很多事情并不是靠努力就能决定的。相反，更多时候努力就是一件徒劳而费的事情。比如要当有钱人这件事情。封建后时代的地主，便是一个活生生的例子。

靠天吃饭的年代，谁有地谁就是老大；那个时候也没有理财这一说，能给人带来最大的安全感就是占领地盘然后建自己的房子。这点上来看，人和猫猫狗狗没有什么本质的区别，只是占领地盘的方式不同而已。于是中国大地上出现了中国式庄园这件事情，后来还被拍成了《大宅门》这样的剧。

然而，人更聪明一点，他们会将自己占领的地盘出租出去，靠收租来赢得更多的财产。当时收租不是金钱而是地上能够生产出来的粮食，而且不管一年收成如何，上交的粮食是固定的数量，丰收之年地主可以在收租的时候耍点小手段（比如验粮食重量的秤不准），收成不好的时候，农民就真的只有哭死的份。于是自小变听说了《白毛女》、《周扒皮学鸡叫》的故事。先不说故事到底有几分真实，单从能编出这样的故事，也看的出来农民对地主的嫉恨却也只能任人摆布的悲催命运。

可怜之人必有可悲之处，最大的可悲便是不去改变自己的命运而是试图颠覆别人的生活，好让自己好过一点。穷人的数量总是大过于有钱人，团结就是力量，“打土豪分田地”这样的口号一出，地主优越的生活似乎就走到了尾声。出来混迟早是要还的，于是富贵终如一梦，今天还紧抱在手中的东西，明天也许就被别人夺了去；而也许谁家出的纨绔子弟曾败光了家产，被视为贫民，反而可以分到良田十亩。财富的流动，滑稽且毫无规律可寻。于是在现在人人都渴望拥有的富有身份，在当时时代背景下，就是一场看似甜蜜的噩梦。

说到底，不论农民抑或地主，从这场资源的PK争夺战中胜出的，永远是先洞察出局势的聪明人，抑或走了狗屎运刚好掉在这个局势中的糊涂乐观主义者。不知道为什么，突然想起了道德经里所说的“大阴生小阳，大阳生小阴”的教义，觉得老子说的还是有那么点道理，他起码看出了有气势在流动，来改变事情的发展趋势这件事情。

据说但凡经历过高潮的故事都是像着不可逆转的方向发展的，历史大抵也一样。所以有钱被视为品质生活与三商皆高气质好的象征，成了孜孜不怠的追求。于是物质被极度的开发，随之兴起的还有眼花缭乱内容营销。这样很容易推理出，下一个运势的流动导向势必是至简到极简了...... 抑或是，随着技术的发展，带领大家走向另一个新的虚拟空间。写到这里，《失控》与《必然》两本书中所提到的技术最终占领人类可怜的已经退化的差不多的大脑也能够理解了。

扯远了，文章的最后再拉回来，品味一下中国式特有庄园的味道。

封建社会常说的门当户对一点不假；门代表的便是主人的身份地位与审美品位。所以第一当然先看门。总的来说，建筑结构与装饰元素看当时社会的主流阶级评判标准。而吉祥的雕花元素看一个人所寄予的信仰与心愿：希望长命百岁和福气常驻的比较多。

其次是庭院的布局。中国人建的宅院大多都比较方正，不同位置的房子就像是不同功能的收纳盒一样，安放着不同的人，布置着不同的东西也发生着不同的故事。一个个方正的宅院也许会拼凑成不同的格局，深深地怀疑这和占领土地的分布位置有关系。所以我觉得可以尝试通过布局，来了解主人骨子里的信仰和性格。这个推理从基督教总是喜欢建一片房子然后把他们摆成十字架的样子想到的。而占领土地这件事情么，有的人喜欢一路向东，比如亚历山大；有的人喜欢以自己为圆心，四周扩散开来，比如罗马大帝。

再其次是不同房子里的不同东西了，很难说没有被后人仿古过，我不太信这个其实，因为再修旧如旧也还原不了当时主人的气质与灵魂。所以尽可能去找点真迹看看，也不只是看，更需要领悟的，是东西背后所呈现出来的主人的生活智慧。不管这种智慧出自于宗教的信仰，还是解决实实在在的生活问题。

至于宅院曾经发生过的故事，我很难想象在不做功课的情况下如何来还原，像侦探一样寻着蛛丝马迹来推理么？恩，有点意思，下次尝试一下。

古风古韵的庄园内部建筑群有哪些？

男命：公元1984年1月7日15时0分出生

一九八三年 十二月 五日 申时

伤才 日财

八字： 癸乙 庚甲

亥丑 子申

甲壬 辛己癸 癸 壬庚戊

财食 劫印伤 伤 食比枭

四支旺衰： 病 墓 死 临

当月节气：小寒（6日11：41）；中气：大寒（21日5：21）

命主从0岁4月16天开始行大运，于每一交运年的四月二十一日交运。

财 伤 食 劫 比 印 枭 官

大运： 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁

子 亥 戌 酉 申 未 午 巳

癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 庚丙戊

1 11 21 31 41 51 61 71

1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054

运支旺衰：死 病 衰帝 临 冠沐 长

年柱: 太极 文昌 亡神

月柱: 空亡 丧门

日柱: 天德 月德 将星 天医 空亡 咸池

时柱: 太极 国印 禄劫煞 勾煞 披麻

甲子：将星 空亡 咸池

癸亥：太极 文昌

壬戌：金舆 地网 吊客

辛酉：羊刃 咸池 吊客 披麻

庚申：太极 天德 月德 国印 禄披麻

己未：华盖

戊午：天乙

丁巳：天乙 太极 驿马 空亡

八字五行个数（本气） ：2个金，2个木，3个水，0个火，1个土

八字五行个数（含余气）：3个金，3个木，5个水，0个火，2个土

八字五行得分：

金：20 土：14同类得分：34

木：16 水：56 火：0 异类得分：72

相差：-38 综合旺衰得分：-34 八字过弱

比劫：20 印绶：14 官杀：0 才财：16 食伤：56

五行平均分数是：21.2，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。

命局分析：

本命属猪，大海水命。

庚日干生丑月，处墓地，不得令，土冻金寒，正印临旺地，为正印格。天干伤官透出，地支有强根，得令而旺。天干正财透出，不得令，地支无强根，正财无力。天干偏财透出，得令，地支无强根，偏财不太旺。地支申金比肩，天干不透，丑月比肩无力。

金寒水冷土冻之时，取火为用神，木为喜神。

《穷通宝鉴》调侯用神参考：

庚金生于丑月(丁丙甲)：取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入火暖之乡，孤贫。丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。

庚日丑月生者，其时寒气更甚，丑为混泥之土，则金愈寒冻，故应先取丙火解其寒性，再次丁、甲来冶炼庚之刚金。丙丁透尽时，不能自然发达，需借他人之力，方能功成名就。

命中有丙、但无丁甲时，为小富小贵之命。即寒金逢阳火，谓之“日月对映格”，庚为月之精，丙为太阳，故称日月对映，为富贵双全之命。

命中有丁甲，但无丙时，为一特达之人才。即以丁之火来冶炼庚金，以甲木来助丁火，为一贵命。

命中有丙、丁，但无甲时，为白手成家之命。即以火暖其寒气，可致富但不能显贵。

庚日丑月生者如：己巳 丁丑 庚子 甲申

己巳 丁丑 庚子 乙酉

以上之命，为一对双胞胎之命，上段为兄，下段为弟，跨申酉之时刻而生。

月上有丁之火可锻庚金。年上巳之中有丙火可以暖命局，兄命丙丁甲俱全，故为富贵好命。弟生时无甲，故虽有才能，但不能致富。

阴阳密码全息数：690数：此数之中可立身，近官近贵有奇文，堪作清闲儒雅客，巧妙机关可出群。

法秤数：三两三钱：乃衣食厚重，富贵根基，巧术之人。

诗曰：命中多富贵，口食四方禄，苦久学文章，术巧多财谷。 （海外学者提供资料）

庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡。夏产东南过锻炼，秋生西北亦光芒。

水深反见他相克，木旺能令我自伤。戊已干支重遇土，不逢冲破即埋藏。

隆冬建丑怯冰霜，谁识天时转二阳。暖土诚能生万物，寒金难道只深藏。

刑冲未戌非无用，类聚鸡蛇信有方。若在日时多水木，直须行入巽离乡。

申时生人，财来财去，宜离祖业，父母无靠，夫妻和偕，女人破婚，宜养操节，心情未定，多情破败。

凶年: 十九岁、廿八岁、卅岁、四十二岁、五四岁、七十二岁。

适业：中介人、料理、金融界、五金商、钟表、银楼，忌木类。

申时头生：时头生人父母全，为人聪明近贵人，能文能武皆有恩，六亲有禄进田置。

又曰：生来命运高，家中多富豪，子息多得力，福禄自天来。

申时中生：时中生人先克父，六亲不和兄弟疏，一忧一喜离祖吉，早妻刑克总多劳。

又曰：却是有名人，亲疏弟无情，自来时运到，依旧改门庭。

申时末生：时末生人先克母，六亲兄弟多冷淡，早年辛苦身多病，三十岁平四十益。

又曰：衣禄自然兴，机谋件件能。为人好计较，作事有谋成。

庚生丑月为身库，取格分明杂气看，木火柱无终不美，运到东南喜为欢。

年上伤官克父母，最大不超二十五；父母命硬克不动，除非一世受辛苦；

年上伤官怕遇官，干透支藏均怕见；祖业受伤财易散，岁运逢之祸百端。

月上正财要占先，全凭正印来生年；财逢官食更有利，衣食丰足名望显；

财逢生旺或遇禄，又有财帛又有权；日干不受月干克，穿金戴银守庄园。

日带伤官总不吉，女克夫来男克妻；若与羊刃会一起，天灾横祸难剥离；

伤官无财人贫困，年日皆伤面有疾；伤官见官多不利，伤印相见两相宜。

时上偏财自己财，身旺儿孙福自来；切忌比劫来分夺，伤妻损子家业败；

流年喜遇偏财运，金银屋下置田宅；时上偏财怕比劫，刑妻克子防牢灾。

注：以上诗句，受环境因素包括时差、磁场、电波、生物电和现代社会，生活方式及楼房要素影响，以及工作环境例如：井下工人、放射线等等，造成个别命例单项某句诗，可能有点出入，学者须注意，这是古人观点。

三命通会日时断：

庚子日甲申时生，时犯日禄，见财星，命柱中无巳寅丙，命主富贵双全。庚子日甲申时生，逢辰戌丑未，土能生金，吉利。

庚子日甲申时生，时犯日禄，见财星，命柱中无巳寅丙，命主富贵双全。逢辰戌丑未，土能生金，吉利。碰上寅午戌，是平常的命。逢申酉，行火运，命主贵显。逢寅亥，官至三四品，显贵。逢卯，刑伤。逢子，多凶。

四柱纳音： 大海水海中金 壁上土泉中水

胎元：丙辰(沙中土) 命宫：庚申(石榴木) 年空：子丑 日空：辰巳

命宫：申宫天孤别早婚，早婚必是二婚人，男命离婚应再娶，女命必嫁二夫君；

为人人缘还不错，一生能遇外遇人。

空亡：老幼空亡岁运命，欲望虽高阻碍多，眼前金银万事空，命有吉神随空去，

命有凶杀灾减轻，五行细推空亡去，土木怕空空有失，金响火燃水自流。

胎元神煞：华盖 空亡

命宫神煞：太极 天德 月德 禄 劫煞

常用神煞：天乙：卯巳寅午 驿马：巳寅华盖：未辰将星：卯子金舆：戌 天德：庚

禄神：申羊刃：酉 劫煞：申巳灾煞：酉午咸池：子酉月德：庚

刑冲合害： 亥 丑 子 申

三刑： 亥 戌未卯 寅巳

三合： 卯未巳酉申辰子辰

六合： 寅 子 丑 巳

相害： 申 午 未 亥

相冲： 巳 未 午 寅

相害：流年大运相害命，做梦莫想好事情，息气宁人看天意，不是进出医院门，

就被请进法院厅，人不连人事连人，不赢官司亏道理，要赢官司花金银。

相刑：君子不刑定不发，若居仕途多腾达；小人遇刑方为灾，不然也被官鞭笞。

1984年1岁时岁运并临。 2039年56岁时岁运并临。

一些专家学者认为，“岁运并临”是一生的低潮期，是关键年份，大多数人或家

人会出现破财、灾、伤、失业等不顺之事，但部分命例也有喜事（比如某个头面

人物，家里出了丧事，送礼的人很多，反而发了财）。决策问题，务必当心！

六十年流年干支：

1984:甲子 1985:乙丑 1986:丙寅 1987:丁卯 1988:戊辰 1989:己巳

1990:庚午 1991:辛未 1992:壬申 1993:癸酉 1994:甲戌 1995:乙亥

1996:丙子 1997:丁丑 1998:戊寅 1999:己卯 2000:庚辰 2001:辛巳

2002:壬午 2003:癸未 2004:甲申 2005:乙酉 2006:丙戌 2007:丁亥

2008:戊子 2009:己丑 2010:庚寅 2011:辛卯 2012:壬辰 2013:癸巳

2014:甲午 2015:乙未 2016:丙申 2017:丁酉 2018:戊戌 2019:己亥

2020:庚子 2021:辛丑 2022:壬寅 2023:癸卯 2024:甲辰 2025:乙巳

2026:丙午 2027:丁未 2028:戊申 2029:己酉 2030:庚戌 2031:辛亥

2032:壬子 2033:癸丑 2034:甲寅 2035:乙卯 2036:丙辰 2037:丁巳

2038:戊午 2039:己未 2040:庚申 2041:辛酉 2042:壬戌 2043:癸亥

终身卦（以年支数起）：

风水涣(木水, 离宫) 上巽下坎 2爻动

变卦 风地观(木土, 乾宫)

父母卯木、 父母卯木、 螣蛇

兄弟巳火、 世 兄弟巳火、 勾陈

子孙未土、、子孙未土、、 世 朱雀

兄弟午火、、父母卯木、、 青龙

子孙辰土、 应 兄弟巳火、、 玄武

父母寅木、、子孙未土、、 应 白虎

终身卦（以年干数起）：

火雷噬嗑(火木, 巽宫) 上离下震 6爻动

变卦 震为雷(木木, 震宫)

子孙巳火、 妻财戌土、、 世 螣蛇

妻财未土、、 世官鬼申金、、 勾陈

官鬼酉金、 子孙午火、 朱雀

妻财辰土、、妻财辰土、、 应 青龙

兄弟寅木、、 应兄弟寅木、、 玄武

父母子水、 父母子水、 白虎

注：程序设计者对以上卦的解释有所保密，由操作人员解释。

二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： %

1、财星离日干近，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。

2、正财和偏财同时出现在命局中，异性缘很旺，但感情较复杂。（请注意防止误会和麻烦！）

3、正财旺或贴近日主，占有欲较强，偏重于感官上的享受，较重视仪表与身段上的关系，而冷漠于感情。

4、偏财旺或贴近日主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。（有得有失，甚至顾此失彼！）

5、偏财遇伤官，为人多情，异性缘佳，应当妥善处理与异性关系，防患于未然。

6、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。

7、日干生日支，（自己对家庭比较负责，或者）较疼爱妻子。

8、日支见伤官为忌神，妻子出生不佳，而且不贤。

9、日支带伤官，主夫妻情感不太融和，暗示对方好语言唠叨或骂人(由于喜欢责怪对方而导致，夫妻常常在性格方面和语言技巧不和)。

10、财神有生扶，妻子健康长寿（阶段性命理运程反映）。

11、男命日支伤官为忌时，妻子倔强固执，好胜执着，叛逆偏激，虚伪虚荣，我行我素。

12、财星不在日支，而以财为喜用，且食伤助财，则妻美而贤淑。

13、日柱落空亡，配偶或本人有一位比较痴情，但是，中途缘份薄弱。（或者婚姻感情交往暂短，一生好景不常，人生旅途为情多愁善感，但很快又从情网中自拔来归）

14、财星透干太弱，且自坐死绝，克妻。

15、正财失令于月支日支，定主晚婚，一般在30岁后才能结婚（城市人，农村人则在26岁以后）。

16、日坐伤官为忌神，妻貌美或才高，但有离婚之虑。（也曾有些学者提出，妻貌美或才高，暗示妻子讲究服饰或者内心欲望理想偏高。）

17、正偏财混杂，异性缘佳，易引起家庭纠纷，多外线，需注意家庭风波。（也有预测学者认为，正偏财混杂，暗示这个人的经济收入渠道有明有暗，内外都有，个别命例不排除会用到不正当的钱财！）

18、正财与日柱合, 夫妻恩爱和睦。

19、月柱为财星, 与日柱合, 妻子为童年之伴或有亲戚关系。

20、柱中有干合或支合，人际关系广泛，异性缘佳，若凭感情用事则会先同房后结婚。

21、柱中有干合支合，婚缘易变，有多婚之象，应注意防范。

22、男命财星在年月柱（易早恋或者想亲近的人多），易早婚或适婚。

23、日支逢空亡, 夫妻缘薄, 适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。

24、财绝官囚，妻迟子晚。（官囚，要用到特殊性手段才能冲动官场的关节点，或者利用别人的职权，变通为我的秘密发财途径）

25、财为用神，可得内助。（财为用神，以财物为代价，可以办到事情，大多通过女人协助的内容、方法，流年、大运会显示出来）

26、日支为子午卯酉者，主妻相貌较好。

27、正才为喜用，但妻宫为忌神，表明妻子自身条件不好，但能帮助自己。

注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。

专家提醒：饱暖思淫欲，当心害健康。

由年命看，您的最佳婚配是：

由年命看，您极为不利的婚配是：己巳(1989) 及属猴的。

您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。

五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： %

1、偏财透出，为人慷慨大方。

2、财透出，为人慷慨大方，仗义轻财。（出于工作环境或者职业特点，要么是兴趣爱好上的需要，接触异性机会较多！路边的野花不要采，否则，失掉钱财多麻烦）

3、财气通门户, 无人不富(有食伤生财)。

4、正财外居银子白，兜里钱财不归库，平生纵有千条路，就怕奢侈银海枯。

5、财临长生，多为富商之命。（有的专家分析多数命例后认为：自己或者家庭有人对商人生活方式、工作关系特点，比较赞赏，从而受到某些影响，学会捕捉机会挣钱，而且财富数量可观，能够达到富有程度！有诗为证：财临长生，田园万倾 ！）

6、正财为用神, 勤劳节俭, 占有欲强。（实践中，不少预测专家分析发现，暗示为妻子所累，妻子表现出来的对钱财的占有欲望强烈！）柱中财少, 求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。)

7、财为喜用，可得妻助，女人助，宜单干，不宜合伙。（尤其是金钱交往要防不胜防，利益欲望反而给欺诈和诱骗行为开方便之门，当心！）

8、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥）

9、偏财坐比劫, 易有色情风波, 不利婚, 父妻多病。

10、柱中有偏财，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。

11、月支正印，聪颖敦厚，稳重塌实，易掌权得位。柱中有正财，易破坏难得之财运。柱中有比肩，难拥钱财。

六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 满意率： %

1、八字有文昌等文上吉星，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。(知识和经验的获得有多个途径，老年时会达到最高）

2、食伤生财, 宜学习和从事商务、金融、财政、贸易、或技术性商业。

3、华盖或文昌或空亡同正印同柱，其人（阶段性）可在学术界，文化界，或宗教团体有所成就。

4、日支坐伤官或天干透伤官, 适合从事技术, 生产, 学者的工作。

5、偏财遇伤官, 且其力强于正财与食神, 应选择刺激性, 投机性, 冒险性或具有挑战性的事业, 如贸易, 加工, 业务, 推销等。

6、命带空亡与桃花, 心灵手巧，可成为不错的艺人。（三教九流中，有凭着专长成功发财的命理例题）

7、柱无官杀，宜自由职业。（不宜于任官职，否则易为官僚所困，苦不堪言）

8、柱中合多，人缘好，朋友关系及群众关系较好，有一定的领导艺术，适合协调辅助领导工作和信访接待工作等。

9、日柱或时柱地支中有日禄, 富贵之相。（贵气还要富财支撑，财富不是自己挣来，就是依靠妻子儿女所得到）

10、年干为癸，地支见亥子申，水无土制约，一生奔波不定。

11、伤官见财, 官高而财足。

12、乙庚合于旺乡, 名声远扬。

13、官弱财弱, 不宜为官（对官场关系可能有负面理解，您的言行？）。

14、天月二德临将星, 名登科第。（海外有位预测专家论文集反应，贵人照耀不应自己，当反应在子孙！）

15、日弱食伤重叠，读书中的基础知识掌握不够牢，单一的专业科目深化有困难。（或者当年读书环境条件不行，因书而累）

16、藏印露财自身旺，为人慷慨乐观，口头上，表面现象对金钱不太重视，然而善於利用储蓄方式；或者暗中秘谋，寻找手段发展收入，也有成功的典型命题！

17、归禄逢财遇文昌, 艺术扬名。

18、桃花与天月德同柱，富贵之命。

19、印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。（或者学好专业技术）

四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。

木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。

培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。

事业发展利东、东北，不利西、西南。

四柱喜火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。

放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。

军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。

事业发展利南、东南，不利北、西北。

工作中最有利的合作伙伴是：属虎 属兔 属鸡 之人.

十、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身） 满意率： %

四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利，房间里适宜摆放绿色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)

四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加火字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)

吉祥数字为: 1 2 3 4

命主吉利楼层末位数为：1 4 6 9 （参考《慧缘风水学》）

楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。

五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。

摩尔庄园和奥比岛的10大差别

康百万庄园依据“天人合一、道法自然”的传统理念选址，临街建楼房，靠山筑窑洞，滨河设码头，据险垒寨墙，既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点，还融我国南方与北方的建筑特色于一体，是我国中原民居中最有代表性的古建筑群。

庄园里此类古建筑群体的数量众多，其中有310个生活区，31处院子和73个窑洞，但是令人吃惊的是，如此庞大的建筑群仅有一个入口。没有知情认路人带领，陌生人极难找到出口，弯弯曲曲地穿行在庄园里，宛如走进了一个大迷宫。

康百万庄园的建筑风格与绝大部分有钱人家所建的房屋不同，它的大门入口可以与古代的城门媲美，入口两侧均有主墙相依。门里还有一个仿照北京长城的瞭望台而建的居高临下的观景台，因此康家庄的建筑风格真可谓别具一格。

进入庄园内部，拾级而上便来到观景台。在观景台的不远处就是康家的厨房，康家本是一个大家族，平日里总是宾朋满堂，因此康家的厨房十分地大，只有这样才能解决众多人口的吃饭问题，同时厨房里干活的人也十分的多，自然是热闹非凡，嘈杂无比。

然而，康家的书房却恰恰挨着厨房，这一点实在是让人困惑不解，热闹嘈杂的厨房和安详静宜的书房竟然互为惠邻，这或许是康家为了锻炼子孙读书的定力，让他们体会乱中取静之意吧！

同时，与大院内其他建筑相比，康家书房的内部装饰显得十分简单，这与其他豪华富丽的建筑形成了鲜明的对比。

在书院的外部，还建有两个小亭子和一些枯萎、古老的花木，这些古老的花木在无形中给康家大院平添了几分伤感。

书房的东边是康家画室，其画室中所有的家具都镶嵌有闪闪发光的宝石，并且在画室的东墙上还镶挂着明、清著名书法家的作品，西墙上则挂着一件清朝官服和一把康氏后人康英奎平时练功习武时用的宝剑。

书房的西边是放置祖先牌位的灵堂。在灵堂中有着许多精美的神龛和有关祖先生卒的碑刻，据说雕刻每块碑刻都要花费一个石匠3个月的工夫，因此康家灵堂内的每块碑刻都十分的珍贵。

在灵堂的不远处则是康家的普通生活区。此区内有两大奇观，第一奇观是由书法雕刻集中的窑洞，此洞内的两侧共有16通与成人一般高大的石碑，石碑上面全部雕刻着赞扬家主的“慈悲善良”与“慷慨大方”的内容。

第二大奇观是窑洞窗户上的木雕。每处镂空的木雕都有一种“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的绝妙印象，并且此窑洞还是主人居住的地方。

在窑洞内，有一张楠木床，此床在当时那个年代，属于万里挑一、精美绝伦的珍品。据说，它是由当年最著名的5位木雕工匠费时3年雕刻而成，它的华美精致甚至可以跟皇上的龙榻相媲美。

在床的左下方是一个高1米，长1.5米的木车，此木车是用来接送庄园的女眷们去厕所的工具。

在我国古代，女人要缠足的，然而这三寸金莲的小脚使女人们无法长距离行走，而厕所一般是建在大院最偏僻的地方，所以这个木车就成了接送小姐、姑娘们往返厕所和卧室的专用交通工具。

在木车的右边则放着几双小姐们曾经穿过的前边尖，后跟高，面上绣有精美图案的小脚鞋子。

在此窑洞的后面，便是康家饭厅。其饭厅的右侧放着一张供8人进膳的方桌。因为康家十分迷信，相信生死由命，富贵在天，所以只要有算命先生造访，他们必定要用此餐具招待一番。

他们相信这样做会给全家带来好运和财富。如有贵宾造访，康家主人则会依照满、汉传统举行大型的宴请，这种场合常常要用餐具108件，具有好运连连之意。

从饭厅出来，一直向东走就到达康家的东院。在东院的第三道门内的大厅里悬挂着“留余匾”，此匾乃是我国名匾之一，也是康氏家族教育后代的家训匾。

此匾上的题字“留有余”具有不尽之巧以还造化、不尽之禄以还朝廷、不尽之财以还百姓和不尽之福以还子孙之意，并且此匾还是由清朝翰林牛暄所撰写。

在康百万庄园内有很多类似“留有余”这样的匾文，此类匾文都体现了儒家“财不可露尽，势不可使尽”的中庸之道的思想，这种思想在康百万资助朝廷，修黄河大堤、建学堂、赈济灾民等方面都均有体现。

另外，庄园内道院门上诸如“居贵敬”、“行贵简”之类的题词，都表现了康家为人处世的准则，就是表明康家的人要在日常生活中注意修养，外出待人接物直率诚信，仪表穿戴要简朴大方。

在庄园内，除了东院建筑群，还有康家商业活动的大本营栈房区，它是康家当时的商业活动场所，集仓库、办公和做生意为一体，当年康家在全国各地设立有功能各异的栈房，同时有“四老相公”和“八大相公”分管各个栈房，形成一个金字塔式的管理机构层层管理。

这个栈房区是康家的商务总部，这里依山傍水，同时又依住宅区近码头，它是整个康家数百年来经济发展的重要核心部分。

栈房区修建于1885年至1892年，原有6个大院和一个占地25亩的饲养棚和遛马场，总占地3600多平方米，历经风雨沧桑后保存下来的由东向西依次为顺记、魁记、崇义德3个基本完整的四合院式大院，大约2000平方米。

栈房区的建筑特点是17世纪和18世纪清中晚期典型的豫西建筑风格，尚属二进式门院，木、石、砖三雕相互贯通互为一体，雕龙画栋，寓意深长。

不少有关民间传说故事的石雕在栈房区随处可见，经历上百年的历史这些石雕依然完好无损，雕刻的字体轮廓依然醒目美观。

康百万栈房的一个最大特点就是无处不在的匾额楹联，这些匾额楹联所洋溢出浓郁的豫商文化气息，充分显示着主人的身份与品位，也是栈房区的独到之处。

其中，在顺记大院的大门门匾上刻有“洛作智水”4个字。“洛”是智慧的象征，“水”是康家经商的重要载体之一。

当年康家就是靠漕运起家，兴家，到发家，经营盐业、粮食、棉花、布匹的，所以“洛作智水”就寓意康家明理通达，生意像洛河水一样源远流长。

大门的左右两边还有两幅这样的楹联：

厚农资商农商皆是本；

重信守义信义全在人。

审时度势诚信至上商之本；

化智为利化利入义贾之本。

进入大门后，便是顺记大院的迎客厅。这里是康家人用来接待各方来客以及康家各地栈房大小相公的，是负责商业信息上传下达的地方。

在大厅内，有块形如书卷的匾额，匾上所书的是1714年康熙颁布的圣谕，内容为：

朕视商民皆赤子，无论事之巨细，俱当代为熟筹。

意思为无论是商人或是农民，都是我的子民，无论大事小事，我都会仔细筹划，并且一视同仁去对待。

康熙皇帝在位61年，他的一生立志要做成3件大事，那就是撤藩、治理黄河和发展漕运。

康家第十二代庄园主康大勇紧抓机遇，大力发展漕运，从而改变了传统的“仕不经商”的观念，利用门前河洛之便，把生意从洛河走向黄河进而走向全国，从而盛极一时。

整个迎客厅被隔断分为外厅和内厅，凡来访客人先到外客厅，如有要事就到内厅和老相公商谈，如果事关重大，再由老相公反映给康百万的东家。

客房内厅，放有一个圆形的桌子，这是用来谈生意时客人和东家观看样货和放置样货的地方。

平日里，这张桌子都是一分为二放置在两边，如果双方洽谈成功时两个桌子对在一起，表示生意圆满成功。此外，半圆桌还可以节省空间，让人看起来即实用，又美观。

还有一种说法，就是通过屋中桌子的摆放，可以判断男主人是否在家，桌子分开表示主人不在家。合一块，说明男主人在家。

迎客厅是康家的形象窗口，康家刻意布置这个待客厅，厅内家具、书画、文房四宝、工艺品、茶具、茶叶等配套齐全。从中体现豫商“崇尚中庸、低调内敛”的儒家风范，体现豫商“留余”的独特个性。

除了这间迎客厅，在顺记大院内，还有几间厢房。在顺记大院旁边，便是栈房区的魁记院。

在此院的大门处，右边门匾上写着“审时”，左边门匾上写着“度势”两字，这是康家时时提醒在做生意时要综观大局，讲策略论技巧，稳中求胜。

大门内，便是魁记院的贵宾客房，这是用于安排来访贵宾安歇的地方。

在此房间内，还有两幅楹联写道：

友以义交情可久；

财以道取利方长。

货属商通富若陶朱何让；

利由义取贤如端木堪师。

室内家具配套齐全，加上墙上字画的点缀，洋溢出一片宁静，温馨的气息，体现康家主人对客人无微不至的关怀。

和顺记大院一样，魁记院内的其中两间厢房，此外，在魁记院还有几间特殊的厢房。

一间是康家总务主管办公的地方庶务室。

据说，康家鼎盛时期有四老相公、八大相公，三十二相公，无数的小相公，拥有近二百多个呈现金字塔式的管理体系，老相公是康家的经营主管，大相公是各个分区的负责人，相公是各个栈房的负责人，小相公则是业务人员或者是比较重要的勤杂人员。

而这间庶务室内的主管则是掌管康家营缮工程、财产购置、管理维护以及栈房维修、出纳、相公、仆人薪金、休假、日常生活安排管理等事务。

同时，康百万为了巩固康家的根基，发展康家的商业市场，也公开向社会招聘相公，招收饱学之士，为此，庶务室也作为康家选拔经商人才的地方。

另一间是康家的账房，也是康家四大朝臣之一的账房主管，单独审阅，办理账务的场所。

设置这个单间对于完善康家财务状况意义重大，桌子上摆放有文房四宝、算盘、记事板、烛台、边墙上悬挂着账本，后面是椅子、档案柜等配套设施。

一张小床，茶具、面盆等生活用品，这些不经常使用的东西，恰恰表现了老先生尽职尽责的工作态度。

还有一间为辩银室，是康家老相公传授小相公辩银秘诀、辩银经验以及使用金钱秒决、办理大型账务手续的地方。

辩银室旁边，还有一间厢房，是相公述职房，这是康家外地相公回来向老相公及康百万汇报生意时住宿的地方。

康家在外地共有32位相公，他们经常回来向东家汇报生意情况，这就是他们临时居住的地方，相当于后来的客房。

在魁记院内，还有一间仓库房。房内分为上下两层，上层放一些比较轻的物品，摆放有南方的绸缎、瓷器、茶叶，陕西的棉花布匹、药材等实物。

下层多为一些不易搬运的货物，摆放有山东的食盐、南方的生漆、米酒、陕西的粮食、辣椒，河南的木材、土产、白酒等实物。

栈房区的崇义德院内，由义周仁里室、积德行善房、芝兰室、议事厅、金银库和先贤堂等房间组成。其中，积德行善房则是康家十七代庄园园主康建勋的行医馆。

而芝兰室，则是庄园内临时接待重要人员座谈小议的地方，也是康百万梳理商务，捕捉商机，深悟商理的起居处。

芝兰室的厅内西墙面有木雕挂屏，房内顶子床、家具等一应俱全。看似简洁整齐却真实突出了儒商康百万爽朗认真、灵敏细致的个性。

在芝兰室门外，还有两副有趣的楹联，上面写道：

一念不邪方寸地中唯种德；

万缘归正九重天上自生春。

暗暗思量百计不如阴骘好；

明明检点万般唯有读书高。

崇义德院内的议事厅，是各地来访客人在此休息，临时商议的地方，厅内茶具、书桌等一应俱全，从中体现了主人对客人无微不至地关怀。

议事厅旁边，则是金银库，是康百万存放金银珠宝及贵重物品的地方。这里陈设了一些官窑瓷器，古董，金银珠宝，银票，合同珠宝箱，博古架，清式板箱等用品。

栈房区的顺记、魁记、崇义德3个院落，向人们传达了当年康家敛财、理财的经商理念，让人们感受到康家曾经的辉煌不可一世。

除了栈房区，在康家庄园内，还有著名的南大院，这是康家发展鼎盛时期的象征和精品建筑文化集中体现的重要标志，也是一座展示康家品位和修养、展现家族在农、官、商公共关系处理中所处的独特地位和处世风格的重要场所。

南大院是康百万庄园唯一的一座结构严谨、规模宏大的官式建筑，康家曾在这里和30多位知县商议接驾慈禧的有关事宜，康家的繁华在这里可见一斑。

整个南大院由“中直主院”“书带生庭院”“敬直仪方院”三部分组成，从这里，人们可以看到康家传承家学、教育子弟的深谋远虑、用心良苦，还可以感受到含而不露、直中藏幽的河洛建筑文化气息，更能体悟到妇女治家的精妙，领略到财富传承的奥秘。

在中直主院内，有著名的“经腴史华楼”，这是康百万庄园的藏书楼，也是康家为教育子孙而设立的家族公共图书馆。

大楼的门柱上，有一副楹联：

依墨绕书林求知求学求教；

借章探史翰解意解科解题。

意思是说在浩如烟海的书中，刻苦攻读，虚心请教；要学有所用，利用学到的知识，探寻研究学问，提高自身修养，解决世事难题。

藏书楼体现了康家重视教育，重学厚学思想，也是崇尚河洛文化的历史见证，康氏家族的子弟在这里可以遨游书海，濡染书香，以求科场夺冠，光宗耀祖。

南大院内的书带生庭院，是康家的私塾，也是康家子弟接受教育的场所。设立有儿童私塾：是康家的小孩接受启蒙教育的场所。

在这里，还设有青年学馆，是康家的青年读书学习以诗会友的地方。他们在这里接受家族寄托的厚望，刻苦攻读，担当起传承家族财富神话的任务，实现科场扬名，光宗耀祖的重任。

南大院内的教书先生房，是康家私塾先生的住所。

康家重视教育，他们家的私塾先生都是聘请的当地的一些知名人士，大多都是举人的地位。其中比较出名的老师有孙涵三，赵凤鸣，康欲远等。他们为康家培育出了一些优秀人才，为康家发展做出了贡献。

除了这些基本建筑群，在康家庄园内，最引人注目的还有每间房屋的石柱子底座，这些石柱子具有支撑房顶的作用。

此种建筑方式可以使石柱免受潮湿的侵蚀，而这些六边形的底座则是由多年形成的水晶石所建造的，每个面上都刻有花卉和人物图案。

最富有想象力的是一个中间镂空雕刻出来的人物，似乎整个石柱是由他们支撑起来的，人物雕刻栩栩如生，活泼可爱，整个结构还不失平衡。

不少民间传说的石雕在康家大院却随处可见，即使此类石雕经历了上百年的风吹雨淋，也依然完好无损，雕刻的字体、轮廓依然醒目、美观。这都要归功于选料的精细考究。

康百万庄园现存很多石雕、木雕与砖雕，此类雕刻多以人物、花草、鸟兽为主，其中“冠上加冠”和“半夜拜师”就是以人物为主来雕刻的图案。这些图案不仅刀法细腻、工艺纯熟，而且还具有深刻的寓意和浓郁的生活气息。

另外，在庄园内还有家具、珍玩和名人书画等珍贵文物，此类文物数量高达4000余件，有着深厚的历史积淀和丰富的艺术内涵。

河南康百万庄园庭院

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