说起这法源寺可算得上是北京城里现存比较完整的千年古刹，因很多 历史 事件都和法源寺有着不可割舍的渊源，故有“一座法源寺，半部中国史”美称。

在这个千年古刹的后面胡同里（ 法源寺后街17号）有个很特别的餐厅，用最家常的食材，朴素的做法呈现了一种独特的人间烟火。

这家餐厅很特别，门头不写某某餐厅，却写着法源寺街商店，而且这餐厅看起来像是70年代的建筑，尤其是法源寺街商店几个大字，透着一种古朴的年代感。看来这也是一家有故事的餐厅。

他家每天中午是11点开门营业，基本上每天11点一开业店里就基本上都坐满了！看来这生意真的很不错，一家不起眼的餐厅都能这么受欢迎，想必这里的菜都很美味喽。

点餐挺有意思，大家都是走到前台抱着菜单直接报菜名，前台大哥直接报给后厨。这不写菜单的做法真是任性了，大家最好自己记着点都点了啥，客人太多有时候确实会忙晕了头。这大哥也真够随性的，这是佛系派餐厅吗？

看看食客们必点的几个菜，是不是很家常呀......

看看这家餐厅的家常菜味道如何？

他家的 【炖黄鱼】 就是很地道的家常菜，完全就是家里吃的那种味道。选用的黄花鱼个头不算大，但是味道也不错。一上桌炖黄鱼的香气就飘过来了，别看鱼的个头不大，肉质却鲜嫩紧致。炖鱼的汤汁咸味不重，微微有醋撮过的香气，鱼肉蘸上汤汁白口吃就很香，没有鱼肉的腥气。

用筷子一戳就碎的蒜瓣肉纹理间吸饱了汤汁，一小块一小块吃起来也是下酒的好菜，三五好友在一起吃着小黄鱼喝上几口，那滋味美极了。

名声在外的 【扒肉条】 也是必点，片成薄片的牛肉码得整整齐齐，勾了芡的汤汁不薄不厚刚刚好，看起来油亮油亮的非常勾人食欲。

盘子里每一片肉肥瘦相间，裹上酱汁滑进嘴里，牛肉也能吃出入口即化的感觉。肉片混着酱汁和米饭搅拌一下，然后一口下去肉香夹着米香，一勺接着一勺，半碗米饭瞬间见底。这简直就是下饭神菜，几乎在座的每桌都有这道菜。

要说下饭的专业选手，还得是 【醋溜木须】 ，一筷子下去已经分不出是肉片鸡蛋还是汤汁了，这时候如果不是为了注意形象，直接就把饭扣在盘子里大吃特吃了。

肉片细滑爽口，鸡蛋型好不散，浇汁浓香四溢。满满一勺盖在饭上，真有点东北鸡蛋酱的感觉，吃起来真是很美味，下饭神器果然名不虚传。

肉筋分明的大块牛肉的 煨牛肉 ，香菜提升了牛肉本身的清香，嫩滑有嚼劲，完全不塞牙。

明油亮欠，外焦里嫩，过油炸了3次的鸡块，碰撞上鱼香的搭配，这道 鱼香八鸡块 ，简直是绝上加绝啊！

这里的家常蔬菜也是不错的，肉吃多了也得吃点蔬菜，小白菜、圆白菜、西葫芦都可以选，做法也都是酸辣、炝炒、清炒这样的家常做法。

虾皮小白菜、炒脆豆腐、烧茄子、西芹百合、蚝油生手撕包菜，这些家常菜都是还不错的选择，家常味道，家常风味，很有人家烟火气。

来这里吃饭的大多是住在附近的叔叔阿姨，不想做饭的时候就到这来点上几道菜，再喝点小酒，吃饭的同时叙叙旧。

店里的每道菜说不上惊艳，就是家常菜而已，但吃起来很舒心，很像是回到家里看到父母做的一桌菜，简单而温馨，很有味道的简单的胡同生活，人间不可多得的烟火气！

法源寺附近的地铁站

常清常净性海无波帆正满

不来不去心中有愿月已圆

位于北京菜市口地铁附近有一座有悠久历史的寺院—法源寺。

是我的一位志愿者带我来的，从此以后我便和法源寺结下了不解之缘，每每来到这里，内心一下就安静了许多。

4月丁香法会、5月浴佛节......

我在图书馆做义工，这里的三位出家师父更是持重又不失慈悲，我常常请教师父们各方面的问题。佛法的问题了、实修的问题了、定课的问题了、自己碰到的事情了、做梦了、有为法和无为法了……

建于公元696年的北京法源寺，清幽古朴，殿堂肃穆，百年松柏、兰木扶疏、古物石碑，刻画着岁月的年轮……法源寺是中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地，是培养青年僧伽和研究佛教文化的重要场所。

不知道什么时候起，心灵的一个归宿就定在这里。

今天带一位比我小一轮的隋师兄在寺里转了一圈。

北京法源寺地址

坐地铁可在二号线长春街站下车，十字路口西北角出口出站，向北走坐10路，到牛街礼拜寺站下车（626也行）。下车后向前走过十字路口向东走300米路北就是。法源寺前面有一个规模很大的广场花园，门票5元。

龙的地名的来历

法源寺位于广安门内牛街附近。以前知道的人很少，台湾作家李敖的小说《北京法源寺》被提名诺贝尔奖后，法源寺突然有了名气。法源寺深藏于一片破旧的胡同平房之中。山门前修了一片休闲的绿地，门前有照壁。前院正在维修，破破烂烂的。

天王殿前有一对少见的青铜狮子，造型酷似故宫乾清门外的铜狮，果然非同寻常。殿内的四天王及弥勒韦陀像，也都是青铜的，很少见。大雄宝殿不算太雄伟，但殿前几块石碑却很有说道，据说康有为对他们极感兴趣。殿内保留着北京现存最好的一堂明代造像。

大雄宝殿后是一个很幽静的院落，树木成林。一株玉兰盛开着，飘着一些不易察觉的香味儿。院中央高台上是观音殿，小巧玲珑。几个年轻和尚在聊天，南腔北调的。观音殿后的院落古树参天，一派肃穆。

园中有一个石雕玉海，海下石座和北海团城上的玉海原来是两口子，后因战乱分了家。观音殿后还有两进院落，都很幽静。

最后一进院子是藏经楼，园内有银杏和乾隆年间种植的西府海棠。这里可大有来头，清朝末年，维新派的康有为谭嗣同等人经常在这里聚会。这里是公车上书和戊戌变法的起源地，藏经阁楼下有一尊木雕大卧佛，两边供奉着无数小佛。法源寺现在是佛学院和佛教图书馆，地处闹市却闹中取静，几乎没有游人。

“龙”地名源于云南而辐射全国。

据国家测绘出版社1986年出版的《全国乡镇地名录》统计，1985年云南称“龙”的乡镇地名203个，占全国乡镇龙字地名总数2367个的19.56%。

“龙”字地名传播路径：沿云贵高原西侧北上，即古羌(先羌)北迁古道；沿珠江流域、长江流域向两广和长江中、下游地区传播；龙字地名传遍全国与汉族形成后，由北向南扩展关系甚大，即汉族形成后由北向南扩展。

其中，广东、广西和川、渝、贵地区作用尤为突出，占全国乡镇龙字地名总数的23.57%。这说明两广和川、渝、贵地区，对龙字地名的传播和发展起到了至关重要的作用。

在重庆1000多个镇街乡地名中，仅带“龙”字的镇街乡有82个之多，占到全市镇街乡总数的接近十分之一；带“龙”字的行政村更是达到了惊人的711个，占全市的6.5%，“龙”字的出现频率是最高的。

以“龙”字命名最多的乡镇是“双龙”，共有5个，其中长寿、丰都、云阳、巫山各有一个“双龙镇”，彭水还有一个“双龙乡”。“龙不离水”，丰都双龙镇、彭水双龙乡，都是取名场镇附近的两条溪流而得名；“山讲龙脉”，长寿区的双龙镇原名双龙场。

此外，云阳和巫山的还有两个双龙镇。

参考资料来源：云南网-“龙”“甸”地名与古代中华文明的关系

参考资料来源：人民网-《重庆地名文化地图》发布 带“龙”字的最多(图)

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