1，洛带古镇
洛带古镇地处成都市龙泉驿区境内，是成都“东山五场”之一，是四川省打造“两湖一山”旅游区的重点景区、国家AAAA级旅游景区、全国首批重点小城镇、成都市重点保护镇、成都文化旅游发展优先镇、省级历史文化名镇、全国“亿万农民健身活动先进镇”。
2，蔚然花海景区
蔚然花海景区位于龙泉驿区同安街道花海路8号，离成都市区仅20余公里，成渝高速、成安渝高速直通景区。一期占地1200亩，景区以都市农业观光旅游为切入点，以生态花卉为景观主题，配合特色林木种植，打造规模化的生态景观。
3，石经寺
石经寺系川西五大佛教丛林之一，藏黄教法王宗喀巴大师由嫡传汉区第一个密宗道场即设于此。石经寺地处龙泉山泉中段东麓之天成山，在成都市龙泉驿区茶店镇石经村境内。
4，巴金文学院
巴金文学院创建于1983年，旨在发现、培养青年作家，并为文艺界人士提供交流学习场所，于2003年巴金先生百岁华诞前夕正式建成，院名由著名作家冰心先生亲笔题写。
5，桃花故里
桃花故里位于“世界现代田园城市”成都市龙泉驿区龙泉山生态旅游功能区，是四川著名风景区——花果山风景区的核心景区，坐落于龙泉驿区山泉镇。
参考资料来源：百度百科-洛带古镇
参考资料来源：百度百科-蔚然花海
参考资料来源：百度百科-石经寺
参考资料来源：百度百科-巴金文学院
参考资料来源：百度百科-桃花故里
【行走】洛带古镇，勾起每位游人的乡愁
您好，为您查询到
成都市龙泉驿区洛带古镇永芳旅馆 每晚¥110起
地址：龙泉驿区洛带古镇玉带街163-169号（玉带街与子华中街交叉口）
旅馆开业时间2007年05月，新近装修时间2010年12月，主楼高3层，客房总数30间（套）。旅馆内大堂可茗茶休息，客房采用中央热水器供水，热水24小时供应，每个房间都提供免费wifi高速上网，床上用品每日更换，洁净卫生，是您商务、旅游的理想选择。
入住客人真实感受：好评率：96%，服务热情，位置优越，安静舒适
成都周边十大古镇排名是怎样的？
飞机晚上起飞，还有一整天时间。遍寻成都，目标锁定客家古镇洛带。
一早退房，背上双肩背，从旅社（春熙路）上地铁，到龙泉驿几乎坐了一个钟头。下车换公交，又是将近一个钟头。公交车穿越田野，两边杳无人迹，好几次以为坐过站了。
洛带就在公路边上，下车走几步就到。
1，
走进隐于路边的古镇，一眼就能看到主街，用一米见方的青石板铺就，两边都是晚清民国风格的老房子，瞬间把你带入百年前。
如今一说某个地方，大都要先追溯历史，尽量往远了扯。说起洛带，至少也从先秦起。秦灭蜀置蜀郡，洛带归成都县管辖，从那时直到唐初，洛带一直是驿道上的重要驿站。
相传，洛带在三国时就有了街，名“万福街”，得益于诸葛亮兴市。洛带一街七巷的格局就是三国蜀汉时形成的，千年未变。
“洛带”原作“落带”，有传说三国时蜀汉太子刘禅在镇上玩耍，为捉鲤鱼不慎将玉带掉入井里，落带之名由此而来，后逐渐演变成洛带。
真正让洛带出名，是明末清初的移民运动。
明末清初，因战乱、灾荒，四川人口锐减。清政府移民入川，形成了中国历史上规模最大的一次移民运动，持续时间达一百多年，四川也由此成为是中国大陆客家人数最多的省份之一。洛带古镇则是成都附近保存最为完整的客家古镇，客家文化浓郁。
2，
所谓“一街七巷”，这“一街”就是脚下的主街，由上街和下街组成，长度超过千米。
青石板路凹凸不平，街衢两边的北巷子、凤仪巷、槐树巷、江西会馆巷、柴市巷、马槽堰巷和糠市巷，是为“七巷”，纵横交错，空间变化丰富，街边各式商铺饭铺林立，烟火气十足。
古镇上最有名的建筑是“四大会馆”（广东会馆、湖广会馆、江西会馆、川北会馆），皆为全国重点文物保护单位。
四大会馆里，广东会馆（又名“南华宫”）是全国规模最宏大、保存最完好的会馆之一，总占地面积3044.75平方米。会馆坐北朝南，中轴对称布局，始建于清乾隆十年（1746年），光绪九年（1883年）重修，其风火墙建筑风格极为独特，在四川很少见。清代移民成都平原的广东人，都把这里当成入川联络据点。
在成都，不愁喝茶的地方。时间尚早，广东会馆的大院子里就有茶座，于是落座品茶，凝神静思。这是旅行中必不可少的一环，因为旅行非狂走，也不是赶场，一张一弛，才有轻松心态。如果心疼茶水钱，就因小失大了。
湖广会馆（又称“禹王宫”）始建于清乾隆八年（1743 年），由湖广（湖南、湖北）籍移民捐资修建。民国元年（1912年）毁于火灾，第二年重建。会馆坐北朝南，略小于广东会馆，牌坊、耳楼、戏台、中后殿、前院空坝及两边厢房、庑廊、东西套院及后院都保存完好，全部贴金装饰。湖广会馆里有四川客家博物馆，因此逢周一不开放，我去的这天正好是周一，只能看看外观。
始建于清乾隆十一年（1746年，一说建于1753年）的江西会馆（又名“万寿宫”）小很多，总占地1185平方米，但极为精致。会馆是复四合院布局，由大戏台、民居府、牌坊、前中后三殿及一个小戏台构成，尤其是中后殿之间的天井里伸出的小戏台，构思独特，在各地会馆中极少见。会馆各殿的木构件雕饰精美，也是一绝。会馆后门外有棵老榕树，是建馆时种的，
四大会馆，把来自广东、湖南、湖北、江西等离乡背井的客家人紧紧依在一起。
3，
除了四大会馆，洛带古镇里还有50多个各类客家展馆、祠堂以及众多客家民居，堪称中国古代建筑“大观园”。
洛带现存客家民居中，建筑最早、保存最完整的，当属巫氏大夫第。这是座广东客家风格民居大宅，第一个主人叫巫作江，是广东梅州五华县入川的巫氏家族第二代。他被嘉庆皇帝封为奉直大夫，这座大宅院就是他建的，所以叫“大夫第”。
巫氏大夫第始建于清朝乾隆至嘉庆初年，由大小复式四合院构成，错落有致。整个建筑群以大门为中轴线对称排列，进得大门，然后是过厅、院坝、前中后三堂、东西花厅、厢房、通街厅道，之后还有一个附属小四合院，小天井连着大天井，大院落连着小院落，非常别致。以前，大门外还有竹林、树林，大门掩在浓荫里。
行走至凤仪巷，发现一处浓荫遍布的园林，这是建于1928年的客家公园。它由广东梅州客家人刘慧安邀请洛带乡绅共同出资修建，占地60亩。后来，又在公园里修建了“六月茶社”茶棚、凝翠楼、峨亭等建筑，至今保存完好。茶棚有一间供客家妇女品茗聊天的“女子茶社”，因不纳男宾而别具特色。客家公园一直是镇上居民休闲娱乐的地方，茶棚里，当地人喝茶聊天，悠闲自得。
古镇客家人礼佛的地方是燃灯寺。这是一座始建于隋朝的古老寺院，至明万历年间衰落。清代，随着客家人大量迁入，礼佛之风盛行，古寺又得以恢复和维修重建，规模宏大、庄严巍峨。
燃灯寺现存山门（含东楼）、川主殿、钟鼓楼、娘娘殿、大雄宝殿（罗汉堂）、观音殿、燃灯古佛殿等。相比客家公园，这里清净许多。
4，
把天南地北的客家人聚合在一起的，还有散发着浓浓乡情的美食和各种客家文化。
洛带镇最知名的美食是“烟熏油烫鹅”，由迁入四川的客家人自创，由洛带镇客家人传承。油烫鹅的制作工艺挺复杂，宰杀、腌制、晾挂、烟熏、卤煮、油炸，前后要七八道工序，耗时超过10个钟头。
天鹅蛋，客家人的一种小吃，用糯米泡制，研磨后发酵一定时间，包入红糖或豆沙，用大铁锅热油炸制，捞出后再裹上芝麻白糖，外焦里糯。
在客家人眼里，天鹅是吉祥、幸福的动物，客家人担心天鹅的蛋被人偷盗，就以小吃“天鹅蛋”代之，以保护野生天鹅。
在洛带，街巷里小吃店一家挨一家，经营油烫鹅、天鹅蛋、伤心凉粉、面片汤等20多种客家美食，没有两三天时间吃不过来。
5，
行走在洛带的古街老巷，就如徐徐翻开一部客家迁徙史，如此多的客家人离乡背井，聚在成都平原上，在这里生根繁衍，并传承着客家文化，这本身就是奇迹。
洛带古镇的居民，其先人来自五湖四海，所以夸张点说，来洛带的游客，不论你来自何方，都能在这里寻到乡愁。
重游洛带，寻访八角井
成都周边十大古镇排名是：黄龙溪古镇、洛带古镇、街子古镇、平乐古镇、安仁古镇、元通古镇、新场古镇、五凤溪古镇、白鹿镇、科玛小镇。
1、黄龙溪古镇
镇上古牌坊、古寺庙、古建筑民居和古榕树、古崖墓浑然一体与现代大都市形成鲜明对比。古镇的主要特色是：古街、古树、古庙、古建筑和古朴的民风民俗。古镇有七街九巷，临河而建，一条小溪穿镇而过，还是比较有特色的，周边各种商店，茶楼，小吃林立。
2、洛带古镇
保存着较完整的客家文化，古镇及周围的乡民多为广东移民的后裔，走入其间能感受到浓郁的客家传统。洛带古镇上有诸多建筑精美的古建筑群落，比如广东会馆等。热闹的街上全是卖吃的，各种小吃还有特色商店，到洛带古镇的有两个必吃点，一个就是伤心凉粉，另外一个就是供销社饭店。
3、街子古镇
古镇现存以江城街为中心的六条街，街两边多为清代中晚期遗留下来的古建筑。民居布局，建筑古朴而精巧。街道两旁开着各色店铺。古镇里面更显四川的慢节奏生活，非常悠闲地漫步在其中，还有各式手工艺品、小吃等。
4、平乐古镇
至今已有两千多年历史，白沫江自西向东流经古镇，沿江两岸的古榕、吊脚楼和码头、青石板的街道和店铺，都展现了平乐古镇的风貌。“茶船”也是古镇的一大特色，坐在船上喝茶，也是一种享受。
5、安仁古镇
始建于唐朝，现存的旧式街坊建筑多建于清末民初时期，这里有保存完好的刘氏家族庄园；有民间博物馆；古镇内的红星街、树人街、裕民街等三条建筑风格各异的古街上，还聚集了十几座民国时期的老公馆。
在经历了小半年的魔鬼三调工作之后昨天久违的拥有了一个周末。于是答应爸爸陪他去洛带古镇半日游。
洛带古镇我已记不清是第几次去了，但爸爸是第一次。这次的主要目的是为看传说中蜀后主刘阿斗落玉带的八角井。本以为是个很简单的行程，没想到还费了好大一阵功夫。
到了洛带以后先逛了博客栈，是一座土楼样式的建筑。里面是客家文化博物馆。花了一个多小时详细地逛完博客栈之后就正式踏上了寻找八角井之路。
我信誓旦旦地对爸爸说：“我知道那个井，就在洛带古镇那个牌匾下面。”到了牌匾以后，才发现我记忆中的井其实只是个大水缸而已。我突然有点懵了，又看了一下指示牌，说那应该在甑子场的牌匾下面。又穿过两条街道到了甑子场的牌匾下，依然没有发现那口井。一开始的自信荡然无存。最后只好求助百度。得知是在八角井街的燃灯古寺旁。便穿过繁华的古镇商业街直奔古寺而去。
走到古寺门口，看了一圈，只看到旁边一个盖着石盖的小井，爸爸说也许就是它。我一口否定道：“不可能，那一看就是一个下水井盖。八角井起码得有栏杆围着，旁边会有介绍它的标识牌。”又绕着古寺围墙走了一圈，依旧没发现我脑海中的八角井。最后只好求助寺里的师父，问：“刘阿斗落玉带的八角井是在哪里呢？”女师父一脸微笑地答道：“就是旁边那一口小井。”我带着满脸惊讶跑了出来，走近那口小井，数了一遍又一遍，确实是八个角。费力挪开井盖看见里面有水清澈。是那口井了。
我一阵错愕，给它拍了几张特写之后不禁心疼起它。因阿斗落带，此地得名。现今洛带古镇游人如织，这八角井却远离繁华，人迹罕至。周围不见任何标识，没有任何说明。甚至都没有围栏保护。任你走近都差点不敢相信。不过又一想，或许，历经千年风霜的它根本不愿被打扰吧。若有心寻它，便会在禅意悠远的古寺旁与之相遇。若无心至此，则不必刻意指引。
从八角井离开的时候迎面来了一对老夫妻。也在向人询问八角井。
坐在返程公交车上的时候，顺着公交线路发现八角井附近的两条街道分别叫“八角井街”和“玉带街”。也许，这两条街名正是在介绍着这口井便是阿斗落带之井吧。介绍方式是如此的含蓄低调。只是不知井中是否玉带仍在。
虽说阿斗落带只是传说，但我愿意选择相信。普通的事物被赋予历史的色彩，总是令我感觉美好。
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