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以家乡为话题的作文
又名莲花、水芙蓉等,属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚,有长节,叶盾圆形。花期6至9月,单生于花梗顶端,花瓣多数,嵌生在花托穴内,有红、粉红、白、紫等色,或有彩文、镶边。坚果椭圆形,种子卵形。荷花种类很多,分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区,我国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝,藕和莲子能食用,莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。陈志岁《咏荷》诗曰:“身处污泥未染泥,白茎埋地没人知。生机红绿清澄里,不待风来香满池。”荷花为多年水生植物。根茎肥大多节,横生于水底泥中。叶盾状圆形,
《荷花油画》黄泰华油画
[1]
表面深绿色,被蜡质白粉覆盖,背面灰绿色,全缘并呈波状。叶柄圆柱形,密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上,有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型;花色有白、粉、深红、淡紫色、黄色或间色等变化;雄蕊多数;雌蕊离生,埋藏于倒圆锥状海绵质花托内,花托表面具多数散生蜂窝状孔洞,受精后逐渐膨大称为莲蓬,每一孔洞内生一小坚果(莲子)。花期6月-9月,每日晨开暮闭。果熟期9月-10月。荷花栽培品种很多,依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。
编辑本段生长习性
荷花
[2]
荷花是水生植物,性喜相对稳定的平静浅水,湖沼、泽地、池塘是其适生地。荷花的需水量由其品种而定,大株形品种如古代莲、红千叶相对水位深一些,但不能超过1.7米.中小株形只适于20~60厘米的水深.同时荷花对失水十分敏感,夏季只要3小时不灌水,缸栽荷叶便萎靡,若停水一日,则荷叶边焦,花蕾回枯.荷花还非常喜光,生育期需要全光照的环境.荷花极不耐荫,在半荫处生长就会表现出强烈的趋光性.清白、高尚而谦虚(高风亮节),“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”(周敦颐《爱莲说》),表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。
荷花
荷花是花中品德高尚的花。
荷花是中国的传统名花。花叶清秀,花香四溢,沁人肺腑。有迎骄阳而不惧,出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身,吉祥丰兴的预兆,是佛教中神圣净洁的名物,也是友谊的种子。此外,它在埃及也被称作代表和平的友谊之花。
漂泊西南天地间 ——寻访杜甫草堂
在平日的学习、工作和生活里,大家或多或少都会接触过作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。那么一般作文是怎么写的呢?以下是我收集整理的以家乡为话题的作文,欢迎大家分享。
以家乡为话题的作文1我在黄岩老家。有美丽的,也是柑橘的发源地,柑橘也有一个博物馆,是一个很好的地方参观。
我家乡有很多特产,比如黄岩橘、东魁杨梅、枇杷、葡萄、西瓜等等。其中,我最喜欢的是黄岩橘子。它的颜色是橙色的,它的形状像一盏红灯笼,它的树枝被覆盖着。未成熟时,小而酸;稍成熟时,酸而甜;成熟时,大而甜。它有很多优点,富含果肉营养,橘皮进入中药胃,即中药常用的“橘皮”。橙色,有通络花坛。所以不要失去你的橙色。
我的家乡食品种类繁多,有圆锥形食品、小麦鼓头、米糊、红薯饼等。
另外,戚继光的抗日侵略者,到了士兵的肚脐,到了压路机和夜空之间的夜晚,到了日本侵略者的非藏身之处,还有高跷、亭子等民间习俗的数量。
我的家乡有很多特产,如果你去我的家乡,你会忘记回去。
以家乡为话题的作文2我的家乡在美丽的东海之滨。四季分明,景色优美,空气清新,产品丰富。普陀山是四大佛教名山之一,素有“天海佛国”之称。
我的家乡有很多特色菜,如活泼的黄鱼、多汁甜的杨梅和独特的鳗鱼。其中最令人垂涎的是美味的红酱。
在每年冬季结束后,选择新鲜的脂肪和美国的雌性蟹肉进行腌制。将托盘切装入后,将一片鲜醋夹住,放入口中,口感好,口感好,可以食用和食用。
红袄呛蟹味道鲜美,但不一样的蛋糕,使它很麻烦,不喜欢火腿作为一个漫长的等待。只要几个简单的步骤,你可以飞可口的饭菜座位。
首先是选材。去市场买活的雌性游泳蟹,再多买些膏状蟹。然后把过不了螃蟹的水放在容器里,加盐,但盐不能多也不能少。然后把螃蟹放进去,压下重物盖上。过一段时间,螃蟹会被腌制。你只要把它们切下来,它们就可以在桌上吃了。
如果你还是做不到,那就来我的家乡吧,好客的舟山人民会给你 提供食物。
以家乡为话题的作文3我的家乡在寿县,是一个农村地区。不要看它,它是一个国家,但它有很多美丽!
春天,植物和花卉是在农村荒野发芽,树木生长芽。冰的小河已经融化,唱歌的河嗡嗡声。春天的乡村,万物复苏。
在夏天,小青蛙会出来。 他们又唱又跳。 他们太可爱了。 香蕉和小草长得更加茂盛。 这些叶子很茂盛,可以给我们遮阴。
秋天的叶子黄了,花儿、草也开始失去了生命力。 小青蛙在挖洞,小鸟在树上建房子,它们在为冬天做准备。 但此时的乡村却是水果的芬芳。 有梨、苹果、枣等多种水果。 在秋天的农村,不仅有水果,还有蔬菜。 这里有大米、玉米、豆子和许多农作物!
冬天来了,天气越来越冷,河水开始结冰。下雪的时候,我和孩子们在雪地里打雪仗,但是我们很开心!
我喜欢农村,孩子,你呢?
以家乡为话题的作文4“百里不同于风,千里不同于俗”,每个地方都有不同的风俗和特色。在我们的家乡横县,有很多特色,最难忘的是大粽子。
这个大粽子通常是绑成一个五角形的塔,有四个角的平面,四个角的菱形,用糯米做。多用猪肉、绿豆、墨鱼、虾仁等填馅,口感以咸鲜为主。粽子也有一个特色的包装叶,这只是一个椭圆形的叶子与一个点在两端。
一般做饺子,腌制先猪肉,猪肉的脂肪一般是半半薄,所以新鲜的机智。培根是用食盐腌,但不能放太多盐,不要太咸的味道。竹叶和青豆应先用清水浸泡,用热水浸泡粽叶,在小黄可以浸泡。
成品饺子后,他们将火做饭,炒菜的时候,叶香味渗入水饺,水饺打开,顿时充满了芬芳的整个房子,不摄取它一直陶醉。吃到嘴里的感觉,新鲜的奶油给人以芬芳。
小粽子似乎已经成为 中国传统的象征,在人们心中占有一定的地位。
听了我的介绍,你想尝尝家乡的粽子吗?那就快点!我在这里等你!
以家乡为话题的作文5我的家乡主要来自中国四川大学成都,成都发展可是作为全国代表出名的美食文化之都哦!我为大家进行介绍我国四川的一种传统特产——辣椒。这种影响辣椒叫朝天椒,它为学生什么叫朝天椒呢?哈哈,朝天椒因为老倒着长,所以得到了朝天椒这个专业名称,它只有一寸长,没成熟的时候是青绿色,成熟了起来之后,就变成鲜红色了,火红的辣椒向征着热情,所以,我们一个四川人接待外地的朋友都要用不同辣椒来招待方面他们。
辣椒有些“家乐”一起成长,有些“寂寞”散得很长,有些“恶霸”一个个占据了很多位置,有些“傲慢无比”总是颠倒了很长时间。
因为我出生在四川的孩子长大,所以辣椒是必不可少的主菜我们的美味餐桌上少不了各种辣椒。辣椒是绿的,它可以被用来做泡菜,但它是第一个辣椒在里面,味道一定让您赞不绝口,如果有辣椒烹饪,你会闻到香气浓。如果一咬牙,他让你越吃越喜欢,发出“吱吱”的声音从嘴里不由自主地,他的手不停地猛烈地张开嘴,那种刺激的是里面的菜一般的感觉。
总而言之,凡是在四川大学生活能力的人,不论你是不是土生土长的四川人,都喜欢吃一些辣椒,我爱家乡的辣椒。
以家乡为话题的作文6春节放假期间, 我和爸爸妈妈到家乡游玩。 家乡里, 我见到了小鸡。
早上, 一声声鸡叫, 让千家万户的农民们都要从温暖的。 被窝里钻出来。
中午, 鸡群都跑到草棚里蹲下来。 它们这样可能是为了凉爽吧! 只要撒一些大米或谷, 鸡群就会全员出动, 来到撒米处, 使劲啄米。 啄下了这粒, 又马上啄那粒, 不大一会儿大米就被“超级为食群” 吃完了。 有时, 它们吃完了大米, 就会和自己的同胞斗一斗。 它们斗的时候很有趣, 脖子上羽毛竖立起来了, 好像围上了一条金黄色的围巾, 可是没过一会儿, 双方又停止了战争。 我想它们并不是想打架, 只是为了好玩逗乐吧!
下午四点多, 正是鸡群回笼的时候。 如果有陌生人在门口坐着, 鸡群就会钻进草棚里, 不敢出来。 这时鸡群中就会有一只大胆地挺身而出, 它大概是“冲锋敢死队” 成员吧! 只见那只鸡伸长脖子, 慢慢踱到队伍前头。 一只大公鸡一看已经知道是自己伙伴, 就陆续打开大门。
乡村的鸡多么有趣。
以家乡为话题的作文7我的家乡——金庭,是盛产桃形李的好地方。
每到夏季,桃形李就笑红了脸,引诱我去摘那香甜的果子。
我约了黄威一行人,来到我的家乡,摘桃形李。
一下车,我们就看到了满山遍野的李树被李子压得沉甸甸的,喘不过气来。桃形李还没成熟时,是纯青的,很硬,味道酸溜溜的,还带着苦味呢!然后有点红了,最后就变得通红了。我迫不及待地摘了个桃形李咬一口,觉得全身上下都被甜透了的感觉,真是太爽了。
桃树从小就要把枝叶全部修剪掉,只留下又粗又大的树杆和根,然后把李树的枝叶全部移植到桃树的茎上,然后再用绳子把树杆和树枝一起捆起来,等到树杆和树枝长到一块儿的时候,李子就变成了既像桃子又像李子的“桃形李”了。所以说,桃形李不是自然形成的,而是人工形成的,利用嫁接才能有桃形李。
桃行李给家乡的人们带来了财富。每当桃形李成熟的季节,全国各地的果商纷纷赶来嵊州收购桃形李,将它们远销到祖国的大江南北。很多果农因为科学地种植桃形李而走上了致富之路,摆脱了贫穷,日子越过越红火。
我爱家乡的桃形李,更爱我的家乡——嵊州。
以家乡为话题的作文8我的家乡在曲周,曲周是著名的旅游胜地,曲周最著名的景点有药王山、冉卡、天脊龙门、台北孔子庙等。 那我们就去孔庙看看吧!
孔庙是全国仅有的两座寺庙之一,是全国仅有的两座寺庙之一,有着七百多年的历史。现在这座寺庙是一座复杂的建筑,有一个很高的门槛,孔庙门口有两只巨大的石狮,两只石狮像两个士兵一样站在门口。我一进门,就看到了许多又高又高的树和柏树,整个院子里都是一片密密麻麻的微风,人们都感受到了丝质的感觉。前门上有一块巨大的石头,上面写着“没有人”。在上面的书中,大殿里有孔子的雕像,开学的时候,有许多孩子崇拜孔子,在长廊里有许多文物,如孔子的肖像和其他文物。孔庙西面是一个展厅,里面介绍了孔子的故事。孔庙的南面是一间教室。孔庙东边是一个大后花园,每年春天都有一棵绿树,花儿盛开,可以说是美丽的!新的孔庙有一个茶馆,一个商店,还有一个小池塘,里面有大量的小鱼。对于每个人来说,这是一个非常放松的时间,每个人都可以在周六和周日去孔庙休闲娱乐。
我孔庙的家乡是不是很漂亮!
以家乡为话题的作文9“丰收啦,丰收啦。大家快来摘水果”听农民伯伯唱着自编的歌,快乐地收获着果实。我也跟随农民伯伯到果园游览一番。
瞧,苹果妹妹害羞地躲到了绿叶后面,探出半个小脑袋仿佛也想看看外面的世界;看,鸭梨姐姐穿着黄色的连衣裙大大咧咧地展现在人们面前;最美的要数蜜桃姑娘它那白里透红的肌肤,谁见了都羡慕不已;草莓也不干落后,虽然脸上长满了雀斑但是它的'果实个个饱满,散发出诱人的香味,见了就想咬一口;杨桃可不像她们,自己默默无闻的依偎在杨桃树妈妈的怀抱中;西瓜可真会享受,在生长的过程中也给自己生了一顶帽子—几片绿叶,尽量不让自己被太阳晒到,保护好自己的皮肤;西瓜可有个妹妹—哈密瓜,一听这名字就有一种甜甜的气息在你的身边回荡;咦,这是什么?原来是葡萄,他那一颗颗珍珠般的果实在太阳的照耀下闪闪发光……
小河边有两块石头,石头后面有一束绿中渗着黄色的草,小蚂蚁,小鸟,蚯蚓,小鱼都把这当舞台呢!小鸟当主持人,小蚂蚁表演杂技,小鱼们当背景,每一个节目表演完就跳起来,真实不亦乐乎!
“丰收啦,丰收啦。大家快来摘水果。”农民伯伯唱着歌推着载瞒水果的推车回家了。我爱家乡的果园!
以家乡为话题的作文10我的家乡,FengjieCounty,有许多特产,但是脐橙是最好的。那为什么呢?那就慢慢听我给你们介绍!
春天,在恢复一切事物的过程中,脐橙树已从嫩绿的树枝中取出,嫩枝的嫩叶生长了。
夏季,橙树覆盖着白色的小花儿,浓郁的香气,让人们陶醉。花谢后,树木生长橙色小,如果不仔细看,看不到树木太小脐橙!因为小脐橙夏天是绿色的,有颜色的叶子,也很难察觉。
秋季,脐橙逐渐成熟,颜色由绿变黄。说了这么久,你一定想知道脐橙的由来。我来告诉你一些事情。事实上,脐橙的一端是凹的,另一端是凸的。凹端与儿童肚脐非常相似,因此得名。脐橙也很有意思,有的两人像亲密的老朋友在拥抱;有的三人像孩子一样呆在一起打架;有的四人像老人一样在一起聊天。这时,正是农民们因为干了这么久而高兴,终于有了回报。
冬天,农民们把脐橙切下来,在小贩的商店里卖,而其他人则把它们卖到其他地方。如果你在这个时候下乡,村民一定会给你带来最美味的脐橙,让你吃完后回味无穷,吃起来还想吃。
当我长大后,一定要把脐橙传播到世界各地,让大家都知道我们科的脐橙!我喜欢家乡的脐橙!
以家乡为话题的作文11我的家乡在赣南大余,那里有山有水,美极了。
我外婆家就住在大余的城中心。从外婆家一直往前走,就可以看见一条又长又宽的河,河面上时不时的过来一条小船。河岸边还停着几艘仿古木船,木船里面是酒店,人们可以经常在那里面吃到大余有名的小吃。河岸上有一排用石头砌的台阶,从台阶爬上去就能看见有几座假山在眼前。假山有些地方凸出来,有些地方又凹进去。我们可以踩在凹凸的地方爬到假山上去玩,但一定要经过大人的同意才可以上去,而且要注意安全。
从假山那里一直往前走再拐一个弯,就可以看到有一条又长又宽的马路,马路一直通向赣州。在马路两边是一座座高山。山上种了许多树木花草,绿油油的,非常茂盛。现在春天来了,所以花开得很鲜艳,树木也发芽了,新鲜的空气在四处流动,美妙极了。
大余的中心广场还有游乐园。游乐园里有许多好玩的玩具,比如说:小汽车、蹦蹦床、钓鱼等等。每到周末,许多小朋友都会去那里玩,玩得可开心了。游乐园的旁边开了几家卖学习用品的小商店,你们需要什么学习用品都可以在那里买到。怎么样?我的家乡好吧。以后你们要多多来我的家乡“大余”做客哦!
以家乡为话题的作文12我的家乡是个美丽神奇的地方,坐落在一个山环水绕的小县城,一年四季风景如画,让人陶醉。
到了春天,漫山遍野都是美丽的花朵,五颜六色的,好像是鲜花织成的大棉被,把山丘和平原盖上了厚厚的一层。
到了夏天,我的家乡更美了,山清水秀,小河清澈见底,里面有许多鱼,虾和螃蟹,它们快乐地嬉戏着,一会儿躲到石头缝里,一会儿伸出头来看看是谁来了,这里有是孩子们的乐园,我和伙伴们经常去小河边游泳,捉鱼,洗澡,玩水,洗去夏日的炎热,我们凉爽爽的,好玩极了!
秋天,我的家乡一片金黄,片片落叶就像翩翩起舞的少女一样,在空中划着美丽的舞步。一簇簇菊花争奇斗艳,为金秋增添了无限的生机。
到了冬天,我的家乡变成了一个美丽的童话世界,白茫茫的一片,我和伙伴们一起打雪仗,堆雪人,陶醉在这美丽的白色世界里,雪姑娘在空中翩翩起舞,是在向我们诉说春天的故事吗?
我的家乡像妈妈一样,在我烦恼忧伤的时候,给我温馨和快乐,让我茁壮成长,我的家乡山清水秀,绿树环绕,鸟语花香,是个天堂般美丽的地方,我爱我的家乡!
以家乡为话题的作文13我的房子后面有一条清晰的小溪,这条河是弯曲的,就像一根长带。
春天来了,天气暖和,鲜花盛开。小河里布满五颜六色的野花。 (暂行)的奶奶和姑姑都来这里蔬菜,洗衣服。这一次,小江很热闹。哗哗的水声。擦洗衣服的声音,女人傻笑嘻笑声合并成一个不停像赶集一样......
夏季,天气炎热。周围的河岸边上掺杂天树,他们似乎紧握在河上的大伞罩,小溪的水特别凉。中午,放了学抱孩子争先恐后地汇聚到一条小河边,有的爬树,“在名为”海滩上的游戏的一些游戏的袋子,还有一个跳进河里洗澡。做游戏,甚至水三五成群互相打,他们更乐意玩,很早就学会遗忘中的烦恼。
秋天来了,河两岸的稻子都成熟了,稻穗在秋风中沉甸甸的,地平线是无边无际的,收获的喜悦印在了农民叔叔的脸上!
这是我的家乡,提高了我的快乐成长的家庭流。
以家乡为话题的作文14我的家乡在紫金,那儿风景优美,物产丰富,是个可爱的地方。
从家里的阳台望去,四面八方都是山,山脚下有一条河,青青的山,绿绿的水,配上蓝蓝的天空,特别美丽。
河边有一片片竹林,美丽的竹叶在太阳下频频点头向众人微笑打招呼呢,仿佛说:“欢迎大家的到来,希望你们玩得开心愉快。”每当过年,我和姐姐、哥哥都到那里捡新鲜的竹壳、竹叶回家当柴火,我听奶奶说:“这些可以用来烧柴做饭,又美味,又健康。”
我们家的房子对面,正好有一大块田地,爷爷会和邻居牵着牛来耕地。这里一年四季都很美。
家乡的小店铺也美。一间间店铺挂着不同的招牌,敞开大门热情迎接着人们。特别是过年的时候,更热闹了。五颜六色的商品摆满了货架,那上面会写四个大字“买一送一”,每当姐姐来这里买文具的时候,看到上面的招牌,都兴高采烈地进店,心满意足才离开。
美丽的家乡,是我们祖祖辈辈生活的地方,我爱我的家乡。
老师点评:刘焱培是个爱看书的男孩。他的文字灵动优美,写自己家乡,能通过不同的地点变换写出不同的美,这一招,高!
以家乡为话题的作文15我最喜欢吃粽子,尤其是肉饺子,那种肉味加上米香,想到它让人流口水。
粽子很好吃,但做起来不容易。我小时候在祖母家长大。每次奶奶做粽子,我都是她的小助手。首先,选择糯米,洗净晾干,调味料拌匀,然后将粽叶擀成圆锥形,放入米饭,中间放一块有沙司的肉,放上一些米饭,用粽叶包好,用线扎紧。这么好吃的粽子吃完了。如果不喜欢吃肉,还可以加红豆、红枣等材料。说到现在,我对以上任何一点都无能为力。接下来,我应该让奶奶休息一下。我带了一个小凳子,在炉边放了一个小闹钟。我坐在旁边看着,防止水溢出来。一个小时后,冒着热气的粽子从锅里出来了,一家人都很香。
后来,父亲叫我吃粽子纪念屈原。原来,粽子不仅好吃,而且是我们中华民族的优良传统。
漂泊西南天地间
——寻访杜甫草堂
□ 湖山
拜谒了武候祠,我们慕名寻访杜甫草堂。许多人知道草堂,是因为读了杜甫的诗,那首《茅屋为秋风所破歌》,就是在这个地方写成的,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,唱出了一个漂泊者的痛苦呻吟,唱出了诗人忧国忧民的情怀,尽管时间跨越了千年,仍然牵动着无数崇拜者的情思。
从侧门进入草堂,里面是一个很大的园林,这里古树参天,翠竹青青,花草生机盎然。沿着小径寻迹而走,穿过低矮的柴门,走过一座石拱小桥,就到了草堂的故址。故址上搭了一间小草棚,草棚四面架空,象征着杜甫的茅屋,周围溪水环绕,竹木郁郁葱葱,环境显得十分清幽。附近的工部祠,因杜甫曾任工部员外郎而得名,祠堂古朴典雅,供奉着杜甫的彩色泥塑坐像,并配有他的生平简介。东侧是一座碑亭,亭内的大石碑上,镌刻着“少陵草堂”四个大字,字体刚劲浑厚,笔姿秀润,为清代果亲王允礼所题。
碑亭前面是诗史堂,正中有一尊杜甫的半身铜像,头戴幞巾,脸型瘦长,目光深邃忧郁,下巴垂着一绺山羊胡,形象刻画的栩栩如生。两边的陈列室,陈列着杜甫各个时期的诗歌。杜甫是伟大的现实主义诗人,他的诗歌言战乱之惨,说百姓之苦,抒漂泊之愁,悲家国之事,反映了唐王朝由盛而衰的历史,被人称为 “诗史”。郭沬若先生的对联:“世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜”,高度概括了杜甫忧国忧民的情怀。而他漂泊西南创作的600余首诗歌,真实记录了他晚年的生活轨迹,揭示了一个漂泊者的内心世界。
公元759年的冬天,杜甫为避安史之乱,携家带小来到成都。在此之前,他经历了关中大旱,幼子饿死,怀着“满目悲生事”,辞官离开长安,带着一家七口西出秦州,南奔同谷,由于饥寒交迫由汉入蜀。一路的山水行程,蜀道之难,步履艰辛,险象环生,有时甚至是惊心动魄。经过了长途跋涉,杜甫终于在寒冬腊月的一个黄昏,浴着夕阳的余晖,走进了安泰祥和,市井繁华的成都。
刚到成都时,杜甫借宿在城西的草堂寺。公元760年开春,他在亲友的帮助下,于浣花溪畔修建草堂。当时的杜甫囊中羞涩,为了能在成都安个家,他忙着写诗到处拉赞助,索求资金建房,索要苗木栽种,就连锅碗瓢盆、日用家什,都是赞助得来的。他要了一百棵竹苗,还要了很多果木,因他他首先考虑的是生存问题。多种竹子可以卖钱获得一些收入,多种果树可以在断粮时以果充饥。草堂盖好之后,老杜心情喜悦,颠沛流离的一家人,总算有了一个栖身之处,他坐在门前的院子中,有滋有味地欣赏自己的新居,写下了《堂成》诗一首:“背郭堂成荫白茅,绿江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶,笼竹和烟滴露梢。暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。旁人借比杨雄宅,懒惰无心作《解嘲》。”
杜甫在成都生活了四年,这四年他没有任何经济收入,完全仰仗着故人的周济。这些故人,都是川蜀的头面人物。彭州刺史高适,是他年轻时的诗友,两人曾和李白一起优游梁宋;成都尹裴冕,在朝廷当过御史大夫,可以说是他的老上司;剑南西川节度使严武,与杜家有世交之谊,也是两度镇守蜀地的一方诸候。这些故人重情重义,对于落魄的杜甫,没有疏远排斥,而是尽其所能的帮助。靠着故友的慷慨解囊,杜甫在成都度过了晚年最安定的时光,一首《江村》记录了他当时的生活:“清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米,微躯此外更何求。”
生活安顿之后,杜甫开始游览名胜古迹。他来到附近的古琴台,追忆司马相如与卓文君的恋情。他寻访战国郡守李冰的镇水石犀,提出只有修筑堤防才能治理水患的主张。有时他划着小船,沿着浣花溪去郊游,直到新月照衣才回来。有时他独自骑马出郊,极目西山白雪,南浦清江。他曾多次瞻仰过武候祠,写下了著名的《蜀相》诗:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”通过评价诸葛亮一生的功绩,抒发了自己报国无门的痛苦。
定居草堂初期,杜甫的心灵得到了休憩,他抱着一种“天下有道则见,无道则隐”的思想,鞠耕田园,种菜养花,写出了许多安恬散淡的田园诗。这一时期创作的《田舍》、《水槛》、《客至》、《绝句漫兴九首》等,读来颇有陶渊明的诗风,他写的《为农》反映了诗人当时的心境:“锦里烟尘外,江村八九家,圆荷浮小叶,细麦落轻花。卜宅从兹老,为农去国赊。远惭勾漏令,不得问丹砂。”
八九户人家的小江村,是杜甫心中的桃花源。他与邻里和睦相处,其乐融融。北邻的退休县令,是他的风雅诗友;南邻的朱姓隐士,是他的郊游旅伴;黄四娘家的花卉小院,是他春天赏花的好去处。剩余的几家农户,也与他关系密切,时常送给他一些园蔬。一天杜甫穿着草鞋出门散步,被一户老农拉到家里饮酒,老农的儿子解除兵役回家务农,心情非常愉快也特别热情,结果这顿洒喝了一整天。尽管《旧唐书文苑本传》,讥笑他“与田夫野老狎荡,无拘检。”而曾经待候过皇帝的杜甫,能够冲出阶级的营垒,放下士大夫的身段,与农民交朋友,正是他的难能可贵之处。
鞠耕为农的经历,使他与农民打成一片,逐渐有了农民的思想情感。当一场及时春雨悄悄降临时,他看到万物滋润的景象,抑制不住喜悦的心情,创作了一首《春夜喜雨》:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。”
杜甫在成都的安定生活,是以故人的接济为前提的,一旦接济失时立刻就会陷入困境。他在《狂夫》一诗中说:“厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉”,这种靠人施舍的日子,让杜甫生活的很不体面,可以说毫无尊严可言。子女因贫失学,老妻因贫发愁,儿子忍饥挨饿时,不顾父子伦常,指着他破口大骂。他经常以串门为由,故意去外面蹭饭,因而引起别人的反感。
公元761年秋天,一场大风把屋上的茅草卷走了,一时“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,一家人在凄风苦雨中度过了一个漫漫长夜。痛苦的生活体验,使杜甫激情与期望同时迸发,写下了一首《茅屋为秋风所破歌》,一句“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”,振憾人心,催人泪下。一个穷困潦倒的漂泊者,在自己深陷苦难时,依然心怀天下苍生,这种忧国忧民的博大胸怀,千百年来一直感动着读者的心灵。
了解了杜甫生活状况,我们的同学不禁提出一个问题。杜甫为什么不出去工作?他的这些故人,一个个位高权重,给他找一份差事,让他自食其力,养家糊口,岂不比拿奉禄来接济他更好。我们应该先看看杜甫能干什么,他除了会写诗之外,没有任何的谋生能力。当然凭他的文笔,在衙门里干个文职,想必还是能够胜任的,但这样朋友就成了上下级关系,这是当时官场最为忌讳的,日子久了恐怕连朋友都没得做。再说他们对于杜甫太了解了,这是一个不好共事的人,与其邀他来一起工作,还不如时不时给他一点周济。
762年七月,严武应召入朝,严武对杜甫有接济之恩,他将严武一直送出二百外。刚刚送走严武,成都军阀徐知道就造反,杜甫不能回成都,只得到梓州投靠相善的汉中王。在梓州他因思家心切,每每长夜失眠,于是让弟弟回成都把家眷接来。公元763年正月,历时7年的安史之乱结束,消息传到梓州,杜甫欣喜若狂,挥笔写下了《闻官军收河南河北》:“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷读书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”
就在杜甫打算收拾行装,返回老家时,战火又重新燃起。吐蕃攻占了河西、陇右等地,十月长安陷落,代宗出逃陕州,高适防守的雪岭三州也失陷。百姓惨遭屠戳,杜甫万分痛心,他在《征夫》一诗中,描写了战乱给人民造成的灾难:“十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。”
久住一地,引人生厌,过了重阳节,杜甫又迁移到阆州。他在阆州替王刺史向代宗进言,建议朝廷派选派贤明的官员坐阵蜀中。公元764年正月,朝廷以严武为剑南节度使,这个任命改变了杜甫的返乡计划。
成都兵乱已平,杜甫重新回到草堂,一种温馨之感油然而生。进得家门,他赶紧晾晒书籍,查看树木,四棵小松树已经长到一人多高,五棵桃树也枝叶茂盛遮住了小径,他情不自禁地写下了一组《绝句》小诗:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”诗歌通过描绘早春的自然美景,透露出一种清新舒展的氛围,表达了浓浓的思乡之情。
重镇成都的严武,正值用人之际,他希望杜甫投身仕途,结束草堂的野老生活,并保举他为检校工部员外郎,兼节度使署参谋。为了一家的生计,为了报孝多难的国家,杜甫来到严武的幕府。七月严武率兵西进,击败吐蕃七万人马,一举收复失地。这段生活虽然比较安定,但杜甫难以适应幕府的工作,加上受到青年同僚的排挤,多次请求辞职回到草堂。
性格决定命运,什么性格就是什么命运。杜甫一直很想做官,但他又始终与官场格格不入。为了做官,他曾参加科举考试落弟。为了做官,他在长安北漂九年,不断向皇帝进献诗赋,终于在44岁那年,才获得了一个八品县尉。他有着高适的正直和良知,不愿欺压盘剥百姓,拒不接受县尉的官职。他也不会做官,他在当左拾遗时,傻乎乎的要学魏征“直谏”,冒死为房琯说情辩护,却不知伴君如伴虎,更不知唐肃宗并非唐太宗,差点引来杀身之祸。他也有着李白的狂放,在严武的幕府中,他邋里邋遢,不讲官场礼法,甚至酒后坐在严武的床上,公然直呼其父的名字,搞得严武很没面子,以至于对他动了杀心。他性格固执,不知圆通,不会处理上下级关系,很难与同僚合作共事,根本在官场混不下去。
公元765年,高适和严武先后病逝,杜甫失去了最后的依靠,只好告别苦心经营的草堂,买船东下沿江漂泊。在忠州停留数日后,因衣食无着感叹身世孤微,写下了一首《旅夜书怀》:“细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。”
船到云安,杜甫肺病加剧,只好停下养病。这时塑方节度使仆固怀安,勾结回纥、吐蕃叛乱,蜀中战乱四起。身处困境的杜甫,依然不改忧国忧民之心,他满腔悲愤地写下了《三绝句》:“前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史,群盗相随剧虎狼,食人肯更留妻子。”765年九月,杜甫漂泊到夔州,靠着夔州都督柏茂琳的资助,替官府管理公田耕种,一家人衣食无忧,生活又趋于安定。在夔州的这两年,他写出400余首诗歌,取得了创作上的大丰收,主旋律仍然是忧国忧民。他的《负薪行》,用同情的笔墨,描写了妇女的痛苦生活,以及承担繁重体力劳动的艰辛。
公元767年深秋,杜甫拖着病弱的身体,来到长江岸边,写下了一首名垂千古的《登高》:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”诗人纵目感怀,把家事、国事、百姓事的艰难苦恨,融注于萧索的江峡秋景中,营造出一种深邃而悲壮的意境,这是诗人晚年的代表作,体现了沉郁顿挫的风格特征,表现了高超的语言功力,被后世誉为“古今七律第一”。
由于返乡心切,768年正月,杜甫在白帝城登船,穿越三峡抵达江陵。在江陵留滞日久,他深感人情淡薄,又继续乘船南下,过洞庭湖入湘水上溯,经岳阳到达潭州。此时的杜甫,已经是风烛残年,生活无依无靠,但他仍然心系人民的苦难。他的《岁晏行》和《遣遇》,哀叹人民在苛税下的悲惨遭遇,体现他以民为本的一贯思想。公元770年冬天,59岁的杜甫来到耒阳,在挨了五天的饿之后,病死在湘江的一条破船上。临终前他只有一个遗愿,就是希望落叶归根,回到家乡。然而就是这样一个要求,杜甫的家人也无力满足,直到他死后43年,灵柩才得以归葬故乡。
好在还有诗歌。杜甫一生四处漂泊,却保存下来1400多首诗歌,这些在苦难中创作的诗歌,是他一生中最大的财富。杜甫迁葬老家之后,他的孙子杜嗣业找到了元稹,求他给爷爷写一个墓志铭。元稹当时官居宰相,既是杜甫的同乡,也是唐代的著名诗人,他读了杜甫的诗稿,如同发现了金矿,心潮澎湃难平,挥笔写下一篇气势跌宕的墓志铭。他在文中写道:“苟以其能所不能,无可无不可,则诗人以来,未有如子美者”。他认为天下的诗人,没有一个比得上杜甫,甚至觉得李白的诗比杜甫差远了。
宰相元稹的一篇墓志铭,产生了极大的影响,将生前默默无闻的杜甫,瞬间照亮的光彩夺目,一时杜甫的诗歌广泛传播,名动天下,甚至引发了李诗杜诗谁是第一的争论。唐宋八大家之首的韩愈,给出的评价则比较客观公允:“李杜文章在,光芒万焰长”,他认为两个人的诗歌成就都很高。韩愈的评价可谓“一锤定音”,奠定杜甫在中国文学史上的崇高地位。
公元902年,也就是杜甫死后132年,晚唐前蜀宰相、诗人韦庄,在成都浣花溪畔,找到了当年的草堂故址,发现草堂早已倾废,于是重建茅屋作为标记。以后历朝历代屡败屡建,才有了我们今天看到的草堂。可以这样说,没有元稹,就没有杜甫;没有韦庄,就没有草堂。漂泊西南八年多的杜甫,如果泉下有知,一定会感到非常庆幸。
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