湘西苗汉子集团农业科技有限公司是2014-12-10在湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于湖南省花垣县花垣镇步行街。

湘西苗汉子集团农业科技有限公司的统一社会信用代码/注册号是91433124325621753F，企业法人石志刚，目前企业处于开业状态。

湘西苗汉子集团农业科技有限公司的经营范围是：政策允许的农副产品的销售；政策允许的中药材、谷物、薯类、蔬菜、水果、坚果、香料作物、花卉苗木及园艺作物的种植；农产品的加工、包装；园林景观绿化工程的施工；选矿药剂（不含危险化学品及监控化学品）、水泥、钢筋、砂石购销；民族工艺品、服饰的购销。（以上项目涉及行政许可的凭有效许可证或资质证经营）。在湖南省，相近经营范围的公司总注册资本为945992万元，主要资本集中在 1000-5000万 和 100-1000万 规模的企业中，共1922家。本省范围内，当前企业的注册资本属于优秀。

湘西苗汉子集团农业科技有限公司对外投资4家公司，具有0处分支机构。

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6月12日的生辰花，老虎花

服饰特色

苗族少女

黔东南苗族服饰不下200种，是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些服饰图案花团锦簇，溢彩流光，显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看，服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象，有表意和识别族类、支系及语言的重要作用，这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上看，采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看，服饰发展史上的五种形制，即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型，在黔东南苗族服饰中均有范例，历史层级关系清晰，堪称服饰制作史陈列馆。从用色上看，她们善于选用多种强烈的对比色彩，努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感，一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。从构图上看，它并不强调突出主题，只注重适应服装的整体感的要求。从形式上看，分为盛装和便装。盛装，为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装，繁复华丽，集中体现苗族服饰的艺术水平。便装，样式比盛装样式素静、简洁，用料少，费工少，供日常穿着之用。除盛装与便装之分外，苗族服饰还有年龄和地区差别。   这也是苗族服饰是穿在身上的百科全书的原因。   苗家的姑娘最爱穿百褶裙，一条裙子上的褶有500多个，而且层数很多，有的多达三四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。   说到“服”，不得不想到“饰”。   头饰包括银角、银扇、银帽、银围帕、银飘头排、银发簪、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环、银童帽饰。   假若盛装的苗族姑娘汇聚在一起，那一定会变成一个美丽的银色世界。喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠、蝴蝶探花、丹凤朝阳、百鸟朝凤、游鱼戏水  苗族银饰

图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。

饮食习惯

大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。 肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。 以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。 各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。 苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。 苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。 典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。

苗族由于特有的迁徙历史，在建筑选材和房屋构建形成自己特有的建筑风格。苗家人喜欢木制建筑，一般为三层构建，第一层一般为了解决斜坡地势不平的问题，所以一般为半边屋，堆放杂物或者圈养牲畜，第二层为正房，第三层为粮仓，有的人家专门在第三层设置“美人靠”供青年姑娘了望及展示美丽，以便和苗家阿哥建立初步关系。  苗族房屋

苗家整个村寨都使用木材作为建筑材料，被现代建筑学家们誉为最具生态的建筑方式，木制杆栏式建筑既解决了山地建筑平地少的问题，也解决了农家杂物堆放及牲畜的圈养问题。苗族村寨

西江千户苗寨

西江千户苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东  西江千户苗寨

南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。据统计，在清朝咸丰年间（1729年）西江千户苗寨有600多户，1964年第二次人口普查为1040户，1990年第四次人口普查增至1227户，1997年为1115户。据2005年的最新统计，西江千户苗寨现共有住户1258户，人口5326人，其中苗族人口占99.5％。   西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。千百年来，勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作，日落而归，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。   西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分，现主要居住的是苗族的“西”氏族。作为全世界最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。   西江苗族的语言属于汉藏语系苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族人之间的交流仍然使用苗语。 在清雍正开辟“新疆六厅”以前，西江基本处于化外之地，地方事务多由自然领袖管理，与汉族地区有显著差别，实行自主管理内部事务。西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等，不同性质的自然领袖其职责也不同，相互之间具有分工协作的性质，共同维护苗寨的安全与利益。“方老”是自然地方的最高领袖，每个自然地方下辖若干相互有密切联系的村寨，“寨老”是每个苗寨的最高领袖，“族老”则是某一家族的领袖，“理老”一般由德高望众、学识丰富的人担任，主要负责民间纠纷的调解、裁断，“榔头”主要负责刑罚，维持地方治安，“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动，“活路头”则主持安排农业生产。其中，鼓藏头和活路头是世袭的，而其他自然领袖一般是群众选举出来的。“议榔”是苗族社会为了维护地方治安和社会秩序，由方老、寨老、榔头等组织的群众议事会，以对内部的各种重要纠纷和外敌入侵进行商议、决断。议榔大会一般每年举行一次，如果社会安定，无争无议，也可两、三年举行一次，遇外敌来犯时则临时召开。西江的议榔一般是分头在各寨子的风景林中举行。清政府在苗疆实施“改土归流”后，西江苗寨接受中央政府的管辖，方老、寨老等自然领袖已基本不存在了，但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留。

坡脚寨

坡脚寨位于都匀市东部坝固镇境内，距市区36公里，全寨300多户1000多人均为苗族。坡脚寨因位于  坡脚寨

坡脚而得名，全寨民居一律采用“平栏式”建筑——吊脚楼样式，房屋沿着山坡地势自下而上排列，层层迭迭，鳞次栉比，错落有致。   走进坡脚寨，首先要过一道“山门”。过了山门，放眼远望，顿觉眼睛不够用。原来作家描写的“世外桃园”！群山环抱，万木葱笼，寨后的群山青翠欲滴，生机勃勃。清风吹来，山下的竹海随风起舞，苗家女孩用醇香的米酒迎客坡脚以如此独特的礼节欢迎着远方的客人。   坡脚寨仍保留古朴浓郁的苗族风情。热情好客的苗家人以18响铁炮迎宾，用自家酿造的米酒敬拦门酒，奉送迎宾彩蛋和花带，客人进寨前，有三道“拦门酒”迎客；进寨后，可领略芦笙舞、铜鼓舞、情侣对歌等民族歌舞，其间穿插充满情趣的打花脸游戏。可品尝原法原味的苗族农家饭菜，还可购买“连心带”、背带、围腰、鞋垫、毪子、银饰等做工精美、风格独特的苗族工艺品。   在坡脚寨，有两样东西是可以让摄影人动心的，一个是傍山而居冒着缕缕炊烟青瓦迭交的吊脚楼群；一个是当地苗族同胞保留的较为丰富淳朴的苗族文化活动。每当有游客光临这块土地，热情好客的苗族同胞会身着盛装夹道欢迎，苗族姑娘分别站在三道拦门寨口，手持自家酿造的米酒，唱起美妙动听的敬酒歌一位一位敬献，让游客和摄影人一道一道“过关”，以示隆重。   苗家汉子则吹响大号、牛角号、芒筒，吹奏欢快的芦笙，敲起振憾人的铜鼓，同时鸣放12响礼炮，迎客人寨。待坐定后，苗家人会献上传统民族文化活动。有欢快的苗家舞蹈，芦笙、铜鼓表演等：游客可参与饶有兴趣的打糍粑活动，蘸着黄豆面品尝热乎香糯的糍粑；活动中，苗家小伙还将表演民间绝技上刀山、下火海、口喷烈火、钢针穿喉等惊险刺激的技艺；随后，苗家人会为每一位游客送上一份代表幸福美好之意的彩蛋，和游客一起做打花脸游戏。活动场外，勤劳智能的苗家姑娘还将现场演示苗族刺绣、纺纱、织布。   都匀市坝固镇坡脚寨自1995年定为黔南州民族旅游村以来,已接待了不少慕名而来的中外来客和中央电视台各栏目组、香港凤凰电视台等多家新闻媒体,在国内外广为传播。

南花苗寨

南花苗寨位于贵州凯里市三棵树镇，地处美丽的巴拉河畔。村寨依山而建，吊脚楼层层叠叠，鳞次栉比，掩映在苍翠茂密的林木之中。以秀丽的自然风光、浓郁的民族风情而闻名。  南花苗寨

南花，苗语称NANGLHFIB，意为欧花河下方。苗语称乌烧河为欧花，南花因处于乌烧河下游，即欧花河下游右岸山塝而得名南花，距凯里市18公里的巴拉河畔苗族村寨南花，为巴拉河乡村旅游八个村寨之一。   山寨东依山，西与老鸦寨隔河相望，南距展远1.3公里，北为巴拉河，可谓依山塝水，山水人家。寨中古木参天，木房瓦顶，分上下两点聚落呈点状，寨前有炉（山）榕（江）公路沿河右岸隔河而过。昔日靠划船度河入寨，近年新修南花大桥跨河入寨，实际上成了一座崭新的苗族花桥，从寨前南北跨河入寨，将顺巴拉河而来的“金银财宝”、沿炉榕公路运至的“金银财宝”，均“载入”苗寨，使苗寨“富上加富”的民间传统习俗再现。更为苗寨风光添了一道亮丽的风景线，也为苗族传统文化增添了新的一页，更为游客到南花观光提供了方便。

大簸箕苗寨

大簸箕苗寨位于贵州省丹寨县南皋乡境内，因为形状像半边的簸箕而得名。寨子里居住着九十二  大簸箕苗寨

户人家，世世代代都居住在这个簸箕寨里。纺车悠悠，岁月悠悠，古老的山歌在这里传唱了几百年，无论现代文明如何点缀这个古老的村寨，这里依然上演着，男耕女织安详平静的田园生活。   吊脚楼是苗家人的杰作，在大簸箕寨一栋栋杆栏式的吊脚楼依山而建，一层使用来圈养牲畜的，二层是用来生活起居的，三层是用来储存粮食的。有些地方建在用鹅卵石垒砌的石基上，寨子里青石板铺的小路也因山势的起伏而起伏。平时寨子里显得很宁静，只有在节日或有客人到来的时候，小板凳一敲，整个山寨就沸腾起来了。板凳舞过去是在生孩子的时候跳的，生了小孩以后婆家要挑着谷子、酒，去女婿家跳板凳舞，一般是在满月酒的时候。每当这个时候，婆家挨家挨户地请寨子里的人吃饭喝酒，当酒喝得高兴后就会跳起板凳舞。

格多苗寨

格多寨背山面水，依山而建，寨脚有一条清清河水流过，下游就是美丽的清水江。格多寨分为大寨和小寨，大小寨间现只是几块田相隔。寨中现有230多户人家，总人口1200人。  格多苗寨

格多寨几百年来一直沿袭着古老的民族传统，村民们日出而作、日落而息。在这里，生活着一个勤劳的民族、一个热爱生活的民族、一个倔强而不屈的民族。伴随着时代的足迹,在不同的时代里格多苗寨涌现出多个苗王,在黔南颇有名气。格多寨祖先原为江西朱家巷，后迁徙入贵州，先居住在清水江和都江沿岸．此后部分苗族又沿江而上来到了王司格多寨定居下来．至明朝洪武初年，苗寨开始建立，以后虽历经沧桑，但村民的住房仍然是独特的木质结构吊脚楼。现寨子日常交流语言还是苗语。寨子里是单一的姓氏--卢姓，这与别的苗寨比很有个性。民居多为吊脚楼，从山脚修到山腰，鳞次栉比，具有典型的苗寨风格。寨顶有两棵六个成年人才能合抱的“保寨树”，郁郁葱葱，气概不凡。   来到格多苗寨，少不了的东西，那就是“酒”。在苗家醉酒，这是真诚的表现，主人也因你醉酒而受到寨子人的羡慕。如果迎接远道而来的贵宾，格多寨的苗族同胞们常常还会在寨门前摆上一道拦路酒，让身穿盛装的苗家少女给客人敬酒，真是酒不醉人人自醉，这是最隆重的礼仪，也是在苗家最高规格的接待方式。有酒必有歌，有歌必有节。格多寨苗族节日甚多，最为著名的就是“六月六”，还有吃新节、”七月半”．过六月六是格多寨一年中最隆重的节日．   格多寨还有一个最有个性的苗族活动：“祭天神”．格多寨“祭天神”有三个特征：一是程序性特征：事前一个月请祭师，关田鱼，烤酒封坛；事前准备各种祭品、食品及长寿竹；祭器在室内、室外放置；祭祀开始，祭祀按程序进行，结束后主人忌三天钱、米、物不要外借，所借用的器具三天后归还。二是传承性特征：祭师为世代相传．程序为世代流传；咒语（祭语）全部先人编写，至今沿用。三是唯一性特征：贵州其他苗族聚居的地方没有祭天神活动，仅在都匀王司格多苗寨这一支苗族有。   格多苗族“祭天神”程序严整、过程完整、行为规范、气氛庄重、色彩神秘、内容丰富，具有重要的民族学、民俗学、原始宗教学等研究价值和观赏价值。   格多苗族的歌舞是苗族历史的纪录和再现。在黔南格多寨自古就有“歌舞之乡”的美誉。州府都匀市每次举办大型活动都有格多苗寨的歌舞助兴。

五年级小学阅读题

6月12日的生日花，老虎花。

老虎花是一种比较少见，而且具有稀有性质的可观叶又观花的植物。它的花朵紫褐色延至到黑色，是植物界中一向比较罕见的花朵种类。且形状独特，花基底部生出数十条的紫褐色丝状物，很象老虎的胡须，或许就因此而得名。

老虎花喜阴不耐强光，适应于低山沟谷，密林下或者溪边的沼泽地。老虎须花在一次作为大温室里的参展花卉，一亮相就大放异彩，引起轰动，一举夺得金奖。

能够多年生的老虎花在草本植物中独树一帜，花形花色奇特，老虎花生长的须长本生在野外，传统的繁殖方式或许不能够满足市场的需求。于是对其进行人工培育，最终广东番禺的一个培育中心培育出不少种苗。

老虎花传说中的稀有观叶观花植物，被很多不知多少精彩纷呈的采花大盗所惊叹。它的花朵紫褐色一直会逐渐的蔓延其素黑的发育状况，它是植物界中罕见的一类特色花卉，不但花色特别并且形状还如此独特。

老虎花在花的蒂基部不知道什么原因，会生出很多，大约数几十条的紫褐色的丝条须状物，像极了似长了长长的胡须，这种胡须惟妙惟肖，有人寓意它很象就是老虎的胡须。它的得名不管是不是因为这一点，老虎须的美名定是一种特殊气质的地方。

说了很多花卉的相似类似的地方，老虎花是唯独有那么像老虎之胡须的。老虎花严格地讲传统的说，应该是个属于东南亚的独有之花草。伪汉子与真汉子，区别于因为它迎来的是蜂还是蝶，为避免娘娘腔，它却长的如此不鲜艳不妩媚，它的花朵肤色那么黑，没有一朵花的姿态很正常。

想起初在原始深处，老虎花被人发现，奇形怪状，就吸引了不少粉丝。这粉丝逐渐慢慢的增加，可能也是足够达到或是有超过所谓的1000额数以上的粉丝。所以让传播时就被传播开来了，不然这虎式声威的样子怎么样会惹人怜呢。

也或许正因为它的奇特，才又被带出了这么多的花朵开放进入了更多的地方，山沟沟，大沼泽，小森林。它让光得阴，避免强到光照的个性在泛滥，就有得到了一个全新的展示。很多喜花者把它培植在了室内，想想都可怕。可怕的到了现在的深闺都在好好的鉴赏着。

在自然状态下，老虎花花瓣的色彩在一段时间会十分的丰富。赤橙，黄绿，青蓝紫，逐步慢慢的演变，只是有时候你看不见。但是紫黑色的花瓣是最常态的且颇为稀少，让老虎须注定这么洋洋洒洒。

老虎花懂得观赏的人，可以看到它的花叶都俱有特殊的抽象美。使得老虎花既可观花，又可观叶。它的叶片丛生，大耳朵有点象魔芋和滴水观音的大片顶叶，且常年青翠欲滴。

花期来的时候，把大量的营养孤独一致投奔到花序的结构之中，形成一个轰轰烈烈吸睛的花朵。而后招蜂引蝶，吸引所有。但是，在它奇特的特性上，除了被人类的眼睛欣赏，似乎很难得到忙碌的蜜蜂和花枝招展的蝴蝶的青睐。

如果它那飘逸的胡须和发达的花瓣能够远距离得以吸引传粉动物的话，那它是靠什么来近距离引导这些动物。这是个秘密。​​​

阅读短文，完成练习。(28分)

1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意间在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母，七岁丧父，是由姑母一手抚养照顾长大的，为了走出生命途中的泥泞，作者刚跨出校门便去高加索部队当兵。屠格涅夫更是倾注了极大的同情和关注，几经周折，找到了他的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起很大的轰动，连大名鼎鼎写《猎人笔记》的作家屠格涅夫也逢人就称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量!’”作者收到姑母的信后(欣喜若狂 喜上眉梢)，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，并无当作家的妄念。由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发不可收地写了下去，最终成为享有世界声誉的艺术家和思想家。他就是《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》的作者列夫·托尔斯泰。

社会生活中，每一个人都(渴望 妄想)得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美的善念被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。

台湾作家林清玄青年时代做记者时，曾报道过一个小偷作案手法非常细腻，犯案上千起，文章的最后，情不自禁感叹：“像心思如此细密，手法那么灵巧，风格这样独特的小偷，做任何一行(háng xíng )都会有成就的吧!”林清玄不曾想到，他20年前无心写的这几句话，竟影响了一个青年的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉的大老板了!在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正当事呢?”从此，他脱胎换骨，重新做人。

培根说 欣赏者心中有朝霞 露珠和常年盛开的花朵 漠视者冰结心城 四海枯竭 丛山荒芜 让我们在生活中多一些欣赏。 欣赏是一种给予(jǐyǔ gěi yǔ )， 一种馨香， 一种沟通与理解 ，一种信赖与祝福。

1、用“ ”在文中括号内画出正确的读音和恰当的词语。(4分)

2、“信”在字典里的解释有：(1)诚实、不欺骗(2)信任，不怀疑(3)消息(4)书信(5)随便。文中下列词语中的“信”应选哪个解释呢?请联系上下文把最恰当的解释的序号填入后面的括号内。(3分)

姑母写信( ) 信笔涂鸦( ) 找到了自信( )

3、联系上下文，写出下列词语的意思。(6分)

钟爱有加：

脱胎换骨：

初出茅庐：

4、给短文加一个题目，写在开头横线上。(2分)

5、给最后一段下划线的部分加上标点。(3分)

6、仔细阅读短文，把最令你感动的一个地方用横线画出来，再写一写你的感受。(3分)

7、联系上下文，写出你对第二自然段中画波浪线的话的理解。(3分)

8、文中写了 和 这两件事，告诉我们：欣赏是 ，我们在生活中要 。(4分)

答案：1、欣喜若狂 渴望 háng jǐ yǔ (每个一分)

2、(4) (5) (2) (每个一分)

3、每个两分，意思写对即可。

钟爱有加：十分喜爱。

脱胎换骨：比喻完全改变了自己的形象。

初出茅庐：比喻刚进入社会或刚到工作岗位上来，缺乏经验。

4、欣赏是一种善良或学会欣赏(意思写对即可，2分)

5、 ：“ 、 ， ， ， 。” (0.5分一个)

6、答案略(3分一个)

7、学会欣赏是一种做人的美德，它能使欣赏者产生善念，使被欣赏者产生奋发向上的动力。

8、文中写了列夫托尔斯泰欣赏屠格涅夫和林清玄欣赏一个小偷这两件事，告诉我们：欣赏是一种做人的美德，我们在生活中要学会欣赏别人。(每个横线1分)

28、“水滴”船

世界上最大的动物是什么？是生活在海洋里的哺乳动物——鲸。其中，最大的蓝鲸身长约米，体重吨左右,相当于头大象或头公牛。

谁能想到,如此庞大的大鲸,(竟竞)是海洋中最优秀的游泳健将之一。“海上霸王”虎鲸，每小时可游公里；上百吨的抹香鲸还是海洋中的潜水冠军呢！另外，大鲸还有这样一些本领：从禁止不动，立（即既）达到全速游动，又能马上“刹车”；既能快速下潜，也能快速上浮。这些本领，是任何舰艇都望尘莫及的。

鲸的体型特殊：硕大的头部，急速收缩的尾部，前肢演变成不大的鳍，后肢已经退化，整个身体像一（棵颗）拉长的“水滴”。这类体型能大大减少水的阻力，十分适应在水中活动。

舰船设计师们由大鲸的体形联想到船舶，设计了多种水滴似的鲸形船。（已以）往恶毒一些客轮、货轮的水下部分都是刀形，现在都改成鲸形，有的超级油轮也模（仿妨）鲸的体型，因而加快了航速。

原先的核潜艇是雪茄形的，现在，出现了一些水滴形的现代化水下核潜艇。与雪茄形的核潜艇相比，水滴形核潜艇所受到的水的阻力可以减少很多，再加上核动力装置，功率有所增加，在水下航行时，速度有了大幅度的提高。

⑴在文中的括号内划去用得不正确的字。

⑵选择正确的说法，在括号中打“√”。

①鲸是一种哺乳动物。（）

②鲸是鱼类的一种。（）

③鲸有蓝鲸、大鲸、虎鲸、抹香鲸等种类。（）

⑶“这些本领，是任何舰艇都望尘莫及的。”这句话中“这些本领”指哪些本领？“望尘莫及”是什么意思？

⑷文章是从哪几个方面来介绍鲸的？

⑸舰船设计师从鲸身上得到了哪些启示？为人类做出了什么贡献？

⑹文章有很多地方用列举数字的方法加以说明，请用“～～～”画出来，并说说这样写有什么好处。

⑺文中划“”的句子，是句，这样写的好处是

。

(8)请你再举出两例人们从其他动物身上获得怎样的启发？

①②

29、探望

我们班里的男同学很封建，一向认为“男女奶别”，老不愿意搭理我们女生，连那几个男同学干部见了我们也常常避得老远。我常想找个机会让我们的思想来个chèdǐ（）的转变。||

机会终于来了，有位“封建”的小队长生病了。这回我可要去破破他的规矩。

那天下午，我收拾起书包、拔腿就向医院跑去。可到病房前我yóuyù（）了，一个女同学去探望男同学，真有些不好意呀！但是“要下决心改变男同学的思想”这个念头使我zēngtiān（）了力量，我迈上一大步，推开了房门。

他的神情真使我好笑：只见他抬起头看见了我，嘴巴张得老大老大的，眼睛瞪得滚圆滚圆的。我笑着上前，说：“怎么？为欢迎我来吗？”他半晌才醒悟过来，低着脑袋，像蚊子叫似的低声说：“啊，欢迎欢迎，请坐请坐。”

我笑着问了他的病情，告诉他学校里的一些情况，谈得还挺投机呢。最后对他说：“你一定感到奇怪，我怎么会来看你呢？我就是想破破你们不理女同学的规矩，今天我们的谈话不是很好吗？”

他摸了摸脑袋瓜，不好意思地笑了。||

第二天，老师用激动的语气向大家讲述了这件事，末了说：“沈敏这件事做得真有意义，你们说对不对？”

同学们的眼光向我射来，这眼光不再包含着嘲笑、惊异，而是包含着赞赏和钦佩。||

1、在文中拼音后面的括号里写上词语。

2、写出加点字（词）的同义字：

搭理（）半晌（）挺（）末了（）包含（）

3、按分好的段落，写出段落大意。

4、文中画“”的句子，在全文中的作用是。

5、联系上下文体会表现“封建”小队长神情语句的含义。

(l)只见他抬头看见了我，嘴巴张得老大老大的，眼睛瞪得滚圆滚圆的。

(2)他半晌才醒悟过来，低着脑袋，像蚊子叫似的低声说：“啊，欢迎欢迎，请坐请坐。”

6、改变句子：

（1）今天我们的谈话不是很好吗？（不带问号的句子）。

（2）沈敏这件事做得真有意义。（有问句的句子）。

7、这篇文章主要写了的事，反映了30、汉字与中国心

1998年春在美国纽约，一位美国青年问我：“为什么中国人的凝聚力那么强？”

我戏答曰：“第一，我们都吃中餐；第二，我们都讲中文，用汉字。”

汉字，确实是人类一绝。其形声义俱全，信息量远远大于拼音文字。汉字又整齐又灵动，特别是适宜于表达一种微妙的、诗意的情感，一些普通的字词，往往联结着久远的文化底蕴：例如“中华”、“神州”、“大地”、“海内”、“天涯”、“芳草”、“知己”……都能使受过中华文化教育的人浮想联翩，心潮难己，这是通过翻译稿读中国文学作品的人所无法体会的。

最最能体现汉字中文的这些特别的首推中国的古典诗词，一个中国的孩子，甚至在牙牙学语的时候，就能够背诵许多古典的诗词了。过年时吟“爆竹声中一岁除”；春雨时吟“清明时节雨纷纷”；中秋时吟“明月几时有”；送别时吟“劝君更进一杯酒”；喜悦时吟“漫卷诗书喜欲狂”；慷慨时吟“大江东去”；激越时吟“凭栏处潇潇雨歇”……古典诗词已经规定了、铸就了中国人的心理结构。

我曾经对于文字改革持激烈的反对态度。现在，人们渐渐明白汉字是不应该也不可能废除了。

1、根据上下文理解词语：

戏答：___________________铸就：________________________

心潮难己：______________________________________

2、仔细阅读课文，回答问题：

（1）汉字中文的特点是什么？

______________________________________________________

____________________________________________________

（2）中国古典诗词对中国人的影响主要体现在什么地方？

_______________________________________________

_________________________________________________

3、为什么说人们渐渐明白汉字是“不应该也不可能废除”的？

______________________________________________

___________________________________________________

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4、根据你对课文的理解，说一说为什么中国人的凝聚力会那么强？

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5、选做题（以下两题中共有8个填空，任选其中的4个填空做即可）

（1）文中提到的“大地”、“海内”、“天涯”“知己”等词语分别指什么？

“大地”指：________________“海内”指：____________________

“天涯”指：_______________“知己”指：____________________

（2）写出文中下列几句诗词的后半句：

清明时节雨纷纷，____________明月几时有，____________

劝君更进一杯酒，____________大江东去，_____________

31、第六个是自己

几年前，一家锻铸造厂生产任务不足，面临亏损困境，厂里进行减员分流，把减员指示分到各车间、班组，要求以“末位淘汰制”的方式来压缩员工。

仓库有6位员工，是清一色40多岁的女工，她们平时团结一心，工作十分出色，历来被评为先进班组。但这6人中也分到一个减员指标，要按照末位淘汰制办法，由员工互相打分，按分数从高到低排列，前5个留下，第6个被淘汰掉。

组长参加车间的动员会议回来，苦思良久，觉得太残酷，不忍向员工开口。但员工们却早已知道，大家说，总有一个人要走，大家投票吧，每人提一个，谁得票多谁就走。

于是组长发给每人一张白纸，让大家写上将被淘汰的“末位”，也就是要走的那第6个人的名字。当组长将6张纸一一打开来，看见的却分别是6个不同的名字，原来，每个员工都写上了自己的名字，第6个是自己。于是，仓库的这“末位”一直到规定截止的日期仍迟迟不能出来。与此同时，厂部却收到了这6位职工的辞职报告。这6位员工都办理了辞职报告。

然而这6位员工并没有各奔东西，在辞职后的第二天，大家又聚在一起，共谋出路。她们思来想去，大家都没有其他特长，但作为家庭主妇，买菜烧饭却是每天的功课，大家决定从自己最熟悉的工作入手，办一家小吃店。

就像原先在厂里工作时那样，齐心合力，不计较，肯吃苦，小吃店越办越火，规模越来越大，后来有一天，竟兼并了原来那家濒临倒闭的厂子。几年过去了，已经发展成一家餐饮连锁集团。

说到当初为什么“第6个”是自己，这6位女工说，无非是想证明，改革并非总是体现为人与人之间的无情竞争。

有时候，退让，或许也是一种更积极的进取。

1、写出下列词语的近义词：

良久（）齐心合力（）濒临（）无非（）

2、课文中所说的“末位淘汰制”指什么？为什么这个车间的“末位淘汰制“没有成功？

3、为什么大家要一起辞职？

4、辞职后的第二天，大家又聚在一起，她们会说些什么？请用一两句话写出她们说话的主要意思：

5、请用短文中的事例说说你对短文最后一句话的理解。

购买上帝的孩子

一个小男孩捏着1美元硬币，沿街一家一家商店地询问：“请问您这儿有上帝卖吗？”店主要么说没有，要么嫌他在捣乱，不由分说就把他撵出了店门。

天快黑时，第二十九家商店的店主热情地接待了男孩。老板是个六十多岁的老头，满头银发，慈眉善目。他笑眯眯地问男孩：“告诉我，孩子，你买上帝干嘛？”男孩流着泪告诉老头，他叫邦迪，父母很早就去世了，是被叔叔帕特鲁抚养大的。叔叔是个建筑工人，前不久从脚手架上摔了下来，至今昏迷不醒。医生说，只有上帝才能救他。邦迪想，上帝一定是种非常奇妙的东西，我把上帝买回来，让叔叔吃了，伤就会好。

老头眼圈也湿润了，问：“你有多少钱？”“1美元。”“孩子，眼下上帝的价格正好是1美元。”老头接过硬币，从货架上拿了瓶“上帝之吻”牌饮料，“拿去吧，孩子，你叔叔喝了这瓶‘上帝’，就没事了。”

邦迪喜出望外，将饮料抱在怀里，兴冲冲地回到了医院。一进病房，他就开心地叫嚷道：“叔叔，我把上帝买回来了，你很快就会好起来！”

几天后，一个由世界顶尖医学专家组成的医疗小组来到医院，对帕特鲁普进行会诊。他们采用世界最先进的医疗技术，终于治好了帕特鲁普的伤。

帕特鲁普出院时，看到医疗费账单那个天文数字，差点吓昏过去。可院方告诉他，有个老头帮他把钱全付了。那老头是个亿万富翁，从一家跨国公司董事长的位置退下来后，隐居在本市，开了家杂货店打发时光。那个医疗小组就是老头花重金聘来的。

帕特鲁普激动不已，他立即和邦迪去感谢老头，可老头已经把杂货店卖掉，出国旅游去了。

后来，帕特鲁普接到一封信，是那老头写来的，信中说：年轻人，您能有邦迪这个侄儿，实在是太幸运了，为了救您，他拿一美元到处购买上帝……，是他挽救了您的生命，但您一定要永远记住，真正的上帝，是人们的爱心！

1.联系上下文，我们知道文中的“天文数字”是说（ ）。

2.文中“实在是太幸运了”中的太幸运了可以换成什么

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