双手接过或躬身让献者将哈达挂在脖子上，并表示谢意。

蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎

她出生于内蒙大草原，学习了多年舞蹈的她带有一种特有的气质。凭借着在古装剧里的一人分饰三角而成名，然而随后却因为参加节目成为“素颜女神”，今也陷入整容传闻。

文/娱乐教研室

王丽坤，中国内地女演员，出生于内蒙古赤峰翁牛特旗乌丹镇，从小学习舞蹈。2004年毕业于北京舞蹈学院中国舞本科班

小时候长在草原，处于放养状态，下河上树是她擅长的。在北京舞蹈学院学习民族舞的王丽坤，对舞蹈有着深厚的感情，也正是多年的舞蹈经历，赋予了她坚毅认真的柔韧性格。王丽坤看上去非常美丽而文雅，但是，谁也没有想到童年时候的她竟然是个顽皮的假小子。据王丽坤在一次访谈节目中自曝，在她出生之前，其父很希望是个男孩，但最终是个女孩。于是她的父亲便希望她像男孩一样的生活，给王丽坤剪了男孩的发型，只要头发长了，便随时剪成男孩样儿。没错，下图左边那个像男孩一样的就是王丽坤

2004年王丽坤被徐克导演选中出演电视剧《七剑下天山》而出道。2005年出演电视剧《河流如血》对于王丽坤，可以说具有非同一般的意义，她的表演能力在这部戏中得到了锻炼和提升，也得到了《河流如血》的编剧海岩肯定。

2006年在电视剧《五号特工组》 中饰高寒。2008年出演由柳云龙执导的电视剧《血色迷雾》，凭借悬念迭起、扑朔迷离的剧情，王丽坤饰演的郑晓聪也获得观众的关注。

2010年在古装剧《美人心计》中一人出色分饰三个性格迥异的角色获得广大观众的关注，首次尝试的反面角色就已经深入人心

2011年在《青盲之越狱》 王丽坤此次在剧中饰演的女军医王玲雨在剧中也承担了主要的情感线索，她与于和伟、沙溢之间的“三角之恋”为这部谍战戏增添了情感色彩。2011年在现代剧《盛女的黄金时代》(原名《剩女的黄金时代》)饰梁爽步入剩女行列之后所遭遇的婚姻问题，她的父母为了能够谋得一位乘龙快婿，不惜亲自出马代替梁爽相亲。

2012年在电视剧《北京青年》中饰演精神病患者任知了。2014年主演电影《前任攻略》，饰演在和男友的订婚宴上醉酒吐露心声的罗茜。5月，凭借电影《有一个地方只有我们知道》获得第22届北京大学生电影节最受欢迎女演员

自出道以来，王丽坤也算是娱乐圈的“劳模女神”，古装现代剧、大小荧屏都少不了她的身影，以每年不少于2部的速度保质保量的参演影视剧。可惜都没有取得太大的反响。然而参加了一档《星跳水立方》却意外获得超高人气，发型很普通，泳装也很普通，可是掩盖不住的素颜无敌啊，很多人都被王丽坤从水中出现的那一个镜头惊艳到了，被大家冠以“素颜女神”的称号

即便是在《星跳水立方》素颜跳水大火之后，王丽坤也没有浮躁膨胀，而是埋头到影视剧里扎实演戏，没有忘了自己作为一个演员的本分。一年之间接拍4部电视剧和1部电影！姑娘的两部古装大戏《封神》和《凤凰无双》也将在17年播出

因为一次跳水节目，王丽坤从此被封上了“素颜女神”的美称，但是这个美称并未对其事业起到太多的推动作用。娱乐圈嘛，脸虽然重要，演技以及背后的力量则更加重要。而后有很长一段时间，有王丽坤整容的消息传出，据说她不仅埋了眼线，而且还打了很多玻尿酸导致脸部变形了。

她非表演科班出身，却具备着做演员的各种条件：姣好的外形，精致的五官，聪慧的悟性。因为有着良好的舞蹈基础，镜头前的她举手投足间自如流畅。与镜头的交流，除了表情，她也很善于用形体。她说不熟悉她的人多以为她是个“冷美人”，在朋友的眼中，王丽坤是一个仗义和懂得感恩的人，王丽坤戏言自己的外形唬住了许多人，外表一副柔弱的模样，其实性格上反差极大，是一个粗线条、大大咧咧的人。

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