四个层次由下往上依次是：

初级－艳俗：比如农村的大花布被单，流行歌曲等；

中级－含蓄：比如唐诗宋词等；

高级－矫情：比如毕加索的画；

顶级－病态：比如缠足、金鱼、太湖石、病梅，哈巴狗；

第一层“艳俗”。像张艺谋拍摄的《英雄》、冯小刚拍摄的《夜宴》、农村的大花布床单、流行歌曲，都是艳俗，它简单明晰，具有最广大的群众基础，是审美的第一个层次。

第二层“含蓄”。唐诗宋词是最典型的代表，我们需要慢慢体会它的美，而无法直接理解。比如李白的《送友人》：“此地一为别，孤蓬万里征。”

说得很简单：彼此一分手，我就坐着船走了。听起来没什么，但从诗歌的角度上讲，这是一副著名的流水对。上一句与下一句对仗工整，意思前后相接，这就叫做流水对。它的美很含蓄，是审美的第二个层次。

第三层“矫情”。当代艺术都陷于这种状态。比如典型的毕加索画作，有时很难看懂。据说英国女王都说：“我实在看不出来，他画的人的脸到底冲哪边？”

第四层“病态”。当审美走到金字塔塔尖的时候，只要进入“病态”这个层次，就会呈倒金字塔状，突然释放，然后就变成最普及的事了。

病态的审美首推缠足，今人对缠足难以接受，可清代以前的人以缠足为美。清人李渔在《闲情偶寄》里，还专门教人怎么欣赏缠足。《红楼梦》里的男子，大都具有女性美；而女子，大都具有病态美。贾宝玉像个女孩子，林黛玉像个病人，这就是中国人在文化中追求的一种审美情趣。

扩展资料：

马未都说自己的收藏之路：

在马未都几十年的收藏生涯中，凭借知识和运气以及时代自然是占了一些便宜，但这样的便宜占得并不多，并非一味的狂收暴敛，多数时候马未都还得“出点血”。

早年一个贩子卖给马未都一对黄花梨圈椅，贩子是1000块钱收的，准备4000块钱出手。马未都判断这对椅子当时在香港市场上的行情大约是8000到1万元，于是立刻和贩子成交。马未都认为，该别人赚的钱你要让他赚到。他的观点是，多给钱的坏处是这一单看起来吃亏了，但好处是生意的长久。

和贩子搞好关系，让他赚到满意的钱，这样马未都的通道就是通畅的。贩子毕竟不是资深鉴定家，总有出漏的时候，比如一个杯子他10块买的，马未都给他20块，他认为利润翻了一番，如果只给他12块他也有赚，但长期这样下去就是目光短浅。因为古董贩子收到古董的时候第一个想到的一定是能出大价钱的那个人，实现价值最大化，所以一开始装傻吃点亏多给点钱毫无坏处。

马未都之所以收了那么多的好东西，就是一开始不在乎那点小钱，经常打交道的贩子们觉得马未都不错，所以随时给马未都提供有价值的信息，有事都是先通报给马未都。有的时候贩子看到好东西，但又没有足够的钱收，就直接找到马未都，把东西介绍给他，贩子从中拿点好处费，这样反而为马未都省下了一笔钱。

在早年的收藏中，尤其是信息不畅通的年代，马未都觉得所有东西的价值都不抵信息的价值，东西贵一点便宜一点都不重要，重要的是信息，你随时能知道谁手里有好东西。

经常看到不断的有人问，马未都哪来那么多钱买古董？其实这个问题早在10年前，2008年3月马未都接受《三联生活周刊》的资深主笔王小峰的采访时就说了，只是很多人没有注意到或者忘了，那一期是以《平地崛起的一代》为题，马未都先生抱着一只黑猫为封面。

马未都说，他在出版社做编辑的时候就开始做药材生意，卖中药材当年是个暴利行业。在上世纪80年代中后期，马未都一个月就能挣七八万块钱，他把卖药材挣来的这些钱都买了古董。当时在出版社，马未都根本不敢跟人讲自己在做药草生意，旁人对他的印象就是马未都特有钱，就是不明白从哪里来的。

现在的马未都十分怀念上世纪80年代到处买文物的时光，经常去河北山西一带，有人带路，到处都是宝贝，一弯腰就能拣到。现在不行了，步步都是雷。好比当年去的时候是个处女地，森林里都是鲜蘑菇，随便采，现在的情形是，蘑菇依然遍地，但都是毒蘑菇。

还有一点很多人也不知道，马未都在这次采访中第一次透露，他是第一个从国外用集装箱往回买文物的人。

参考资料来源：马未都谈到中国人审美的原视频-央视网

马未都：我鉴定文物不戴手套，为什么说戴手套的多数是伪专家？

这个网址就是,

百度_马未都吧_《马未都说陶瓷收藏》（一）曙光初现

讲稿

我们在哪里可以收藏到这些数千年之前的精美陶器?今天收藏专家,观复博物馆馆长马未都先生与我们一同走进陶瓷的历史破解...回复:《马未都说陶瓷收藏》(一)曙光初现

讲稿

本文转自百家讲坛fans地带,不知楼上的是谁?

作者:

历史飞刀

2008-...

tieba.baidu.com/f?kz=338368559

51K

2008-3-15

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有人说马未都学历不高，但看起来很有文化，这是为什么？

马未都在古董行，不敢说是排名第一的大佬级人物，最起码也是有头有脸的人物。毕竟，人家在古董行风生水起的时候，好多人还不知道怎么一回事就错失了人生第一桶金。马未都捯饬文物的时代，恰恰是文物满大街白菜价的时代。千载难逢的时机，就这么眷顾了马未都。马未都可谓是名利双收，尤其是文物鉴定理论，在实践中得到检验，因而，马未都言其“我鉴定文物不戴手套，戴手套的多数是伪专家，忽悠外行人”，这还是很有说服力的。

鉴定文物戴手套，这基本上是文物鉴定类电视剧的套路。以行文考究著称的马伯庸所著《古董局中局》的许愿，鉴定珍贵瓷器也是戴着白手套。实际上，按照马未都多年的经验，戴白手套是分场合的。换言之，鉴定文物戴手套的多数是伪专家，动机多半是为了忽悠外行人。马未都就表示，我鉴定文物就不戴白手套。马未都这么说，也不是在忽悠人。大家可以看马未都鉴定文物的视频，基本上很少戴白手套。

戴白手套这一路数，对很多人来说可能是很简单的一件事，但是于收藏而言，鉴定无小事。毕竟，对普通人来说，一件文物可能是身家性命担保，鉴定失误就会让人家倾家荡产。因而，文物鉴定务必是慎之又慎。马未都表示，鉴定文物过程中，尤其是鉴定表面光滑的瓷器，严格意义上是不能戴白手套的。这里头的学问大了，瓷器本身就很光滑，戴白手套就会减小瓷器表面与手套的摩擦，一不留神就咣当一下掉地上了。

所以，在古董行中，基本上所有的鉴定门类都没有硬性要求非要戴白手套。马未都据此判断，敏锐指出戴白手套进行文物鉴定的人，基本上都是伪专家，最主要的目的是为了忽悠外行人。马未都又指出，在古董行的文物鉴定中，通常要求鉴定字画与高古玉器戴白手套。这主要是因为字画表面历经百年甚至千年，已经变得非常脆弱。倘若不戴白手套，人手上的汗渍就会对珍贵字画造成不可逆转的伤害。

说完书画，再言高古玉器，大家估计心里头又犯嘀咕了。高古玉器在鉴定的时候，要求务必保持文物本身的基本形态。为了达到这一目的，就必须要求戴手套。毕竟，一件真品高古玉器价格都是数十万起步，弥足珍贵啊！马未都着重强调，两大门类要求戴白手套，其他鉴定门类，则不要求戴白手套。倘若非书画与高古玉器戴白手套鉴定，戴着白手套鉴定，就极有可能是装腔作势，就是我们所说的伪专家。

马未都言他人不敢言之言，直言了当地说出古董行中这戴白手套的潜规则。古董行真假难辨，与其说是为了鉴定而鉴定，倒不如说是鉴定人心。马未都相对于其行里人来说，还是属于那种比较有良知的鉴定家。就冲着马未都所说“我鉴定文物不戴手套，戴手套的多数是伪专家，忽悠外行人”，就当得起马先生这样的称呼。大家对于马未都所说的戴白手套，有何高见呢？

有时候学历≠学问。

说一个我亲眼见到的事例，我的一个朋友报名上了一个硕士班，本来还挺替他高兴的。可是到了毕业写论文和答辩的时候，我就知道这个硕士学历是咋回事了。先是东拼西凑的攒出一份“论文”，然后到了答辩的时候老师都是提前打好招呼的，结果当然是顺利拿到硕士学位。

最近这个朋友又报了中国 历史 上第一所公立大学的博士，因为没有英语等级证书，竟然在百度上下载了一个英语培训机构的证书PS了一份，至于课题选项什么的都是找人代写的。

我这才理解到为什么中国的学历在国外让人家不承认和看不起。

博士学历都能造假还有什么学历不能。

最不喜欢有些人，在任何时候都以文凭论资历学识，开口就说他小学中学毕业水平。

大学文凭只代表你高中毕业后再读了3∽4年时间的书的证明，但不等于你学到的东西比他人自学三丶四年的东西多，常识知识不比大学毕业生懂得少，大学只代表你记性好，考试的时候能发挥出来，而读不上大学的可能是考试变蒙圈一片空白，或者其他原因考不上大学而已。范进七十才中举，不是他不行而是有时命运行到克印读书运，不管你才高八斗他偏偏考不上。就像有些老师他教的学生百分之百考上大学，但是他的儿子却上不了大学，有什么奇怪呢？能不能坚持长期的学才是关键！现在很多小学毕业生到大学去讲课，你说他的学术高，还是你读大学学的三年水平高？

首先我想说的是——学历高并不等于有文化，我见过不少学历很高但说话幼稚如小学生，思想酸腐、僵化，与 社会 格格不入的，我觉得这种人学历再高也难有大的出息。

反之，有些人虽然没有接受过多少正规教育，但是后天的学习能力强，加上悟性高和肯钻研，反而能给人既有文化又有能力的感觉， 马未都 便是这样的一个人。

马未都1955年于北京出生，祖籍山东荣成，由于那个年代的特殊性，他只读到四年级便没再读书了，然后下乡当知青，回城后又当了几年机床铣工，于1980开始文学创作。

1981年，他的《今夜月儿圆》在《中国青年报》上发表，这篇文章让他在文坛上初露头角，得到了很多人的关注。不久后他便以它作为敲门砖，进入《中国青年报》当编辑。

那年他26岁，全凭自己的实力从事自己喜欢的工作，而学历对他来说已经不重要了。

从他写的《今夜月儿圆》来看，情节生动，用词精准而简练，已颇有专业作家的老辣劲，这肯定与他平时的努力积累有关系。

据说他非常好学，看过很多书，那个年代有段时间很多人都将家里的藏书烧了，马未都就去捡这些书回来看，比如《简爱》这本书他看过好几遍了还不知道书名是什么，因为书皮被烧掉了。

广泛的阅读使得马未都拥有深厚的知识结构和较于常人的认知，这不仅体现在他的作品上，也体现在他挖掘作家的眼光上，比如 王朔、刘震云 和 苏童 ，都是他挖掘的。

马未都曾说：“我读过的书甚至比官方系统培养出来的人读的更多，如果我按照官方系统去读书，我今天是博士后，一定不是现在这个样子。”一语道尽了他平时的用功。

通过学校教育获得的知识只是体现文化的一种，后天自我的学习和积累才是最重要的，马未都的知识量多且全面，所以他给人知识渊博、学富五车的感觉。

马未都从当编辑开始便喜欢收藏，经常去旧货市场或者卖古董的地方淘货，而那时候又恰恰是中国改革开放不久，百废待兴，没有几个人有闲心玩收藏，这就给了他一个机会。

等到收藏开始热起来时，他淘回来的东西就值大钱了，这既是时代所赋予的机遇，也跟他个人的努力和远见有关。

众所周知，收藏古董文物是件极其考验眼力和甄别能力的活儿，要是看走眼了，分分钟都能倾家荡产。尽管和他同期的不少人破产的破产，改行的改行，但马未都却能一直做下来，并且做出了大成绩，这跟他的潜心钻研分不开。

马未都说：“ 搞文物收藏不能太贪。收藏进门的第一件事，就是要把喜欢的门类的书读一遍，只带着钱去收藏，必死无疑。 ”

因此他常常能一眼就分辨出一件文物的真假以及它的出产年代，进而能对文物的价格心中有数，如此，就不容易发生看走眼的事了。

从他近年主持的《都嘟》、《观复都嘟》、《马说陶瓷》和《马未都说收藏》来看，每一集都有很多的知识点，这些知识点无疑都是他从他几十年的收藏经验以及看过的书本里得来的。

这几十年里，他一边玩收藏，一边主持收藏节目和出版跟收藏有关的书，已然是一位收藏界的大家，民族文化的传播者，这样的人，何须再用学历来衡量？

他最高明的地方在于他不仅仅是一个收藏家和商人，他还有民族大义，有情怀，比如：他创办了 观复博物馆 ，将自己的收藏无偿捐出，只为了让更多的人看到这些文物。

他在其主持的某个节目中说：“文物最后大多都会进入博物馆，一旦进入博物馆，就是整个民族的乐趣。”体现出了他对文物的责任感，并且为文物找到了最佳的归宿。

也是他高于一般商家和收藏家的地方。

他精明洞察，但又不唯利是图，用他自己的话说：“人生有三个阶段，年轻时趋利，中年趋名，到了名利都有时，第三个阶段就是 安放灵魂 。”

学历不高而文学上有大成就的人都是经过自己坚持不懈的自学而成功的，古今皆是。

学历和文化是两回事好不好？

学历高不等于有文化。 翟天临学历高吧？都是北大博士后了，这学历不高吗？他有文化吗？他就是草包一个。

没有学历而文化水平很高的人有许多，比如马未都，他自己说，他的真正学校教育只有小学四年级；比如王朔，中学毕业；比如郑渊洁，小学毕业，服过兵役，当过工人，但这不能妨碍他们成为有文化的人。

学历代表你通过学校教育的方式，获得一种学历上的认可。而这个世界上，获得文化的方式不仅仅是学校。 社会 是最好的学校，只要自己不放弃自己，抓住机会，坚持不懈，就能把自己变成一个文化人。

马未都就是这样的人。他不是看起来很有文化，他是真有文化。马未都的文化知识都不是在学校学的。

马未都曾经在采访中讲到自己年少时的经历。

14岁的时候就跟着父母到东北当知青。在那些日子里，最大的乐趣就是读书。他见着带字的纸就读。

在老乡家里，看见人家拿书糊墙，便抢救下来，一张张地读。读完好多年，才知道当年读过的那本糊墙的书是《简爱》。

几年后回到北京，到了工厂当工人。

工作之余，就钻进图书馆看书学习。后来写了本小说，叫《今夜月儿圆》，在文学圈有了点名声，于是进入出版社做编辑。这算是人生上了第一个台阶吧，人家也没多高学历，可还不是能写小说，做编辑。

当时出版社清一水的大学毕业生，马未都觉着低人一等，就主动早去，每天打开水、擦地，主动学习，勤快着呢。

他的身份一直在变化，从知青、工人，作家，编辑、影视编剧，古董商、收藏家、博物馆馆长，如果没有强大的学习能力，怎能从一个小学水平的知青，一直走到博物馆馆长的位置？

看过他节目的人不得不承认，他的节目知识含量极高，他的肚子里是有真才实学的。

他自己说：“我读过的书甚至比官方系统培养出来的人读的更多，如果我按照官方系统去读书，我今天是博士后，一定不是现在这个样子。”

他就是喜欢看书学习，那么丰富的知识都是在学校之外的地方获得的。学历低不要紧，不妨碍你成为一个文化人。

学历跟文化不是一回事，千万别混淆了。

马爷确实只读了小学四年级，由于家境较好空军大院里长大的孩子，调皮捣蛋有点小纨绔，辍学什么的都是正常现象。少不经事儿的马未都，早早离开学校，不等于这孩子没救了。恰恰是家庭的熏陶和文化背景下的影响，让马爷立世后有着一颗聪明的大脑，对知识对业务的渴求，使他读了很多考古、 历史 之类的书，久而久之，在谈吐在谈起自己本身业务方面，有了别人所不具备的 历史 知识，听起来貌似很有文化，但是马爷也有马爷自身的硬伤，就是这哥们儿没经过正规学校教育，有的都是野路子来的一些关于文物鉴定方面的知识。在文物收集工作逼着这哥们儿吸收 历史 知识的同时，也给马爷创造了大量的阅读经历，这哥们儿脑袋记忆力很好，也就成了现在这样。

郭德纲也没上过什么学，但是听郭德纲聊天上至天文下至地理，都能聊出刚子同志自己的见解，听了还蛮舒服。如果让郭德纲流浪嘁，估计比沈巍还厉害。郭老师得罪了！！！

学历真不能代表什么，有很高学历的博士硕士，在聊起非他本专业的话题时候常常是迷迷瞪瞪地。学历高的通常要比学历低的为 社会 创造的价值更大一些，但上面提到的两位就不一样，是少数范围里的。

很多名家、甚至大家学历都不是很高，但往往就是这样的人，在某一领域创造的成绩让人高山仰止。姜昆牛掰吧，曲斜主席，让他和郭德纲PK一下试试？

扬鞭策马自奋时，岂止少年无前期？干一行爱一行专一行，你就是专家！！

马未都先生！在当代来说，能被大家共同尊称为先生的人越来越少了，马先生算一个！

前面很多网友都回答到了一个关键的点：有学历不等于有学问！例子当然很多很多，就近的例子就是北大校长不认识鸿鹄，念成鸿gao了，谁要说北大校长没学问吗？谁也不会说，所以，马老先生为什么看起来（实际上也）很有学问，这个跟个人的后天努力是分不开的！

马未都先生，出生在海军大院，从小受过良好的基础教育，后来又有一段时间的从军经历！再到上山下乡，到后来的出版社从事文化产业工作，再到最后成立观复博物馆！一辈子经历过很多事情，小时候读万卷书，长大后行万里路，读书修养这种事情，知和行缺一不可，马老先生能做到知行合一而又孜孜不倦的学习，才有了今天在大家眼里的有文化的一个印象，实际上，他在这个学习的过程，做的每一件事情都比很多人一辈子做某一件事情做得深入，做得精益求精！

马老师年轻时时候在青年出版社做编辑，读了大量的中国当代文学、国外翻译过来的文学作品，而他自己又对传统文化非常痴迷，这都是日积月累的学习加实践，不仅仅读书哦，还要发表文章、写书！马老先生对中国古代家具，尤其是明清时代的家具研究，几十年来一直都是国内的一把手！后来又经常在一些已经故去的名人收藏大家哪里取经学习，开始研究文物古玩陶瓷字画等等等等，每研究一行都精一行，这个功力可不是每个人都有的，马老师的一双眼睛看穿了上下三千年的中国文物，作为后学，很是佩服！马老先生的有学问是来自于自己一直不断学习钻研，对文物刨根问底的职业习惯所影响，不管谈什么事、什么物件，都能够讲述得清清楚楚，有根有底！而不是我们常见的好多人讲话半罐水或者浅尝辄止，说得都是大家耳熟能详的，马老师的学问在于，他讲的东西言之有物而去找的到跟脚，给人信服的理由！这也是我们做学问、学文化应该有的态度和目标！

从小学到大学学的内容就那么百八十本书且是基础理论，自学也可以完成！

真正的学习和修为，在生活中，工作中，在不断的求索中。

年轻人，不要沉迷于网络，沉迷于 游戏 ，沉迷于小视频，应该沉下心来，好好学习，好好阅读，学习经典，这才是人类文化几千年的经典积淀！

只有思维在一定高度上，事业才会有更大的发展！

比如说我国第一位诺贝尔文学奖获得者莫言，他小学没上完就回家种地了，虽然后来补上了，但是按道理说他也错过了学习的最佳时段。

还有近代的一位大师级人物陈寅恪，梁启超向当时的北大校长梅贻琦推荐陈寅恪，梅校长就问陈寅恪是什么学历，有什么著作，梁启超说这些他都没有，只是在国外读过十几年的书，梅校长又问梁启超，那陈寅恪的学问比他如何，梁启超说我也算是著作等身，但是我的那些书还不及陈寅恪的一篇小短文，于是梅校长破例聘请了陈寅恪，后来陈寅恪成为了“教授的教授”，学生听不懂他的课，到后来来听课的全都是教授。

在上个世纪，大师辈出的时代里，这种学历不高的大师比比皆是。

那么，为什么这些人学历不高，看起来都很有文化呢？这不是偶然，学历只是代表一个人的过去，不代表一个人的将来，人的命运和见识掌握在自己的手中，自己是可以改变自己的命运的。

这些人学历不高，但是有文化，那就是他们背后的努力，或许没有在学校里接受过教育，但是， 社会 ，世界，书本都是学习的地方，像马未都这些人就是通过自己自觉地学习，才让自己变成了一个文化人！或许很多受过高等教育的人还得听他们讲，很多学历不高或者根本没有学历的人还在给大学生甚至是研究生，博士生讲课。

所以，自觉地学习很重要，出了学校也不能停止学习，生活中处处可以学习，正所谓“活到老，学到老”！

对此，你怎么看呢？欢迎大家留言，感谢关注，我是铁匠论书画！

学历的提高并不意味着文化水平的提高。

马未都创建了新中国第一家私立博物馆, 央视《百家讲坛》主讲人，超级畅销书作家，荣登“2008第三届中国作家富豪榜”第5位，谁曾知，这样一个大家、这样一个“文化人”，却并没有很高的学历。马未都，早年间曾下过乡，插过队，回城之后当里几年的机床铣工，1980年开始进行文学创作。

我觉得，学历高的人并不就意味着这个人很有文化，并不意味着这个人很有境界。我想大家也都知道，学历越高，他所研究的方向就会越小，涉及的知识面就会越窄，特别是科研领域。

翟天临，前一段时间闹得沸沸扬扬，因为学历作假。博士学位，在很多人看来这是很高的学历了，但是却连“知网”都不知道，那就让人产生怀疑了，他的本科论文和硕士论文这些都是怎么通过的呢？随之，一切都被拔出来，所以学历高就能代表着这个人有学问，有文化吗？

再举一个例子，我自己比较喜欢的，郭德纲。郭德纲也没有上过很多学，很小就开始闯 社会 ，但是在这个过程中他没有放弃学习，放弃读书，现在的他，俨然已成为中国的相声大家，凭自己和德云社的力量，复兴了中国相声。

所以，是否有文化，不取决于你学历的高低，取决于你的持续学习，取决于的所见所闻，取决于你的人生阅历。

以上就是关于马未都老师说过中国人的审美观有具体哪四个境界全部的内容，如果了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！