唐卡画中最著名的是由东谷寺第六世活佛降巴更登嘉措命十七世纪名噪一时的噶玛呷直画派著名画师郎卡杰绘制的《如意宝藤》（又名《佛本生传记》）。该画是释迦牟尼的本生传记，描绘了释迦牟尼一生的事迹传说。佛本生传唐卡，藏区和寺院都有珍藏，但东谷寺珍藏的这套唐卡却技高一筹，为唐卡画绝世精品，是此一时期康区噶马呷直画派绘画艺术的代表作。这套保存至今的《如意宝藤》唐卡画共三十一幅（现存29幅，另外两幅在文革期间失踪），画中人物形象生动，山川、花卉、鸟兽和谐，线条流畅，章法严谨，色泽艳丽。这套唐卡构图严谨，疏密得当，错落有致。线条勾勒细如发丝，工整精细，飘逸流畅，用料考究，艳丽又不燥，对比强烈又和谐统一。其中，由郎卡杰描绘的米拉日巴讲经图，在只有4平方毫米的空间中画出了岩洞内米拉日巴在讲经，以及洞外猎犬和鹿听经等生动形象，其姿态美丽、线条清楚、色彩明亮，达到了传神的艺术感染力，据藏画研究人员介绍，该画在着色、笔画等风格方面还模仿了西洋画的技法，运用近大远小的焦点透视法，注意了描绘对象的明暗关系，使得被刻划的对象具有一定的立体感，增强了绘画的艺术效果。其价值连城，成为藏区民间绘画艺术的绝世珍品。
唐卡画师郎卡杰的历史
唐卡，就是彩缎装裱而成的卷轴画，是在松赞干布时期兴起的一种新的绘画形式，具有鲜明的民族特色、厚郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被藏族人民视为瑰宝。唐卡的品种和质地丰富多样，但多数是在布面和纸面上绘制的。此外也有刺绣、织锦、缂丝和贴花等织物唐卡。有的还在五颜六色的花纹上，将珠玉宝石用金丝缀在其间，珠联璧合。唐卡绘画艺术是西藏文化的奇葩，千余年来影响深远。
随着藏传佛教的兴起，唐卡艺术的发展逐步达到顶峰。唐卡色彩鲜艳，构图完美，各种形象栩栩如生，表现手法多样，形成了几个风格各异的画派，按地区划分为：藏中地区，深受印度和汉地书风的影响，构图严谨，笔力精细而遒劲，专色凝重，风格华丽；藏西地区，受尼泊尔书风的影响较大，常“三折式”的美妙动人的体态，不用山水，而用许多圣众围绕主尊；藏东和康区，则大胆地吸取汉地绘画风格和技艺，讲究笔墨情趣和人物的内在神韵，重视经营位置，留下一定的空白，普遍设色比较淡雅而富于变化。而青海省东南部以吴屯艺术为代表的唐卡，却设色艳丽，颇具装饰性，深受人们喜爱。
依使用的材质来划分，大致可以分为笔绘唐卡、刺绣唐卡、贴花唐卡、缂丝唐卡、织锦唐卡、版印唐卡等。笔绘唐卡多数绘在画布上，少数是在绢框和纸面上绘制的。这种唐卡是先将白布绷在木框上，涂上一层胶质白灰，再用滑石磨平，然后勾勒作画。刺绣唐卡是运用锁绣、网绣等方法，以各彩线绣成，分为高绣和平绣。高绣是用多种颜色绸缎剪成佛像、景物等形状，充塞羊毛或棉花，使中间凸起，然后用丝线绣制，颇有立体感。平绣就如一般汉地的刺绣，成平面图画，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭台、楼阁等，都可刺绣。贴花唐卡是用各色彩缎，剪裁成各种人物和图形，粘贴在织物上，因此又称‘‘堆绣”。缂丝唐卡是采用“通经断纬”的方式织成的，而且颜色正反两面相同，但图案左右相反。人们看上去犹如雕镂之象，风貌典雅。织锦唐卡也是使用织布机器，是以缎纹为地，用数色之丝为纬，间错提花而织造。版印唐卡是一种印刷着色唐卡，先将画好的图像刻成雕版，用墨或朱砂为颜料印于薄绢或细棉麻布上，然后着色装裱而成。
唐卡构图严谨、均衡、丰满，布局上疏密参差，以虚济实，活泼多样。画法上主要有工笔重彩与白描两种，最初按照造像量度标准起稿，面部五官、头、胸、腰等各个部位的比例都有严格的要求。然后着色。着色上强调对比，重视色彩富丽，追求金碧辉煌的效果，并用点金和其他中和色统一画面。最后线描。线条勾勒，一种线粗细一致、刚柔相济，另一种运笔有粗有细，顿挫变化，随画面的区别而运用，有的线条粗犷有力，有的圆润流畅，均可达到传神动人的效果。佛像的眼睛要到最后再画，点睛之后一幅唐卡正式完工。
郎卡杰（约公元1610年--？），出生于今炉霍县新都镇朱巴村。
是噶玛呷直画派著名画师，传说由莲花生大士传授画笔，又被称为神授画师。
郎卡杰创作的唐卡，轻盈飘逸，灵活多
样，色彩艳丽，沉着细腻，寸寸有景，被世人尊为“天之饰物”。
意思是有了他，天下才被装饰的更美丽。
郎卡杰从画生涯数十年，不仅在康巴地区有盛名，就是 *** 布达拉宫也以郎卡杰之作为珍品。
郎卡杰最著名的代表作品，是由康巴地区著名的，具有藏区藏宝库声誉的东谷寺珍藏的
《如意宝藤》（又名《佛本生传记》）。
该画是释迦牟尼的本生传记，描绘了释迦牟尼一生的事迹传说。
佛本生传唐卡，藏区和寺院都有珍藏，但东谷寺珍藏的这套唐卡却技高一筹，为唐卡画绝世精品。
这套保存至今的《如意宝藤》唐卡画共三十一幅（现存29幅，另外两幅在在中国动汤时间失踪），画中人物形象生动，山川、花卉、鸟兽和谐，线条流畅，章法严谨，色泽艳丽。
这套唐卡构图严谨，疏密得当，错落有致。
线条勾勒细如发丝，工整精细，飘逸流畅，用料考究，艳丽又不燥，对比强烈又和谐统一，达到了传神的艺术感染
力。
东谷寺因珍藏此作品而蜚声中外，其价值连城，是国家一级文物，成为藏区民间绘画艺术的绝世珍品。
郎卡杰唐卡作品《佛本生传记》、《二圣六庄严》和其他作品与勉唐画派、
钦则画派等藏区五大主流画派的风格作对比，郎卡杰作品在线条构图、结构布局、拥塞格调等各个方面，无论是背景配置中意境神秘、形态自然、线条造型中刚柔相融、柔和流畅，还是施色轻薄中色彩多样、艳而不俗、沉着细腻，至今不失贵雅，甚至主题构图中怒相张扬或文相飘逸，均达到写实与表意，动物与静物的完美结合。
所以，郎卡杰大量的作品里流露着每个画派的精髓，并且显得浑然天成，聚示众彩。
更重要的是在此基础上，要按十分严格的度量经来作画。
郎卡杰的绘画作品不乏出现透视作用的层次感，从花草树木的枝叶前后布局的层次，到山水房屋、飞禽走兽、人物器具的远近距离和明暗关系，都彰显了立体三维的空间效果。
他的绘画作品中金汁描绘的技艺已经达到了精细绝妙的程度，在作品彩绘的最后关头，他用合理的金线适当减弱各种色彩的亮度，使整个画面达到完整和协调的画龙点
睛效果。
他的绘画作品中除了对主图的精湛表现，对局部结构的精确处理和频频出现微型画像的神奇描绘更是堪称一绝。
基于大师作品的独特画风，许多学者认为，郎卡杰的唐卡绘画艺术风格是独一无二的画种，属于整个藏区最具标准性的独特风格。
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