近日，浙江两位95后的姑娘王家明美、钟也棠拍摄的展示56个民族服饰的视频火遍全网。
王家明美在视频中说道，她之所以会开始想在网上推广中国的传统文化，是因为她在美国留学期间选修了关于古诗词、红楼梦之类的课程，授课的老师和一起学习的同学很多都是外国人，但身为中国人的王家明美在这些知识点上有时还考不过外国的同学。她发现外国的朋友对我们中国的传统文化是充满兴趣的，说明这些文化是可以走出国外的，所以她想尽自己所能把中国传统文化传播出去。她想，所有人都能更多的了解这些东西的话，我们的传统文化是可以更好更快地往外走的。
王家明美开始做传统文化汉服类型的视频，她又觉得我们国家的民族不是只有汉族，就去了解了各个少数民族的服饰。她后来拍摄的56个民族服饰的视频里有一半的服装是她自己设计订制的，她花了两年的时间才做成了这个火遍全网的视频，通过视频的形式把我国各个民族的服饰和文化传递给更多的人。
通过王家明美的视频，我们不仅可以欣赏到不同民族服饰不一样的美，也可以领略到不同民族不一样的文化。民族服装是在特定的社会生活及自然环境中形成的，符合民族的生活习惯和审美意识，不同的地理环境和自然条件为不同的服饰类型的最初形成奠定了客观的物质基础。
比如鄂温克、鄂伦春和赫哲族，这几个民族是属于渔猎采集经济文化类型的民族，主要生活在人烟稀少、气候寒冷的大小兴安岭以及黑龙江、松花江、嫩江流域的茫茫林海和沿江两岸，所以这些民族在解放前还过着具有浓厚原始色彩的生活，他们的服饰多以野生的鱼皮和狍、鹿等兽皮为原材料。他们民族的服装也由此演化，颜色和式样比较单调。
蒙古、藏、哈萨克等民族是属于草原畜牧经济文化类型的民族，主要分布在内蒙古高原、准葛尔盆地和青藏高原一带，以畜牧为生计，吃肉，喝奶，穿皮毛制品成了他们鲜明的生活和文化特征。为适应四季分明、寒冷、干旱、风沙大的等气候条件，这些民族的服饰多以生禽的皮毛或经过加工的毛织品为原料，服装的色彩较为多样，做工也较为精细，具有一定的审美价值。
我国西北地区的维吾尔、土、东乡等族，东北地区的朝鲜、满族和东南地区的所有少数民族都属于农耕经济文化类型的民族，这些民族大多都是通过对土地的耕作来获取丰富的粮、棉、桑、麻、油等生活物资。为了适应较为湿热的气候，他们的服饰多采用了自织自染的棉麻土布为主要原料，并以单薄、短小、灵活的服装为主，色彩丰富，式样繁多，还绣有各种精美的纹样和图案，工艺性更加突出。
可见，不同的地理环境和自然条件让我国56个民族的服饰各有各的特色，各有各的美，不同的服饰也传递了不同民族的地域文化、生活习俗。每个中国人都应该像王家明美和钟也棠这样，多了解祖国不同的传统文化，为祖国传统文化的宣扬贡献自己的一份力量。
中国传统服饰的历代演变
我们中国的民族服饰可谓是种类繁多、百花齐放。各有各的的风采，56个民族，56朵花。经过中华上下五千年的文化积累，只要我们细细的观察，就可以看出中国民族服装服饰，这种民族性、丰富性、多样性、实用性、区域性的特点。下面，就让我们来了解一下各个民族特色服饰吧。
我们先来了解到蒙古族，蒙古族是一个历史悠久的游牧民族。蒙古族服饰包括的有首饰、长袍、腰带和靴子等等。男装的颜色多为蓝、棕色为主。女装大部分是用红、粉、绿、天蓝色。腰带用绸带或者是棉布制作而成。靴子分为皮靴和步靴两种，而妇女头上的装饰大部分是玛瑙、珍珠、金银制造而成。回族是我们最为熟悉的，回族是回民的简称。回族的标志就是在头部，头部的礼拜帽，一般用白布制成，礼拜帽的样式为无檐小圆帽 ，成为他们的民族标识 ，回族妇女习惯戴披肩盖头，只把脸露在外面，颜色也是有区别的，一般姑娘用绿色，中年用青色，老年用白色。苗族的挑花、刺绣、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上也是享有盛名的，苗族的服饰是有明显的地域差异。妇女典型的装束是短上衣，百褶裙。衣料在过去也是一麻织土布为主，使用蜡染、刺绣工艺。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见。苗族以 以夺目的色彩、繁复的银饰品装饰和耐人寻味的文化内涵著称于世。 傣族服饰充分体其他地理特点，傣族男子大多穿着圆领大襟或者对襟小衫，下面穿着长裤，白布或蓝布包头。妇女穿长筒裙和短衫，梳各种发饰。傣族人民是非常崇拜孔雀和大象的团编织在衣物上，傣族的服饰讲究的是淡雅美观，既讲究实用，又有很强的装修意味，女饰追求的是轻盈、端方秀丽，服装的颜色极为出彩。华夏族又称汉人，始于汉朝。汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，是用绳带系结，给人一种飘逸洒脱的形象。是我国”衣冠上国““礼仪之邦”的体现，承载了我们中华上下五千年的杰出工艺和美学。有许多的民族特色服饰我们没有办法一一介绍，但是这些民族服饰都是各个民族的独特文化的结晶。中国民族服饰不仅是每个民族传统文化，这种文化不仅是区别于其他民族的主要标志之一，更是这个民族繁衍下去的根和本。中国民族到现在为了发展分居在各地，也创造了丰富多彩的服饰。中国民族服装服饰发展到今天，他是不会随着时间而停止，反而随着时代的进步而加快进一步变化。
简述一下中国的服饰发展历史。
1、隋唐时期服装的转变时期
隋唐时期由于政治经济的稳定发展，这个时期的服饰变迁为历史过渡时期。其上承历史服饰之源头，下启后世服饰制度之经道。男子的常服为幞头、袍衫、穿长靿靴。但此时的袍衫与前朝略有不同，式样为圆领、右衽、窄袖、领袖裾无缘边。
2、宋代的服装趋于保守
宋代的服饰，大体沿袭前唐，但在服装式样和名称上还略有差异。宋代的缺胯袍衫式样有广袖大身和窄袖紧身两种。穿褙子和半臂的习惯极为普遍，但都不能作为礼服穿用。
3、辽金元时期服饰
辽、金、元时期的服饰既有汉人的礼服制度又有本民族特色。辽金男子的服饰多为圆领、袖的缺胯袍，着长统靴或尖头靴，下穿裤，腰间束带。元代男子的服饰有汉族的圆领、交领袍，也有本民族的质孙服，其形制与深衣类似，衣袖窄瘦，下裳较短，衣长至膝下，在腰间有无数褶裥，形如现今的百褶裙，在腰部还加有横襕。
4、明清时期服饰变化
明朝的服饰在唐朝服饰的基础上结合宋元服装形式中的某些元素，而生成了自己朝代服饰风格。因为明朝的政治思想达到了中国历代前所未有的保守，明朝服饰风格也变得束缚闭塞。
5、民国时期至近现代
直到鸦片战争后，世界强行打开中国大门，清末西洋服装传入后，中国人的服饰有了翻天覆地的变化。清末时期在中国境内随处可见西洋服装和长袍马褂并存现象。自辛亥革命后，中山装和旗袍的出现，是中西结合的最有力的时代产物。
扩展资料：
汉服文化：
传统服装汉服有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制。上衣下裳制，相传起于传说中的黄帝时代，《易·系辞下》载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”这一传说可以在甘肃出土的彩陶文化的陶绘中，得到印证。
这可以说是中国最早的衣裳制度的基本形式。上衣下裳的服制，据《释名·释衣服》载：“凡服上曰衣。衣，依也，人所依以避寒暑也。下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。”上衣的形状多为交领右衽，下裳类似围裙的形状，腰系带，下系芾。这种服制对后世影响很大。
参考资料：
山顶洞人服饰：
在北京周口店山顶洞人遗址中，发现有1枚骨针和141件钻孔的石、骨、贝、牙装饰品。证实当时已能利用兽皮一类自然材料缝制简单的衣服。
新石器时代：
除有笼统式服装外，还从一些陶塑遗物发现有冠、靴、头饰、佩饰。
商代：
衣服材料主要是皮、革、丝、麻。由于纺织技术的进展，丝麻织物已占重要地位。
周代：
出土的人形文物看，服饰装饰虽繁简不同，但上衣下裳已分明，奠定了中国服装的基本形制。
春秋战国时期：
织绣工艺的巨大进步，使服饰材料日益精细，品种名目日见繁多。河南襄邑的花锦 ，山东齐鲁的冰纨、绮、缟、文绣，风行全国。
先秦时期：
妇女不穿裤子穿裙子，人们常说的衣裳，指的是衣服和裙子，上为衣，下为裳。
汉朝：
最有名的是留仙裙，而且汉朝女人每层衣服的领子必须露出，层层叠叠可以超过3层，名曰三重衣。
魏晋和南北朝时期：
等级服饰有所变革，民族服饰大为交融。冠帽已多用文人沿用的幅巾代替，有折角巾、菱角巾、紫纶巾、白纶巾等巾帽。
隋唐时期：
男子冠服特点主要是上层人物穿长袍，官员戴幞头，百姓着短衫。女子衣着是齐胸襦裙、高腰襦裙，即短上衣加长裙，裙腰以绸带高系，几乎及腋下。
宋辽夏金元：
宋代基本保留了汉民族服饰的风格，辽、西夏、金及元代的服饰则分别具有契丹、党项、女真及蒙古民族的特点。各民族服饰再度交流与融合。
明代：
恢复汉族的传统，明太祖朱元璋重新制定汉服服饰制度。明代皇帝戴乌纱折上巾（乌纱翼善冠），帽翅自后部向上竖起。明初要求衣冠恢复唐制，其法服的式样与唐代相近，只是将进贤冠改为梁冠，又增加了忠靖冠等冠式。
清代：
男子一律蓄发挽髻，着宽松衣，穿长统袜、浅面鞋；清时则剃发留辫，辫垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。
1949年，建国后50—70年代 ，人们把建设、革命、热情和理想这样一些简单而崇高的理念穿在身上。中山装、列宁装、军服是他们的首选。
现代：
服饰的风格也呈现多样化、多元化，有复古、环保、中性、嘻哈、韩式、混搭等等。
扩展资料：
冕服：礼服中最专贵的一种，冕服均在祭典中穿着，是主要的祭服。鞋是双底的，以皮革和木做底，鞋底较高，周代天子，在隆重典礼时穿赤色的。
弁服：其隆重性仅次于冕服，衣裳的形式与冕服相似，最大不同是不加章。弁服可分为爵弁，韦弁、冠弁等几种，它们主要的区别在于所戴的冠和衣裳的颜色。
玄端：为天子的常服，诸侯及其臣的朝服。
褕翟：为王后从王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，画褕翟纹十二章纹，褕翟羽色亦为五采。
鞠衣：为王后率领命妇祭蚕神告桑的礼服，亦为诸侯之妻从夫助君祭宗庙的祭服。
展衣：又称襢衣为王后礼见王及宴宾客的礼服，亦是卿大夫之妻从夫助君祭宗庙的祭服。
参考资料来源：百度百科--中国服饰
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