滦南文化底蕴深厚，是全国文化先进县。莲花落、民歌、秧歌等民间文艺形式丰富多彩，广为流传。滦南是评剧、皮影、乐亭大鼓的发源地，孕育了评剧、皮影、乐亭大鼓“冀东文艺三枝花”。诞生了评剧创始人成兆才、皮影大王张绳武、乐亭大鼓靳派创始人靳文然等大师级人物，被命名为中国评剧之乡、乐亭大鼓之乡。近年来，滦南的文化基础设施建设方兴未艾，文化艺术队伍不断壮大，文化精品生产硕果累累，文化活动异彩纷呈，文化交流活跃频繁，文化传承保护成果显著，文化实力越来越强。评剧被国家文化部列入全国首批非物质文化遗产保护目录，皮影、乐亭大鼓被列入省级非物质文化遗产保护目录。

评剧融合了民歌、秧歌、莲花落、梆子、乐亭大鼓、滦州皮影等曲调和表演形式创造而成，前身是莲花落，俗称蹦蹦戏，为全国第二大戏种，被国家文化部列入全国首批非物质文化遗产保护目录。评剧创始人成兆才先生创作的《花为媒》、《独占花魁》、《杨三姐告状》等剧作享有盛誉。滦南县成兆才评剧团参加了8届中国评剧艺术节，是全国唯一届届参加评剧艺术节的县级剧团，且每次都获得多个奖项。2007年，成兆才评剧团参加巴黎第三届中国戏曲节，演出了评剧《曹妃甸传奇》，获得了“创新奖”和“最佳青年演员奖”。2011年，成兆才评剧团创作演出的以阳光拆迁、和谐拆迁为题材的现代评剧《三进门》轰动首都、唱响全省，获得省市领导和观众的一致好评，参与创作的现代评剧《宋庆龄与新中国》演职人员受到党和国家领导人亲切接见。

皮影也称皮影戏，是冀东民间地方剧种之一，是中国皮影戏的一个支派，有独特的唱腔和操纵技巧，制作影人是一种雕刻技术，借鉴戏曲的化妆、脸谱和服饰，加以艺术夸张，在操纵者（拿线的）灵活操纵下，与陪唱配合，影人形象生动，唱腔融入冀东方言、叫卖调、哭丧调，表演有声有色，被列入省级非物质文化遗产保护名录。2004年，滦南县皮影团赴葡萄牙演出传统皮影戏《刘瑞莲救驾》获得圆满成功。

乐亭大鼓博采各种传统说唱艺术的长处，吸收民歌、戏曲的某些腔调，用乡音说唱，以三弦、铁板、鼓伴奏，具有独特的唱腔、板式，是一种能说长篇大书，也能唱集锦小段、叙事抒情兼佳，深为群众喜欢的曲艺品种。在长期的艺术实践中，滦南县涌现出靳派唱腔创始人靳文然和文化部命名的乐亭大鼓“非物质文化遗产”项目第三代传人何建春等许多大师级艺人，他们的代表作《薛刚反唐》、《碧海丹心》等享誉国内外。乐亭大鼓被列入省级非物质文化遗产保护名录。1997年，何建春表演的乐亭大鼓《碧海丹心》获全国群星奖金奖。

萧伯纳（George Bernard Shaw，1856年7月26日—1950年11月2日），爱尔兰剧作家。1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师，同时他还是积极的社会活动家和费边社会主义的宣传者。他支持妇女的权利，呼吁选举制度的根本变革，倡导收入平等，主张废除私有财产。萧伯纳的一生，是和社会主义运动发生密切关系的一生。他认真研读过《资本论》，公开声言他“是一个普通的无产者”，“一个社会主义者”。他主张艺术应当反映迫切的社会问题，反对“为艺术而艺术”。其思想深受德国哲学家叔本华及尼采的影响，而他又读过马克思的著作，不过他却主张用渐进的方法改变资本主义制度，反对暴力革命。

20世纪初，为了适应文学革命的要求，易卜生、史特林堡、萧伯

萧伯纳在中国(5张)

纳等的剧作在当时得到了比较系统的翻译引进，许多进步青年又受到“民主与科学”思潮的激荡，便以反对中国传统戏剧和已经商业化了的“文明新戏”、提倡“爱美剧”为口号，组成了戏剧研究机构和业余话剧团体，通过办报刊和小型演出，积极地推动了已趋消沉的话剧运动。在当时，中国话剧奠基人之一的洪深就深受肖伯纳戏剧的影响。

1921年，肖伯纳的话剧《华伦夫人之职业》在中国演出，这是提倡“西洋派”戏剧的一次重要舞台实践，但这次演出活动遭遇到了失败。失败的原因，除了演员的照本宣科，以及其他演出上种种破绽以外，也由于新的话剧运动还没有在陈陈相因的社会里扎根，话剧的倡导者还存在着脱离群众和民族特点的严重的倾向。

《华伦夫人之职业》上演的失败在中国引起了关于“戏剧职业化”与“非职业化”的一场讨论。这个在前一时期已为戏剧工作者感觉到的问题，这次被强烈地提了出来。不少人认为戏剧职业化就是戏剧商品化，资本家的控制约束了戏剧工作者的创造，因而也阻碍了艺术事业的发展。经过这次讨论，提倡“爱美剧”的口号得到了明确的肯定。

萧伯纳是17世纪以来英国最重要的现实主义戏剧家，他创作的小说和剧本，深刻表达了关心工人阶级和社会问题、同情被压迫者的鲜明立场，1925年获得诺贝尔文学奖。萧伯纳与宋庆龄一起，是“国际反帝同盟”的名誉主席。他对中国人民一直怀有深厚的感情，1925年上海“五卅惨案”发生后，他拍案而起，曾联合各国著名人士发表宣言，严厉谴责英帝国主义的残暴行径，支持中国人民的反帝爱国运动。此后他一直密切关注着中国的民族独立和抗日救亡运动。“九·一八”事变以后，“国际反帝同盟”曾委托一批世界文化名人到中国访问，其中便有萧伯纳的名字。[4]

三十年代初，萧伯纳访问苏联和中国，与高尔基和鲁迅结下诚挚的友谊。

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